<p class="ql-block">聲明：本文部分文字轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">花未全開(kāi)月未圓，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">半山微醉盡余歡；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何須多慮盈虧事，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">終歸小滿勝萬(wàn)全。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"> 中國(guó)人講究中庸之道，推崇花未全開(kāi)月未圓的境界?；ㄒ坏┤_(kāi)，意味著衰敗的開(kāi)始，月既圓，便始虧也。只有半開(kāi)之際，紅花還可以再艷，月未至滿仍可期待。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">前清曾國(guó)藩，他的官位最高曾經(jīng)做到四省的總督，真的像小皇帝一樣。但他書(shū)念得多，知道擁有的權(quán)利太大，已經(jīng)過(guò)了頭，不是好事情，就為書(shū)房題名“求闕齋”，別人求圓滿無(wú)缺，曾國(guó)藩卻求“闕”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他認(rèn)為，“一損一益者，自然之理也。物生而有嗜欲，好盈而忘闕”。為防盈戒滿，“凡外至之榮，耳目百體之耆，皆使留其闕陷”。故以“求闕”名其齋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曾國(guó)藩因有這樣的智慧，所以不僅能夠保得住自身的善始善終，就是他的后人也因?yàn)槟茏袼倪z教過(guò)得都不錯(cuò)。有后人賦詩(shī)贊曾公：</p><p class="ql-block ql-indent-1">世人求圓滿，曾氏不為然；</p><p class="ql-block ql-indent-1">一生唯求缺，懂得陰陽(yáng)變。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">《易經(jīng)》曰：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，人道惡盈而好謙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">天道虧盈，我們看月亮，月滿則虧，月圓后，亮光就開(kāi)始一天一天減少；月未滿時(shí)，亮光卻一天一天增加，這就是“天道”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們看水，滿了就向低洼的地方流，這就是“地道”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人道惡盈好謙，“惡”就是厭惡，就是厭惡“盈”，怕自滿，好謙虛。別人看到你得志，就生起嫉妒心，就想方法加害于你，找你的麻煩。當(dāng)你處于低下地位的時(shí)候，別人倒憐憫你，同情你，想幫助你一點(diǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐朝魏征說(shuō)：“自滿者，人損之；自謙者，人益之?！本褪沁@個(gè)意思。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">日本明治時(shí)代有個(gè)著名的禪師叫南隱，他的一杯茶的故事常常為人們所津津樂(lè)道。有一天，一位大學(xué)教授特地來(lái)向南隱問(wèn)禪，南隱以茶水招待，他將茶水注入這個(gè)訪客的杯中，杯滿之后他還繼續(xù)注入，這位教授眼睜睜地看著茶水不停地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終于說(shuō)道：“已經(jīng)滿出來(lái)了，不要倒了?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">南隱這時(shí)才意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“你的心就像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和主張，你不先把自己的杯子倒空，叫我如何對(duì)你說(shuō)禪？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">南隱禪師要人“先把自己的杯子倒空”的話，不僅是佛學(xué)的禪義，更是人生的至理名言。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">心太滿，什么東西都裝不進(jìn)去；心不滿，才能有足夠的裝填空間。只有虛其心，才能實(shí)其腹，才能接受別人的幫助，得益于人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">見(jiàn)不盡者，天下之事。讀不盡者，天下之書(shū)。參不盡者，天下之理。虛懷若谷，低身處下，永不自滿，才是向上的車(chē)輪，才能百尺竿頭不斷進(jìn)步。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">莫言說(shuō)過(guò)：“世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹(shù)上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">中國(guó)繪畫(huà)中也有一種至高境界，名曰“留白”，這也恰如其分地揭示出中國(guó)人的處世哲學(xué)：花看半開(kāi)，酒飲微醉。</p><p class="ql-block"> 智者老子在《道德經(jīng)》第九章中說(shuō)：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。 ”</p><p class="ql-block ql-indent-1">意思是執(zhí)持盈滿，不如適時(shí)停止；顯露鋒芒，銳勢(shì)難以保持長(zhǎng)久。金玉滿堂，無(wú)法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。</p><p class="ql-block"> 花未全開(kāi)月未圓，半山微醉盡余歡。人生若遵循此道，生命方可到達(dá)自在圓滿之境。</p><p class="ql-block"><br></p>