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啟功的22幅養(yǎng)神對聯(lián)，字字暖心窩

握瑜懷瑾

<h3>好花半開<br data-filtered="filtered"></br></h3></br><h3>美酒微醉</h3></br><h3>曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個(gè)字，認(rèn)為是惜福之道。<br data-filtered="filtered"></br></h3></br><h3>花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，讓人仍然有所期待，有所憧憬。</h3></br><h3>人要有節(jié)制、有收斂，就像酒喝微醉的狀態(tài)最好，大醉的話既傷身，也可能會(huì)惹禍。</h3></br><h3> <h3><strong>- 02 -</strong></h3></br><h3>不俗即仙骨</h3></br><h3>多情乃佛心</h3></br><h3>“不俗”的意思不是清高絕俗，而是不離世間，卻又能不為世間所困擾。<br></br></h3></br><h3>佛不是讓我們冷漠無情、不食人間煙火，而是讓我們對世間萬物、花鳥草蟲都含情。所以，多情最是佛心。<br></br></h3></br><h3> <h3><strong>- 03 -</strong></h3></br><h3>乾坤容我靜</h3></br><h3>名利任人忙</h3></br><h3>唐代詩人白居易說：“權(quán)門要路是身災(zāi)，散地閑居少禍胎?！蹦芸雌泼郏傻脴酚^長壽。</h3></br><h3> <h3><strong>- 04 -</strong></h3></br><h3>讀書隨處凈土</h3></br><h3>閉門即是深山</h3></br><h3>尋求內(nèi)心的真正平靜又何必在乎身在何處呢？內(nèi)心焦躁不已，到哪里都一樣的。不從本心著手，求取于外人、外物的安撫又有什么用呢？</h3></br><h3>陶淵明寫過“心遠(yuǎn)地自偏”，心若不遠(yuǎn)、不安、不靜，想要“悠然見南山”，又怎么可能呢？</h3></br><h3> <h3><strong>- 05 -</strong></h3></br><h3>豈能盡如人意</h3></br><h3>但求無愧我心</h3></br><h3>一個(gè)人不必刻意求得別人重視，也不要害怕被別人忽視。用一顆平常心，為自己而活。</h3></br><h3> <h3><strong>- 06 -</strong></h3></br><h3>甩開膀子干活</h3></br><h3>夾起尾巴做人</h3></br><h3>古人云：“欲成事先成人?！钡驼{(diào)做人，高調(diào)做事。“甩開膀子干活”是高調(diào)做事，“夾起尾巴做人”是低調(diào)做人。</h3></br><h3> <h3><strong>- 07 -</strong></h3></br><h3>放開肚皮吃飯</h3></br><h3>立定足跟做人</h3></br><h3>很質(zhì)樸的兩句大實(shí)話，率性而為的樣子。肚皮放開，保障生存根本；腳跟站穩(wěn)，守住道德底線。物質(zhì)精神都有了。</h3></br><h3>禪宗有“饑來吃飯，困即安眠”，也有順其自然之意。</h3></br><h3> <h3><strong>- 08 -</strong></h3></br><h3>柳絮體媚無骨</h3></br><h3>梅花影瘦有神</h3></br><h3>人媚而無骨，如墻頭草，左右搖擺，成不了大事。</h3></br><h3> <h3><strong>- 09 -</strong></h3></br><h3>眼里有塵天下窄</h3></br><h3>胸中無事一床寬</h3></br><h3>一個(gè)人若心胸狹窄，眼里容不得半點(diǎn)沙子，即使給他全世界的一切，他仍然覺得得到太少，有諸多不滿。</h3></br><h3>一個(gè)人若心胸寬廣，對任何事物都不執(zhí)著，即使他生活簡陋，屋里只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。</h3></br><h3> <h3><strong>- 10 -</strong></h3></br><h3>處世何妨真面目</h3></br><h3>待人總要大肚皮</h3></br><h3>傅雷說：“有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己?！?lt;/h3></br><h3>有真誠才會(huì)有寬容，因?yàn)橐哉婷婺渴救?，代表著一種自信，只有自信的人才能大度寬容。</h3></br><h3> <h3><strong>- 11 -</strong></h3></br><h3>事能知足心常愜</h3></br><h3>人到無求品自高</h3></br><h3>無求，是一個(gè)人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失隨緣，心無增減?！?lt;/h3></br><h3>得到時(shí)，不會(huì)欣喜忘形，失去時(shí)，不會(huì)痛苦絕望；富貴時(shí)，淡然處之，貧窮時(shí)，修身養(yǎng)性。這是一種無懼無畏的坦蕩胸懷，也是一種恬靜淡然的處世態(tài)度。</h3></br><h3> <h3><strong>- 12 -</strong></h3></br><h3>忍一言風(fēng)平浪靜</h3></br><h3>退半步海闊天空</h3></br><h3>《菜根譚》：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。”</h3></br><h3> <h3><strong>- 13 -</strong></h3></br><h3>平時(shí)不說無情話</h3></br><h3>每日常觀有用書</h3></br><h3>說話要有口德，切忌出口傷人。讀書是樂事，有書真富貴，無事小神仙。</h3></br><h3> <h3><strong>- 14 -</strong></h3></br><h3>淡飯粗茶有真味</h3></br><h3>明窗凈幾是安居</h3></br><h3>若能每日靜下心來仰望長天，觀云聽雨，笑迎秋月春風(fēng)，就能達(dá)到豁達(dá)瀟灑的精神境界，像那位無名的江上老翁一樣──“古今多少事，都付笑談中”。</h3></br><h3> <h3><strong>- 15 -</strong></h3></br><h3>開懷一笑天下事</h3></br><h3>閉口不論世上人</h3></br><h3>俗話說：“人無十全，瓜無滾圓。”所以我們要“不見他人過”，對天下事一笑了之，“是非以不辨為解脫”。</h3></br><h3>宋代高僧慈受禪師說：“莫說他人短與長，說來說去自遭殃。若能閉口深藏舌，便是安身第一方?！?lt;/h3></br><h3> <h3><strong>- 16 -</strong></h3></br><h3>能受苦方為志士</h3></br><h3>肯吃虧不是癡人</h3></br><h3>愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。</h3></br><h3>別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當(dāng)下的付出，才是明日的花開。</h3></br><h3> <h3><strong>- 17 -</strong></h3></br><h3>觀大海者難為水</h3></br><h3>悟自心時(shí)不見山</h3></br><h3>修心有三境界：見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。</h3></br><h3> <h3><strong>- 18 -</strong></h3></br><h3>根深不怕風(fēng)搖動(dòng)</h3></br><h3>樹正何愁月影斜</h3></br><h3>人正不怕影子歪。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。</h3></br><h3> <h3><strong>- 19 -</strong></h3></br><h3>世上本無常照月</h3></br><h3>天邊還有再來春</h3></br><h3>世事無常，世事難料。人生不如意事十常八九，同時(shí)又是天無絕人之路。</h3></br><h3> <h3><strong>- 20 -</strong></h3></br><h3>鸚鵡前頭休多語</h3></br><h3>小人身邊須慎行</h3></br><h3>害人之心不可有，防人之心不可無。逢人只說三分話，不可全拋一片心。</h3></br><h3> <h3><strong>- 21 -</strong></h3></br><h3>酒中不語真君子</h3></br><h3>財(cái)上分明大丈夫</h3></br><h3>在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人見酒就醉，一醉就胡言亂語、胡說八道，結(jié)果禍從口出。因此，要少與這樣的人交往。</h3></br><h3>還有些人利令智昏、見利忘義，在與人合作過程中愛占便宜，從不吃虧。這樣表面上看賺了，實(shí)際上是虧了。</h3></br><h3> <h3><strong>- 22 -</strong></h3></br><h3>寺院有塵清風(fēng)掃</h3></br><h3>山門無鎖白云封</h3></br><h3>方外之地，要的是清凈，人心若能如此，離道就不遠(yuǎn)了！</h3></br><h3>