<p class="ql-block">第二十三節(jié) 德育基礎(chǔ)源家庭 家庭細(xì)胞育人生</p> <p class="ql-block"> 幼兒基礎(chǔ)教育 </p><p class="ql-block"> 一，家庭阻礙幼兒對事物的好奇追尋 丹麥物理學(xué)家雅各布，有一天在家不小心碰翻一個昂貴的花瓶。他沒有懊惱心焦，而是蹬下來，仔細(xì)地觀察那些被打碎的碎片，然后細(xì)心的撿起地上所有的碎片。把它按碎片的大小來稱，他驚奇的發(fā)現(xiàn)，第一塊大片的重量是第二小塊重量的倍數(shù)，第二塊的重量是第三小塊重量的倍數(shù)……他大喜過望，把這個發(fā)現(xiàn)寫成《碎花瓶理論》① 。后來，這個理論為全世界殘破的文物怎樣進(jìn)行彌補(bǔ)找到了合理的依據(jù)。 </p><p class="ql-block"> 實(shí)際上，世上一切發(fā)明創(chuàng)造并不在于文化水平的高低，學(xué)歷的深淺，而在于生活中的細(xì)心發(fā)現(xiàn)。 </p><p class="ql-block"> 瑞士教育家讓· 匹亞杰指出：“在教育活動中，兒童有他自己的真實(shí)活動，而且不真正利用這種活動并擴(kuò)展它，教育就不能成功?！雹? 很多幼兒在家庭中的創(chuàng)造思維性往往被父母忽視。有這樣一件事情：爸爸給兒子買回一個乒乓球，兒子每天拿著跳搖滾動，時間玩久了，孩子認(rèn)為不是什么稀罕玩藝兒了，想看看里面裝的什么？拿起輕，又能蹦跳，于是拿刀把球劃破了，原來里面什么也沒有，感到很懊惱。 </p><p class="ql-block"> 爸爸在外面回來看到乒乓球成了兩塊，發(fā)了大火：“你啥那么缺德，那是錢買回來的，你這個敗家子”。順手就是一巴掌。 </p><p class="ql-block"> 孩子被打哭了，跑到媽媽跟前。</p><p class="ql-block"> “你怎么把乒乓球劃了呢？”媽媽問。 </p><p class="ql-block"> “我想看看里面裝的什么”。 孩子回答。</p><p class="ql-block"> “里面沒什么，是空殼。”媽媽說。 </p><p class="ql-block"> “那為什么那么輕，又跳躍滾動呢”？ </p><p class="ql-block"> “那哪個曉得呢”？ 媽媽說。</p><p class="ql-block"> 如果母親細(xì)心的給孩子講一講里面裝的是空氣，空氣無顏色，無味道，摸不著，看不見，而且有彈性。乒乓球遇到硬物的碰撞就會反彈跳躍滾動。孩子就會對空氣產(chǎn)生興趣，可惜，父母把生活中的細(xì)節(jié)和賦有科學(xué)的想象忽略了。 二十世紀(jì)七十年代， 有這樣一對不識字的夫妻，四十歲時才生育一個女兒，視為掌上明珠，女兒四歲時總喜歡問這問那，尋根問底。 </p><p class="ql-block"> 有一天母親在地里翻紅苕秧，她問：</p><p class="ql-block"> “媽媽，這是什么？”。 </p><p class="ql-block"> “這是苕”。 </p><p class="ql-block"> “苕做什么？”。 </p><p class="ql-block"> “長大了吃”。 </p><p class="ql-block"> “吃藤藤嗎？”。 </p><p class="ql-block"> “吃根”。 </p><p class="ql-block"> “根在哪里”。 </p><p class="ql-block"> “長在土里頭”。 </p><p class="ql-block"> 媽媽一邊翻苕秧一邊不耐煩的回答。 </p><p class="ql-block"> “媽媽，長在土里面是什么樣的”，女兒又問。 </p><p class="ql-block"> “你這個苕叨女娃子，走開，真是打破砂鍋問到底，還要問砂鍋能裝幾升米？問這問那，哪個曉得？又不能鉆進(jìn)土里去看，盡問苕叨話”。 </p><p class="ql-block"> 這個女孩子讀三年級的時候，有一天，母雞生了一個蛋，咯咯的叫著。她想：母雞是去年媽媽用雞蛋讓母雞孵化出來的小雞，小雞今年長大了又生蛋。是先生雞蛋還是先生雞呢？百思不得其解，想問爸媽又怕說她嘮叨。悶了幾天，始終解不開這個謎，只好仗著膽子去問爸爸。 </p><p class="ql-block"> “爸爸，告訴我，雞子是雞蛋孵出來的，雞蛋是母雞下的，是先生雞子還是先生蛋呢”？ </p><p class="ql-block"> “先生雞”爸爸說。 </p><p class="ql-block"> “雞是蛋孵化出來的”女兒說。 </p><p class="ql-block"> “那就先生蛋”爸爸說。 </p><p class="ql-block"> “蛋是母雞下的”。 </p><p class="ql-block"> 爸爸想到左右都是矛盾，又對女兒講不出子丑寅卯，十分為難。女兒又一個勁的追問，爸爸越想越心焦，再也不把女兒當(dāng)寶貝疙瘩，吼道： “你盡問這些無根談來為難老子，再問，給你一耳光搧死你” ! </p><p class="ql-block"> 這個女孩兩次在家中提的問題都被父母回答不出來，還險些挨了耳光。從那以后，人們送她一個不雅的諢名“嘮叨女”。她再也不問任何事情了。 </p><p class="ql-block"> 每個家庭中的幼兒有時候提出讓大人意想不到的問題，很多父母往往沒有認(rèn)識到這就是人產(chǎn)生思維的萌芽，是對事物思維的起源。當(dāng)自己的孩子對事物的追究無法解決的時候，不是和兒女共同研討，而是以長輩的架勢和強(qiáng)硬的語言制止兒女們的想象行為。有的父母又以一種什么都懂而實(shí)際又不懂的姿態(tài)對兒女說些毫無根據(jù)的道理。孩子的聰明，主要看他能否敏銳的觀察事物和對一件事物的反應(yīng)能力是否快捷。對自己感興趣的事物一心要搞明白，并開始對事物進(jìn)行觀察，在好奇心的驅(qū)動下付諸動手嘗試。 </p><p class="ql-block"> 隨著社會科技日新月異的發(fā)展，空間傳播信息的知識越來越多，家庭的條件隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)使用現(xiàn)代家具越來越先進(jìn)，電視，手機(jī)，洗衣機(jī)，電腦，冰箱……紛紛進(jìn)入農(nóng)家。農(nóng)村幼兒對買回的東西總要看這看那，探個究竟，還要動手摸一摸，有的大人就吼道“你能看出啥名堂，走開，讓我來”。 </p><p class="ql-block"> 例：九十年代初，一位父親買回一臺電視機(jī)，擺弄了一大會兒，總算安裝好了。三歲的兒子看電視里的演員唱歌，跳舞，舞刀掄棍，覺得非常好玩，影視的精彩讓他目不眨眼。當(dāng)爸爸的見他這副神態(tài)，打趣的說：“你以后別哭，里面裝的盡是哭娃娃，我買時他們幫我裝進(jìn)去的，一裝進(jìn)去，就在里面唱歌跳舞，就再也不出來了”。</p><p class="ql-block">孩子嚇壞了，跑到媽媽跟前說：</p><p class="ql-block">“我怕”。后來，好長時間，這個孩子一個人不敢看電視。 </p><p class="ql-block"> 孩子的智力是身邊的生活環(huán)境受到影響開始的。最初從熟悉事物產(chǎn)生“為什么”的想法和對事物的初步理解。當(dāng)孩子對事物有了一定的觀察能力，就產(chǎn)生辨別能力，從認(rèn)識事物開始產(chǎn)生理解事物，從熟悉到記憶，從記憶到想象，從想象到嘗試是小孩子在一定的環(huán)境下進(jìn)行思維的過程。而很多父母忽視不以為然。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 二，家庭與家庭幼兒教育的差別 。 </p><p class="ql-block"> 有的父母不重視對幼兒的教育，孩子7歲才正式讀書。父母的教育是白費(fèi)口舌。認(rèn)為：人的富貴是沒出生之前南斗六星和北斗七星就預(yù)先注定好的，前世是庸人，受苦，到今世才能享福，是因果循環(huán)。讀書嘛，孩子能成才的自然能成才，不成才的是前世結(jié)了什么冤孽到這世來受陽罪，孽債還完了才有用 。 </p><p class="ql-block"> 還有的父母信服天命，孩子一旦考上大學(xué)，首先信服祖上有德，布在方澤。于是祭祀祖墳，頂禮膜拜，保護(hù)后一代一舉成名。更有的認(rèn)為孩子的成名是祖墳的靈氣照應(yīng)，至于老師只不過是在教學(xué)中盡到了他的責(zé)任，孩子有靈氣相扶，自然腦聰目明，融會貫通。 </p><p class="ql-block"> 八十年代初，有個家庭的孩子才4歲，父親就吹噓能從1數(shù)到100了，逢人就夸獎自己的孩子如何如何的聰明，讀書肯定沒有問題。</p><p class="ql-block"> 一是：祖墳埋的地脈龍神，發(fā)了，墳周圍壘砌的石頭都裂縫張口了，是映照子孫的象征。他不知道這是石頭受熱脹冷縮的性質(zhì)改變。</p><p class="ql-block"> 二是：他家屋場好，陰陽先生看屋場就說過的：屋場將來出貴人，一定印在這個孩子的身上。 </p><p class="ql-block"> 但這個孩子在讀書時，學(xué)習(xí)成績總與父母的預(yù)料相違背，他們就怪老師不會教學(xué)，吃干飯的，找各種理由埋怨老師這也不行那也不是。如果父母都信服神明護(hù)佑，地脈龍神，祖宗靈氣，那孩子就不需要老師教育，傳授知識了。 有高智慧的人能夠預(yù)測未來，但人不能知曉你的前世究竟是什么？是無從考察的，只知道人是有價值的，人性的意義和價值對人的存在以及生活環(huán)境本身的創(chuàng)造，發(fā)展，都有著深刻而廣泛的影響。人就應(yīng)該正確理解自己的本真。才能幸福地生存于社會，才能使自己活得像一個人。對自己的孩子如果認(rèn)為是生成的天才，從小能得很，那孩子受生存環(huán)境的影響以及遺傳因素使孩子智力平平，那是無可作為的。但也有的孩子在逆境的環(huán)境中勵志奮起而一舉成名那是少數(shù)。 </p><p class="ql-block"> 幼兒的生活時間與父母天天在一起，品德，言行，習(xí)慣，舉止，交往方式，興趣愛好乃至于說話的語調(diào)跟隨大人朝夕相處，耳濡目染。當(dāng)父母的不信仰老師的語言在家中埋怨，孩子在學(xué)校自然不聽老師的話。父母不相信他人，孩子就跟著不相信別人，父母相信一個人，孩子就會幫忙留住這個人在家吃飯。所以做父母的要為幼兒的養(yǎng)成教育做好示范，當(dāng)好孩子的楷模，真正做到父母是孩子的第一任老師。 </p><p class="ql-block"> 有的家庭父母對孩子常常進(jìn)行節(jié)衣縮食的教導(dǎo)，讓孩子處處勤儉節(jié)約，省吃儉用。老師曾經(jīng)走訪遇到這樣一個家庭，看到孩子把吃下的土豆皮收集起來，倒進(jìn)泔水桶，孩子很小，看到他的這個舉動，老師問：“土豆皮扔掉不就行了嗎”？ </p><p class="ql-block"> “媽媽經(jīng)常告訴我，土豆皮能喂豬，扔掉可惜的”，孩子回答。 </p><p class="ql-block"> 這個孩子從小學(xué)一直讀到博士學(xué)位，處處給人一種謙虛親和，樸素大方，高風(fēng)亮節(jié)的形象。這就是家庭幼兒教育成功的典范。 </p><p class="ql-block"> 七十年代，也有的家庭沒有勤儉持家的家風(fēng)，收獲的糧食大手大腳，有了飽飽脹，沒有燒火饗。孩子生活沒有節(jié)衣縮食的習(xí)慣，花錢如流水，不精打細(xì)算，用完了，他們說：干旱了。長大以后出外打工，掙一天，吃一天，吃不完，樂一天。年終別人回家衣袋鼓鼓的，他的衣袋癟癟的，人們送他不雅的綽號：泡泡糖。 </p><p class="ql-block"> 幼兒小時候的養(yǎng)成教育，是我們每個父母不能忽視的。它是一個人生存的起點(diǎn)，特別是孩子意志能力的鍛煉，良好品質(zhì)的形成要逐步培養(yǎng)，使他們長大以后能適應(yīng)未來發(fā)展的需求，能夠獨(dú)立自主，能在社會實(shí)踐中摸爬滾打，吃苦耐勞。能夠面對在殘酷的現(xiàn)實(shí)中承受外來壓力，獨(dú)立生存。</p> <p class="ql-block"> 三，家庭因素與幼兒心理依靠。 </p><p class="ql-block"> 幼兒是無罪的，父母不是在暗處。老師并不是在明處。七，八十年代，幼兒從六歲就開始上學(xué)前班接受最初的學(xué)校教育，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)幼兒的心理行為在日常生活中并不是天天無憂無慮，而是有的表面樂觀而內(nèi)心憂愁，焦慮。有的因小事找老師解決，有的行為古怪，有的天真無邪，有的對事直來直去，表露的，隱形的，深藏不露的等等無奇不有。</p><p class="ql-block"> 案例： 甲同學(xué)的爸媽在家中因事吵架，由于家中失去了和諧氛圍，孩子的內(nèi)心失去依靠，沒有理由說服大人，帶著憂愁的心理來上學(xué)。在同伴面前，人小面子重，與同伴說笑，而強(qiáng)裝的內(nèi)心心理對老師來說沒有看到深層，也就不能深入到學(xué)生的內(nèi)心實(shí)際去關(guān)注。沒想到在吃午飯時，甲同學(xué)乘一個小同學(xué)不防備向該同學(xué)的碗里吐了一下口水。小同學(xué)不吃了，跑到老師辦公室匯報此事。 </p><p class="ql-block"> 教師喊來甲同學(xué)，還沒等老師開口，甲同學(xué)對老師說：“老師，那碗飯還是我吃吧，因?yàn)樽蛱煜挛绨謰尦臣埽瑳]給我弄飯吃，早上我就到學(xué)校來了，剛才看到別人吃飯，突然餓急了，才假裝吐口水讓他不吃我吃”。教師沒想到一個才六歲的孩子因家庭的糾紛從昨天下午到今天沒有吃飯。教師的心震撼了，這位教師打燃了煤氣爐：“我給你們煮面條”。煤氣的火苗幾分鐘面條熟了。餓急的男孩唿嗦唿嗦，狼吞虎咽。老師想到自己的學(xué)生餓到以吐口水來要別人的飯吃，讓教師心寒，不知道父母究竟在做什么，把孩子的生活起居看得如此淡薄，丟掉了父母的起碼責(zé)任。 </p><p class="ql-block"> 這個孩子吃飽了：”老師，批評我吧” </p><p class="ql-block"> “批評什么呢，要是早給我講，你不會餓到這個地步的，你餓著肚子上課，是我沒關(guān)注到你，你受苦了，該自責(zé)的是老師呢”。 </p><p class="ql-block"> 孩子的眼圈紅了，深深鞠了一躬。 </p><p class="ql-block"> “老師，您救了我一命，我一輩子記得您的，也知道挨餓是什么滋味了，只怪爸媽吵架，我只害怕家中的厄運(yùn)發(fā)生”。</p><p class="ql-block"> “別怕，今天我送你回家”。 </p><p class="ql-block"> 還能說什么呢？，幼小的孩子是無罪的，當(dāng)他們失去自己親人的呵護(hù)與依靠，他們的生存是渺亡的，家庭的不和諧，使幼小的孩子六神無主。就拿例案中的孩子來說，家中“戰(zhàn)火”的升級，使孩子得不到應(yīng)有的呵護(hù)和照顧，讓他失去依靠和對家庭的無望，希圖能在學(xué)校找到他內(nèi)心的歸宿。而同伴的歡樂又使他忘記了一時的饑餓，在半天的學(xué)習(xí)中耗盡了體力，當(dāng)看到別人在吃東西時，饑餓的疲乏突襲而來，餓急中以吐口水的到別人飯碗里的主意來吃別人的飯。幼小的孩子對生命的渴求，強(qiáng)烈的求生欲望使他不懂得這是為人低下的作踐。 </p><p class="ql-block"> 案例應(yīng)該讓所有的父母們警醒，大人的不和諧給自己的后代帶來的內(nèi)心傷痕是無法彌補(bǔ)的，為了父母不吵架，不離婚而下跪的小孩子不知有多少。他們的心靈在家中受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷，又得不到心病還須心藥醫(yī)的療法，一致關(guān)閉了理智的閘門。幼年時代在身心留下的傷疤伴隨他們一生，心理的偏差因素成為他們抹不去的陰影。</p> <p class="ql-block">四，家庭的單邊教育使孩子不適應(yīng)社會生活 </p><p class="ql-block"> 家庭是人生的第一站，對人生的旅途起著十分重要的作用，幼兒在家庭最初教育將決定他人生的成長。有這樣一個家庭，丈夫忠誠老實(shí)，勤勞善良，學(xué)歷高中，懂得很多人生的哲理，不但能說會道，而且是種田的能手，妻子不識文化，但也勤勞，家庭的里里外外的操持的確也是一個好內(nèi)助，就是性格倔強(qiáng)，事事由她說了算數(shù)，當(dāng)孩子在能說話后，就經(jīng)常對孩子說：“你的爸爸哪有什么很氣唦，不是我說他，要不是我，能支撐起這個家嗎？” 。孩子認(rèn)為爸爸無能，媽媽能干，對爸爸的教育從來不聽，每當(dāng)在一起的時候，爸爸總想向兒女講一些社會經(jīng)驗(yàn)，怎樣做人的道理，總被媽媽把話岔開：“孩子沒你很嗎？只要讀書有了工作，還不會做人嗎？什么社會道理？就你的話多，你讀了那么多的書，怎么還是扛挖鋤，我沒讀書，不得比你差，難道不會教育孩子嗎？”。一頓搶白，當(dāng)爸爸的只好一笑作罷。時間長了，兒女認(rèn)為爸爸的話無關(guān)緊要。后來兒女長大了，走上為黨為人民工作的崗位，在事業(yè)中缺乏對問題的全面考慮，受到很多挫折。這種不接受父親的教育是一種單邊教育，孩子在社會事業(yè)中不善于思考問題，處理事情缺乏應(yīng)有的理智和耐心，直來直去。在紛紜復(fù)雜的社會處理問題不能自圓其說，不知如何是好，對紛紜萬象的生活現(xiàn)實(shí)心理難以適應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 這說明家庭中的幼兒小時候偏重一方的教育，是一種不完全的教育，即使孩子能走上社會工作，但小時候偏重父母一方的教育使幼兒的性格會滑向心理偏愛，“我聽媽的話”的孩子不勝枚舉。 </p><p class="ql-block"> 其實(shí)，父愛和母愛有著辯證的統(tǒng)一：母愛能使孩子產(chǎn)生善良，溫和，細(xì)致，平易近人的母親素養(yǎng)，生活的細(xì)節(jié)使孩子在社會中對事物考慮周到。父愛：能使孩子從小具備意志剛強(qiáng)，處事臨危不驚，在逆向面前冷靜地對待紛繁的社會事物，敢于在社會中摸爬滾打，對人生懷有超越一切期望心理。 </p><p class="ql-block"> 家庭的單邊教育會使孩子從小考慮事情單純，特別是長大以后，即使有良好的心態(tài)也不是合格的人才。家庭夫妻都有共同教育兒女的責(zé)任，而在現(xiàn)實(shí)的家庭中兒女向往母親的占絕大多數(shù)，一切由母親說了算數(shù)。在二十世紀(jì)九十年代后，母系的家庭語言權(quán)，表決權(quán)，處理權(quán)占家庭的絕對優(yōu)勢。父系依附母系的絕對服從已經(jīng)成為社會的普遍現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，在家庭，除了生活起居之外，夫妻雙方共同的良好心理素質(zhì)是培養(yǎng)孩子成功與否的關(guān)鍵。有了它，事業(yè)上有失敗就有成功，失去它，在事業(yè)上成功了也會失敗。</p> <p class="ql-block"> 五，家庭對幼兒的不良教育。 二十世紀(jì)八十年代，計劃生育的落實(shí)，控制了人口的暴漲，家庭中的幼兒在家中成了幾代人的寶貝。“小皇帝”，“小公主”封建王朝后裔的代名詞在現(xiàn)在現(xiàn)代家中誕生。父母視兒女如掌上明珠，爺爺奶奶疼愛有加，說不得，吹不得，拍不得，嬌慣得把很多不良習(xí)氣帶給了兒孫。下面是家庭對幼兒教育不良的幾種現(xiàn)象： </p><p class="ql-block"> 1，有的幼兒在家中吃飯，天潑地撒，他(她)坐的位置團(tuán)轉(zhuǎn)灑滿了白白的米飯，父母覺得不可惜，一是自家產(chǎn)的米。二是買，交通方便，只有二元多一斤?，F(xiàn)在家庭富足了，白米飯吃得起了，小兒撒飯不是稀罕，誰不知小兒有三斗撒糧米呢。還有的幼兒送到學(xué)校，早上送，晚上接，給幼兒帶了大量飲食，餅子，餅干，快餐，果凍，飲料，優(yōu)酸乳，娃哈哈等等。生怕孩子餓了。其實(shí)一個孩子在農(nóng)村學(xué)校最多八個小時，孩子吃不完，喝不完的就到處亂扔，還有的把果凍，飲料到處亂擠，搞得書包上，衣服上，課桌上到處都是。不管老師給家長怎樣交待，給孩子不要帶得太多，以免浪費(fèi)，可家長說：“娃娃吃的不少，打的不饒，說弄贓了手，衣服，書包，唉，不干不凈，吃了不生病”。 </p><p class="ql-block"> 2，在城市，筆者留意了幼小的孩子在上學(xué)的途中買早餐的情景，在到校門口的要道上小販們擺滿了各式各樣的早餐：燒餅，油條，饅頭，豆?jié){，熱狗，面包，燒烤，火腿腸……擺滿了大、小攤點(diǎn)。上學(xué)的小學(xué)生有極少的是家長幫忙選購食品，很多小學(xué)生都是自買，貪婪的攤主們耍盡一切手腕勸幼小的孩子盡情購買。邊走邊吃，有的饅頭只咬一口或兩口就一扔，早被站在街道邊手拿鐵火鉗的中年婦女和老婆子夾起來丟進(jìn)泔水桶提回去喂豬。短短的一個上學(xué)的時間扔下的食物裝滿了無數(shù)個泔水桶。</p><p class="ql-block"> 3，很多家長囑咐老師，教育學(xué)生不要撕本子，亂削鉛筆，作為老師，當(dāng)然會時時注意學(xué)生愛護(hù)，節(jié)約學(xué)習(xí)用具，不亂撕本子?？杉议L只囑咐老師幫忙管理，自己沒有做出表率，當(dāng)孩子在家做作業(yè)字寫得不工整或是做錯了題，家長一發(fā)火就把孩子的作業(yè)本撕成兩瓣，揉成一團(tuán)，還有的把孩子的鉛筆一掰兩節(jié)投進(jìn)火爐。 </p><p class="ql-block"> 4，還有的家長教五歲的孩子怎樣“斗地主”，一個雙休日，老師來到一個小學(xué)生家中，想看看學(xué)生家庭作業(yè)，沒想到進(jìn)門時看見孩子的爸媽正在教孩子怎樣出牌，面前桌上各放著面值一元，二元，五角的人民幣?？吹嚼蠋焷砹耍B忙說：“下雨天，和孩子玩達(dá)好玩兒的”。</p><p class="ql-block"> 5，有的家庭幼兒還沒上學(xué)，在外面玩耍，把小便溺到別人家的水井里。水井的主人找到小孩的父母讓其管一管，該小孩的爸爸說：“小孩子溺點(diǎn)尿在水井里有什么大驚小怪的呢？小兒尿還是藥呢，專治五癆七傷，難道你忘記啦，某某的腿去年跌斷了，醫(yī)生讓他家的人拿著碗讓我那小家伙溺點(diǎn)尿做藥引子讓他喝，算啦算啦，伙計唉，只當(dāng)散散心火吧”。 </p><p class="ql-block"> 6，還有的小兒喜歡罵人，起初別人覺得小兒罵人有意思，蠻好玩兒，不計較。父母也不教育他罵人是不禮貌的行為，孩子認(rèn)為大人沒說過他，以為罵人是很對的，就經(jīng)?？吹饺藷o緣無故的罵。孩子漸漸長大了，人們在背地里認(rèn)為是他的大人沒有教育。都認(rèn)為這個孩子應(yīng)該管一管了，不然哪天撞到“冒日紅”(性格剛烈的人）就會吃虧的。 果不其然，有一天，路上走來一個到商店買東西轉(zhuǎn)來的人，他就罵道：“走你媽的 ×”。那個行人笑著說：“你很會罵人，來，我給你一個餅子”。說著，在包里拿出一個餅子給他，說：“你看見了嗎，后面那個人的餅子比我買的多，你要罵得難聽一點(diǎn)，他說不定給你把兩個呢”。說完走了。那個孩子坐在屋檐下吃著剛才罵人得到的餅子等后面那個人走過來就罵道：“你個狗日的，怎么走我老子的路”。那人邊走邊笑嘻嘻的說：“你這孩子，罵得好，來呀，給你一個巴巴吃哈”那孩子以為又是餅子，沒想那人走過來順手一巴掌打在孩子嘴上，喝道：“聽說你經(jīng)常罵過路人，是你爹媽沒有指教，我今天來指教你，看你還罵不罵人?！焙攘詈⒆庸蛳?，定下保證，今后不再無緣無故的罵人才讓他站起來。 </p><p class="ql-block"> 7，有一個開商店的老板，進(jìn)來一批水貨玩具。有個顧客想給孩子買一輛賽車，挑選了幾輛，顧客都不滿意，個體老板的兒子很小，在旁邊說：“水貨水貨，全是水貨”。老板吼道：“你小崽子知道什么是水貨，再說，我打死你”。孩子說：“你回來就說進(jìn)的水貨嘛”，顧客說：“也許小兒說實(shí)話呢，怎么挑選幾輛沒有一個好的呢？” 過后，老板把自己的孩子狠狠的一耳光。要他保證不再多嘴多舌，還對孩子說：以后要奸詐一點(diǎn)。 </p><p class="ql-block"> 8， 有的父母教育幼小的孩子：“在學(xué)校如果別人招惹了你，你就給他狠狠的打，但要記住，你莫先招惹別人，扯起皮來，我們好有理些”。這種孩子在學(xué)校與同伴玩耍時，同伴稍有一點(diǎn)錯誤，就鬧起糾紛，甚至大打出手。 </p><p class="ql-block"> 9，不管在農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，有的父母對孩子要求太高，孩子沒有一點(diǎn)寬松的余地。筆者曾經(jīng)在城鎮(zhèn)的一所學(xué)?？吹揭粋€做母親的家長當(dāng)著眾人暴打一個六歲的孩子。原因是孩子喜歡看電視，語文評估試卷考得不理想，眾人勸解一概不聽，直到孩子鼻青臉腫好像才達(dá)到這位母親的心滿意足。 </p><p class="ql-block"> 10， 父母向幼兒灌輸迷信思想。有的孩子因?yàn)楦忻巴话l(fā)性的頭疼或是其它疾病，不相信科學(xué)，不請醫(yī)生診治，而是請巫師畫符念咒鎮(zhèn)壓闖犯(鬼），要收魂。有的孩子在學(xué)校課間或是放學(xué)路上也學(xué)巫師裝神弄鬼，嚇唬同學(xué)。 </p><p class="ql-block"> 下面 對幼兒不良的基礎(chǔ)教育談點(diǎn)體會，與教育的同仁，天下的父母共勉： </p><p class="ql-block"> 美國教育家泰勒說：“創(chuàng)造力不僅對科學(xué)進(jìn)步，而且對國家及全世界都有重要的影響，哪個國家能最大限度地發(fā)展人民的潛在創(chuàng)新精神，那個國家在世界上就處于十分重要的地位?！?③ 孩子是父母的寶貝，是家族繁衍的傳承，更是民族的希望，祖國的未來。他們在家是一只快活的小鳥，天真爛漫，自由自在。在當(dāng)今日新月異的科技發(fā)展中，信息給家庭帶來的變化讓他們思路無限開闊，不但對家庭變化感到新鮮，也對外面的世界充滿好奇。他們對社會的規(guī)范一無所知，怎樣做人茫然無從。共同的特點(diǎn)：都有不受約束的天真思考和漫無目標(biāo)的做事，切有很強(qiáng)的創(chuàng)造傾向。他們需要父母的呵護(hù)也需要老師的耐心誘導(dǎo)。讓他們在良好的環(huán)境中健康成長，使他們的個性得到充分發(fā)展。讓優(yōu)良的環(huán)境，條件，氛圍陶冶他們的性格，讓良好的性格充滿孩子的活力。 </p><p class="ql-block"> 原蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“沒有父母的愛，所培養(yǎng)出來的人往往是有缺陷的人。”④ 父母們：如果我們還是沿襲用簡單、粗暴和不以規(guī)矩不成方圓的思想對家庭的幼兒和小學(xué)生作出無目標(biāo)的教育或者任由小孩子無知與吊兒郎當(dāng)或是父母對其生活不良的放縱乃至慫恿，很難達(dá)到二十一世紀(jì)新型人才的高度和深度。社會天天在變化，信息在分秒中發(fā)展，事物在不斷地更新，父母們的眼光要面向社會，思想要著眼于未來。要充分理解，懂得一個孩子的心，就是懂一個孩子的前程和命運(yùn)。對他們的創(chuàng)造思維要充分肯定，不要在家設(shè)置過多的“禁令”關(guān)閉孩子理智的閘門，過早受到心靈的束縛。家庭父母的行為、習(xí)慣，言語是開啟孩子心靈的鑰匙，是孩子通向成人，成才的橋梁。家庭更是孩子健康成長和智力發(fā)展的場所，父母良好的心理因素是孩子心理健康的關(guān)鍵。所以家庭基礎(chǔ)教育應(yīng)該引起國家教育研究機(jī)構(gòu)的重視，也應(yīng)值得教育部門對千千萬萬家庭的孩子推行一套切實(shí)可行的家庭教育方針，方法，政策。</p><p class="ql-block"> </p> <h3> 論家庭教育與德育的關(guān)系</h3> <p class="ql-block"> 家，是國家的最基礎(chǔ)單位，是國家的細(xì)胞。一個家庭的興盛，是一個細(xì)胞的興旺，它充滿生命的活力。相反，一個家庭的衰落，就是一個細(xì)胞的死亡。家庭與國家有著息息相關(guān)的命脈關(guān)系，家庭的興旺主要是道德與孝義教育，百事孝為先，不是財富賦予充足。養(yǎng)兒強(qiáng)于我，要錢做什么？養(yǎng)兒弱于我，要錢做什么？就是說，兒女比父母強(qiáng)，父母何須格外勞碌。兒女不如老一代，父母把財富攢成金山，也會敗光。從古至今幾家貧了又還富，幾家富了又還貧。就是沒有注重家庭的基礎(chǔ)教育導(dǎo)致貧富因果的循環(huán)。 </p><p class="ql-block"> 家庭單位雖小，但錯綜復(fù)雜的關(guān)系有清官難斷家務(wù)事之說。筆者認(rèn)為，不是斷不清，而是家庭細(xì)胞小，國家法律能保護(hù)家庭不受外來侵犯，但沒有法律限制家庭成員的紛爭與制衡。只有長輩的言行與道德代替法律對細(xì)胞教育的延續(xù)，這就是家規(guī)。在時下，家規(guī)越來越弱，引起家規(guī)削弱無外乎三種情 </p><p class="ql-block"> 一，德，孝 </p><p class="ql-block"> 二，錢，財 </p><p class="ql-block"> 三，年老父母的贍養(yǎng)。 </p><p class="ql-block"> 家庭中嚴(yán)厲的德育教育，后代們在長者們的言行示范下從小學(xué)會在社會怎樣做人，給人留下好的印像。在事業(yè)奮斗拼搏中直到成人成才成功。由此可見，家庭的德育從教育的角度講，它超過社會教育和學(xué)校教育。長者們的教育為后代營造了生存的環(huán)境和空間，用自己的言行為后代揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，注入了人格的奠基，使孩子們從小樹立良好的道德品質(zhì)。教師教學(xué)中總會遇到做事踏實(shí)認(rèn)真，不計較名利，誠實(shí)，善良的學(xué)生這樣說：“是爸爸，媽媽叫我這樣做的”。這些學(xué)生的家長有家庭德育素養(yǎng)，對后代：“其身正不令而行”⑤ 把真誠善美的家教傳承給了兒女。 </p><p class="ql-block"> 下面是筆者家鄉(xiāng)一個家庭父母讓三個孩子成功的教育范例： </p><p class="ql-block"> 張周成，戴中菊(筆者同族的叔叔，嬸母）是兩個淳樸，善良，德高望重的農(nóng)民。在二十世紀(jì)七十年代，地地道道的農(nóng)民培養(yǎng)了五個兒女，都很優(yōu)秀。(長子，張世剛，大學(xué)學(xué)歷，建始縣政府工作，二子張世斌，軍官大學(xué)學(xué)歷，解放軍某部干部，三子張世保，武漢大學(xué)哲學(xué)教授，博士后，現(xiàn)中央民委工作)。他們的家庭教育成功在于以下幾點(diǎn)： </p><p class="ql-block"> 一是叔叔，嬸母能以家庭道德品質(zhì)教育與學(xué)校教育相結(jié)合，在家庭營造了良好的和諧氛圍，利用家庭環(huán)境著眼于孩子們的個性培養(yǎng)，使孩子們在自身的發(fā)展中以各自的個性展示自己的潛能，使之三個孩子都能在父母正確的思想引導(dǎo)下勵志奮起，健康的成長。。 </p><p class="ql-block"> 二是叔叔，嬸母自身的誠實(shí)，善良的美德，在言傳身教上給自己的孩子作出了示范，使他們身居國家重要地位能保持公而忘私，不計較名利。父母艱苦樸素的精神素養(yǎng)讓他們在崗位上出污泥而不染，濯清漣而不夭。 </p><p class="ql-block"> 三是注重孩子們在學(xué)校里的基礎(chǔ)教育，把家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，取得了孩子們的成人，成才，成功。 </p><p class="ql-block"> 1，營造家庭德育環(huán)境對孩子的養(yǎng)成教育。 </p><p class="ql-block"> 孩子的性格養(yǎng)成主要來源于生活與身邊的環(huán)境。他們很注重家庭環(huán)境的美化，平時利用家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)景，肥沃的土地教育孩子熱愛家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)就是愛祖國的教育。農(nóng)閑時在家庭場院邊砌成花臺栽上適合四季的花草樹木。春有桃花夏有荷，秋有菊花冬有梅。自有農(nóng)家小院的特色風(fēng)景。每當(dāng)孩子們置身花臺邊，看到蝶飛蜂舞，就會聯(lián)想到父母為家庭營造的良好環(huán)境，給定了孩子們正確選擇人生的道路。從小獲得自覺的養(yǎng)成習(xí)慣、行為的一致性把自己的言行付諸在學(xué)習(xí)、生活中。 </p><p class="ql-block"> 叔叔，嬸母為了讓孩子們懂得怎樣做人的道理，以自己切身勞動來讓孩子親身體驗(yàn)。二十世紀(jì)八十年代修建房子時，帶三個孩子到很遠(yuǎn)的偏僻山林去背運(yùn)木料。有人問他：“你出不起小工錢嗎？讓這幾個有身份的人在家干苦力”。“吃不得苦中苦，為不到人上人呢”他回答。看到三個不同尋常的國家干部，村人無不稱贊。孩子們熱愛勞動的養(yǎng)成教育使他們在工作中熱愛事業(yè)，正確審視自身的情操，公而忘私的為黨為人民鞠躬盡瘁。在事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)崗位出污泥而不染濯清漣而不夭。 </p><p class="ql-block"> 家庭中的語言教育，做長輩的要以身示教，說話和氣是家庭中的大事。他們家庭一有大事叔叔嬸母會在春節(jié)召集孩子共同協(xié)商，達(dá)到和諧一致。教育孩子平時與人交往，一句親熱的稱呼，一句誠摯的問候，一份友善的關(guān)愛，總給左右鄰舍，親朋好友留下溫暖的記憶?！芭c人談話，想好了說，不要搶到說”。叔叔的良訓(xùn)使孩子們說話和風(fēng)細(xì)雨，誠實(shí)謙遜是家鄉(xiāng)及鄰近鄉(xiāng)村人們贊美的口碑。叔父，嬸母誠實(shí)守信，善良，教子有方的美德也被村民譽(yù)為：“人之父母”。 </p><p class="ql-block"> 叔叔，嬸母樸實(shí)無華的語言，為孩子們與他人說話，溝通，交流信息“一貫性”的養(yǎng)成受到了家庭德育教育的真諦，也為左右鄰舍，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)一致做了示范。 </p><p class="ql-block"> 2，家庭中的感恩教育。 </p><p class="ql-block"> 感恩，從孝敬父母做起，一個不孝敬父母的人，對他人是不會知恩報恩的。但在叔叔家中，孝敬長輩是通過父母的情感切入孩子的心身，促使孩子對家中的事物用實(shí)在的體驗(yàn)來增強(qiáng)孩子們感恩的心理。二十世紀(jì)九十年代的一個春節(jié)，叔叔的三個孩子回來過春節(jié)，祥和的春節(jié)氣氛使家中喜氣融融。叔叔對兒女們說：“你們在外面工作，父母難得和你們在一起團(tuán)聚，你們在各自的崗位搞得很好，為父母的很高興，主要是你們沒忘記黨的培養(yǎng)，一心一意搞好本職工作，對上，能報答黨恩，能以自己的能力為國家做出了一定的貢獻(xiàn)，為社會奉獻(xiàn)了一份力量。對下，有光于家庭，在工作的空余時間中打電話關(guān)照父母，我很欣慰，只是年老，能力有限，一切都靠你們努力了”。孩子們聽了說：“感謝您們的教誨，在經(jīng)濟(jì)極度困難時期，賣豬賣肉供我們讀書，還有您們的教誨我們不會忘記，您們?yōu)槲覀兊某砷L受苦了，您們的晚年生活我們會照顧好的”。團(tuán)結(jié)，和氣的團(tuán)年飯升華了孩子們對父母感恩的心理，增強(qiáng)了孩子們孝與德的情操。兒女離父母近的時常照顧父母的生活，遠(yuǎn)的不能經(jīng)?；丶铱偸抢霉?jié)假日打電話，發(fā)視頻問安。他們不但是孝敬父母的孝子，而且很忠誠于他們的老師，每年春節(jié)，總要給兒時的班主任發(fā)一篇祝老師身體健康的拜年短信。想一想，有的學(xué)生離開基層的老師，進(jìn)入高校深造而又走進(jìn)社會，把兒時的老師忘得九霄云外，而在的父母教育下：“萬丈高樓從地起，墻基不穩(wěn)是建不起高樓的”。尊重老師，尊重教育，尊重長輩在社會中遠(yuǎn)近聞名。 </p><p class="ql-block"> 3，家庭中父母自身德育素質(zhì)對孩子的影響。 </p><p class="ql-block"> 人人都愿子孫賢，單憑良好的愿望是達(dá)不到目的的。父母素質(zhì)的高低，關(guān)系到家庭對兒女教育的成敗。 </p><p class="ql-block"> 叔叔很注重家庭興衰與教育的關(guān)系：“努力讀書，長大了報效國家，我們父母現(xiàn)在苦一點(diǎn)不要緊?！睒銓?shí)的家教語言滲透了家庭興衰與生存離不開文化的重要性。他們再苦再累也要讓孩子讀好書，再貧再困更要孩子把書讀好。叔叔嬸母在農(nóng)村以自尊，自強(qiáng)，自律率先為子女們付出了一切，在父母的影響下，孩子們不但加強(qiáng)自我努力學(xué)習(xí)，而且注重自尊，自信，自律，自強(qiáng)的修養(yǎng)，不斷地攀登知識的高峰，在攀登中完善自我到成人，成才，成功。 </p><p class="ql-block"> 美國的杜威指出：“有意識的教育就是一種特別選擇的環(huán)境。這種選擇所根據(jù)的材料和方法都特別能朝著令人滿意的方向來促進(jìn)生長。”⑥ 在家庭德育教育中，叔叔嬸母能根據(jù)家庭環(huán)境塑造孩子們的性格，使他們在農(nóng)村的逆境中奮起，努力攀登科學(xué)知識高峰。 </p><p class="ql-block"> 他們年少時沒有虛度光陰，不怨條件限制，不把人生的逆境看成是他們前進(jìn)的障礙，在學(xué)習(xí)，工作中勵精圖治，在為黨為民工作中發(fā)揮自己的學(xué)識與特長取得了成功的范例。 </p><p class="ql-block"> 家庭的子女各有不同的天資和稟賦，在家庭教育中創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教育環(huán)境，用家庭的有利條件塑造孩子的美好性格，用個性塑造人，培養(yǎng)人，才能使家庭教育達(dá)到理想的彼岸。 </p><p class="ql-block"> 家庭的美德，淡泊，政治思想在家庭教育中取得成功的捷徑，這種捷徑就在于寬松，和諧的氛圍與良好的家庭環(huán)境及愿望。父母純正的思想素質(zhì)以及對文化科學(xué)知識的向往，為家庭教育子女的走向決定了自己的孩子成人，成才，成功的命運(yùn)。 </p><p class="ql-block"> 叔叔嬸母是千萬家庭教育成功的典范。 </p><p class="ql-block"> 愿天下的父母在孩子的起跑線上當(dāng)好家庭基礎(chǔ)教育的第一任老師。</p> <h3> 不可思議的家庭教育</h3> <p class="ql-block"> 在社會中有的父母沒有認(rèn)識到家庭德育對孩子的重要性。沒有言傳身教的哈數(shù)，不管在什么場合下，臟話連篇，行為不檢點(diǎn)。有的爭強(qiáng)好勝，遇事沒有忍讓的公德。在農(nóng)村錯割一把牛草，挖偏了田坎界，非爭鬧不休，直到別人賠禮道歉，搞贏為止。而此時，七八歲的孩子也跟著大人起哄，父母還覺得孩子有出息，能為自己的家庭敢與外人爭斗，覺得了不起。 </p><p class="ql-block"> 有的家庭父母對孩子的教育灌輸不正確的思想：一個小學(xué)生在放學(xué)回家的路上撿到走在前面同學(xué)的鉛筆，回家對爸爸說：“我本想喊他丟了鉛筆，叫他拿去，可又一想，明天交給老師，還得到表揚(yáng)呢”?！皠e，別，撿的如買的，偷的如拐，白毛豬兒家家有，他能買我就不能買嗎？代銷店又不是給哪一個人賣這樣的鉛筆，算噠算噠，只當(dāng)不曉得，再說把給他，老師只在班上表揚(yáng)你一下，而一支鉛筆要寫好多天呢”。本來這個小學(xué)生虛榮心極強(qiáng)，當(dāng)爸爸的不從正面教育，還慫恿孩子白得橫財。所以，有的小學(xué)生在缺乏用具時，就開始拿別人的鉛筆，橡皮擦等用具。有的學(xué)生一招得手，就經(jīng)常作案。有這樣一個學(xué)生，經(jīng)常小拿小摸，老師屢教不改。溝通家長，父母認(rèn)為孩子還小，小打小敲不算盜，殊不知小時候偷針，長大了偷金，結(jié)果鋃鐺入獄，父母方才后悔。 我們國家人口眾多，家庭細(xì)胞復(fù)雜紛紜，人的個性無奇不有，讓人難以捉摸，有的真不可思議。一位過路行人在途中看到一個男孩走路很慢，兩眼東瞧西望，路邊的空煙盒也撿起來看一看，路人以為小孩掉了什么東西，就問：</p><p class="ql-block"> “你掉東西了嗎”？</p><p class="ql-block"> “沒有” 。 </p><p class="ql-block"> “那你找什么”。</p><p class="ql-block"> “看看路上有沒有人掉錢” 。過路人驚奇了：“你知道路上有人掉錢嗎”？</p><p class="ql-block"> “不曉得，是爸爸叫我走路不要太快，好看看路上有人掉錢或其它東西沒有”。 </p><p class="ql-block"> 這位父親雖然沒有讓孩子“守株待兔”卻在物欲橫流的時代創(chuàng)出了“沿路尋錢”的笑話。這樣的大人教育孩子從小貪圖錢財，為錢試圖，一種掘井找天的僥幸心理，不教育孩子從小熱愛勞動，靠雙手創(chuàng)造幸福，妄想富貴從天上掉，地上撿。怪不得在社會很多人都想發(fā)橫財，開商店的望你天天在他那兒買東西，他就和你和和氣氣，把你當(dāng)上帝，裝煙倒茶，否則，是熟人也會變成陌生人。醫(yī)生盼望天天有人害病，求醫(yī)的人越多，人們就說他生意好，走運(yùn)。道士望天天死人，好念經(jīng)治喪有財進(jìn)。有的人天天買彩票想中百萬，千萬，一夜成為暴發(fā)戶。還有的在賭場一擲千金，贏了有火氣……更不想白來財錢不歸家。君子愛財，取之有道，看來，很多人在“錢”字的誘惑下，喪失了理智，忘記了做人要有德，有的人認(rèn)為錢就是德，有錢能使鬼推磨，“道德”掉在“錢”眼兒里了。 </p><p class="ql-block"> 有的家庭大人動輒罵人，被人視為無素質(zhì)的人家。鄰居的雞啄了谷子或是禾苗，張口就罵，有這樣一戶人家，鄰居家的豬跑出來拱了他家的菜園，就牛腸馬肚的大罵豬的主人。豬的主人賠禮道歉，說其好話：“把年豬殺了，接你們來吃一餐”。三個月后，殺豬了，豬的主人把他們一家人接來吃和氣飯(七八十年代左右鄰舍都有請客吃年豬飯的習(xí)慣)。這位罵人的邊吃邊笑嘻嘻的說：“看你還拱不拱我的菜園，我今天吃你的肉，哈哈……”。沒想到他的孩子不知道殺年豬接客是左右鄰舍和氣的象征，團(tuán)結(jié)的紐帶。他說：“以后看到哪個的豬到田里了，我也訣人，好接我吃肉”。桌上的人無言以對。家庭與家庭之間，為不會說話的畜生扯皮拉筋的不少，有的把道德放在一邊，張口就咒罵牲畜的主人，忘掉左鄰右舍和氣、忍讓的禮數(shù)。牲畜是沒有思想的，更不會知道爭氣，它如果知道菜園拱不得又何須去拱呢？ </p><p class="ql-block"> 有的家庭對孩子的學(xué)習(xí)從不過問，看到別人家的孩子讀書有了出息，紛紛考入高中或者大學(xué)，自己的孩子名落孫山，又生嫉妒之心，一副仇恨的話從口中噴出： </p><p class="ql-block"> “人很，別吹很氣，有錢，別說大話，讀到高中，大學(xué)別吹能，要遭天火燒的呀”。 </p><p class="ql-block"> “你怎么罵別人呢”？ </p><p class="ql-block"> “你又不是不知道我的孩子沒考取，他們的考取了，稀奇!” </p><p class="ql-block"> “是你自己的孩子不用功，別怪人”。 </p><p class="ql-block"> “我的孩子不用功也是我自己的，讀書沒用，刮草皮總有用吧，說不定那些讀書讀出了的人，他的父母在家里還得請我的孩子幫忙做小工呢，還把他們的錢多刮點(diǎn)呢”。 </p><p class="ql-block"> “他現(xiàn)在是國家正式工作人員啦，和我們農(nóng)民不同了，大家莫和他說話啊”。</p><p class="ql-block"> “我可不稀罕，那些坐辦公室的人，哪一個不是得肥胖病死的。”惡狠狠地說。</p><p class="ql-block"> 在家中，又把自己的孩子吼一頓，接著怪老師沒有把他的孩子教好，逢人就說老師陽光雨露不足，吃國家的干飯，桌子上放夜壺，沒有水平(水瓶）。 </p><p class="ql-block"> 這種人是“生意不好怪柜臺”，自己缺乏文化的素質(zhì)怪別人，讓人可笑可悲又可嘆之際。 </p><p class="ql-block"> 家庭德育是穩(wěn)定社會的基礎(chǔ)，一個家庭與國家相比它雖然渺小，但是它的細(xì)胞活力是不可估量的，一個家庭德育的墮落，好比一顆霉變的谷子，“一粒谷變壞，滿倉谷受害”，它使國家提高全民素質(zhì)不能達(dá)到基本平衡，從表面看似周圍鄰居一團(tuán)和氣，卻隱含著家庭與家庭互相忌諱的想法。在社會中，也有的青少年受家庭成員不正當(dāng)?shù)挠绊?，廣鉆沒有法律的空擋，給社會和地方人民帶來不和諧的因素。 </p><p class="ql-block"> 家庭德育與學(xué)校教育有著息息相關(guān)的命脈關(guān)系，學(xué)生與家庭成員朝夕相處，觸及到各種好與壞的因素?zé)o不影響學(xué)生。興許老師們十年精心培育一朵美麗的花，而在家中父母一句無意的話或是一個不良的陋習(xí)導(dǎo)致老師們的十年心血付之東流。 </p><p class="ql-block"> 家庭中的德育教育對學(xué)校素質(zhì)教育無疑是鳥兒的一對翅膀，單憑一翅是不能飛翔的。在德育教育中，學(xué)校推行學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，而在家中則認(rèn)為抓到錢的是好漢，沒有文化照樣當(dāng)老板的思想不在少數(shù)。 </p><p class="ql-block"> 如果千萬家庭努力營造家庭德育教育環(huán)境與學(xué)校教育相結(jié)合，兩翼齊飛，孩子才能鵬程萬里。讓孩子在家庭德育環(huán)境中孕育正確的素質(zhì)基因，再到學(xué)校深造，將是人才代代輩出，國家的每一寸土地都將人杰地靈，人才濟(jì)濟(jì)遍布千家萬戶，中國的教育定會走向世界教育的前列。</p> <h3> 未完，待續(xù)</h3> <p class="ql-block"> 本節(jié)注釋： </p><p class="ql-block"> ①，【丹麥】物理學(xué)家雅各布 · 博爾文集。 </p><p class="ql-block"> ②，【瑞士】皮亞杰 著。 傅統(tǒng)先譯：《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》文化科學(xué)出版社1981年版第146頁。</p><p class="ql-block"> ③，【美】泰勒。</p><p class="ql-block"> ④，【蘇】馬卡連柯 著。</p><p class="ql-block"> ⑤，《論語》子路篇。北京燕山出版社2009年1月第2版。</p><p class="ql-block"> ⑥，【美】杜威 著。 王承緒 譯：《民主主義教育》，人民教育出版社2001年版第45頁。</p>