元朝末年，政局動蕩，匪寇四起，窮者餓殍遍野，富者終日惶惶。玉窖翔龍謝東山乃一方富戶，遭賊寇洗劫，合家出走。謝東山及妻黃氏被寇所殺，惟“赤腳“石氏，放棄自已的女兒，抱著尚在襁褓的“阿舍”逃至溪邊渡口。賊寇追及問：“若有女，何獨負(fù)兒出?”石氏泣曰：<strong>“兒謝氏宗祧所賴，吾不敢顧其私而殄先夫血食。”</strong>賊感其義而釋之。石氏母子過渡后流落在桃山潘員外家為傭。 石氏帶著幼子，寄居潘員外籬下。潘員外有一間堆放草木灰及雜物的破屋，因長期鬧鬼沒人敢住，就安排給石氏母子住下來。從此，孤兒寡母相依為命，過著被人呼奴喊婢、操持苦力的生活。 石氏所棲身破舊不堪的草木灰間近在山邊，陰濕暗僻。落難之人只求有可寄宿，慢慢也就慣了。一夜，正當(dāng)她合上眼睛時，恍惚間聽見靠山邊墻里有人在說話。甲說：“兄弟啊，主人來了，我們可以去復(fù)命了?！币艺f：“我們一守就幾百年，責(zé)任重大，這地下金銀交還主人，俺就輕身了！”一連幾夜如此。石氏將信將疑，暗中挖開地埕，果然地下埋著罐罐金銀，心想這是蒼天相佑，隨把地埕封好，謹(jǐn)記在心。幾年后，石氏漸漸在桃山立穩(wěn)腳根，一邊繼續(xù)為潘員外做工，一邊攜幼子辛勤創(chuàng)業(yè)設(shè)法把“草木灰間”贖為己有。 在市頭與嶺仔之間有一從北向南傾斜的盆地。這里水源充沛，土地肥沃，石氏常帶兒子在這里墾荒、放牧、耕作。一年夏天，石氏與兒子放?；丶?，至市頭龜山邊，天氣炎熱，就在榕樹下歇涼。她見樹萌下水窟有一股清泉從地眼涌出，遂捧水解渴。清水入口，甘甜清爽，頓覺精神為之一振，若干年后，石氏與兒孫將這泉眼修成水井，這就是幾百年來名聞遐邇的<strong>“桃山龜泉”。</strong><br></br><strong> </strong>為使兒子宗文長大成人，光復(fù)祖業(yè)，石氏從宗文懂事就教他識字、背詩，時時不忘為兒子啟蒙。及宗文少年，經(jīng)石氏含辛茹苦經(jīng)營，家況逐日好轉(zhuǎn)。宗文入塾讀書，不負(fù)庶母所望，十七歲時高中秀才。兒子有出色，母親開始吐氣揚眉。 謝家在翔龍原是地方一富，自從落難徙遷，寡婦孤兒，又改朝換代，田產(chǎn)被侵占十八年之久。石氏與兒子屢次追討無效，官司訴訟也無結(jié)果，遂赴京控訴終獲判決“舊物歸析其一、二”。石氏薄收十八年的田租，并把大部邊遠(yuǎn)田產(chǎn)低價賣給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民耕種，收得大筆資產(chǎn)在桃山開基發(fā)展。 謝宗文(號梅叟)在庶母石氏嘔心瀝血扶持下，成家立業(yè)、繁衍兒孫、拓展家產(chǎn)，業(yè)績與日俱增。經(jīng)母子兩代人的苦心經(jīng)營，至宗文盛年時已富甲一方?！督谊柨h志》在謝宗文傳列中載：<strong>“建宗祠、置義田、以贍窮乏……喜者必慶，憂者必恤，孤者字之，窮者扶之……”</strong>宗文發(fā)達(dá)后，不忘創(chuàng)業(yè)維艱，戒驕戒怠，安鄰睦里，扶貧濟(jì)困。于閭里辦學(xué)教化本族及異姓子弟，遵詩禮傳家之道，使禮教蔚然成風(fēng)，成為地方頗具名望的士紳，被《揭陽縣志》列為鄉(xiāng)賢。 石氏壽至七十五歲。謝宗文為防世俗看不起“赤腳”的習(xí)慣，就刻庶母“家神牌尊奉于家祠龕首，在妻子李氏逝后將妻室與阿婆合葬于市頭龜頭山，現(xiàn)墓塋尤在幾百年來，每逢清明，謝宗文的裔商孫總不忘為石氏婆掃墓，以表永遠(yuǎn)緬懷阿婆開基之功。 <strong>舊時，各鄉(xiāng)建祠堂、宗廟，神龕首座是供奉開基始祖公的神位，而桃山謝氏家廟則與眾不同，庶室阿婆石氏破例進(jìn)祠享受這至尊奉祀，這是值得稱贊的！</strong><h3>來源：鄉(xiāng)愁文藝<br></br></h3></br><h3> <h3><br></br>“砲臺文藝”公眾號，旨在傳播文明、凝聚正能量。薈萃砲臺經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)步發(fā)展，文化亮點，展示砲臺積極向上的矯健步伐，繪畫砲臺蓬勃發(fā)展的錦繡藍(lán)圖。</h3></br><h3>聯(lián)系郵箱:1370503661@qq.com</h3></br><strong>砲臺文藝</strong> ?長按圖片/識別二維碼/關(guān)注我們? <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/r7egT5fg4ad35KwXC8wiaw" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有