出發(fā)前，朋友說山西是一個(gè)很有文化歷史底蘊(yùn)的地方，有許多歷史古城和特色大院。踏上山西的土地，就仿佛回到了那個(gè)年代... 王家大院以其雄渾磅礴的規(guī)模氣勢，嘆為觀止的建筑藝術(shù)，深沉厚重的文化品位，被國內(nèi)外眾多專家學(xué)者譽(yù)為“中國民間故宮”、“華夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”，并贏得了一個(gè)流傳很廣的口碑“王家歸來不看院”。 王家大院的建筑風(fēng)格，有著 “貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征。且凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡潔 王家大院是一座藝術(shù)博物館，集中體再原汁原味的傳統(tǒng)封建文化。王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米。 王家大院由商入官，比較講究官面，排場，再加上也有家底，這些文化思想都會在民居建筑上體現(xiàn)出來，氣勢宏大，裝飾豪華，家族觀念比較強(qiáng)，整體布局體現(xiàn)一個(gè)“王”字。 王家大院的建筑格局，繼承了中國西周時(shí)形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內(nèi)在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內(nèi)外男女有別，且起居功能一應(yīng)俱全，充分體現(xiàn)了官宦門第的威嚴(yán)和宗法禮制的規(guī)整。 高家崖建筑群大小院落35座，房屋342間，主院敦厚宅和凝瑞居皆為三進(jìn)四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，又都有各自的廚院、家塾院，并有共用的書院、花院、長工院、圍院。周邊堡墻緊圍，四門擇地而設(shè)。大小院落既珠聯(lián)璧合，上下左右相通的門多達(dá)65道，又獨(dú)立成章。 王家大院的建筑裝飾，是清代“纖細(xì)繁密”的集大成者，結(jié)構(gòu)附件裝飾均絢麗精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、額枋、雀替等處的木刻，柱礎(chǔ)石、墻基石等石刻裝飾以及各院落內(nèi)的楹聯(lián)匾額，形式多樣，做工極佳，體現(xiàn)了中國古代北方地區(qū)民居 “堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑特點(diǎn) 王家大院的磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟，大量采用了世俗觀念認(rèn)可的各種象征、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術(shù)形式，在文人、畫家、雕刻藝人的共同參與下，將花鳥魚蟲、山石水舟、典故傳說、戲曲人物或雕于磚、或刻于石、或鏤于木，體現(xiàn)了清代建筑裝飾的風(fēng)格，將儒、道、佛思想與傳統(tǒng)民俗文化凝為一體。 王家大院的三雕藝術(shù)具有特色，即磚雕、木雕、石雕。王家有官職，在思想文化上將儒、道、佛思想與傳統(tǒng)民俗文化溶為一體。比如石雕鯉魚躍龍門，其意是期盼子孫可以走仕途之路；一幅名為《鹿鶴同春》的大型磚雕，體現(xiàn)的是鹿回頭，鶴回首，一呼一應(yīng)，和諧對稱。鹿鶴與合為諧言，意為天地上下，春光沐浴。再加上有文人、畫家、雕刻藝人的共同參與，在雕刻藝術(shù)上的成就較高。 王家大院家里的雇工和下人住在始祖閣后面的窯洞里，剛好這里是城堡的最高處，也有護(hù)院的作用。如今這一排窯洞成了王家大院工作人員的員工宿舍 孝義祠是在孝義坊的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的。乾隆四十五年（1780年），乾隆皇上為旌表王氏十五世孫王夢鵬的孝行義舉而下旨為其修建孝義坊，乾隆五十一年牌坊建成，后又于嘉慶元年擴(kuò)建為孝義祠。祠堂坐北向南，分樓上樓下兩院，總面積428平方米。院內(nèi)一層有正窯三間，陳列靜升王氏宗祠、王家墳塋模型以及記載王夢鵬一生孝行義舉的立體雕塑。樓上正廳五間，為供奉祖先的牌位之地，前面有一座坐南朝北的戲臺，歇山頂，四角挑檐，平面呈“凸”字型，有元代戲臺遺風(fēng)。 王家大院還是很多部影視劇的取景地。 攝影/后期：長 卿<div>文字 編輯：部分來自網(wǎng)絡(luò)</div><div>攝影地點(diǎn)：山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)王家大院景區(qū)</div><div>同行好友建華、建云、紅燕、小平等</div>