<p class="ql-block">作者：劉定卿</p> <p class="ql-block"> 明開國文臣劉基</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉基，字伯溫，文成南田（原屬青田）人，元至順年間中進士，任江西高安縣縣丞，后官至浙江儒學(xué)副提舉。劉基五十歲時受朱元璋邀請出山，為朱元璋制定平國打天下的戰(zhàn)略，隨朱元璋南征北戰(zhàn)立下戰(zhàn)功。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明朝建立后，官至御史中丞、資善大夫，封誠意伯爵。劉基不僅是明朝皇帝朱元璋的軍師和開國功臣，還是一位杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。劉基才華橫益，在文學(xué)、軍事、天文、風水、預(yù)測等方面造詣很深，頗有建樹。一生留下大量的詩文，是元末明初最著名的詩人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉基一生，仕途曲折，經(jīng)歷坎坷，他23歲中進士，以喜劇開場，65歲“被害”至死，以悲劇落幕。他是明代著名的開國功臣，也是溫州歷史上最著名的一位歷史名人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 一、黃坑山發(fā)現(xiàn)劉基的墓碑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉基于1375年去世，享年65歲，墓葬于西陵夏山。一個偶然的機會，我們在西坑鎮(zhèn)的黃坑山劉基家族墓地意外發(fā)現(xiàn)了一塊劉基的墓碑，正是這塊墓碑引起了人們對它的種種猜想。如果這里有劉基墓的話，那么，它與夏山的劉基墓，到底哪座是真，哪座是假？這塊墓碑的發(fā)現(xiàn)，已引起劉基后裔和專家們的關(guān)注和重視。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2010年，劉基后裔宗親聯(lián)誼會成立，宗親會成立后的第一件事，就是在清明期間組織各地劉基后裔代表近百人去南田，為劉基上四代和下二代共九座古墓進行掃墓和考察。這些墓都是宋、元、明時期的古墓，有550年到858年的歷史，其中，被盜被毀時有發(fā)生，我們的目的是希望劉基家族的古墓能得到當?shù)卣闹匾暫捅Ｗo。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們從劉基先祖輩份高的開始掃墓，劉基曾祖父劉濠的墓位于西坑鎮(zhèn)的黃坑山，與南田鎮(zhèn)不遠，只有半個多小時的車程。劉基家族墓地就在黃坑山的山腳坡上。這里是劉基曾祖劉濠的墓，往下六七米處，據(jù)說是劉基9世孫劉瑜的墓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉瑜于明嘉靖十二年（1533）正月二十二日襲封誠意伯，四月授僉事中軍都督府，十三年（1534）瑜領(lǐng)南京前府，官至提督操江，掌南京前軍都督府事，是一位武將，在劉基家族中官位還算顯赫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 據(jù)家譜記載：劉瑜享年63歲，墓葬在黃坑山。過去，這里當?shù)厝朔Q之為石馬墳，據(jù)說當時神道兩旁有石馬、石猴等12生相對立，還有一座牌坊，規(guī)模相當壯觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但現(xiàn)在已被破壞殆盡，只留下石猴、石馬、石墩和帶有云騰浮雕的斷石散落一地。地上還有一座龜座和一塊碑頭，碑頭部分寬80公分，厚20公分，高50公分，兩邊各刻有一條龍的圖案，上面刻有 “瑜祭”兩個大字，可能是劉瑜祭太公的碑文，但碑體已不知去向，以至于它的建造年代和到底是為誰建造的也不得而知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雖然說是劉瑜的墓，但墓前卻沒有劉瑜的墓碑。根據(jù)墓地殘留的神道、石像、石碑、龜趺、石柱，可以判定當初這里應(yīng)該是一座檔次很高、規(guī)模很豪華的墓地。但在與南田鎮(zhèn)相鄰的西坑鎮(zhèn)能有如此規(guī)模的墓地，還曾不多見。</b></p> <p class="ql-block"> 組織各地宗親在黃坑墓地掃墓</p> <p class="ql-block"> 站在中央的是作者本人</p> <p class="ql-block"> 墓地毀掉的石猴、石馬等</p> <p class="ql-block"> 碑上刻有<span style="color:rgb(237, 35, 8);">瑜祭</span>兩個大字，兩邊各有一條龍</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 那天，出了一個狀況，有人告訴我一位宗親在祖墳邊上小便，這是對先祖的不敬。于是我過去查看，撥開1米多高的草叢，卻意外發(fā)現(xiàn)了一塊墓碑。墓碑雖經(jīng)歲月滄桑，但仍然看清上面刻著的字：</b></p> <p class="ql-block"> 明開國文臣劉公墓碑</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這塊墓碑的出現(xiàn)立即引起我們的重視，馬上清除雜草，給墓碑拍照。碑的后面是一座土堆，看似并不象是一座墓，但仔細一看才發(fā)現(xiàn)這是一座極普通的土墓。該墓正位于劉濠墓的下方。我立即問南田輩份高的劉一俠、劉化隅等宗長，過去南田宗親來掃墓有沒有發(fā)現(xiàn)過這塊墓碑？他們都說沒有注意，也沒有發(fā)現(xiàn)過這塊墓碑。大家覺得很是奇怪，想不到今天在這么多宗親的見證下，發(fā)現(xiàn)了先祖劉基的墓碑，這冥冥之中是不是太公的指點？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這塊墓碑的出現(xiàn)，說明劉基的墓應(yīng)該在這里，因為墓碑和墓是在一起的，人們不會無緣無故在這里立一塊劉基的墓碑。多少年來，在南田從未發(fā)現(xiàn)過明代的劉基墓碑，就連夏山劉基墓前的墓碑是民國十九年所立，過去的墓碑不知去向。這塊墓碑的發(fā)現(xiàn)其中必有緣故。從墓碑風化的程度來看，可以認定是明代的墓碑。有墓碑必定有墓，有墓事情就會變得撲朔迷離。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如果墓碑是真跡，碑后也確定是一座墓，那么，會不會就是劉基的墓呢？為什么長期沒有被人發(fā)現(xiàn)？它與夏山的劉基墓到底那座是真，那座是假？那一座才是劉基真正的葬身之地呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">二、南田夏山的劉基墓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現(xiàn)在，劉基墓位于西陵村的夏山，這在南田劉氏族譜上有記載：“基，字伯溫，行永七，誠意伯，謚文成。夫人富氏、陳氏、章氏。享年六十五，敕葬本都七源，土名夏山崗，其墳今名為九龍掄珠?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"> 夏山西陵村的劉基墓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 洪武十六年（1383年），是劉基死后的第八年，劉基的次子劉璟和長孫劉廌，請同鄉(xiāng)好友，時任將仕郞、秦府紀善的黃伯生為劉基寫《故誠意伯劉公行狀》。黃伯生在文中對劉基下葬的時間和地點也有較詳細的記載：“公之子璉、仲璟，以是年六月某日葬公于其鄉(xiāng)夏山之原?！秉S伯生記載劉基墓葬的地點無疑是劉璟和劉廌提供的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明隆慶元年，是劉基死后192年，劉氏后人又請時任資政大夫、南京兵部尚書張時徹為劉基寫《誠意伯劉公神道碑銘》，張時徹在文中也提到劉基墓葬的地點：“公生至大辛亥六月十五日，薨于洪武乙卯四月十六日，享年六十有五。以是年六月葬于夏山之原?！憋@然，劉基死后埋葬的地點，張時徹是根據(jù)黃伯生的《劉公行狀》而來。因此，劉基的墓地在夏山也應(yīng)該不成問題，因為有族譜和史料為證，令人信服。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但是，在民國初期發(fā)生的一件事，使人們對在夏山的劉基墓產(chǎn)生了懷疑。劉基第二十世孫劉耀東，滿清末年留學(xué)日本，曾與汪精衛(wèi)、沈鈞儒是在日本的同學(xué)。民國初期他先后在松陽、鄞縣和江蘇宜興等縣任知事。1919年秋，因?qū)裾瘮〔粷M而辭官回鄉(xiāng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉耀東（1877—1951），字祝群，號疚庼居士，又號啟后亭長。文成南田人，明代誠意伯劉基第二十世裔孫，清廩貢生，近代著名藏書家、書法家，浙南宿儒。以其文學(xué)成就，被譽為“青田三才子”和“括蒼四皓”之一。</b></p> <p class="ql-block"> 劉基第二十世孫劉耀東</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉耀東回鄉(xiāng)后根據(jù)族譜記載，在西陵村夏山的山坡上找到劉基墓地，發(fā)現(xiàn)已被徐姓人家占為耕地。劉耀東為了要回墓地，與徐家打官司，曾向青田法院上訴七次，二次對簿公堂，最后終于獲勝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 要回墓地后，在劉耀東的帶領(lǐng)下重修劉基墓。由于找不到原先立在墓前的墓碑，只好為劉基墓重新立碑。我們現(xiàn)在看到的這塊墓碑，就是從民國十九年（1930）立的，墓前那兩座石馬也是2002年由后人捐獻。至今在劉基墓地里，我們沒有發(fā)現(xiàn)一件能證實是明代的古物。明資政大夫、南京兵部尚書張時徹曾為劉基撰神道碑銘，雖有銘文傳留至今，卻不見神道碑傳世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雖然夏山的墓沒有一件原始的古物作憑證，卻一直被子孫祭拜到現(xiàn)在。1985年文成縣政府撥款對劉基墓地劃出近千平方米的保護區(qū)，并修建了圍墻；1989年12月被列為省重點文物保護；2001年6月，被國務(wù)院列為全國重點文物保護。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但是，仍有不少人對夏山的劉基墓持有懷疑，他們認為墓地被村民占為耕地，是一件不可思議的事，說明在歷史上該墓曾經(jīng)多年無人掃墓而被遺棄過。否則是不會被人占為耕地的，它可能藏匿著一個不為人知的秘密。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">三、給兩座墓一個合理的解釋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 黃坑發(fā)現(xiàn)劉基的墓碑，給在夏山的劉基墓提出了挑戰(zhàn)，也給人們帶來種種猜想，這塊墓碑將會告訴我們一個怎樣的故事呢？為了解開這個謎團，給兩座墓有一個合理的詮釋，我們不妨來一個假設(shè)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 假設(shè)現(xiàn)在的夏山墓是一座假墓，是劉基生前精心設(shè)計的。劉基精明一世，當過朱元璋的軍師，是明朝的開國功臣。他雖然幫朱元璋平國定天下，但也曾三次被朱元璋打發(fā)回家。“淡洋”一案后，劉基被朱元璋奪了俸祿，雖然保住了誠意伯的爵位，但已經(jīng)是半條命了。在朱元璋好疑的情況下，他必須提防朱元璋的秋后算賬，因為“淡洋地有王氣”是朱元璋所不能容忍的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此外，最令劉基擔心的是丞相胡惟庸，劉基曾對朱元璋說過胡惟庸不是當丞相的料，比喻他是犁地還會把犁轅弄壞的人。胡惟庸一直想要報劉基在朱元璋面前“論相”的一箭之仇。劉基還服過胡惟庸挾醫(yī)看病時的藥，從此病情越來越重。劉基擔心死后，胡惟庸決不會罷休，他會從中挑撥朱元璋，以鏟除“王氣”為由來掘墳掏墓，讓劉基尸骨無存。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 為了死后不受打擾，于是，在他死前交待子孫一個瞞天過海的辦法，策劃了古墓謎案的真相：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 夏山的墓是一座假墓，是應(yīng)付朝廷的，黃坑的墓才是廬山真面目。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 子孫們按劉基的要求依計而行，在夏山和黃坑分別建了墳。劉基死后，發(fā)喪送往夏山墓的是劉基的衣冢棺，而把劉基的真身秘密送往黃坑安葬，并做了記號，一場假戲真做，天衣無縫。不過，劉基死前的擔心是多余的，劉基死后的第五年，胡惟庸就被朱元璋以謀害劉基為由所殺，直到朱元璋都去世了，墓還是平安無事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明天順二年（1458年），劉基去世已經(jīng)83年，朝廷奉旨在南田敕建誠意伯廟。明正德九年（1514年），是劉基去世139年，武宗皇帝御賜他：“開國文臣第一，渡江策士無雙?！泵骷尉甘辏?531年），是劉基去世156年，世宗皇帝為劉基贈太師、謚文成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從此，明朝皇帝們開始為劉基平反了，劉基也開始大紅大紫。于是，劉基的后人就壯膽在黃坑劉基墓前立碑、修建甬道光宗耀祖。盡管劉基生前主張以草為伴，以土當床的薄葬方式，子孫們遵照遺訓(xùn)，保持了墓的原樣。但事過境遷，時代不同了，過去由劉基說了算，但一百多年后就由不得劉基了。于是，后人就依照劉基是開國功臣的規(guī)格，在墓地修建神道、牌坊、石猴、石馬和石俑等。這就是石馬墳建筑的真正來歷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 過去，不少人認為：黃坑墓前的這些石建筑是為劉基九世孫劉瑜建造的，其實不然。劉基的墓與劉瑜的墓在一起，后人不會傻到那個地步，以身份和功績而論，劉瑜是沒有這個資格的。另外，墓碑上的“開國文臣劉公”，只有劉基才配得上，劉瑜是位武將，開國文臣四個字他不配。因此，可以推定這些建筑是為劉基建造的，也許就是9世孫劉瑜主持所建的，這是對劉基死后不公平對待的一種補償。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如果黃坑的墓是真的話，那么在夏山的劉基墓地被占的謎團也就迎刃而解：當人們知道那是座假墓，放棄也就順理成章，多少年后無人掃墓以至于荒廢，墓地被徐家占為耕地也就不足為奇了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但人們會問：既然石馬墳是劉基的真墓，為什么后來在夏山的墓又“死灰復(fù)燃”呢？這應(yīng)該是劉耀東好心而弄巧成拙，在他看來：夏山之墓，族譜上有記載，黃伯生的《劉公行狀》和張時徹的《劉公神道碑銘》上也講得很清楚，應(yīng)該是劉基的墓無疑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但是，劉耀東認為劉基墓在夏山，是南田宗親近百年來的共識，原因是劉基墓的真相失傳多年，歷代修譜時也沒有作更正，使他誤認為黃坑的劉基墓沒有歷史記載，是一座假墓罷了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉耀東在他的《疚庼日記》中，對黃坑的劉基墓碑是這樣記載：“殊不解當時何以疏忽，若此又在墓門之旁有一豐碑倒扵地上，尚未刻字，想當日欲刻神道碑銘而未刻成，此今墓上所立公謹墓之碑，書曰：‘明開國文臣劉公墓’，固出扵無知此之手?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 意思是這塊碑是為公謹立碑時弄錯了，公謹是劉基九世孫劉瑜，刻碑時錯刻成劉基的墓碑，所以認為此碑“出于無知此之手”。劉耀東出于對先祖的負責，于是就有了要回夏山墓地的那樁官司，并在夏山重修劉基墓，其原因就在于此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉耀東可能沒有想到，按照常理如果墓碑刻錯了，早就把它丟棄了。劉基的后裔文人輩出，不會無知和愚蠢到這個地步，也絕不會把劉基的墓碑安置在劉瑜的墓前。更不會讓這塊刻錯了的墓碑歷經(jīng)幾個朝代而一直保存了500多年。劉基的用心良苦，結(jié)果到現(xiàn)在還真沒有人能看懂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 近百年來，由于重新認定劉基墓在夏山，黃坑這座墓又受到了冷落，甚至還遭到人為的破壞。但是，墓碑卻被完好地保存了下來，為我們今天的研究提供了有力的證據(jù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">四、黃坑墓地又有新的發(fā)現(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2014年10月間，南田文管會決定對黃坑劉濠和劉瑜的墓進行維修，並得到縣文化部門的認可。他們也認為這里不是劉基的墓地，是劉瑜的墓。我對他們的做法有不同意見，但沒有人支持，最后我只好表示如果一定要重修劉瑜墓，我提出無論如何必須要保存好那塊劉基的墓碑，不得丟棄，以供后人研究用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但就在清理劉瑜這座古墓時，有了新的發(fā)現(xiàn)，當清理了這座土墓表面的泥土之后，露出一座很大的石頭墓，由于年代久遠，石條下陷，一時看不出當時墓的形狀。后經(jīng)仔細清理，逐步恢復(fù)原狀，發(fā)現(xiàn)這是一座大墓，它位于劉濠的墓下，使劉濠的墓與下面的墓上下連在了一起。據(jù)浙南墓葬的習(xí)俗，祖上與下輩可以做成臺階式墓，上輩在上，按輩份依次往下安葬。從目前挖掘發(fā)現(xiàn)來看，這座墓從劉濠到下面一共有四級（壇），從曾祖劉濠到劉基也正好四代。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此墓與以往南田古墓造型不一樣，有左右兩邊各有環(huán)形石梯至二級祭臺，每塊石條約1.3米寬，每一壇都用長石條做沿石護欄……。他們清理時，在墓前空地上發(fā)現(xiàn)有兩尊近2米高、頭部被毀的文官石俑持笏倒在地上，扶正后仍然對立位于墓前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如果說此墓是劉瑜的，劉瑜是武將，他墓前的石俑應(yīng)該是武將，而不是文臣，這不符武將墓葬的規(guī)定。從墓有神道來看，此墓很是壯觀，估計當初建墓時應(yīng)該不會只有一對石俑，很可能后來被人盜走或損壞。先前發(fā)現(xiàn)劉基墓碑的位置，正好在此墓的墓前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在沒有找到劉瑜墓碑的情況下，會讓人更相信這里就是劉基的墓。但是，族里多數(shù)人還是認為是劉瑜的墓，并在墓前重新立了一塊劉濠和劉瑜的合併墓碑。如果這里真的是劉基墓的話，這次破壞和損失是巨大的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現(xiàn)在被清理出來的大墓，實際上是過去山體滑坡下來的黃土蓋住了整座墓。據(jù)說解放后，族人祭拜時一直是這個樣，估計被黃土蓋住的時間起碼有上百年。劉濠的墓在上面只看到墓碑，墓體上還留下兩個大的盜洞，據(jù)說一個是老洞，一個是新洞，至于盜走什么古董，我們不得而知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在清理期間，縣文化局曾有派員到墓地指導(dǎo)和考察。夏山的劉基墓是全國文物重點保護單位，應(yīng)該是不容置疑的，我們對黃坑劉基墓碑的研究并不影響它現(xiàn)在的地位，我們只想弄清黃坑這座劉基的墓碑到底是怎么回事？為什么劉基的墓碑會安放在劉瑜的墓地上幾百年？希望能得到一個合理的解釋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我認為劉基不同于一般人，他是個足智多謀的偉人，他在朝得罪過很多人，他一定會對自己的后事有所安排，過去說劉基有36座墓，也許不是空穴來風。因此，我們不要輕易否決，得細細地琢磨，研究歷史必須大膽假設(shè)，小心求證，也許就能揭開其中的秘密。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 對學(xué)術(shù)研究有爭辯是件好事，應(yīng)該有不同的意見，也應(yīng)該尊重不同的意見，真理不一定都是掌握在多數(shù)人一邊，有時可能會在少數(shù)人一邊。為了解開劉基墓碑的謎團，我們?yōu)槭裁床淮竽懙丶僭O(shè)一下呢？也許它正是打開劉基墓真相的一把鑰匙。</b></p>