三星堆巴國(guó)文物注解

黃鎮(zhèn)山

早在北魏時(shí)期，地理學(xué)家酈道元就在《水經(jīng)注》里記載了“湑水河兩岸埋藏有大量青銅器”的事實(shí)：“婿水又東徑七女冢。冢夾水羅布，如七星，高十余丈，周回?cái)?shù)畝。元嘉六年（429年），大水破墳，墳崩，出銅不可稱(chēng)計(jì)?！薄靶鏊?，指的就是今天陜南漢中市漢水上游支流湑水河，七女冢則是沿河交錯(cuò)分布的七座土丘。　　古怪離奇的是：繁榮昌盛的三星堆，沒(méi)有出土殷商王朝的青銅重器；而毗鄰陜南漢中卻獲得商王武丁鑄造的3個(gè)青銅大罍！ 《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》：“撻彼殷武，奮伐荊楚。罙入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。維女荊楚，居國(guó)南鄉(xiāng)。昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王。曰商是常?！?lt;/span> 譯文：殷軍神速展威武，揮師奮勇伐荊楚。深入荊楚據(jù)險(xiǎn)阻，大敗荊楚捉俘虜。王師到處皆平服，成湯子孫建功業(yè)。你們荊楚乃小邦，偏居南方得一隅。往昔成湯建商朝，偏遠(yuǎn)就如那氐羌，無(wú)人不敢不貢獻(xiàn)，無(wú)人不敢不朝王。尊重湯王為眾長(zhǎng)。 商王武丁南征北戰(zhàn)，東討西伐，開(kāi)辟疆域，中興殷商。他“奮伐荊楚”，其時(shí)周成王和熊繹尚未出生，無(wú)人受封楚地“子男之田”（相當(dāng)而今一個(gè)鎮(zhèn)村地盤(pán)），他伐的是湖北荊山到陜南商洛楚山，商代《爾雅》：“八蠻在南方?！奔辞匕蜐h水的巴方八國(guó)，夏巴盧、蛇巴濮、龍巴庸、虎巴彭、魚(yú)巴微、鳳巴蜀、姜巴髳、唐巴羌，有這“牧誓八國(guó)”在前線(xiàn)苦戰(zhàn)，還有“三苗集團(tuán)”做后衛(wèi)，西南巴國(guó)中心三星堆，不會(huì)遭受打擊，只會(huì)享受平安康泰榮華富貴，無(wú)須拿寶貴財(cái)富給殷商王朝進(jìn)貢，也不必低三下四向殷武朝拜，你兇我比你更牛！ 因?yàn)橐笮婕坠俏拿鬏d，商王武丁三次派婦好掛帥伐巴方：“王令婦好率沚盾伐巴方?！薄傲顙D好比沚盛伐巴方?！薄叭缮瓴?，爭(zhēng)，貞，令婦好比沚戎伐巴方，受又祐?！眿D好掛帥領(lǐng)王師和諸侯沚國(guó)三次征伐巴方并未獲勝。 于是商王武丁御駕親征“辛丑卜，亙貞，王從奚伐巴方?！蔽涠∮H率王師和諸侯奚國(guó)，也難對(duì)付巴方八國(guó)聯(lián)軍勢(shì)大強(qiáng)悍；商王武丁便命令全部王師和眾多諸侯武力“貞，我共人伐巴?！币辔茨苋缭浮?lt;/span> 最后武丁和婦好兵分兩路夾攻“辛未卜，爭(zhēng)，婦其從沚伐巴方，王自東受（騷）伐，戎陷，于婦好立。”商王武丁率王師和各路諸侯大軍從東路進(jìn)攻，婦好率王師和沚國(guó)首領(lǐng)率諸侯軍從西邊進(jìn)攻，才攻陷巴方后衛(wèi)防線(xiàn)，婦好立了大功，“乙巳卜，爭(zhēng)，貞，巴方其敗?！眿D好得勝在于“貞，登婦好三千，登旅萬(wàn)，乎伐羌方。”婦好率王師三千和諸侯兵一萬(wàn)，從西部將巴方后衛(wèi)西“戎”羌方攻“陷”；而商王武丁率王師及眾諸侯兵，從東部進(jìn)攻巴方，戰(zhàn)績(jī)并不佳，因?yàn)槊鎸?duì)的是秦嶺南坡東部的夏巴盧、巴山北坡東部的龍巴庸、中間漢水的蛇巴濮的頑強(qiáng)抵抗，及后面緊鄰虎巴彭、魚(yú)巴微的強(qiáng)力增援。 以三星堆為中心的西南巴國(guó)前線(xiàn)秦巴漢水的“牧誓八國(guó)”，并非殷商文人頌揚(yáng)殷武那樣不堪一擊，婦好掛帥伐巴方三戰(zhàn)不勝；商王武丁御駕親征率王師和眾諸侯兵力伐巴方兩戰(zhàn)難勝；第三戰(zhàn)役殷商王朝以?xún)A國(guó)兵力兩面夾攻，使巴方首尾難顧，后衛(wèi)羌方被攻陷。巴方雖慘遭損傷，但婦好乘勝由西向東進(jìn)攻漢中卻受挫，遭到羌方緊鄰唐巴羌、姜巴髳、鳳巴蜀的奮勇反擊，巴方得勝繳獲3個(gè)大酒罍，用商王武丁賜給婦好女帥的美酒，來(lái)祝捷慶功。 殷商王朝中晚期，所開(kāi)展規(guī)模最大的持久戰(zhàn)，首推與以三星堆為中心的西南巴國(guó)前線(xiàn)巴方八國(guó)的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，使殷商王朝國(guó)力日益衰弱；其次是紂王時(shí)期對(duì)東夷的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，曠日持久地大拼消耗，西周聯(lián)合“牧誓八國(guó)”趁機(jī)從西部攻入中原滅了殷商。　　陜南漢中市城固縣，以寶山鎮(zhèn)為中心的湑水河兩岸，從1949年至今，先后十五次出土殷商時(shí)期青銅器，數(shù)量達(dá)680多件，主要為兵器，酒食器和祭祀禮器次之。令人驚訝的是：3大件青銅酒器鑄有殷商王朝甲骨文銘文，其中兩件器物銘文相同，銘文分別是“銅山父己”圓罍和“亞伐”方罍。 “銅山父己”圓罍，1992年在城固縣陳?ài)〈宄鐾粒ǜ?2.8厘米，口徑18.7厘米，腹徑35.3厘米，腹深38.3厘米，圈足19.6厘米，重9506克。罍內(nèi)壁底處有“銅山父己”銘文。這四個(gè)字，“銅山”是地名，“父”乃父親，“己”是人名。查史料得知，銅山屬夏代彭祖國(guó)管轄（今江蘇徐州下轄的銅山區(qū)），因境內(nèi)微山湖中銅山而得名。夏代彭祖封國(guó)，“地產(chǎn)堅(jiān)金”，其以冶鑄貨幣、銅器名重天下。商王武丁四十三年（公元前1207年），征伐滅其國(guó)，在銅山鑄造了一批實(shí)用盛酒器圓罍，以紀(jì)念父親神靈的護(hù)佑之功。在甲骨文中，“父己”指武丁的父親小乙（又稱(chēng)后祖乙，亞祖乙，商代二十二代國(guó)君）。 1976年10月在城固縣寶山鄉(xiāng)蘇村肖冢出土商代銅方罍兩件（另一件在洋縣博物館），因有銘文“亞伐”兩字，故名“亞伐方罍”，通高51厘米、口縱12.9厘米、口橫15厘米、腹深39厘米，重15.9公斤。亞，甲骨文中，原稱(chēng)商王朝主管軍事的武官，或商王朝治下地方方國(guó)的首領(lǐng)為亞。但這里亞特指商代二十三代國(guó)君武丁，有甲骨卜辭：“亞祀父己”可證；伐，即征伐。兩件亞伐方罍酒器應(yīng)是商王武丁，為紀(jì)念父親神靈護(hù)佑其征伐土方、鬼方、東夷、西羌拓疆?dāng)U域之事而鑄造的。 將甲骨文卜辭選幾個(gè)字鑄在銅器上作為獻(xiàn)辭，成為開(kāi)創(chuàng)金文之源頭，城固出土這3件罍銘文，是金文之母，其文史價(jià)值高貴。 “銅山父己”圓罍和兩件“亞伐”方罍，作為商王武丁曾鑄造擁有的酒器，為何會(huì)遺落在漢中城固呢？這是因?yàn)槲涠≈信d，征討四方，到其為王的中后期，“奮伐荊楚”“伐巴方”，把戰(zhàn)火燒到西南巴國(guó)的前線(xiàn)，向控制秦巴兩山、漢水流域的“牧誓八國(guó)”展開(kāi)爭(zhēng)奪拉鋸戰(zhàn)。河南西南部、湖北西北部、陜西南部的秦巴漢水，地理位置特殊，是控制西南最好的地方。北有秦嶺，南有巴山，中有漢水，駐兵易守，進(jìn)兵難攻，在歷史上是軍事必爭(zhēng)之地（戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦得南鄭即今漢中市，滅蜀亡巴以霸西南，而后滅楚統(tǒng)一天下）。以三星堆為中心的西南巴國(guó)盟邦“牧誓八國(guó)”，在前線(xiàn)英勇頑強(qiáng)地抵抗商軍，雖互有勝負(fù)，但西南巴國(guó)疆界被蠶食不多，甚至繳獲了商王武丁鑄造的3件大酒罍，歸公于前線(xiàn)指揮部。前線(xiàn)“牧誓八國(guó)”的浴血奮戰(zhàn)，保障了后方三星堆的興旺發(fā)達(dá)。 　　三星堆凸目鼓眼的面像面具，專(zhuān)家說(shuō)是“古蜀國(guó)王縱目蠶叢”，提醒專(zhuān)家別忘常識(shí)：所謂三星堆“縱目”面具，其實(shí)都是平向橫目，豎向才叫縱目，成語(yǔ)橫眉豎眼，俗謂“火神爺三只眼”，額上豎立一眼，即縱目，古典稱(chēng)作“雕題”。 陜南漢中也出土許多商代凸目鼓眼的面殼面罩，難道都是“古蜀王縱目蠶叢”？話(huà)說(shuō)“古蜀”確實(shí)在陜南，發(fā)祥于旬陽(yáng)蜀河，歷經(jīng)三皇五帝夏代，是夏朝侯伯；商代前期改封蜀侯于石泉咎家河，商王武丁及女帥婦好六次“伐巴方”包括三次“征蜀”，蜀西退到達(dá)南鄭，但還遭受商朝“伐褒與蜀”，“吳弗其哉羌蜀”。 西周中期蜀侯蠶叢見(jiàn)“周失綱紀(jì)”而發(fā)怒，橫眉豎眼地在南鄭稱(chēng)王（陜南蠶叢的象征物是金蠶），繼任者柏濩、魚(yú)鳧、杜宇、鱉靈；東周初期開(kāi)明氏盧保，從南鄭擴(kuò)疆到岷江流域。 話(huà)又回轉(zhuǎn)到商代中晚期，蜀是從今陜南安康市移民搬遷到漢中盆地的新戶(hù)，還不具備稱(chēng)王稱(chēng)霸的實(shí)力，這里有老戶(hù)西鄰羌、北鄰髳，東鄰微、彭、濮、盧、庸，各戶(hù)都與殷商王師拉鋸戰(zhàn)，無(wú)一亡國(guó)，越戰(zhàn)越強(qiáng)，后來(lái)助西周滅了殷商。 三星堆單憑“古蜀”方國(guó)，又無(wú)軍隊(duì)掠奪鄰國(guó)，咋能創(chuàng)造出遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)西周方國(guó)，而與殷商王朝并駕齊驅(qū)的燦爛文明？所以說(shuō)，三星堆是西南巴國(guó)的中心，秦巴漢水的“牧誓八國(guó)”和江南的“三苗集團(tuán)”是其聯(lián)邦?！叭缂瘓F(tuán)”產(chǎn)象牙、能吃苦耐勞長(zhǎng)途跋涉搞外貿(mào)；古典多載陜南“漢嘉金”、旬陽(yáng)有丹穴古汞礦水銀“熔金劑”、美國(guó)和前蘇聯(lián)專(zhuān)家認(rèn)定漢濱牛山為“世界罕見(jiàn)的大型紫銅礦床早已被古人采乏”。供給了三星堆。 面像、面箔、面具和面罩的作用： 1、三星堆雙目如柱的巨型面像，或許是跳儺驅(qū)邪消災(zāi)用的，鑄造這個(gè)“千里眼，順風(fēng)耳”古怪離奇、令人畏懼驚駭?shù)纳裰鳎菄樆荷穬瓷?、厲鬼瘟神的；不是戴在人臉上的面具，它?.38米、高約0.65米、重80多公斤，腦后兩側(cè)上下和眉心共有5個(gè)方孔，是用來(lái)穿繩索或插木杠抬的，巨大的面像則是由人抬著，作為儺儀主神，行進(jìn)在隊(duì)伍前頭，幻想嚇得妖魔鬼怪魂飛魄散、逃之夭夭。 若是當(dāng)作威嚴(yán)祖神，則可掛在樹(shù)上、墻上或祭壇柱上，令人駭怕、心驚膽戰(zhàn)地敬畏崇拜；幻想祖神有“千里眼，順風(fēng)耳”，后輩行為言論都能見(jiàn)聞，豈敢胡作非為胡言亂語(yǔ)？威懾后輩駭怕受懲罰，只能敬畏守規(guī)。其形象吻合虎巴始祖“顧相”，三星堆出土有虎雕塑，虎巴在上古威風(fēng)八面，而今四川、重慶、陜西、甘肅、河南、安徽、湖北、湖南、江西、貴州、云南、廣西等地，都在論證其地古之虎巴。而蠶叢是位倡導(dǎo)養(yǎng)蠶織錦的侯王專(zhuān)家技師，使民穿著美好，善良賢達(dá)，可親可敬，適合可愛(ài)金蠶象征其功德善美形象，不具備柱目虎耳霸凌駭人的威武嚴(yán)厲。 2、大而薄的黃金箔面膜，不是貼在人臉上美容的，而是給崇拜的高級(jí)神靈、祖先圣賢的塑像臉上貼金的。 3、巫師戴面具祭祀，面具必須具備口、鼻、眼、耳有孔。 4、無(wú)孔出氣看聽(tīng)的，就是穿套在木柱上，供信徒祭祀的神靈或祖先圣賢的面罩。 　　神農(nóng)后世在秦巴漢水建立姜巴髳國(guó)，以牛首為圖騰，歷經(jīng)三皇五帝夏商，殷墟甲骨文不僅載有商王武丁時(shí)曾“伐髳方”，而且還有“呼伐髳”，“博伐髳方”，“崇伯虎伐髳方”?！洞呵锿鈧鳌?“當(dāng)成周之時(shí)，南有荊蠻申、呂、姜姓也。”《世本》：“神氏，神農(nóng)之后?！苯⑸?、呂、神四姓，都是神農(nóng)后世氏族。 陜西寶雞的神農(nóng)廟、旬陽(yáng)的羊山呂河神河，湖北的神農(nóng)架、隨州，甚至湖南茶陵等地的神農(nóng)文化，就是髳國(guó)人所傳。否則，經(jīng)過(guò)“炎黃戰(zhàn)爭(zhēng)”黃帝統(tǒng)一天下后，五帝夏商周都是黃帝子孫，是誰(shuí)傳承神農(nóng)炎帝文化？而今中國(guó)人仍曉得是“炎黃子孫”。 姜巴髳國(guó)是以三星堆為中心的西南巴國(guó)的邦國(guó)，而且髳國(guó)首領(lǐng)曾任前線(xiàn)“牧誓八國(guó)”總指揮，甚至一度在漢中稱(chēng)王。理由是出土眾多的牛首面具上鑄有“王”字。但不能用狹隘的地方觀念幻想漢中為“古髳”王國(guó)，而只能說(shuō)是姜巴髳首領(lǐng)被選舉或禪讓為以三星堆為中心的西南巴國(guó)之王，因前線(xiàn)戰(zhàn)事吃緊，豈能在三星堆安享歌舞升平？而是坐陣前線(xiàn)指揮部掌控局勢(shì)。 “牧野之戰(zhàn)”后，姜巴髳受封為“一伯三侯”，伯爵“姜茅”封地于今寶雞，呂侯封地在今陜南安康旬陽(yáng)呂河神河，申侯封地在今河南南陽(yáng)，姜侯封地在晉南即《史記》“周宣王戰(zhàn)于千畝，王師敗績(jī)于姜氏之戎”。 　　《呂氏春秋*尊師》：“帝顓頊師伯夷父?！薄渡胶＝?jīng)*海內(nèi)經(jīng)》：“伯夷父生西岳，西岳生先龍，先龍是生氐羌，氐羌乞姓?！薄墩f(shuō)文》：“羌，西戎，牧羊人也。從人，從羊，羊亦聲。西方羌從羊?！蔽髑既艘阅裂?yàn)橹鳂I(yè)，而以羊?yàn)閳D騰?！坝砼d西羌”，羌方是夏朝西部的一個(gè)部落聯(lián)盟，主要活動(dòng)在今陜西西部、甘肅東部及四川北部一帶，地廣人眾，勢(shì)力強(qiáng)大。成湯建立商朝，曾是臣屬羌方伯；而后西羌與商朝的關(guān)系和戰(zhàn)不定。 在以三星堆為中心的西南巴國(guó)前線(xiàn)巴方八國(guó)中，因西羌與殷商有秦嶺北部平原便于相通，首先是羌方向東擴(kuò)張：“壬子卜，王貞，羌其侵于東。”羌方便遭受殷商王朝征伐的次數(shù)多：“己丑卜，貞，今出羌亡咎？”“乙亥卜，貞，伐羌。”“翌丁巳，伐羌?！薄拔鸬侨撕舴デ肌！薄耙颐?，爭(zhēng)卜，王伐馬羌?！?lt;/span> 殷墟甲骨文卜辭還記載，商王武丁和婦好六次征伐“巴方”八國(guó)聯(lián)盟，最后一戰(zhàn)由婦好率王師和諸侯兵，達(dá)一萬(wàn)三千人，打敗了羌方。 商朝人俘獲的羌方人，一部分成為三種奴隸：商臣家奴“多馬羌臣”；冒險(xiǎn)狩獵“多羌獲鹿”；充軍拼命“午卜，貞，令多馬羌御方”。上至方伯，下至一般的羌民的大多數(shù)，都在商王頻繁地祭祀中充當(dāng)敬獻(xiàn)給先王神靈的犧牲品：“羌二方伯，其用于祖丁、父甲?！薄靶梁ゲ罚右郧加么蠹??！薄巴跤谧陂T(mén)逆羌?！币笊掏醭扔屑坠俏恼疾分拿?，又有屠殺俘虜之野蠻。 羌方部落聯(lián)盟戰(zhàn)敗后，一部散居甘青、大部逃到四川西北部（即分散的氐羌、白馬羌等）；其主力移師陜南西部，加入夏朝初期到達(dá)東、西兩漢水上游的，唐堯帝長(zhǎng)子丹朱支庶、驩兜支庶及舜遷三危三苗，聯(lián)合建立的唐巴羌國(guó)，定居于漢中略陽(yáng)、寧羌（今寧強(qiáng)）一帶，成為以三星堆為中心的西南巴國(guó)的邦國(guó)。但仍受到商朝討伐：“貞，吳弗其哉羌蜀?！焙髞?lái)商王廩辛卜辭中還記載命令多邦族戍羌：“王叀次令五族戍羌。” 唐、羌兩族文武結(jié)合，形成“牧誓八國(guó)”既有謀略又有戰(zhàn)力的堅(jiān)強(qiáng)后盾，“馬羌”騎兵可以快速偵查突擊、聯(lián)絡(luò)增援；并逐漸將“文”輻射到分散的氐羌區(qū)域，以至《后漢書(shū)*南蠻西南夷列傳》載：“七羌九氐，各有部落，其王侯頗知文書(shū)?！蔽魅重登既谌肴A夏文明，這或許是西周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期典籍文物很少出現(xiàn)“戎羌”詞語(yǔ)的原因。又因“牧野之戰(zhàn)”后唐巴羌受封“一伯三侯”爵位于故地。 　　《山海經(jīng)*海內(nèi)經(jīng)》：“黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。鯀復(fù)生禹?！毕陌捅R國(guó)始祖為夏鯀，以白馬為圖騰。陜南安康市紫陽(yáng)縣“白馬氏遺址”出土巴蜀文字銘文戈，釋讀為：“云明馬鯀禹。”正是夏巴盧國(guó)祖先世系?！堵肥?國(guó)名紀(jì)》：“夏世侯伯有盧氏，商世侯伯有盧，蓋即牧誓八國(guó)之一。盧氏縣有盧氏山?！?lt;/span> 《尚書(shū)*立政》：“夷微盧丞，三亳阪尹。”是說(shuō)殷商始祖契，受封于商山，商祖閼伯封于商丘；而商朝建立者成湯興于亳；所以稱(chēng)商山、商丘和亳為“三亳”。而首亳商山在秦嶺，東部夏巴盧、西部魚(yú)巴微。 殷墟甲骨文記載“盧伯”或“盧方伯”曾與商朝友好：“盧伯溧，其延乎饗，吉?！币饧幢R首領(lǐng)溧參加了商王宴席；“盧方伯溧，王永，大吉”意為盧首領(lǐng)溧與商王結(jié)成永久聯(lián)盟。 盧與商交惡的卜辭：“甲戌卜，翌日乙王其尋盧伯，不雨?！鄙掏跷涠≈感∫彝?，捉拿盧伯殺害作為犧牲品，祭天求雨；并在盧伯的頭蓋骨上刻字。 商王武丁愛(ài)妻婦好墓出土一件大玉戈銘文：“盧方皆入戈五?！眿D好征伐盧方，繼任盧伯皆無(wú)奈進(jìn)貢五件玉戈。在武丁和婦好征伐“巴方”八國(guó)聯(lián)盟的六次戰(zhàn)役中，夏巴盧首當(dāng)其沖。 白馬夏巴盧國(guó)活動(dòng)于漢北河南盧氏、淅川到陜南商洛、安康，以及漢南湖北十堰、襄陽(yáng)、宜昌一帶。夏巴盧國(guó)是西南巴國(guó)的邦國(guó)，位于與殷商王朝交往與對(duì)抗的最前沿，以其人力、財(cái)力的最大犧牲，捍衛(wèi)三星堆繁榮昌盛。 “牧野之戰(zhàn)”后，夏巴盧被封為伯爵，封地在湖北宜昌，“一伯轄三侯”，有三個(gè)邦族為侯爵。春秋時(shí)期《左傳*桓公十三年》（前700年）：“楚屈瑕伐羅。入羅，羅與盧戎兩軍，大敗之。莫敖（楚大將）縊于荒谷，群帥囚于冶父?！彪S后盧伯作為漢水聯(lián)邦巴國(guó)盟主與楚聯(lián)盟“伐鄧攻宋”；而后面對(duì)楚國(guó)進(jìn)攻蠶食而《國(guó)語(yǔ)》“盧由荊媯”（即盧伯爵曼族從湖北荊山遷都安康媯墟，即今安康火車(chē)東站“魚(yú)翅遺址”，盟友魚(yú)巴微讓給的地盤(pán)），指揮其分散在湖北十堰、襄陽(yáng)、宜昌三侯與楚周旋；戰(zhàn)國(guó)初期出了個(gè)著名首領(lǐng)“巴曼子將軍”。 　　伏羲第四子墨檊后世建立蛇巴濮國(guó)，三皇五帝夏商時(shí)期，史稱(chēng)“江漢南百濮”，分布巴山南北江漢流域，《逸周書(shū)*王令解》：“伊尹受（商湯）命，于是為四方令：正南，百濮，請(qǐng)令以珠璣、瑇瑁、象齒、文犀、翠羽、菌鶴、短狗為獻(xiàn)?！?lt;/span> 殷墟甲骨文記載商王武丁時(shí)，商朝經(jīng)常“伐濮”，俘掠濮人做奴隸，所以后來(lái)稱(chēng)奴隸為奴僕。漢中出土商代“蜒維紋戈”和“龍蛇紋戈”，即蛇巴濮國(guó)圖騰。安康漢濱、紫陽(yáng)出土的巴式劍，是近戰(zhàn)兵器，柄鑄雙箍，緊握不松手。 殷商時(shí)期，蛇巴濮的眾多部族，分散在漢水之南到長(zhǎng)江一帶廣闊區(qū)域。經(jīng)常與商軍交戰(zhàn)的是今十堰襄陽(yáng)宜昌三市的“巴濮”和安康市的“僰濮”“濮砣”三族，人多勢(shì)眾，戰(zhàn)力頑強(qiáng)，習(xí)慣沖入敵陣短兵相接，只圖進(jìn)攻而不后退，所以一旦受敵大軍包圍，被俘不足為奇?！澳烈爸畱?zhàn)”后，這三族都被封為侯爵。周初《大保玉戈》銘文載周王命召公出漢南見(jiàn)濮侯君并賞百名人才?！秶?guó)語(yǔ)》：“武王克殷，巴濮楚鄧，吾南土也?！?lt;/span> 　　伏羲長(zhǎng)子青檊后世建立龍巴庸國(guó)，三皇五帝夏商時(shí)期，龍巴庸國(guó)人旺地廣，活動(dòng)于湖南、湖北，巴山東部屬于上庸。 殷墟甲骨文載有商王武丁多次伐龍巴庸：“婦井伐龍方?！薄拔D井伐龍?！薄笆?，王敦庸?！薄靶廖床罚鯃?zhí)庸?！薄岸∶?，止冊(cè)庸，大戊戊辰?！狈ビ褂梅斪鳡奚?，祭祀第九代先王大戊。 漢中出土商代龍巴庸國(guó)銘文矛“上庸”。殷商時(shí)期，龍巴庸的龐大勢(shì)力，在湖北江漢平原和湖南?！澳烈爸畱?zhàn)”后，上庸首領(lǐng)釐氏被封為伯爵，史稱(chēng)“釐伯”；其所轄江漢平原、洞庭長(zhǎng)沙、大庸三侯。《逸周書(shū)》載周武王滅商后舉行典禮“樂(lè)人奏《庸大享》，王拜稽首”，顯示對(duì)庸大國(guó)的尊重。 值得說(shuō)明的是，漢中是“牧誓八國(guó)”的后勤保障基地，出土各國(guó)的兵器，除所在地的蜀國(guó)兵器是使用過(guò)的殘器，其余各國(guó)的兵器都是完美樣品，按照各國(guó)提供的樣式，分別予以批量鑄造，多鑄實(shí)用兵器，也鑄祭祀兵儀。未使用的“上庸”矛，就是提供給批量鑄造的樣品。 　　殷墟甲骨文載有商王武丁曾三次征蜀：“囗寅卜，殼貞，登人征蜀?！薄班硪?，殼征，王登人征蜀?！薄岸∶罚瑲へ?，王敦岳于蜀?！奔词故裢酥聊相?，還要“伐褒與蜀”“吳弗其哉羌蜀”。漢中出土商代銘文鉞“蜀山”，“蜀”字用鳳尾紋勾勒出人面目輪廓，山形口，即蜀山氏。鉞刃殘，顯示蜀侯或?qū)洃?yīng)戰(zhàn)使用過(guò)。　　“巴人以比翼鳥(niǎo)”，秦巴漢水“古蜀”以鳳凰為圖騰，稱(chēng)“鳳巴蜀”。漢中出土商代“古蜀”鉞，鉞面鑄有一對(duì)抽象的鳳凰紋，鉞柄銘文“山”，暗示鳳巴蜀山氏。 殷墟甲骨文的“蜀”字，類(lèi)似原始抽象“鳳”，強(qiáng)調(diào)鳳眼和曲線(xiàn)美的鳳身尾爪；西周以后加“蟲(chóng)”演變?yōu)椤靶Q”（蠶是圓眼），也許因蜀侯蠶叢稱(chēng)王“教民養(yǎng)蠶”改變了圖騰。《說(shuō)文解字》：“蜀，蠶中葵也。從蟲(chóng)，上目象蜀頭形，中象其身娟娟?！对?shī)》：‘娟娟者蜀’?！彼^“蠶從縱目”，或許在額上雕題豎立鳳眼，以留念“古蜀”圖騰。　　《華陽(yáng)國(guó)志.蜀志》：“蜀之立國(guó)，肇于人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽(yáng)，是為帝顓頊；封其支庶于蜀，世為侯伯，歷夏商周。武王伐紂，蜀與焉?！辈⒃疲骸爸苁ЬV紀(jì)。蜀侯蠶叢縱其目始稱(chēng)王。后有王曰杜宇，教民務(wù)農(nóng)，一號(hào)杜主?！?lt;/span> 原來(lái)，“縱其目始稱(chēng)王”的蜀侯蠶叢，是周代人。《班簋》銘文載周穆王：“王令毛伯更虢城公服，俜王位，作四方極，秉繁、蜀、繅?！北砻魇袷懿羯喂舻拿I(lǐng)導(dǎo)，蠶叢稱(chēng)王起碼在周穆王之后，前提條件是西周王朝衰弱無(wú)力征伐。漢代蜀文豪楊雄《蜀王本紀(jì)》仙話(huà)的6位蜀王（帝），是周厲王到周幽王時(shí)期人。顯然商代三星堆的王者不是尚未出生的蠶叢、柏濩、魚(yú)鳧、杜宇、鱉靈、盧保。　　五代前蜀馮鑒《續(xù)事始》：“蠶叢氏自立王蜀，教人蠶桑，作金蠶數(shù)千頭，每歲之首，出金頭蠶，給民一蠶，民所養(yǎng)之蠶必繁孳，罷即歸蠶于王。巡境內(nèi)，所止之處，民則成市。蜀人因其遺事，年年春置蠶市也?！睗h水上游陜南安康市石泉縣出土的一枚金蠶，名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外。　　伏羲次子火風(fēng)赤椫為蜀始祖；其后咎繇為舜帝、禹王大臣，封地漢水蜀河（在今陜南安康地市兼管旬陽(yáng)縣市境內(nèi)）?！妒辣尽Ｗ髌?“咎繇作耒耜。”《類(lèi)聚數(shù)考》:“舜時(shí)，咎繇為秋伯?！薄稘h書(shū)。武帝紀(jì)》:“朕聞咎繇對(duì)禹曰:在知人，知人則哲，惟帝難之?！薄妒酚洝Ｒ蟊炯o(jì)》:商湯時(shí)，“咎單作《明居》。伊尹卒，咎單遂訓(xùn)伊尹事，作《沃丁》。”其后封為蜀侯，封地漢水咎家河（在今陜南安康市石泉縣）。殷墟甲骨文載有“伐褒與蜀”“吳弗其哉羌蜀”，與蜀毗鄰之“褒”“羌”都在今陜南漢中市西北部。 蜀是以三星堆為中心的西南巴國(guó)聯(lián)邦“三苗集團(tuán)”和“牧誓八國(guó)”邦國(guó)之一。在三皇五帝夏商周漫長(zhǎng)時(shí)期，“古蜀”一直活動(dòng)在漢水上游秦巴山間，在與夏、商、周和平與戰(zhàn)爭(zhēng)中，求生存、謀發(fā)展。東周初期“古蜀”開(kāi)明氏向岷江開(kāi)拓疆域，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“王蜀十二世”，前316年被先秦統(tǒng)一，“開(kāi)明氏遂亡”。該區(qū)域出土的“開(kāi)明氏準(zhǔn)蜀”文物夠不上西周時(shí)期。 從大區(qū)域視野開(kāi)闊地看《禹貢》梁州荊州（西南中南），各地出土商代類(lèi)似文物證明，三星堆文化，是商代“漢南四十國(guó)”即“牧誓八國(guó)”和“三苗集團(tuán)”的聯(lián)邦巴國(guó)文化。僅憑尚在秦巴漢水的“古蜀”一己之力，是很難創(chuàng)造出燦爛絢麗的三星堆文化；而其時(shí)在四川盆地的土著人，能創(chuàng)造出三星堆豐富多彩的奇跡更是不堪設(shè)想。 　　虞舜帝后世在今陜南安康市媯墟建立魚(yú)巴微國(guó)，《世本》：“媯墟在西城西，舜所居。”《帝王世紀(jì)》：“安康為媯墟，或謂之姚墟?！睘閼涯睢按笏刺諠O河濱處”而以魚(yú)為圖騰，活動(dòng)于秦巴山間、江漢流域。夏代虞思曾幫助少康復(fù)國(guó)中興，微國(guó)勢(shì)力范圍從秦嶺北部的弓魚(yú)氏、蛙魚(yú)氏、麇魚(yú)氏，到漢水中上游的鯉魚(yú)氏、白魚(yú)氏、魚(yú)姐氏、儵魚(yú)氏、魚(yú)氏，再到江漢平原的鱷魚(yú)氏；商朝建立后將勢(shì)大的魚(yú)巴微分封為兩侯國(guó)，秦巴漢水為微侯，江漢平原為鱷侯，因此今湖北省簡(jiǎn)稱(chēng)鄂。 商王武丁和愛(ài)妻婦好發(fā)動(dòng)六次戰(zhàn)役征伐“巴方”八國(guó)，占領(lǐng)了微國(guó)北部弓魚(yú)氏、蛙魚(yú)氏領(lǐng)地，弓魚(yú)氏和蛙魚(yú)氏一部分遠(yuǎn)徙江南躲避戰(zhàn)亂，主力退至微國(guó)中心媯墟。漢中出土商代魚(yú)巴微國(guó)鉞，鉞柄鑄魚(yú)紋，鉞面鏤空透雕青蛙；安康出土魚(yú)形矛、魚(yú)形箭頭，刺、射會(huì)造成創(chuàng)傷口大。 到了商王廩辛?xí)r，派小臣垟“伐微方伯”北部邦族麇魚(yú)氏，并俘虜了其族長(zhǎng)，麇魚(yú)氏退至渭水南岸居今陜西眉縣境，與西周結(jié)盟。 商王文丁時(shí)，魚(yú)巴微國(guó)仍很強(qiáng)盛，對(duì)殷威脅很大，曾是稱(chēng)霸的伯主，即微首領(lǐng)被選舉或禪讓為以三星堆為中心的西南巴國(guó)執(zhí)政王者，殷商王朝不得不與其講和。微國(guó)文韜武略，進(jìn)退自如，靈活機(jī)動(dòng)，令敵人畏懼。 微國(guó)貴族是虞媯氏，世居安康盆地，較早進(jìn)入“以人為本”，出土文物戈上鑄人面紋，是其族徽。周武王伐商紂王的“牧野之戰(zhàn)”，微國(guó)首領(lǐng)媯微被推舉為“牧誓八國(guó)”即巴方八國(guó)盟主巴王，因功被周武王任命為陶正，封地閼（今河南南陽(yáng)西部）而號(hào)虞閼父；其子?jì)倽M(mǎn)為先鋒將，因功榮獲周武王嫁女大姬并封最高爵位陳胡公（封地在今河南淮陽(yáng)）。弓魚(yú)氏和蛙魚(yú)氏隨遷入陳國(guó)。 封漢南壩河流域的微國(guó)貴族歷山氏，為“禮虞侯”，在虞舜帝故里媯墟守護(hù)祭祀。領(lǐng)安康盆地鯉魚(yú)氏、白魚(yú)氏、魚(yú)姐氏三子爵。該“一侯三子”族在安康遺風(fēng)綿延不絕，直到清代還復(fù)建“虞帝廟”“禮虞廟”。以其氏族命名的歷史地名，諸如禮虞山、鯉魚(yú)山、白魚(yú)鄉(xiāng)、魚(yú)姐河等，至今依然流傳叫響。 從漢水到渭水的大微國(guó)，被西周王朝分封拆散了，臨近西周?chē)?guó)都的微麇侯日漸強(qiáng)盛，因其率先代表“牧誓八國(guó)”與西周結(jié)盟，居功不向周王朝貢。于是周王“征微眉”；“眉微至，獻(xiàn)帛”。之后微麇被迫翻越秦嶺退至漢水白河錫穴，稱(chēng)麇國(guó)。在十堰的儵魚(yú)氏、魚(yú)氏歸屬麇國(guó)。麇國(guó)雖小，但有安康盧、濮、呂、虞、虎的強(qiáng)力支援，“居長(zhǎng)利谷東拒楚”，楚軍始終沒(méi)有越過(guò)漢水白河關(guān)，直到前312年被先秦統(tǒng)一。 　　伏羲第五子咸鳥(niǎo)曾孫顧相后世建立虎巴彭國(guó)，“虎巴”名氣挺大，多地都在爭(zhēng)“虎巴”。三皇五帝夏商周時(shí)期，虎巴彭國(guó)興旺于秦巴漢水，以今陜南安康市為中心（在崇拜動(dòng)物且青銅器鑄造興起的商周時(shí)代，各地都有打造“百獸之王”虎形的可能性，但不一定等于虎方；而安康市漢濱區(qū)“王家壩虎巴聚邑遺址”出土西周《史密簋》93字銘文，載周王命盧師俗、虎史密率本族將士并聯(lián)合南方盟友“東征，聯(lián)南夷，盧、虎會(huì)”，遠(yuǎn)征攻陷軍神姜子牙齊國(guó)的東夷眾部落，而且斬獲立功受獎(jiǎng)；說(shuō)明盧、虎兩國(guó)及南方盟友的戰(zhàn)力強(qiáng)于周王師。是盧、虎兩國(guó)在秦巴漢水的詳實(shí)證據(jù)），春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期虎巴彭國(guó)各部族活動(dòng)地域廣闊。 據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》載，在夏啟十五年，季子武觀在西河（今陜西韓城）發(fā)動(dòng)叛亂，彭伯壽率師征西河，擊潰武觀平息叛亂。其時(shí)虎巴彭國(guó)的主力在秦嶺北部，彭伯壽率師北上西河，距離不遠(yuǎn)。 殷墟甲骨文載東南有立國(guó)八百余年的彭祖國(guó)被商王武丁所滅，而西南的虎巴彭國(guó)卻難對(duì)付，甲骨文有4條記載同一件事：“貞，令望乘暨舉途虎方，十一月?！焙?條分別附有“告于大甲”“告于祖乙”“告于丁”。舉、望為隨商王師參戰(zhàn)的侯伯方國(guó)名，途有征伐之意，商王武丁為了征伐虎方，卜告祭禱先祖戰(zhàn)神大甲、祖乙、祖丁保佑，如此慎重說(shuō)明虎方很強(qiáng)大，也許此次征伐吃了敗仗，以后商王不敢冒然行事，這正是甲骨文少見(jiàn)記載伐虎方的原因。 因?yàn)榛团韲?guó)各部族分布漢水川道和秦巴兩山，很難被攻破，從北部華山下攻其部族“彭戲氏”，會(huì)遭其盟邦魚(yú)巴微、姜巴髳兩面夾攻；從漢水而上攻其核心漢水兩畔“錫白虎氏”“顧相巴氏”“虎巴羅氏”，會(huì)遭盟邦蛇巴濮阻擋，東南龍巴庸、東北夏巴盧夾擊；何況還有其盟邦鳳巴蜀、唐巴羌為后衛(wèi)；虎巴彭國(guó)位于巴方八國(guó)中心。漢中出土商代虎巴彭國(guó)鉞，鉞面鏤空透雕虎生動(dòng)活潑。安康市各縣出土的虎紋、虎形兵器、禮器、生活用具數(shù)量多。 依據(jù)《尚書(shū)*牧誓》所載，周武王“杖黃鉞”，與周軍和“牧誓八國(guó)”說(shuō)：“稱(chēng)爾戈，比爾干，立爾矛，與其誓?！便X為主帥所用，將士用戈、矛，干即盾牌，虎巴彭國(guó)是“板楯彭牌”的發(fā)明創(chuàng)造者，即木盾?；蛻?zhàn)力強(qiáng)悍，攻防兼?zhèn)?，令敵人聞風(fēng)喪膽。 “牧野之戰(zhàn)”后，虎巴三大豪族分封三地，“錫白虎氏”受封伯爵，封地漢北秦嶺南坡，即幾代在西周王室做官的史密族，該族在安康綿延歷史悠久，西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉南北朝歷代都有出土文物；華山下的“彭戲氏”于故地受封侯爵，領(lǐng)大梓、豐、大特三族子爵，秦文公二十七年（前732年）“伐南山大梓、豐、大特”，秦武公元年（前697年）“伐彭戲氏，至于華山下”，該四族主力退居安康融入錫白虎氏；“虎巴羅氏”受封侯爵，封地湖北荊州，前700年與鄰邦盧國(guó)兩軍夾擊，使屈原祖先屈瑕率入侵楚軍慘敗，楚文王元年（前687年）攻占羅國(guó)都城“紀(jì)南城”改為“郢都”，才有“下里巴人之歌，國(guó)中屬而和者數(shù)千人”，之后楚攻羅退直到前477年乘楚與姬巴子大戰(zhàn)兩敗俱傷才以故庸都方城為都與安康虎巴大本營(yíng)連界，戰(zhàn)國(guó)中期被楚逼退到“捍關(guān)”（今陜鄂臨界關(guān)埡子）西融入“顧相巴氏”；“顧相巴氏”受封侯爵，封地漢南巴山北坡，周康王時(shí)作為史密“族徒”參加?xùn)|征，后又參加抵抗周昭王使其“南征而不復(fù)，喪六師于漢”，隨后又參戰(zhàn)使“周穆王南征，三軍盡化”，春秋時(shí)期參加與楚聯(lián)盟“伐鄧攻宋”，戰(zhàn)國(guó)前中期參加“巴楚數(shù)相攻伐”，并出了位“廩君居捍關(guān)而王巴”，秦昭王時(shí)參加錫白虎族“虎之首帥在西城”起義攻秦“秦蜀巴漢四郡”，在川東北及重慶戰(zhàn)敗，而其余部到湖北長(zhǎng)陽(yáng)建立“廩君后巴國(guó)”。 　　三星堆兵器僅出土有青銅戈，其十字形青銅戈的援呈細(xì)長(zhǎng)等腰三角形，兩側(cè)有鋸齒或連弧狀刃口。一般認(rèn)為，這種銅戈可能是西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴蜀三角援無(wú)胡式銅戈的祖型。就器物分類(lèi)而言，銅戈屬“青銅兵器”，但從三星堆銅戈呈薄片狀、不大具有殺傷性這點(diǎn)看，其應(yīng)屬仿實(shí)戰(zhàn)兵器制成的禮儀用品。推測(cè)三星堆十字形銅戈是在宗教儀式表演活動(dòng)中用作儀仗，以壯其隆儀。此外，在巴蜀人的祭祖請(qǐng)神儀式中，也可能使用這種銅戈作驅(qū)邪之法器。 三星堆尚未出土大量殺傷性冷兵器，只有宗教仿兵儀仗隊(duì)，既無(wú)衛(wèi)戍部隊(duì)，又無(wú)野戰(zhàn)部隊(duì)，這個(gè)西南巴國(guó)的文明中心，已出土大量燦爛輝煌的珍貴文物，證明其繁榮富強(qiáng)，是同時(shí)代的世界發(fā)達(dá)國(guó)家，難道無(wú)防御安保？因其前有“牧誓八國(guó)”“巴師勁銳”，后有“三苗集團(tuán)”頑強(qiáng)善戰(zhàn)。 商代末期，西周興起，與秦巴漢水巴人聯(lián)姻結(jié)盟，太王古公亶父娶姜巴髳國(guó)女太姜為后，王季歷娶蛇巴濮國(guó)女太任為后，文王姬昌娶夏巴盧國(guó)女太姒為后。而由東向西循序漸退，位于與殷商王朝對(duì)抗前線(xiàn)后方的南鄭“古蜀”，因南鄭是三星堆支前物資轉(zhuǎn)運(yùn)站，擁有漢中盆地之富饒，既得到養(yǎng)精蓄銳坐大，又因?yàn)橹г胺讲┑谩澳潦陌藝?guó)”各聯(lián)邦方國(guó)的好感，“古蜀”首領(lǐng)咎蜀侯成為西南巴國(guó)三星堆，被選舉或禪讓的執(zhí)政王者，因其妄自尊大，以蜀王自居獨(dú)裁統(tǒng)治，而引起前線(xiàn)各邦國(guó)反感，又同沒(méi)有與蜀聯(lián)姻的西周關(guān)系破裂。 關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)在殷商中晚期總是商朝進(jìn)攻，“牧誓八國(guó)”防御；而到了商紂王時(shí)期，勢(shì)力強(qiáng)大的東夷不斷進(jìn)攻殷商，商朝重點(diǎn)反攻東夷，而開(kāi)始與西南巴國(guó)緩和緊張局勢(shì)，試探性地派使臣與剛執(zhí)掌王權(quán)的咎蜀侯接觸：“貞至蜀，我有使”，“癸酉卜，我貞，至蜀無(wú)禍”，“癸巳卜，貞，旬在蜀”；而剛執(zhí)掌西南巴國(guó)三星堆王權(quán)的咎蜀侯也派使臣回訪(fǎng)商朝“甲寅卜，臣子來(lái)蜀”；于是商朝居然占卜關(guān)心起蜀的收成“貞，蜀不其受年？王占日：蜀受年！”想讓咎蜀侯給提供糧食援助；甚至還想“氐蜀射三百”，即向咎蜀侯要征用氐羌和蜀兩方國(guó)馬拉兵車(chē)三百乘射手，一個(gè)師的裝備兵力，而殷商王師也才只有三個(gè)師的編制（右、中、左三軍），后來(lái)《尚書(shū)*牧誓》載武王伐紂時(shí)西周自有兵力僅“戎車(chē)三百乘，虎賁三百人”。咎蜀侯想助紂為虐？這就徹底激怒了與殷商王朝有血海深仇的“牧誓八國(guó)”，對(duì)被選舉或禪讓而在三星堆執(zhí)掌西南巴國(guó)王權(quán)不久的咎蜀侯強(qiáng)烈不滿(mǎn)，與殷商王朝有深仇大恨的氐羌和蜀族將士民眾也不能容忍咎蜀侯的背族通敵。 再加上周文王姬昌趁機(jī)利用三個(gè)聯(lián)姻國(guó)策反秦巴漢水前線(xiàn)八國(guó)，包括南鄭“古蜀”將領(lǐng)咎沓，與周軍聯(lián)合對(duì)由咎蜀侯統(tǒng)治的西南巴國(guó)中心三星堆反戈一擊。周原“龜室”（周文王檔案室）出土的早周甲骨文，有幾條簡(jiǎn)捷卻連貫的記載“伐蜀”“攻蜀”“克蜀”。　　周文王“伐蜀”可能走“褒斜道”，褒斜道開(kāi)辟于史前時(shí)期?！度A陽(yáng)國(guó)志》引《蜀志》稱(chēng)其始通于三皇五帝?！蹲x史方輿記要》稱(chēng)：“褒斜之道，夏禹發(fā)之”。褒斜道的入口斜谷口就在周原以南，因此，周文王經(jīng)褒斜道向陜南進(jìn)軍，會(huì)合“牧誓八國(guó)”翻越巴山，南下三星堆。 散居江南的“三苗集團(tuán)”來(lái)不及救援。雖然是以伐咎蜀侯為名，但野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使三星堆遭受毀滅。而咎蜀侯在滅亡前卻干了件震古爍今的大事，與神靈祖先塑像和財(cái)富共存亡，指使三星堆人挖坑打砸燒毀填埋了瑰寶，使西周和“牧誓八國(guó)”沒(méi)有掠奪到財(cái)富。咎蜀侯主政的三星堆被毀滅后，商紂王還派使臣協(xié)商大事、見(jiàn)已滅亡、哀悼祭奠：“癸卯卜，貞，至蜀，我有事。”“癸酉卜，我貞，至蜀，亡禍?！薄靶了?，貞，畢以津于蜀，乃奠?！?lt;/span> 而駐守南鄭的蜀族將領(lǐng)咎沓成為“古蜀”首領(lǐng)（其后代人丁興旺，九百年后助漢中王劉邦“還定三秦”的巴師“七姓”中就有“咎”或“沓”姓），他率蜀軍參加了周武王姬發(fā)伐紂滅商的“牧野之戰(zhàn)”，因功被代商而立的西周王國(guó)封為蜀侯，保住了蜀山氏族在西周時(shí)期能夠安居漢中盆地南鄭發(fā)展壯大，以至到東周初期有實(shí)力向岷江流域擴(kuò)大疆域，先開(kāi)發(fā)郫、繁（約前800年），《華陽(yáng)國(guó)志》：“蜀川人稱(chēng)郫、繁為膏腴。繁縣（先秦設(shè)蜀郡5縣即成都縣、郫縣、繁縣、江原縣、臨邛縣，最初的繁擁有今彭州市和原新繁兩縣地區(qū)），郡（先秦設(shè)成都為蜀郡治所）北九十里，有泉水稻田。”而后開(kāi)發(fā)成都平原（約前700年），統(tǒng)一了“金沙遺址”三星堆余部。統(tǒng)治四川盆地，建立真正的獨(dú)立王國(guó)“古蜀國(guó)”，直到前316年被先秦統(tǒng)一。 綜上所述，三星堆并非所謂故弄玄虛的“外星飛降之謎”“外國(guó)泊來(lái)之謎”“中外雜交之謎”“土著古蜀之謎”，而是三皇五帝華夏后裔創(chuàng)造的絢爛文明；并非無(wú)史可稽，殷墟出土的甲骨文，對(duì)以三星堆為中心的西南巴國(guó)，被選舉或禪讓的最后一任王者咎蜀侯有過(guò)交往，對(duì)其前線(xiàn)“巴方”八國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都有許多簡(jiǎn)明扼要的記載，是真實(shí)可靠的信史。即使頻繁的征伐殺戮，也未蔑稱(chēng)“夷蠻戎狄”，而是視為華夏同族尊稱(chēng)“方伯”，是華夏民族內(nèi)部的武統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)西南巴國(guó)“巴方”八國(guó)，殷商王朝明知盡曉。只因前線(xiàn)阻力巨大，難能完成統(tǒng)一。反而被西周拉攏，聯(lián)合“伐蜀”（滅了西南巴國(guó)首都三星堆），“伐紂”（推翻了殷商王朝），實(shí)現(xiàn)了華夏民族的統(tǒng)一大業(yè)。國(guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)，這是古往今來(lái)中華民族人心所向，大勢(shì)所趨。任何朝代的分裂割據(jù)，都以統(tǒng)一歸宗，這就是歷史的規(guī)律不可抗拒！ 　　秦巴漢水的巴人、江漢流域的巴國(guó)，發(fā)祥于三皇時(shí)期，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“西南有巴國(guó)。大皞生咸鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！薄堵肥贰ぬ患o(jì)》：“伏羲生咸鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生乘厘，是司水土，生后炤，后炤生顧相，降處于巴，是為巴人。”《世本*帝王世系》：“太昊后，巴。咸鳥(niǎo)，巴人之先?！?lt;/span> 《華陽(yáng)國(guó)志*巴志》：“人皇始出。華陽(yáng)之壤，梁州之域，則巴蜀矣。五帝以來(lái)，黃帝、高陽(yáng)之支庶世為侯伯。及禹治水，命州巴蜀，以屬梁州。會(huì)諸侯于會(huì)稽，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)，巴蜀往焉?！?lt;/span>　　《禮緯》：“夏建寅，宗伏羲。”《竹書(shū)紀(jì)年》：“帝啟八年，帝使孟涂入巴涖訟。”《山海經(jīng)◎海內(nèi)南經(jīng)》:“夏后啟之臣曰孟涂，是司神于巴。人請(qǐng)?jiān)A于孟涂之所，其衣有血者乃執(zhí)之，是請(qǐng)生。居山上，在丹山西。” 夏末商湯與“漢南之國(guó)四十國(guó)”結(jié)盟，《呂氏春秋?異用》和西漢劉向《新序》均載：“湯見(jiàn)祝網(wǎng)者，置四面，其祝曰：‘從天墜者，從地出者，從四方來(lái)者，皆離吾網(wǎng)。’湯曰：‘嘻!盡之矣。非桀其孰為此也？’湯收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作網(wǎng)罟，今之人學(xué)紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者?！瘽h南之國(guó)聞之曰：‘湯之德及禽獸矣?！氖畤?guó)歸之。人置四面，未必得鳥(niǎo)；湯去其三面，置其一面，以網(wǎng)其四十國(guó)，非徒網(wǎng)鳥(niǎo)也?！边@就是僅有“亳七十里”的可憐小方國(guó)之君商湯，能夠推翻強(qiáng)大夏朝的力量所在。　　殷墟甲骨文稱(chēng)“巴奠”“巴方”?！墩f(shuō)文》以《山海經(jīng)*海內(nèi)南經(jīng)》所載“巴蛇食象”解釋。漢中出土商代巴人自鑄青銅祭酒觥的繁華形象，牛頭象身雕巴字紋，背負(fù)柱目蜥蜴（俗稱(chēng)“四腳蛇”或“變色龍”）和龍，牛象與龍蛇組合為巴的形象。牛頭示伏羲“結(jié)網(wǎng)漁獵”馴養(yǎng)野牛為耕牛，象身示伏羲“始作八卦”制四象生八卦，牛象亦示西南巴國(guó)之龐大，強(qiáng)盛威武；龍是巴人圣祖伏羲圖騰，即《左傳*昭公十七年》：“大皞氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名?！彬狎婺茏兩?，易也，伏羲發(fā)明八卦易，是巴人文明的象征，柱目蜥蜴負(fù)于牛象頭部高瞻遠(yuǎn)矚示導(dǎo)向。這一復(fù)合圖騰形象充分顯示巴人對(duì)圣祖伏羲的崇尚。 “奠”是將祭品擺好，奉獻(xiàn)給神。《說(shuō)文》： “奠，置祭也。從酋。酋，酒也。下其丌也。《禮》有奠祭者?！?甲骨文1-2的 “奠” 字象將 “酉”置于 “一” (承托物)上?！坝稀笔蔷茐男螤?，用酒的容器表示酒，十分高明。甲骨文3-4及金文1-2象兩只手高舉 “酉” (酒)的形狀。金文3-4和小篆在 “酉”上加 “八” ，表示酒香逸出而成“酋” ?！扒酢北玖x與 “酉”相同。因祭祀時(shí)掌酒人負(fù)責(zé)指揮，后稱(chēng)指揮族人的首領(lǐng)為 “酋” 。甲、金文的 “奠”和 “尊” 為同一字，時(shí)混用，后逐漸分明。秦巴漢水巴人中的伊尹、伊陟、巫咸、巫賢，是商朝前期四大名相，他們是“漢南四十國(guó)”的四任至尊大酋長(zhǎng)，與商王天下各半的聯(lián)合統(tǒng)治。所以釋“巴奠”為“巴甸”，是《尚書(shū)*禹貢》所載“五服甸侯綏要荒”的首服。 到殷商中晚期，不朝貢出力而稱(chēng)王稱(chēng)霸西南巴國(guó)，與殷商王朝為敵，才稱(chēng)“巴方”。據(jù)殷墟甲骨文記載，僅商王武丁時(shí)就對(duì)“巴方”發(fā)動(dòng)六次戰(zhàn)役，殷商王朝對(duì)“巴方”八國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)不下百次。殷商王朝愈戰(zhàn)愈衰，“巴方”八國(guó)越戰(zhàn)越強(qiáng)。 《尚書(shū)。牧誓》載周武王之言：“西土之人。庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱(chēng)爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！薄度A陽(yáng)國(guó)志。巴志》：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師，著乎《尚書(shū)》。巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈，故世稱(chēng)之曰：武王伐討，前歌后舞也?！边@也是備受北狄、西戎、殷商欺負(fù)的可憐“百里”小方國(guó)西周，能夠推翻強(qiáng)大商朝的力量之所在。 “武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子?！敝芪渫醴馄浼兆谧鍨椤鞍妥泳簟保ㄎ髦茉O(shè)五級(jí)爵位公伯侯子男，相當(dāng)而今省市縣鎮(zhèn)村），封地在今巴山北坡安康市吉河流域，史稱(chēng)“姬巴子”，監(jiān)視秦巴漢水“牧誓八國(guó)”，安康出土西周《史密簋》銘文載“釐伯（庸伯爵）、僰（濮侯爵）、姬周（巴子爵）”受伯爵虎巴彭國(guó)史密統(tǒng)帥“東征”；前611年姬巴子“從楚師滅庸”；前477年姬巴子與楚戰(zhàn)敗退至今重慶和川東北建立“巴子國(guó)”，這一區(qū)域出土的“宗姬之巴”文物夠不上春秋時(shí)期。因?yàn)橹茏寮О妥釉诎部瞪姘l(fā)展歷經(jīng)西周春秋近600年，到重慶和川東北僅享國(guó)161年，前316年被先秦統(tǒng)一。 后來(lái)西周幽王“廢申后母子而立褒姒母子，申侯怒，聯(lián)合犬戎、西夷滅幽王。”姜巴髳國(guó)之申侯，聯(lián)合老盟友推翻西周。歷史事實(shí)給夏商周三朝和三星堆王朝的興亡，一個(gè)令史家難以接受、不愿書(shū)寫(xiě)的成敗因果：興也巴國(guó)，亡也巴國(guó)！ 陜南漢中漢水上游湑水河流域“城固洋縣商代銅器群”，與三星堆文化同類(lèi)，巴山南北相映生輝。因?yàn)闈h中盆地是以三星堆為中心的西南巴國(guó)的前線(xiàn)戰(zhàn)略指揮中心，它位于秦巴兩山西部、漢水川道上游，是“牧誓八國(guó)”前線(xiàn)的后方保障基地，供給前線(xiàn)的物資可用船運(yùn)沿漢水順流而下，各邦國(guó)的兵器、祭器、生活用具，提供樣式可在后方集中鑄造，僅零散出土問(wèn)世的青銅器就顯示豐富多彩，因?yàn)樗桥d旺發(fā)達(dá)的“牧誓八國(guó)”文明薈萃之地。 漢中出土史前文物： 中國(guó)大地出土最古老的文物，當(dāng)推舊石器，新石器時(shí)代的陶器、玉器。也就是從以石為兵，到以玉為兵，再到以銅為兵。陜南漢中出土文物，并非無(wú)根古突然冒出商代銅器，而是有更令人嘆為觀止的遠(yuǎn)古延革，是一部連貫的上古史。 《山海經(jīng)》記載的“西南有巴國(guó)”，《呂氏春秋》記載的“漢南之國(guó)四十國(guó)皆歸商湯”，殷墟甲骨文記載的“巴方”八國(guó)，《尚書(shū)》記載的助周滅商“牧誓八國(guó)”，有其真實(shí)可靠的前因后果。后來(lái)，秦得巴蜀而得天下；“漢中王”劉邦在此地發(fā)祥，創(chuàng)立漢朝、漢族、漢文化，也是有其人文天府基礎(chǔ)的。 特選一組漢中南鄭“龍崗寺遺址”出土的舊石器、新石器時(shí)代仰韶文化早期陶器和玉器文物圖片，供讀者欣賞！ “三苗集團(tuán)”簡(jiǎn)史與文物： 三苗的出身：A、《山海經(jīng)*海內(nèi)經(jīng)》：“有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，長(zhǎng)如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維，人主得而饗食之，伯天下。”清陸次云《峒溪纖志》：“苗人，盤(pán)瓠之種也。以十月朔為大節(jié)，歲首祭盤(pán)瓠，揉魚(yú)肉于水槽，扣槽群號(hào)為禮。”又云：“苗民臘祭曰報(bào)草，祭用巫，設(shè)女?huà)z、伏羲位?！甭勔欢唷斗丝肌分^延維即人首蛇身之伏羲女?huà)z交尾聯(lián)體神像。 B、《山海經(jīng)*大荒北經(jīng)》：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。顓頊生驩頭，驩頭生苗民。苗民厘姓，食肉。有山，名曰章山。”《神異經(jīng)*西荒經(jīng)》：“有人，面目手足皆人形，而胳（腋）下有翼，不能飛，名曰苗民?！笨鬃诱摗段宓鄣隆罚骸胺朋O兜于崇山，以變南蠻；殺三苗于三危，以變西戎?！奔础赌?疆國(guó)篇》所言“秦西有巴戎”。 C、《山海經(jīng)*海外南經(jīng)》：“三苗國(guó)在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國(guó)?！睍x郭璞注：“昔堯以天下讓舜，三苗之君非之，帝殺之，有苗之民，叛入南海，為三苗國(guó)。”《淮南子*地形訓(xùn)》：“自西南至東南方，有讙頭國(guó)民，三苗民。” 《尚書(shū)*呂刑》：“蚩尤惟始作亂，延及于平民。苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑，曰法?；剩S）帝哀矜庶戳之不辜，報(bào)虐以威，遏絕苗民，無(wú)世在下?！蔽鳚h孔安國(guó)《尚書(shū)傳》：“三苗之君，習(xí)蚩尤之惡，不用善化民，而制以重刑?！蹦纤尾躺蜃ⅰ秴涡獭罚骸皥?bào)苗民之虐，以我之威絕滅也，使無(wú)繼世在下國(guó)?！?lt;/span> 蔡沈注《尚書(shū)*堯典》“舜竄三苗于三?！焙汀队碡暋贰叭＜日?，三苗丕敘”：“三危即舜竄三苗之地，或以為燉煌，未詳其地。三苗之竄尚在洪水未平之前。及是三危已既可居，三苗于是大有功敘。今按舜竄三苗，以其惡之尤盛者遷之，而立其次者于舊都。今既竄者已丕敘，而居于舊都者尚桀驁不服。”堯舜禹對(duì)三苗實(shí)施殺、遷、趕，三苗在漢北丹水流域擁立“帝丹朱”，舜將多數(shù)趕到漢南，將被俘者遷到甘肅，而后與到達(dá)東、西兩漢水上游的丹朱支庶和驩兜支庶融合，建立唐巴羌國(guó)；禹征三苗趕到江南，與丹朱支庶和驩兜支庶融合為三苗集團(tuán)。　　《史記*孫子吳起列傳》：“三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不休，禹滅之。”《尚書(shū)*大禹謨》載帝舜命禹征伐南方有苗，歷時(shí)三旬不能征服，伯益建議偃武修文而有苗歸服：“三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：‘惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道。帝初于歷山，往于田，日號(hào)泣于旻天。于父母，負(fù)罪隱慝，祗載見(jiàn)瞽叟，夔夔齋慄。瞽已允若，至誠(chéng)感神，矧茲有苗?！戆莶栽唬骸幔　鄮熣衤?。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階。七旬，有苗格?！辈躺蜃ⅲ骸吧w三苗舊都，山川險(xiǎn)阻，氣習(xí)使然。今湖南猺洞（瑤族、侗族），時(shí)猶偶發(fā)，俘而詢(xún)之，多為貓（毛、苗）姓，豈其遺種歟?！?lt;/span> 持中原中心的儒家正統(tǒng)史家，四夷都是壞蛋，自然也仇視三苗；而道家卻質(zhì)疑，《淮南子*泰族訓(xùn)》引《尚書(shū)》：“能哲且惠，黎民懷之。何憂(yōu)驩兜，何遷有苗？”古老的“三苗集團(tuán)”頑強(qiáng)不屈，黃帝、堯帝、舜帝、禹王，并未能將苗民“絕滅無(wú)繼世”，而且在江南日益壯大（成為而今西南中南眾多少數(shù)民族的老根黨），發(fā)展到商代，雖然各部族仍用鳥(niǎo)獸圖騰，但已初步形成“以人為本”。請(qǐng)欣賞以三星堆為中心的西南巴國(guó)“三苗集團(tuán)”區(qū)域出土的奇特文物！ 黃鎮(zhèn)山：三星堆巴國(guó)文物注解今日頭條精彩資訊2021:07:15一點(diǎn)資訊傳媒視點(diǎn)22021:07:15知乎新聞看點(diǎn)2021:07:15騰訊新聞人生成就2021:07:15搜狐新聞飛翔點(diǎn)2021:07:15 10:18豆瓣日記新聞快訊2021:07:15 10:22:029網(wǎng)易新聞精選城市動(dòng)態(tài)2021:07:15 10:23西部文明播報(bào)陜西法制網(wǎng)文明資訊官方帳號(hào)2021:07:15 13:17

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三星堆巴國(guó)文物注解

黃鎮(zhèn)山