<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">以色列，一個看似動亂，但比任何人都珍惜和捍衛(wèi)和平的國家；以色列，一個沙漠覆蓋三分之二，但創(chuàng)造了沙漠農(nóng)業(yè)奇跡的國家；以色列，一個被周邊國家制約，但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家；以色列，上帝應(yīng)許之地，猶太人的皈依地。以色列，一個想不到如此美麗，如此和平，如此神奇的國家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">第一天，2015年10月24日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我們一行十余人搭乘以色列航空公司的航班，從香港飛抵以色列首都特拉維夫。開啟了以色列/約旦十日游。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">經(jīng)過九個多小時的飛行，凌晨抵達(dá)以色列首都特拉維夫。轉(zhuǎn)乘大巴，一個多小時的車程，到達(dá)瀕臨地中海的小城"內(nèi)塔尼亞"入住酒店。</p> <p class="ql-block">以色列國的面積為1.49萬平方公里。位于亞洲西部，北與黎巴嫩交界，東北部與敘利亞接壤，東面是約旦，西瀕歐洲最主要也是最大的海-地中海。</p> <p class="ql-block">第二天，2015年10月25日。</p><p class="ql-block">酒店早餐后，乘車一個小時左右，我們抵達(dá)"凱撒利亞古城遺址"。</p><p class="ql-block">凱撒利亞古城遺址位于特拉維夫以北50公里處，這里曾是以色列在地中海的最大港口。 </p><p class="ql-block">湛藍(lán)色的地中海，明媚的陽光，古城風(fēng)光優(yōu)美而壯觀。凱撒利亞意為“羅馬皇帝之城”，是羅馬帝國時期的君主希律王于二千年前，花費(fèi)十二年建造起來的都城。</p> <p class="ql-block">這里的建筑依照希律王的喜好，集合了羅馬和希臘的風(fēng)格，曾經(jīng)極盡奢華和宏偉。公元639年凱撒利亞被阿拉伯人占領(lǐng)，1101年又落入十字軍之手，1254年法國國王路易九世重新構(gòu)筑工事，修建十字軍城堡。其后幾經(jīng)戰(zhàn)亂和地震，凱撒利亞古城的建筑大都損毀和沉入海底。</p> <p class="ql-block">十九世紀(jì)末，人們開始在凱撒利亞進(jìn)行考古發(fā)掘工作， 希律王的古城和十字軍堡壘得以重見天日，并辟為以色列國家公園。</p> <p class="ql-block">【巴哈伊空中花園】</p><p class="ql-block">離開"凱撒利亞古城遺址"，我們來到"海法"。"海法"是位于地中海東岸美麗的山城，是以色列第三大城市。每年都有大量的游客涌入這座城市，而他們中的大多數(shù)，都沖著同一座建筑而來：巴哈伊空中花園。</p><p class="ql-block">耗資2.5億美元建造的"巴哈伊空中花園是"巴哈伊教"的圣地，花園依山而建，其世界大同的建筑風(fēng)格使這座花園體現(xiàn)了各大建筑學(xué)派的精髓。<span style="font-size: 18px;">已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織列入了世界遺產(chǎn)名錄。</span></p><p class="ql-block">這張照片是我們乘坐的旅游車前往"空中花園"堵車時拍的。</p> <p class="ql-block">巴哈伊花園面向地中海，背靠群嶺逶迤的卡梅爾山，整座花園依山而建，自山腳至山頂綿延千米。巴哈伊花園可分為三個部分——最上方的花園 ，中間的陵墓 ，最下面的花園 。整個花園中心是巴孛陵寢，金色半球形穹頂位于40米高的乳白色圣殿之上，在陽光下宛如一顆璀璨明珠。</p> <p class="ql-block">巴哈伊花園洋溢著濃郁的波斯風(fēng)情。一條由白色大理石砌成的階梯位于花園的中軸線上，宛如一條玉帶穿梭在花園層層疊疊的綠毯之中，而沿線樹木、水池、花盆、雕塑等景觀則對稱地分布在兩側(cè)。</p> <p class="ql-block">離開海法"巴哈伊空中花園"，我們前往"拿撒勒"。</p><p class="ql-block">天主報喜堂是拿撒勒最受矚目的建筑，是當(dāng)今基督教世界最重要的禮拜堂之一。教堂建于1966年，是在同一地點(diǎn)上建立的第五座教堂。教堂墻壁上鑲嵌著世界各國的教會捐獻(xiàn)的圣母像，富有不同國家的鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)了各自對神學(xué)思想的詮釋。</p> <p class="ql-block">教堂內(nèi)的穹頂，據(jù)說，這是一朵倒置的百合花，象征圣母瑪利亞的純潔與無邪。</p> <p class="ql-block">為了紀(jì)念天使迦百利向瑪利亞報告懷孕的喜訊，人們很早就在報喜巖洞上建起了報喜堂，后來又經(jīng)過多次重建。</p> <p class="ql-block">耶穌也是在這里長大。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">天使報喜堂的繪畫圣母與圣子像和來自不同國家，別具特色，都帶有來自不同國家鮮明的本土色彩。</span></p> <p class="ql-block">抵達(dá)以色列的第二天，夜宿"提比利亞"。</p><p class="ql-block">提比利亞位于加利利海西岸，景色優(yōu)美，揉合了二千年悠久歷史與現(xiàn)代度假勝地的樂趣。提比利亞是以色列最富活力和吸引力的城市之一，有著絢麗的自然美景以及古代和現(xiàn)代色彩繽紛的多種景觀。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">第三天，</span>2015年10月26日。</p><p class="ql-block">清晨，離開提比利亞，驅(qū)車大約4個小時，抵達(dá)"杰拉什遺跡"。杰拉什（Jerash）古城，坐落在約旦首都安曼市以北40公里處。公元前64年，羅馬軍隊占領(lǐng)了敘利亞及其南部包括杰拉什在內(nèi)的一些城鎮(zhèn)之后，杰拉什逐漸按照羅馬建筑風(fēng)格發(fā)展，建起許多神殿、廟宇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">公元3世紀(jì)初葉，由于羅馬帝國政治動亂，杰拉什一蹶不振。以后又隨著拜占庭帝國的興起、波斯人入侵和王朝的更迭，杰拉什又經(jīng)幾度盛衰。公元8世紀(jì)中葉，阿巴斯王朝興起定都巴格達(dá)，杰拉什幾次強(qiáng)烈地震許多建筑毀于一旦。公元9世紀(jì)，具有悠久歷史的杰拉什銷聲匿跡。直至1806年德國旅行家歐里赫發(fā)現(xiàn)了杰拉什。于是自1920年起，考古隊在該城不斷發(fā)掘出沉睡了幾千年的文明古跡，杰拉什才得以見天日。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">杰拉什遺跡是世界上保存完好的最大規(guī)模之一的古羅馬城市遺址。城市內(nèi)的古跡分別屬于古希臘、羅馬和拜占庭、阿拉伯伍麥葉王朝和阿巴斯王朝等時期。整座城市巨石鋪地，巨石道路上留下深深的古戰(zhàn)車的輪印，讓人仿佛聽見"車轔轔、馬瀟瀟"的情景，依然隱約有殺氣撲面的感覺。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">經(jīng)歷了古希臘、羅馬和拜占庭、阿拉伯五麥葉王朝和阿巴斯王朝的杰拉什古城，靜靜站立在那里，高大的古石柱，寬闊的古羅馬廣場，散落的巨石……當(dāng)我流連在這幾度盛衰，幾經(jīng)更迭，銘刻著千年歷史印記的遺址中，不覺為當(dāng)時的宏偉輝煌而驚嘆不已！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">夜宿約旦首都安曼。</span></p> <p class="ql-block">第四天，2015年10月27日。</p><p class="ql-block">一早前往城堡山。安曼古城坐落在七座山頭上，城堡山為最高，故是俯瞰安曼市區(qū)最好的地點(diǎn)。登上山頂，整個安曼市區(qū)高低錯落、鱗次櫛比的白色建筑展開在眼前，你會對安曼“白城”的美稱有更感性的認(rèn)識。從"城堡山"望去，有一桿巨大的約旦國旗飄揚(yáng)在安曼老城上，這是世界上最大的國旗。</p> <p class="ql-block">在城堡山，我們還參觀了"約旦考古博物館"，博物館雖小，然而選取了人類定居發(fā)展史上各個時代的文物，從羅馬衰落時期文物到人類頭骨到死海古卷到古時的珠寶和瓦罐等，很多文物品質(zhì)極好，旁邊的說明牌講解詳細(xì)，可幫助你很清楚的了解正看的文物的來龍去脈。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">博物館一大亮點(diǎn)在于，盡管很多文物可能是稀世之寶，但都放在外面，不會刻意放到玻璃后面讓人們觀賞，這樣可以在不破壞文物的前提下更立體地觀察歷史文物。</span></p> <p class="ql-block">離開安曼，驅(qū)車兩個多小時到"瓦地倫"。瓦地倫，是約旦西南部的一處山谷，其地勢特別，酷似月亮，又稱為“月亮谷”。月亮谷經(jīng)過長年被風(fēng)沙侵蝕，成無數(shù)斷崖和碎石沙漠，加上土壤發(fā)紅，紅沙浩瀚，蔚為奇觀。又<span style="font-size: 18px;">因紅色砂地在日落時顯示出如紅酒般顏色而得到</span>“酒紅色山谷”的名稱。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">進(jìn)入"瓦地倫沙漠"須換乘"皮卡車"或騎駱駝。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">"瓦地倫"是一片渺無人煙的沙漠像月球一樣寧靜沉寂，地表的形態(tài)和月亮里的環(huán)形山脈又極相似。而且沙漠浩大，一望無際，似神殿般的廣闊。</p> <p class="ql-block">"瓦地倫沙漠"的地貌與我們常見的沙漠不同，不是一望無際的沙漠沙丘，而是有很多形態(tài)各異的大小山包聳立在沙漠中，參差地出現(xiàn)一些風(fēng)化的巖石，有的巨大宛如岡巒，其型千姿百態(tài)。尤其在時有時無的陽光照射下，光影的美更吸影人。因此，這被很多影視導(dǎo)演選為外景，<span style="font-size: 18px;">也是電影《阿拉伯的勞倫斯》的主要外景地。</span></p> <p class="ql-block">離開"瓦特倫沙漠"前，我曾登上一座沙漠中的小山丘，當(dāng)我站立在被<span style="font-size: 18px;">風(fēng)沙侵蝕而成的斷崖碎石之上，環(huán)視俯看</span>在夕陽光影中<span style="font-size: 18px;">那被染成金黃、酒紅色</span>的沙漠、巖石、群山……天地間出現(xiàn)的大氣磅礴中，充滿著迷幻的絢麗！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">離開"瓦地倫"前往紅海之濱的港口城市"阿卡巴"（亦名:"亞喀巴"），將入住紅海酒店。</p> <p class="ql-block">"亞喀巴"是約旦最南端的海濱城市，是約旦的唯一海港。也是約旦南端最重要的行政中心和最負(fù)有盛名的潛水和旅游休假勝地。</p><p class="ql-block">我們抵達(dá)"亞喀巴"時，已近黃昏。于是，我們即直接到海濱去看紅海落日。黃昏的海濱浴場很熱鬧——有游泳戲水的青年男女；有嬉戲玩耍的孩子；有漫步海灘的情侶……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">此時，紅海落日的晚霞也映紅了半邊天。與阿拉巴隔紅海相望即是以色列，遠(yuǎn)眺對岸黝黑的山影，似乎有咫尺天涯的感覺……</span></p> <p class="ql-block">第五天，2015年10月28日。</p><p class="ql-block">清晨，我們到紅海游泳，海水清澈，入水后感覺非常好、非常愜意。</p> <p class="ql-block">回酒店早餐后，我們便乘車前往有著"失落的古城"美譽(yù)的"佩特拉古城"。</p><p class="ql-block">通往"佩特拉古城"的必經(jīng)之路是一條長約1.5公里的峽谷通道。進(jìn)入峽谷，可以看到在巖壁上的許多空洞，這是一些鑿巖而成的墓碑群。這些墓碑群根據(jù)埋葬者身份的不同而規(guī)格不一，雕刻的圖案也各不相同。</p> <p class="ql-block">行進(jìn)中，通道越來越狹窄，兩側(cè)的萬丈峭壁如同刀斧劈出來的，抬頭只見"一線天"，當(dāng)我們快接近通道峽口時，一輛馬車迎面奔馳而來，急促的馬蹄聲在深邃的峽谷中回蕩，讓人似乎感到一種遠(yuǎn)古時戰(zhàn)車轔轔，刀斧碰撞的景象……</p> <p class="ql-block">"戰(zhàn)車"馳過的感覺還未消失，我們已經(jīng)看通道盡頭呈現(xiàn)出一道光彩……當(dāng)我們踏出峽谷時，眼前一下豁然開朗，突然看到的是在陽光照射下的依山雕鑿的一個巨大的羅馬式殿堂。頓時，迎面而來的是一種令人瞠目結(jié)舌的震撼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)我抬頭仰視高約40米、寬約30米的哈茲納赫殿堂，忍不住琢磨，幾千年前的古人，要有怎樣的智慧和毅力，才能造出這樣雄偉的鬼斧神工的建筑！哈茲納赫殿堂，意為“金庫”。傳說里面曾收藏著歷代佩特拉國王的財富，也有人說它是一座陵墓，至今莫衷一是。</p> <p class="ql-block">哈茲納赫殿堂造型雄偉，有6根羅馬式門柱，分上、下兩層，直至洞頂。橫梁和門檐雕有精細(xì)圖案，令人嘆為觀止！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">穿過哈茲納赫殿堂前面的小谷，有古羅馬劇場遺跡。劇場后面有一片開闊地，城市依四周山坡建筑而成，有寺院、宮殿、浴室和住宅等。這是一座隱沒于峽谷中的城市，懸崖絕壁環(huán)抱，城墻天然而成。當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)風(fēng)化瓦解所剩無幾了。</span></p> <p class="ql-block">由于時間的關(guān)系，我們只能探訪佩特拉古城最精彩、最核心的部分。帶著意猶未盡的心情折返時，已經(jīng)是下午四點(diǎn)半。此時，西斜的陽光在多彩的巖石上灑下一層暖色，由于這里的山體巖石主要是赤褐色砂巖，每當(dāng)夕陽西斜，光線交織渲染，整座古城仿佛披上一件玫瑰色的紗衣。<span style="font-size: 18px;">變幻多彩的玫瑰色、酒紅色，美輪美奐，</span>"玫瑰之城"由此而來。</p><p class="ql-block">當(dāng)晚，入住佩特拉酒店。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第六天，2015年10月29日。</p><p class="ql-block">早餐后登車前往"死海"。途中，游覽了著名的馬賽克之城——"馬達(dá)巴"。馬達(dá)巴是約旦中部馬達(dá)巴省的首府，也是約旦一座很重要的旅游城市。讓這座城市名聲大噪的，是埋藏于城市各個角落的拜占庭時間的馬賽克拼圖地板。因此，馬達(dá)巴有一個響亮的別名——馬賽克之城。</p> <p class="ql-block">關(guān)于"馬賽克"我們并不陌生，現(xiàn)在所用的馬賽克，都是采用窖內(nèi)焙燒工藝制成的陶瓷制品，屬于工業(yè)產(chǎn)品。但是，我們眼前工匠們精心制作的馬賽克，是用純天然的石頭，顏色也是石頭本身的原色，由匠人手工切割成一厘米見方甚至更小的石片，再按照設(shè)計好的圖案鑲嵌成畫，工藝難度很高，<span style="font-size: 18px;">精美但不失古樸，</span>非常珍貴。</p> <p class="ql-block">在馬達(dá)巴的市中心，有一座外觀并不很起眼的希臘東正教堂，名叫“圣馬可教堂”。參觀這座教堂，是很多到訪馬達(dá)巴的游客的主要目的。是因為這里藏有馬達(dá)巴這座馬賽克之城的鎮(zhèn)城之寶——用馬賽克拼成的、世界上現(xiàn)存最古老的中東地圖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)時就是那批來自卡拉克的阿拉伯基督徒，在拜占庭時期的古教堂遺址上興建這座東正教堂時，發(fā)現(xiàn)了這幅珍貴的地圖。</p> <p class="ql-block">據(jù)考證地圖制于公元六世紀(jì)，由超過二百萬塊小馬賽克石片鑲嵌而成，上面標(biāo)出了圣經(jīng)上提到的幾乎所有城市的名稱、位置和中東地區(qū)的河流、海洋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">離開"馬達(dá)巴"，我們抵達(dá)死海，已經(jīng)是下午四點(diǎn)半左右，直接入住比鄰死海，位于"約旦大裂谷"上方，依山而建的五星級大酒店。</p><p class="ql-block">從酒店大堂平臺上可以遠(yuǎn)眺"佩特拉古城"所在的"約旦大裂谷"。此時，夕陽余暉下的"裂谷"非常壯觀！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我們來到酒店頂層的平臺正值日落，一眼望去——"山巒疊嶂，殘陽如血"。</span></p> <p class="ql-block">死海，位于以色列、約旦交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔負(fù)422米，稱之為地球的肚臍。</p><p class="ql-block">死海也是世界上最深的咸水湖，最深處380米，是地球上鹽分居第三位的水體，鹽分為一般海水的8.6倍。</p><p class="ql-block">在死海中平躺漂浮是我及許多同齡人夢寐以求的夙愿，此次目睹死海美景及漂浮經(jīng)歷將終身難忘！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">死海水鹽分濃度極高，漂浮十分鐘后即上岸，然后將黑色的死海泥涂滿周身又再次下水，如此反復(fù)數(shù)次……盡興后，用淡水沖洗，身體從外及里特別舒服。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">此時，夕陽西下，在徐徐微風(fēng)中，靜靜地坐在死海邊看落日彩霞，流連忘返……</span></p> <p class="ql-block">有“世界的肚臍”之稱的死海，在清晨柔和的陽光下，靜靜的海面像光潔的藍(lán)寶石，在夕陽火紅的余暉下又像一面古老的銅鏡。</p> <p class="ql-block">第七天，2015年10月30日。</p><p class="ql-block">早上，離開"死海"，前往"艾倫比"邊境檢查站過境進(jìn)入以色列。</p><p class="ql-block">汽車沿著90號公路從死海西岸的猶地亞沙漠穿過，車窗外滿目所及都是沒有任何植被，寸草不生的灰褐色的山丘和風(fēng)化了的巖石和沙礫。這種光禿禿的山巒和沙<span style="font-size: 18px;">礫遍野的</span>荒漠讓人抑制不住困頓，昏昏欲睡……</p> <p class="ql-block">臨近中午，大巴轉(zhuǎn)上一條盤山的岔道，回頭望去，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了死海。山路回轉(zhuǎn)，前方灰褐色的山體中突然冒出一片生機(jī)勃勃的"綠島"，頓時讓人有種"柳暗花明又一村"驚喜。導(dǎo)游指著前方一處綠樹和鮮花掩映的"村落"，告訴我們：這就是我們要去的一個"基布茲農(nóng)場”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">基布茲的目標(biāo)是混合共產(chǎn)主義和錫安主義的思想建立烏托邦社區(qū)，社區(qū)里宿舍、食堂、圖書館……所有生活設(shè)施應(yīng)有盡有。但人沒有私有財產(chǎn)，工作沒有工資，衣食住行教育醫(yī)療都是免費(fèi)的。</p><p class="ql-block">我們置身在這個"基布茲農(nóng)場"里，漫步在生機(jī)勃勃綠樹鮮花之中，看著遠(yuǎn)處毫無生機(jī)的荒山，才意識到自己其實(shí)身處于沙漠的環(huán)繞之中。當(dāng)我們注意到地面鋪設(shè)的滴灌管道，才恍然意識到這片沙漠中的綠洲并非大自然的鬼斧神工，而是一代又一代以色列人為了戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，付出艱苦卓絕的努力而創(chuàng)造的奇跡。</p><p class="ql-block">這里不但種滿了以色列極具特色的椰棗樹，更有一座匯集了來自世界各地奇花異草的植物園。拼圖里的照片就有""植物園"里的奇花異草。</p> <p class="ql-block">離開"基布茲農(nóng)場"，我們前往耶路撒冷。此次"以色列/約旦十日游"的第九天，我們終于到達(dá)了向往已久的圣城——耶路撒冷。</p><p class="ql-block">入住酒店前，我們?nèi)チ酥?quot;瑪哈米娜商業(yè)大街"。本想體驗一下圣城市民的生活，遺憾的是當(dāng)天正逢周五，是猶太人的"安息日"，絕大多數(shù)的商鋪都關(guān)門大吉。商業(yè)大街上顯得冷冷清清，大街兩側(cè)各種形態(tài)的雕塑因此更加引人注目！</p> <p class="ql-block">好在商場大街的人行道、商店門口……幾乎遍及各個角落，有著形形色色、風(fēng)格迥異的藝術(shù)雕塑，引人注目。</p> <p class="ql-block">第八天，2015年11月1日。</p><p class="ql-block">早餐后，登上"橄欖山"。橄欖山是巴勒斯坦一條多山峰的石灰?guī)r山脊。行政上在大耶路撒冷區(qū)內(nèi)。在耶路撒冷舊城東面，之間隔汲倫溪谷。該山為猶太教和基督教的圣山，海拔820公尺。站在橄欖山高處遠(yuǎn)眺，耶路撒冷舊城的風(fēng)貌盡收眼底。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，耶穌在死前一周從這里進(jìn)入耶路撒冷。4世紀(jì)起相繼落成多座基督教教堂和圣徒紀(jì)念堂。根據(jù)古猶太傳說，彌賽亞時代將在此山開始。因此，數(shù)世紀(jì)以來，該山坡成為猶太人最神圣的墓地。</p><p class="ql-block">站在橄欖山高處遠(yuǎn)眺，耶路撒冷的城市風(fēng)貌盡收眼底。橄欖山雖遍布基督教圣跡，但是幾百年來埋葬猶太人的古老墓園也在山上，因此對猶太民族來說，此地亦是值得紀(jì)念的神圣之地。</p> <p class="ql-block">東正教傳統(tǒng)上認(rèn)為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。在橄欖山上有俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 ——獨(dú)特的金色洋蔥形屋頂（拜占庭/俄羅斯風(fēng)格），是沙皇亞歷山大三世為紀(jì)念他的母親而興建。</p> <p class="ql-block">【客西馬尼園】</p><p class="ql-block">客西馬米園，榨橄欖油之地，在耶路撒冷東、汲淪溪旁、靠近橄欖山。據(jù)說是耶穌基督經(jīng)常禱告與默想之處。園中的八棵巨大的橄欖樹相傳在耶穌時期即存在，已有數(shù)千年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。</p> <p class="ql-block">萬國教堂就位于客西馬尼園。614年，古教堂被薩珊王朝摧毀，十字軍重建了教堂，大約在1219年再度被毀。后由16個國家捐助興建，故亦稱萬國教堂。</p> <p class="ql-block">【錫安山】</p><p class="ql-block">錫安山，位于耶路撒冷舊城之南。這里有猶太大衛(wèi)王的墓；耶穌最后晚餐室也在此地——指的是山上面的小室，該建筑原本是十字軍時代所建，在15世紀(jì)伊斯蘭教占領(lǐng)錫安山時將之改為清真寺。</p><p class="ql-block">照片是位于耶路撒冷錫安山上的馬可樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在"錫安山"你會將體會到：為什么耶路撒冷是一個神的殿堂！為什么它是兩個民族的首都，三大宗教的圣地！錫安山上的馬可樓是耶穌享用最后晚餐的樓房，是任何一個基督徒來到耶路撒冷都不會錯過的地方。</p> <p class="ql-block">如果說錫安山是基督徒的圣地，那么這大衛(wèi)墓的所在地就是猶太人的神圣之地，在一九六七年前這里一直是猶太人朝圣的地方。但錫安山的大衛(wèi)墓并不是大衛(wèi)王真正下葬的地方，據(jù)記載大衛(wèi)王是藏在大衛(wèi)城。</p> <p class="ql-block">照片：是錫安山城堡窗子上的“大衛(wèi)之星”。</p><p class="ql-block">"大衛(wèi)之星"是西元前十世紀(jì)以色列王國大衛(wèi)王在其盾牌上的標(biāo)志，代表猶太教與以色列傳統(tǒng)文化，也是以色列國旗上的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“錫安”也常用于隱喻耶路撒冷全城或以色列全地。</p><p class="ql-block">以色列國歌：Hatikvah”（“希望之歌”）的歌詞就這樣寫到： </p><p class="ql-block">只要我們心中，還藏著猶太人的靈魂，朝著東方的眼睛，還注視著錫安山頂，兩千年的希望，不會化為泡影，我們將成為自由的人民，立足在錫安和耶路撒冷。</p> <p class="ql-block">我們來到錫安山城堡前面的一個小廣場，看見在大衛(wèi)王塑像下，一位少女正在彈豎琴。一串串美妙悅耳的音符從她的指尖流出，縈繞回響在圣殿高墻之間。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">富于戲劇性的是，在彈琴少女不遠(yuǎn)處，有一群荷槍實(shí)彈的軍警在執(zhí)勤。少女撥弄琴弦纖細(xì)的手指與士兵緊握槍支的大手形成了鮮明的對比和強(qiáng)烈的反差，音樂美妙舒緩的韻律與暗藏中的危機(jī)交織在一起，給人一種只有在以色列才能體會到的感覺……</span></p> <p class="ql-block">給人留下深刻印象的還有錫安山城門及附近的城墻，上面布滿了槍彈留下的彈孔，透出了當(dāng)年戰(zhàn)斗的激烈與悲壯！ </p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1948年，第一次中東戰(zhàn)爭的時候，城墻上就已經(jīng)留下了許多槍彈痕跡。而1967年第三次中東戰(zhàn)爭，以色列國防軍進(jìn)攻耶路撒冷舊城，激烈的槍戰(zhàn)給城門及城墻留下點(diǎn)彈孔才是最密集、最深刻、最清晰的。</span></p><p class="ql-block">第三次中東戰(zhàn)爭，以色列方面稱之為"六日戰(zhàn)爭"，戰(zhàn)爭從6月5日開始，共進(jìn)行了6天。結(jié)果埃及、約旦和敘利亞聯(lián)軍被以色列國防軍徹底打敗。6月5日晚，以軍對約旦控制的耶路撒冷舊城發(fā)起了進(jìn)攻，6日晨攻入，7日戰(zhàn)領(lǐng)了整個舊城。</p> <p class="ql-block">【圣殿山】</p><p class="ql-block">圣殿山，坐落于耶路撒冷老城內(nèi)，東面是橄欖山，圣殿山山面積不到14公頃（約210畝），用“彈丸之地”來形容最為合適。曾經(jīng)，在這座小山上憧立著猶太教的著名圣殿，而今這里有猶太人的哭墻和會堂、基督教的復(fù)活教堂、天主教的苦路，而在"哭墻"上方又矗立著穆斯林的金頂清真寺和阿克薩清真寺，同時被穆斯林視為三大圣地之一。三種宗教在如此狹小的彈丸之地交織、更替、沖突……</p> <p class="ql-block">耶路撒冷，這座寓意為“和平之城”的歷史文化名城，總言之，即"一神的殿堂、兩個民族的首都、三大宗教的圣地”。然而，耶路撒冷是以"<span style="font-size: 18px;">三大宗教的圣地”而</span>更為世人所知。</p><p class="ql-block">在浸透著歷史滄桑感的老城區(qū)，阿克薩清真寺和金頂清真寺使耶路撒冷成為全球穆斯林心中的圣城。</p><p class="ql-block">照片中：金色圓頂?shù)臑榻痦斍逭嫠隆?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">照片中，銀灰頂?shù)臑榘⒖怂_清真寺。</span></p> <p class="ql-block">【哭墻】</p><p class="ql-block">哭墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國第二圣殿護(hù)墻僅存的一段遺址，長約50米，高約18米，由大石塊筑成。千百年來，流落在世界各個角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時，便會來到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，因此被稱之為“哭墻”。</p><p class="ql-block">猶太教把該墻看作是第一圣地，不準(zhǔn)在近距離拍照。</p> <p class="ql-block">到"哭墻"禱告的地方分隔成男女兩部分，男左女右。男士進(jìn)入哭墻，必須戴帽，沒有帽的旅客可以在入口處自行取紙制圓形小帽戴上。</p><p class="ql-block">我和另一個信仰基督教的團(tuán)友一起，在入口處取了紙制圓形小帽戴上，走近墻身，我摸著墻石為當(dāng)時身患絕癥的哥哥小聲禱告，并將寫了禱文定小紙條卷起來，塞進(jìn)石縫中……</p> <p class="ql-block">【苦路】</p><p class="ql-block">苦路，位于耶路撒冷的老城?，F(xiàn)如今是穆斯林的聚集區(qū)，狹窄的石板路兩側(cè)幾乎全是賣旅游產(chǎn)品的商鋪小店。但在兩千年前，這條路是耶路撒冷的中心路線，死囚犯們也是沿著這條路背著十字架走向刑場。主基督耶穌當(dāng)年就是扛著沉重的十架，走過這一條路，一路上他停留了十四次，因此這十四個地方就是如今的"苦路十四站"！</p> <p class="ql-block">"苦路"上的阿拉伯少女！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">"苦路"上游人如織，熙熙攘攘，加之是阿拉伯穆斯林聚居的地方，一路上都有荷槍實(shí)彈的軍警在巡邏警戒。</span></p> <p class="ql-block">耶路撒冷老城是一座名副其實(shí)的石頭城。每一塊石頭都浸透著波折與苦難；承載著厚重的歷史；穿透著思想與靈魂……當(dāng)你用手觸摸著這些粗糙斑駁的石頭時，你觸摸的不僅是苦難，而且是幾千年的歷史……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">離開"老城"，來到耶路撒冷"新區(qū)"。從沉淀著厚重歷史的"石頭城"，來到現(xiàn)代化的"新區(qū)"，仿佛一下子穿越了時間隧道。</p> <p class="ql-block">耶路撒冷的"新城區(qū)"并沒有想象中那樣繁華。道路寬敞整潔，兩旁并沒有我們在國內(nèi)，或者在世界上其他許多大都市里看見的那種"高樓大廈"。</p> <p class="ql-block">新區(qū)大馬路上的行人并不多，也看不見行色匆匆的身影……總之，新城區(qū)樸質(zhì)平淡的景象和行人的從容與淡定，完全體現(xiàn)出以色列人的自信和自尊，與猶太民族的性格和文化素養(yǎng)有著高度的吻合！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">世界上沒有任何一個國家像以色列這樣無限珍惜和堅決捍衛(wèi)自身的和平和安寧！世界上也沒有任何國家像以色列那樣居安思危，隨時警惕著暗藏的殺機(jī)。你在耶路撒冷的街頭巷尾，墻邊轉(zhuǎn)角處都可能看到荷槍實(shí)彈的軍警，你就明白可以在巴黎、倫敦及其他國家城市張狂進(jìn)行恐怖活動的恐怖分子為什么在以色列會無所作為！</span></p> <p class="ql-block">我在耶路撒冷恰好見證了這一刻：我們在新城區(qū)草草逛了一圈，回到旅游大巴上剛坐定，透過車窗玻璃，看見不遠(yuǎn)處停著的小轎車旁突然出現(xiàn)四個荷槍實(shí)彈的軍警。隨后，他們又呼叫來兩個同伴，其中一個看來是軍官（拿手機(jī)拍照者），六個軍警圍住一輛小轎車，如臨大敵。</p> <p class="ql-block">頓時，讓人感到一種劍拔弩張的氣氛。小轎車?yán)镒贻p的一男一女，被叫下車來接受盤查。男的被一個軍警帶到車尾打開后備箱……</p><p class="ql-block">此時，以色列導(dǎo)游發(fā)現(xiàn)我在拍照，馬上沖過來制止我，他告訴大家，以色列軍警在執(zhí)行任務(wù)時是嚴(yán)禁拍攝的，如果被發(fā)現(xiàn)，會惹出大麻煩。他一邊告誡我們，一邊叫司機(jī)趕快開車離開。</p> <p class="ql-block">第九天，2015年11月2日。</p><p class="ql-block">昨天，我們?nèi)胱〕沁吀叩厣系暮廊A酒店時已經(jīng)很晚，只覺得酒店地處偏僻，周邊四處一片漆黑。因此，一大早，我就迫不及待走出酒店，去看個究竟。</p><p class="ql-block">走出酒店不遠(yuǎn)就看見一個正在整理修葺的考古場地。耶路撒冷是一座圍繞著古代世界最偉大的圣殿而建立起來的城市，其本身就是一件精致的，規(guī)模巨大的藝術(shù)品。所以，無論你走在耶路撒冷任何角落，都有可能正踩在千年寶藏的遺址上。</p> <p class="ql-block">在高地陡坡懸崖之上，可以俯看遠(yuǎn)眺耶路撒冷城區(qū)。白色的耶路撒冷在朝陽中顯得那么祥和、寧靜、圣潔！</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)有人說：“世上若有十分美，九分在耶路撒冷”，這個城市之所以當(dāng)之無愧，并不是因其外表，而在于它博大精深的內(nèi)涵！作為猶太教，基督教，伊斯蘭教三大宗教的圣城，這里是文化，帝國歷史和宗教碰撞糅合的結(jié)晶。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">耶路撒冷充滿了詩意的美，是因為它的美貫穿文明與歷史，超越了時間與空間，它的美穿透思想與靈魂。當(dāng)你走近耶路撒冷，你會感受到猶太人曾經(jīng)遭受過的波折與苦難，你就會理解以色列人現(xiàn)在的自信和強(qiáng)悍；當(dāng)你走近耶路撒冷，觸摸的不僅是浩瀚且蓬勃的歷史，更能感受到以色列人對耶路撒冷那份不可割舍的深沉的愛。</span></p> <p class="ql-block">早餐后，我們將乘坐大巴離開耶路撒冷去特拉維夫。在特拉維夫一日游，晚上乘深夜航班飛離以色列，于11月3日返抵香港，結(jié)束了這次短暫的旅程。</p><p class="ql-block">再見了以色列，再見了約旦，特別是帶著無限的眷念和遺憾告別耶路撒冷！此行，在耶路撒冷才逗留了不到兩天。說真話，連圣城的毛皮都沒有領(lǐng)略到，就不得不匆匆離開，這就是跟團(tuán)旅游的悲哀！當(dāng)時，我曾對自己許愿：有機(jī)會再來耶路撒冷一定要住上十天半個月。然世事難料，如今看來，不知何年何月才能再如愿以償！</p>