<p class="ql-block">在西安生活有三十多年了，這還是第一次走進(jìn)小雁塔。</p> <p class="ql-block">小雁塔歷經(jīng)1200多年風(fēng)雨的侵襲和70余次地震的考驗，曾經(jīng)幾度崩裂，而又神秘地合攏，至今依保留13層（初建時為15層）。</p> <p class="ql-block">唐高宗（公元652年）年間，朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔命名為雁塔。</p><p class="ql-block">公元684年，唐高宗駕崩后百日時，由唐著名道岸法師主持，為其在長安城內(nèi)修建了一座寺廟，因該寺廟的建造目的是“獻(xiàn)?！?，故稱之為獻(xiàn)福寺。后，武則天又將該寺廟改名為薦福寺。</p><p class="ql-block">唐中宗（公元707年）年間，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸法師在薦福寺再主持營造了一座較小的佛塔，用于存放、翻譯（唐）高僧義靜從印度取經(jīng)帶回的（佛）經(jīng)書。</p><p class="ql-block">后人為了區(qū)別<span style="font-size: 18px;">大慈恩寺</span>塔和<span style="font-size: 18px;">獻(xiàn)福寺塔，稱</span>慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似大雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。</p> <p class="ql-block">在漫長歷史歲月中，小雁塔經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)云故事，而最有名的即為“三離三合”。</p><p class="ql-block">明成化二十三年（公元1487年），陜西發(fā)生6級大地震，小雁塔塔身自上而下被震裂了一條一尺多寬的縫。然而時隔34年，在明正德十六年（公元1521年）又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。在明嘉靖三十四年（公元1556年），小雁塔因華縣大地震“塔裂為二”，嘉靖四十二年（公元1565年）復(fù)震，“塔合無痕”；康熙辛未年（公元1691年）“塔又裂”，“辛丑年（公元1721年）又復(fù)合”。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代人在修復(fù)小雁塔時，才發(fā)現(xiàn)不是“神合”，而是“人合”。古代能工巧匠根據(jù)西安地質(zhì)情況特地將塔基用夯土筑成一個半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就象“不倒翁”一樣，雖歷經(jīng)數(shù)十次地震，仍屹立不倒。</p> <p class="ql-block">小雁塔。</p> <p class="ql-block">“雁塔晨鐘”的實物。</p> <p class="ql-block">最嚴(yán)法門。</p> <p class="ql-block">在小雁塔，一個女孩對皮影發(fā)生了濃厚的興趣。</p> <p class="ql-block">小雁塔收集的、極具關(guān)中特色的拴馬樁飾石刻像。</p> <p class="ql-block">展出的、雍容華貴的唐侍女陶俑。</p> <p class="ql-block">展出的、高貴的唐三彩貴婦像。</p> <p class="ql-block">威嚴(yán)的唐三彩將軍像。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)墓獸石刻。</p> <p class="ql-block">小雁塔寶貝。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">（唐）道岸法師簡介</b></p><p class="ql-block">1、（唐）道岸法師（654～717），河南許昌人。</p><p class="ql-block">2、先后歷任白馬寺、中興寺、莊嚴(yán)寺、薦福寺、罔極寺等主持。</p><p class="ql-block">3、道岸法師是唐中宗暨武周朝間佛教律宗大師。</p><p class="ql-block">4、道岸法師又是唐中宗的受戒之師。</p><p class="ql-block">5、道岸親授的代表性門徒有玄儼、玄朗 、鑒真。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">（唐）高僧義凈簡介</b></p><p class="ql-block">唐高僧義凈（公元<span style="font-size: 18px;">635年～713年），河北人，</span>齊名玄奘。</p><p class="ql-block">我國古代赴印度求法取經(jīng)的有三位高僧，第一位是比玄奘早200年的晉代法顯，中國僧人到天竺(今印度)取經(jīng)的第一人。公元399年，65歲高齡的法顯從長安（今漢長安城遺址）出發(fā)，經(jīng)西域至天竺尋求戒律，于公元412年由海道經(jīng)青島嶗山回國。二是唐僧玄奘。第三位就是繼唐玄奘之后的高僧義凈，他比玄奘小30歲。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">玄奘取經(jīng)是由陸路來回的。37歲的義凈則是從濟(jì)南出發(fā)到廣州，經(jīng)印尼的蘇門答臘進(jìn)入印度。他在當(dāng)?shù)姆鸾涛幕行哪菭€陀寺潛心學(xué)習(xí)，歷</span>經(jīng)25年，取回經(jīng)典近400部，譯出了107部。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">義凈畢生從事佛事活動，特別在譯經(jīng)和著述方面花費了大量心血。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>一代高僧義靜緣何“名不見經(jīng)傳”</b></p><p class="ql-block"> 義凈出游西天取回真經(jīng)，曾轟動一時，與玄奘法師齊名。是什么原因?qū)е潞笕税堰@位高僧給淡忘了？</p><p class="ql-block"> 據(jù)推斷，義凈應(yīng)該是受武則天之累才會有這樣的結(jié)果。義凈法師的西游曾得到武則天的大力支持，在義凈法師成功返回之后，又受到了武則天的隆重歡迎，并被武則天冊封為“三藏法師”。武則天作為一個女人當(dāng)上了皇帝，在儒家看來實在是“大逆不道”。如此，備受武后推崇的義凈法師當(dāng)然也逃脫不了厄運。</p>