在陜西省漢中市南鄭區(qū)距福成鎮(zhèn)政府十七公里處坐落著一個自然村，它的名字叫紅巖村。從漢通--朱白公路沿福成河上溯，就來到這里。村子坐落在白玉河的半山腰，因村子里有紅巖寨而得名。紅巖寨，座西向東南，是寒武紀地質(zhì)地貌構(gòu)造石灰?guī)r坍塌形成，寨子通高40米，寨頂稍圓，東南面陡峭，巖石呈紅色，與丹霞地貌相似，寨子上部有一山洞，當落山的夕陽余暉映照在紅巖上，形成紅巖夕照的壯觀美景。 東玉河與白玉河在紅崖山下不遠處交匯，一左一右環(huán)抱紅崖?！段鬣l(xiāng)縣志》記載紅崖系沿用的古地名，后來改為紅巖。清代南鄭知縣戴其員云游到此，揮毫寫下《紅崖返照》詩云：“日照暮天色，盤盤繞翠微。曛黃千石立，平楚一僧歸?！r(nóng)蓑晴處濕，疑是釣魚磯”。 清康熙年間西鄉(xiāng)知縣史左，在修編《西鄉(xiāng)縣志》時，考察西鄉(xiāng)山川地貌，來到紅巖，見景色壯美，題寫紅崖詩：“峭壁多奇洞，憑虛嵌梵宮?！瓨渫饷麟p綠，云中隱大雄。到來心自寂，幽谷會談空”，收錄在《西鄉(xiāng)縣志》里。詩中的紅崖有洞，而且還住著人。不過人不多，只有一僧。把“釣魚磯”、“一僧歸”以及“云中隱大雄”等語句聯(lián)系起來，一幅圖畫躍然眼前：夕陽西下，一個游僧在山道上姍姍而行；據(jù)《南鄭縣地名志》載：“傳建文帝逃居此地，曾在東、西兩條河岸設防，故有東御河、北御河之稱”。 山不在高，有仙則名。紅崖沒有神仙，紅巖因明代失蹤的建文皇帝和紅巖山下的鄉(xiāng)紳大儒開明地主任正學而聞名遐邇。 紅崖上有一個大洞，洞內(nèi)深黯，有桌椅等物，寨子陡峭處，有人工修建的石墻，依山筑寨，儼然是古代帶有防御措施的工事。據(jù)白玉一帶民間傳說，大明洪武年間，建文帝朱允炆因“靖難之役”，從南京經(jīng)云南貴州四川出逃，走西鄉(xiāng)來到白玉佛頭山建文崖、彌陀寺避難，這里交通閉塞，景色優(yōu)美，先后修建佛頭山寺廟、擴建彌陀寺寺廟，削發(fā)在此修行隱居。建文帝往來于四川通江南寺、達州幺灘；西鄉(xiāng)西峽和云貴川；扮成云游僧或者樵夫、漁翁，隱居在紅崖、彌陀寺、建文崖。紅崖離西鄉(xiāng)縣城一百四十多公里，離漢中、通江均在百公里以上，山高林密，建文帝作為一位云游僧，在紅崖小住還是怡然自得。 紅崖依山筑寨，最近可以追溯到大清嘉慶年間。<br>南鄭區(qū)福成鎮(zhèn)白玉地區(qū)，有一位德高望重的大鄉(xiāng)賢任正學先生，生于乾隆七年（1742年），卒于清嘉慶二十一年（1816年）享年74歲。是清乾隆年間湖廣移民遷移到此，住白玉窯罐場李家院子。移民到這里，奮發(fā)圖強，依靠自身經(jīng)濟和經(jīng)營實力，在川陜茶馬古道上開辦制陶廠一座，燒制陶器、酒器等；開辦酒廠、榨油廠，很快就富甲一方，在白玉圈占土地，購買山林，成為一方大地主。在白玉李家院子，修建富麗堂皇的豪宅大院。任先生祖輩為書香門第，養(yǎng)育兩子任元亨、任元利，在清嘉慶五年（1800）年間考取四川通江、陜西南鄭秀才貢生，時年白蓮教義軍戰(zhàn)亂于川陜地區(qū)，嘉慶五年八月，川陜地區(qū)爆發(fā)歷史罕見的瘟疫；傳染病蔓延，兩子死于暴病。 清嘉慶六年（1801）年四月，在通江碑壩（今屬南鄭）地區(qū)活動的白蓮教分支李彬部，轉(zhuǎn)戰(zhàn)西鄉(xiāng)大河壩，與在該地轉(zhuǎn)戰(zhàn)的樊人杰、辛聰?shù)炔繀R合，與清兵作戰(zhàn)，后逐步發(fā)展來到白玉，占據(jù)白玉中營、大廠灣鐵廠、西鄉(xiāng)大河鋼廠溝扎營，制造武器，又在白玉元坪子占據(jù)硝洞子，熬制土硝制造火藥，占據(jù)白玉店子坪、街坊坪建立長期的據(jù)點，起義軍的到來，首先矛頭對準大地主任正學，在白玉窯罐場李家院子，燒毀大地主任正學三合院房屋、砸了榨油廠和窯罐廠。在嚴峻的形勢下，為躲避白蓮教義軍，舉家搬遷到紅巖寨山下，駐扎通江的大清官兵帶領地方團防武裝開來白玉河駐扎，任先生積極響應官府號令，置辦鄉(xiāng)勇武裝，堅壁清野，與白蓮教對抗，在紅巖寨山下修建四合院，又在紅巖寨依山筑寨，修建防御工事。 嘉慶三年，白蓮教五次轉(zhuǎn)戰(zhàn)白玉河，任先生就在紅巖寨山洞，開辦私塾，將白玉河遠近的孩童招收到山寨，義務教授四書五經(jīng)、中庸、大學等課程，學子眾多，在四合院聘請技術工人，開辦印刷作坊，雕刻印版，印四書五經(jīng)等線裝古跡、修編族譜，直到白蓮教戰(zhàn)亂平息才舉家下山。任先生一生樂善好施，多施善財，修橋修路，周濟鄉(xiāng)鄰，口碑遠播。清嘉慶二十一年卒于紅巖四合院，享年七十四歲，安葬四合面老屋下公路旁。 今天，當我們來到紅巖村，首先要感受一下紅巖寨的傳奇和威嚴，紅巖寨下鄉(xiāng)賢大儒的昔日風采。<br>建文帝朱允炆云游天下，居無定所，而任正學先生是一位實業(yè)家，在白玉興辦實業(yè)，創(chuàng)辦教育，培育出許多后繼人才。在他培養(yǎng)的弟子中，在清嘉慶、道光年考中貢生、秀才、庠生不計其數(shù)，造福鄉(xiāng)里為國棟梁。他還出資興修水利、改造修建農(nóng)田發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在今天我們依然能看見遺存的山寨、墓地、老房子、印版和牌位；今天依舊在耕種的農(nóng)田。<br>建文帝云游走了，留下許多難解之謎；任先生長眠在紅巖的黃土地里，斯人已逝，佳話長存。白玉河的桃花開了又榭榭謝了又開，涓涓清流飄走了歷史的塵埃；只有紅巖上年復一年的夕陽反照下，戀巢的燕子，在余暉中翩翩歸來。<br><br>2021年6月24日寫于南鄭福成 <h3 style="text-align: center"></h3>