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走進(jìn)神秘的鶴峰,追尋遠(yuǎn)去的英雄。 一一一一一 王治安

<p class="ql-block">  武陵山脈延伸至神秘北緯30度的鶴峰縣境內(nèi),甩出了一串串奇異的驚嘆號,大自然的鬼斧神工將它裝點成一座座碧玉壘成的青山,一條條翡翠鑲嵌的河流。綠蔭蔽野、萬山連綿、溝壑縱橫、蒼莽際天。青郁郁山峰疊翠,綠依依喬松堆藍(lán)。流水潺潺澗內(nèi)聲聲鳴玉笛,飛泉瀑布山中隱隱奏瑤琴。嶺上鳥啼嬌韻美,山前花放異香濃。</p> <p class="ql-block">這里的山川,美得神奇,美得自然,既有削壁凌空的險絕,又有奇峰千仞的壯觀. 既有原始古樸的素雅,又有妖嬈嫵媚的浪漫. 既有天造地設(shè)的奇妙,又有巧奪天工的非凡。讓我們一同走進(jìn)如詩如畫的鶴峰,去領(lǐng)略這絕版的山容水姿,旖旎風(fēng)光。 從云蒸霧騰的大風(fēng)埡,到綠野凝煙的走馬坪. 從水碧谷幽的溇水河,到群峰聳翠的八峰山. 從濃蔭蔽日的木林子,到飛珠濺玉的七眼泉.從擎天一柱的將軍巖,到古道回環(huán)的大巖關(guān).從媲美麗江的芭蕉河,到幽峽百仞的黑龍?zhí)?從雙劍破空的刀槍坡,到石林參差的鑼鼓圈.從人間瑤池的董家河,到別有洞天的五龍山。這里的山山水水無不像一幅幅千姿百態(tài),濃淡相宜的水墨丹青。徜徉其中,仿佛進(jìn)入百里畫廊,童話世界,令人心曠神怡,流連忘返。</p> <p class="ql-block">當(dāng)你漫步在郁靜的山林,聽鳥啼蟬吟,聞花草芳香;當(dāng)你登臨峰顛,賞奇峰怪石,看藍(lán)天白云;當(dāng)你坐在明凈的溪流邊,觀魚翔淺底,聽流水清音。你的心靈也會獲得一次非凡的凈化與洗禮。進(jìn)入“天地與我并生,萬物與我為一”的精神境界。 山川之美,人所共愛,難怪這個被古人稱之為“古桃源”,被今人譽為“華中后花園”的神秘之地,吸引許多古今文人騷客的青睞與神往,流傳下許多膾炙人口的瑰麗詩篇。 三百多年前,出生于江淮水鄉(xiāng)的飽學(xué)之士,清朝著名詩人、戲劇家顧彩,應(yīng)容美土司田舜年之邀,不遠(yuǎn)千里來這里尋幽探奇。飽覽了這里奇山異水之美,風(fēng)土人情之奇,寫下了洋洋數(shù)萬言的《容美紀(jì)游》。在詩人顧彩眼中的容美,是一片山川幽冥、景色奇絕,“猶有避秦之遺風(fēng)”的人間秘境。在詩人筆下,時而出現(xiàn)的是“絕頂便應(yīng)摩列宿,半腰常自響奔霆”的高峻雄奇之險, 時而疊映出的是“巨斧開天分半壁,丸泥塞口卻千峰”的峻偉壯觀之雄, 時而鋪展的是“兩岸官道夾清溪,村舍參差竹樹齊”的清麗淡雅之秀,時而呈現(xiàn)的是“結(jié)廬傍丘壑,開門向花柳”的恬靜秀美之幽。一部《容美紀(jì)游》,如同一幅幅色彩斑斕的山水組畫,將古容美(今鶴峰)雄、險、秀、奇、幽的自然風(fēng)光展現(xiàn)的淋漓盡致。 如果說一千七百多年前,晉朝詩人陶淵明筆下令無數(shù)人苦苦尋覓的“桃花源”,是詩人“不為五斗米折腰”辭官隱退后在武陵溪尋到的一方超然世外的理想境界,那么顧彩筆下的古容美才是地理意義上真實存在的一塊與世隔絕的世外桃源。 南明宰相文安之在朝廷受到排擠后,為什么便相中容美作為他的隱居之地。除了他與當(dāng)時容美土司個人友情之外,還因為這里是一塊置世外的清凈樂土。故被他稱為, “千樹花林,萬古池穴,徑迷往復(fù),別成世界”的秘境仙苑。</p> <p class="ql-block">清朝乾隆年間進(jìn)士,出身江蘇奉賢的吳世賢出任鶴第九任知州時,他根據(jù)鶴峰山川風(fēng)貌寫成了“鶴峰八景”,這八景分別是“八峰聳翠、紫草輝霞、蓮石砥柱、龍?zhí)豆哦Α⒂∈谢?、天泉保障、果老仙洞、龍溪夜月”,它如一幅幅精美的歷史存照,全景式地記錄下當(dāng)年鶴峰古樸幽奇的自然風(fēng)光,如今讀來令人遐思飛越。 曾擔(dān)任過恩施自治州副州長,蜚聲詩壇的當(dāng)代著名詩人楊斌儒先生,對鶴峰秀美壯麗的自然風(fēng)光更是情有獨鐘,推崇備至,摘錄他的一首五言律詩:“過鶴峰”以饗讀者“清流抱城郭,馨爽勝蓬萊。秀木連天綠,玉蘭朝月開。晴皋思故鶴,新夢脫陳胎。欲作桃源賦,愧無扛鼎才?!?古今文人對這片山水的贊美,將偏安西南一隅的鶴峰披上了一層更神秘的面紗,這份濃厚的人文氣息,平添了這片秀山麗水的別致神韻。</p> <p class="ql-block">但凡鐘靈毓秀之地,瑞氣氤氳之鄉(xiāng),必出英雄豪杰,俊雅高潔之士,翻開塵封已久的鶴峰史誌,撥開漫漫歷史迷霧,土家先民一路櫛風(fēng)沐雨,披荊斬棘,啟文明于蠻荒,護(hù)家國于亂世,救民眾于水火,挽危局于倒懸的英雄群像豁然在目。 田氏歷代土司在這里開疆拓土、爭霸逐雄、筑城建池、養(yǎng)武綏邊、齊政興教、勵精圖治、雄踞一方,成四百年之霸業(yè)。其中自田九齡首開詩風(fēng),連續(xù)六代,涌現(xiàn)出九位詩人,個個飽讀詩書,賦詩作文,人人有集,形成名震湘鄂川黔的田氏詩派,這在土家族歷史上絕無僅有,在中國文學(xué)史上實屬罕見。 尤其是文采風(fēng)流的田氏詩派千古傳人田舜年,將跨越近二百多年,田氏一家九位詩人散落的三千余首詩作,收集整理編撰成一部煌煌巨著《田氏一家言》。這部以一家成書的驚世杰作,是迄今我國少數(shù)民族文學(xué)史上的一朵歷久彌香的藝術(shù)奇葩,它如一曲天籟之音,穿越巴山楚水,飄過湖湘大地,回響在歷史時空,如果沒有田舜年不遺余力地收集整理之功,我們今日失去的將是一塊精神文化的連城之璧,無論怎樣肯定田舜年在文化上的歷史功績都不為過。 更值得追憶與銘記的是第十一代土司田世爵父子先后兩次出征浙江東南沿??官恋暮蘸諔?zhàn)功,足以讓后人欽佩敬仰之至,據(jù)史料記載,明朝嘉靖34年(1555年),浙江沿海屢遭倭寇侵犯,朝廷多次出兵,勝少敗多,抗倭統(tǒng)帥胡宗憲上奏朝廷,急調(diào)湖廣土兵馳援前線,年近花甲的田世爵與長子九霄,次子九龍率師萬里赴浙,歷時兩年,先后在丹陽、后梅、拓林、黃家山與敵激戰(zhàn),取得節(jié)節(jié)勝利,尤其是在沈家莊一戰(zhàn),全殲海盜徐海,榮立“東南第一功”。嘉靖38年(1559年),62歲的田世爵和長子九霄第二次奉旨赴舟山群島平倭,殺敵上千,生擒數(shù)百,一舉蕩平倭寇巢穴。田世爵因久戰(zhàn)沙場,勞累至極,卒于蕪湖軍中,享年62歲。明王朝嘉其忠勇,追田世爵為宣武將軍,并犒賞白銀一萬七千兩。隨父出征的田九霄按土家習(xí)俗護(hù)靈回鄉(xiāng),將賞銀封存于嘉興府庫,田九霄在留給朝廷的信中說:“土人效力疆場,犬馬微勞,份所宜也,不敢受賞”。是何等家國情懷,怎不令人肅然起敬,仰止高山! 在鶴峰北部有一處令人神往和震撼的傳奇之地——鄔陽關(guān),這里曾是容美土司時代北部的一處雄關(guān)要塞。這片雄山奇水孕育出一位讓世人敬仰、令英軍喪膽的東方戰(zhàn)神——陳連升。</p> <p class="ql-block">據(jù)文獻(xiàn)記載,清道光20年12月15日(1841年1月7日),時任鎮(zhèn)守虎門要塞的三江協(xié)副將陳連升與長子陳舉鵬及他從家鄉(xiāng)帶出的600多名將士,在沙角、大角炮臺同數(shù)倍于已來犯的英軍展開激戰(zhàn),一次次擊退敵人的瘋狂進(jìn)攻,英軍見正面強攻不下,由漢奸帶路偷越后山夾擊,陳連升腹背受敵,沉著指揮部下從水陸兩面迎敵,激戰(zhàn)競?cè)?,火藥消耗殆盡,大炮無法發(fā)射,短兵相接,陳連升在傷亡嚴(yán)重,又無外援的情況下,躍上坐騎黃驃馬,殺入敵群,揮舞大刀,左沖右突,切瓜般地斬殺數(shù)十名敵寇,一發(fā)子彈飛來,將軍躲閃不及,不幸中彈,跌下馬來,將軍把大刀杵在地上,心臟停止了跳動,仍像一只猛虎威風(fēng)不倒。其子陳舉鵬見父陣亡,悲憤中挺戟大呼:“父親啊,兒來了”,沖入敵群,連搠數(shù)敵,身負(fù)重傷,最后縱身跳進(jìn)茫茫大海,壯烈殉國。陳連升父子和600多名鄂西籍將士為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土主權(quán)和民族尊嚴(yán)全部壯烈犧牲,陳連升將軍陣亡后遺姿仍然威武,怒目圓睜,單膝跪立,雙手杵著帶血的大刀,令英軍膽寒,驚呼他為“東方戰(zhàn)神”。 一個流淌著鄔陽關(guān)血脈的鐵血土家漢子,在中華民族抗擊侵略者的近代史上寫下了濃墨重彩的一筆,名垂青史,彪炳千秋,他不僅是鄔陽關(guān)這片崢嶸山地的神奇與榮耀,也是中華民族的自豪與驕傲。 為了紀(jì)念這位偉大的民族英雄。在鶴峰縣城的溇水河新建了一座以陳連升將軍命名的遐標(biāo)青空,倒影碧流的“連升橋”。它如一條騰空躍起的巨龍橫臥溇水,他好似將軍錚錚鐵骨挺起的脊梁,它是英雄風(fēng)骨的血脈載體和民族精神的閃亮坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">英雄的血脈與鄔陽關(guān)的雄山大川融為一體,并化為一種精神力量世代傳承。在陳連升將軍殉國半個多世紀(jì)后,在將軍故里又涌現(xiàn)出陳連振、陳宗瑜父子倆以“神兵”名義組織的由巴、鶴、建三縣邊境地區(qū)一百多名窮苦青年參加的農(nóng)民自衛(wèi)武裝,與當(dāng)?shù)睾兰潗喊宰鲌詻Q斗爭。1929年1月4日,陳連振父子倆帶領(lǐng)這支隊伍在斑竹園投奔賀龍麾下,成為紅軍隊伍中的一支骨干力量。后改編為中國工農(nóng)紅軍第二特科大隊,賀龍授旗,任命陳宗瑜為大隊長,同時下達(dá)攻打鶴峰縣城的命令。1929年1月7日,陳宗瑜率領(lǐng)特科大隊為前鋒,向鶴峰縣城挺進(jìn)。一路輕取留駕司、直逼兩河口,智取觀音坡,攻下威風(fēng)臺,打開城北門,使紅軍主力迅速攻克鶴峰縣城,在這里建立了第一個湘鄂邊蘇維埃政府。此后陳連振、陳宗瑜跟隨賀龍轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘鄂邊,累建奇功。 1929年3月湘鄂民團(tuán)總指揮王文軒糾集五峰、石門、慈利、建始數(shù)縣兵力從四面八方圍剿鶴峰,妄圖將紅色政權(quán)扼殺于搖籃之中。3月17日,陳宗瑜與王炳南設(shè)伏紅魚溪,下午三點,王文軒騎著高頭大馬。耀武揚威向鶴峰縣城疾馳而來,陳宗瑜一聲槍響,王文軒當(dāng)即栽下馬來,一命嗚呼,敵人見狀,嚇得潰不成軍,其它幾路人馬聞風(fēng)也如鳥獸散。 1929年10月6日,紅四軍在樟耳坪與敵遭遇,陳宗瑜為掩護(hù)賀龍及主力部隊撤退,在搶占至高點土地埡時,不幸犧牲,年僅29歲。 1932年4月1日,左傾冒險主義的執(zhí)行者以“莫須有”的罪名將陳連振及14名紅軍干部殺害于走馬坪。 1933年元月,賀龍在鄔陽關(guān)召開群眾大會,為陳連振及14名干部平反。 陳氏一脈為革命前赴后繼,薪火相傳,足與岳家父子比肩。 在摩云接天的朝山坡腳下,有一個山環(huán)水抱的村子——云來莊。300多年前來自梁溪的著名詩人顧彩,在他的《容美紀(jì)游》“題云來莊二首”中這樣寫道,“直窮三百里,都是使君園。處處云連屋,家家水抱村”,可見這是一個充滿詩情畫意的地方。這里曾是田氏土司的“樂天園”,也是“范家五虎”出生的地方。</p> <p class="ql-block">說起“范家五虎”,誰人不知,無人不曉,在大革命時期,范家同胞五兄弟在同一年參加紅軍,跟著賀龍干革命,性格彪悍。作戰(zhàn)勇猛,被蘇區(qū)人民稱為“范家五虎”。 長子范松之,派名輝炎。1929年參加中國共產(chǎn)黨,是賀龍手下的一員虎將,曾多次單獨完成一個個難以無法完成的艱巨任務(wù)。1929年2月10日夜,他與丁南山夜闖留駕司,深入虎穴,刀劈匪首黃金鰲,說服40多名“神兵”參加紅軍,賀龍稱他是“有勇有謀的好角色”。后任紅四團(tuán)特務(wù)連連長、營長。1930年12月在楊林遇害,時年38歲。 老二范柏之,派名輝強,1929年參加紅軍,任紅四團(tuán)某連連長,被紅軍戰(zhàn)士稱為“舍命王”。1933年在五峰病故,時年28歲。 老三范輝元,1929年參加紅軍,任游擊大隊長,多次神出鬼沒伏擊敵人,搶奪軍需物資,使敵人聞風(fēng)喪膽。1932年7月,在青樹山與川軍作戰(zhàn)時犧牲,時年27歲。 老四范輝久,1929年參加紅軍,任紅四軍獨立團(tuán)某連連長,1932年隨紅軍轉(zhuǎn)移,在洪湖陣亡,其妻與范七妹被打散下落不明。 老五范輝國,1929年參加紅軍,15歲給賀龍當(dāng)警衛(wèi),深得賀龍賞識,1933年任游擊隊大隊長。同年5月,在朱家山被團(tuán)防殺害,年僅18歲。 “五虎”一家,獻(xiàn)身革命,舍生忘死,為革命先后捐軀,真是百戰(zhàn)聲威喪敵膽,滿門忠烈壯山河。 在走馬鎮(zhèn)所坪村如萬馬奔馳的后山,有一座橫亙數(shù)公里,高千米的雄偉大山——鼓鑼山。斧劈刀削般的絕壁如一座聳入云表的參天豐碑,銘記著一段令人回氣蕩腸的英雄故事,山花爛漫的原野如一部絢麗多彩的史詩,講述著麻寮唐氏土司的輝煌文化。 所坪原名叫“車兒坪”,據(jù)史料記載,元末明初,麻寮土司在容美土司的步步進(jìn)逼之下,一再退讓,從麻王寨,到五里坪,下三路口,最后退到大巖關(guān)下的花橋坪城墻口山上落腳。一天唐涌沿著層巒疊嶂的花橋后山來到鼓鑼山下的車兒坪,被虎踞龍盤的山形地勢震撼。但見此處,山如翠屏,清流如帶,麒麟列其前,獅象排其后,青龍盤其左,白虎踞其右。麻寮土司唐涌便于此建衙署,成為明朝第一個受封的千戶所,其全稱為“湖廣麻寮隘丁守御千戶所”。車兒坪本名逐漸被“所坪”的官名代替,并沿用至今,自此這里人稠物穰,盛極一時,明王朝多次征調(diào)所坪麻寮土司的悍甲之師遠(yuǎn)赴浙江沿??官?,立下赫赫戰(zhàn)功,唐仁兄弟倆曾相繼率兵東征倭寇,戰(zhàn)死沙場,嘉靖聞訊,命浙江巡撫建立忠臣祠樓,石柱碑坊,欽賜“海上知名”匾字,予以褒獎。參政許應(yīng)元有詩贊曰:“致力中原在此行,忽然石上好題名。風(fēng)飛甲胃聲先動,星落投槍影亦驚。贊畫神操晉卻骨,錯織奇計漢陳平。原君早獻(xiàn)平倭策,不負(fù)胸中百萬兵?!? 三百多年后,又一曲更為壯烈的慷慨悲歌,響徹鼓鑼山間,震撼湘鄂大地,鼓鑼山紅軍32烈士的悲壯故事就發(fā)生在這里。 據(jù)《鶴峰蘇區(qū)簡史記載》,1931年8月,湖南石門縣保安團(tuán)長羅效之,糾集慈利朱際凱部,集中優(yōu)勢兵力向鶴峰蘇區(qū)進(jìn)行瘋狂“圍剿”,湘鄂西特委率領(lǐng)獨立團(tuán)和游擊隊在九齡頭與羅效之部展開激戰(zhàn),獨立團(tuán)4連連長王玉國帶領(lǐng)32名紅軍戰(zhàn)士為掩護(hù)主力部隊向大巖關(guān)撤退,被敵人圍困在三面絕壁的鑼鼓山。撤退之路被敵人堵死,32名戰(zhàn)士身陷絕境,子彈打完了,就用石頭砸,被逼到絕壁邊緣的32名紅軍戰(zhàn)士,此時不約而同的信念,使他們形成了一個共同的選擇,寧死不當(dāng)俘虜。他們毫不猶豫地攜槍集體跳崖,這最后的戰(zhàn)斗場面,任何形容詞都無法形容,他們同聲高喊:“共產(chǎn)黨萬歲!紅軍萬歲”!縱身跳下萬丈懸崖……英雄壯舉令山河為之失色,江河為之悲痛。 高高聳立的鼓鑼山是一座真正的歷史豐碑,他永遠(yuǎn)銘記著紅軍32烈士的悲壯故事,它象征著一種堅定的信仰和寧死不屈的崇高精神。 桑鶴交界的桅桿坡山脈,像一位偉岸高大的父親,把一個翠竹掩映的小村莊像嬰兒一樣緊緊抱在懷里,它就是中國工農(nóng)紅軍紅四軍的誕生地——杜家村。 1921年2月1日,工農(nóng)革命軍在這里進(jìn)行了具有歷史意義的杜家村整編。按照黨中央的指示,將原“工農(nóng)革命軍”正式改為“中國工農(nóng)紅軍第四軍”。賀龍任軍長,惲代英任黨代表。2月29日,新成立的紅四軍從杜家村一夜急行軍150公里,第二次解放了鶴峰縣城,并建立了以鶴峰為中心的湘鄂西革命根據(jù)地。先后有25000多鶴峰優(yōu)秀兒女投身到這支隊伍中來,跟隨賀龍南征北戰(zhàn)。在土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的內(nèi)外戰(zhàn)爭史上抒寫了一部部氣壯山河的革命史詩,描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。有3000多鶴峰優(yōu)秀兒女,為了民族獨立,為了人民翻身解放,在和一切內(nèi)外敵人的武裝斗爭中先后獻(xiàn)出了寶貴的生命。其中有不少卓越的軍事指揮人才,如段德昌、王炳南,賀英……未能等到新中國成立的那一天,就長眠在這片土地上。不然在日后新中國燦若群星的將軍譜里定會載有他們的名字。鶴峰這片被鮮血染紅的土地與名震中華大地的紅安將軍縣,定是雙花并蒂,互為伯仲。 生活在這片美麗土地上的鶴峰土家人民,從遙遠(yuǎn)漫長的歷史長河源頭一路艱辛走來,經(jīng)歷過野蠻與文明的碰撞,正義與邪惡的斗爭,血與火的淬煉,刀與劍的血拼。 從土家鐵血漢子田世爵遠(yuǎn)赴浙東抗倭榮立“東南第一功”,到“東方戰(zhàn)神”陳連升在虎門向英國侵略者打響第一炮。從土地革命的燎原烈火,到抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙;從解放戰(zhàn)爭的腥風(fēng)血雨,到新中國社會主義建設(shè)高潮;從改革開放的崢嶸歲月,到民族復(fù)興實現(xiàn)中國夢的偉大新時代。一代又一代堅強不屈的鶴峰土家兒女,在歷史翻卷的大書中,用忠勇寫就人生,用生命鑄就傳奇。 “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,一代代英雄豪杰,如朵朵揚起的浪花隨波遠(yuǎn)去,消逝在歷史的長河里,但他們的足跡仍長留在這片青山綠水之間,他們的精神從來都在以無形的方式體現(xiàn)在子孫后代的情感和理行思考行為之中,流淌在我們的血液里。是我們的精神家園,心靈的故鄉(xiāng)。在一片桑梓之根部縱橫交錯、盤結(jié)、滋養(yǎng)一派郁郁蔥蔥的綠色。他們的精神鑄就了今天鶴峰人民,不甘落后、奮發(fā)向上的堅強意志。一批批新時代最美鶴峰人,如滾滾長江后浪推前浪,挺立潮頭,引領(lǐng)風(fēng)騷。 看:鄔陽鄉(xiāng)全國最美家庭女主人朱永翠,在脫貧致富奔小康的路上,成功打造出名震一方的“金陽特色高質(zhì)量農(nóng)產(chǎn)品”,形成一條以生產(chǎn)加工到銷售的完整產(chǎn)業(yè)鏈。并帶領(lǐng)全鄉(xiāng)幾百個扶貧家庭向貧困宣戰(zhàn),形成共奔小康的強大合力。在全縣亮出了一張助貧扶困的閃亮名片。 全國優(yōu)秀司法干部易滿誠,以公正廉潔的高尚品質(zhì)贏得人民的信賴。以動之以情,曉之以理,明之以法的耐心疏導(dǎo)化解了一個個家庭社會矛盾。以“法治引領(lǐng),德治教化,自治管理”三治融合的舉措,創(chuàng)建起聞明全國的民主法治示范村。 這塊有著數(shù)百年文明歷史的神奇土地,還哺育出象李傳峰、王月圣、鄧斌、龔光美、向瑞生、向國平、田禾、宋福祥、楊秀武、向宏理……一大批德高望重,著作等身,為人民代言,為弱者發(fā)聲,踐行正義,守護(hù)和弘揚民族文化的作家群。他們用手中的神來之筆,或小說或詩歌或散文,展現(xiàn)出鶴峰文化的多彩風(fēng)姿。 一個個出彩鶴峰人,他們用自己的才智和滿腔熱情在新時期抒寫平凡而又偉大,普通而又光榮的當(dāng)代英雄故事,他們用自己的行為踐行社會主義的核心價值觀。詮釋鶴峰人民勤奮勇敢、純樸善良、誠實友愛、堅強不屈的真實本色。 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">郁達(dá)夫先生說過這樣一句話“沒有偉大英雄出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群。有了偉大英雄人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦?!? 正是因為有這樣一代代層出不窮的英雄人物和社會精英,正是他們這種匡扶正義,追求真理,以國事為己任的崇高精神才形成今日之鶴峰人民以愛國主義為核心的偉大民族精神。正是因為有這樣一批批以愚公移山之勇氣,以精衛(wèi)填海之決心的廣大鶴峰人民在這片土地上砥礪前行,才使得今日之鶴峰,綠水青山呈畫,深澗高峽跨虹,古寨新村煥彩,平疇沃野生金。物阜民康,春光永駐,霞輝邊遠(yuǎn),玉潤叢林。 王治安 二零二一年五月一日于鶴峰</span></p>