<p class="ql-block"> 敦煌，位于河西走廊最西端，是絲路之咽喉，華戎所交一大都會(huì)，是中原西行的基地與西域東往的門戶，世界四大文明（中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭）交匯聚合之場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"> 敦煌最早是張騫出使西域歸來后在向漢武帝介紹大月氏時(shí)提及的（《史記.大宛列傳》：始月氏居敦煌祁連間）。東漢應(yīng)劭解釋其含義為“敦，大也，煌，盛也"?，F(xiàn)在認(rèn)為“敦煌"一詞是少數(shù)民族語。</p><p class="ql-block"> 敦煌，可謂中華文明的鍛造之地。想那2100多年前大漢武帝剛毅勇猛，手下將相極富張力，張騫的冒險(xiǎn)開拓精神，衛(wèi)霍的鐵血威猛，蘇武19年不屈的氣節(jié)，陳湯那句"犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅"的豪氣和擔(dān)當(dāng)，無不彰顯中華民族的剛性氣質(zhì)，致使敦煌、玉門、陽關(guān)如同一把鐵鎖，鎖住了游牧民族對(duì)農(nóng)耕民族的侵犯，達(dá)到了當(dāng)時(shí)大漢能到達(dá)的地方。而相對(duì)唐朝來講，更多體現(xiàn)了包容心態(tài)，對(duì)人的親情、友情、報(bào)國(guó)豪情、自然風(fēng)情一并納入其中，形成了邊塞詩，讓中國(guó)精神添加了人文因素而更異彩紛呈。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 我曾于2016年7月份，也是參加工作近30年來第一次休公休時(shí)與朋友們到過敦煌。2018年7月騎游河西走廊再來敦煌。那一個(gè)個(gè)歷史典故，一處處歷史遺跡，讓人回味，使人感嘆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我們騎游完嘉峪關(guān)當(dāng)天就將單車托運(yùn)到庫(kù)車，準(zhǔn)備搭火車游完敦煌、吐魯番后再?gòu)膸?kù)車開始騎行獨(dú)庫(kù)公路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">第二天一早大家搭大巴車，大約中午趕到敦煌。老王、王哥、井岡山、青青、老吳他們聯(lián)系了旅游公司去搞一日游去了（當(dāng)天下午和第二天上午），而我卻獨(dú)自租了個(gè)單車沿鳴沙山景觀大道騎到位于莫高窟景區(qū)旁的又見敦煌劇場(chǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">戈壁</span>灘上的傍晚，霞光映照著不遠(yuǎn)處的莫高窟，曠野之上一輪明月，空中天青色，讓人安詳、靜謐。但我的眼前卻閃現(xiàn)出110余年前裝著無數(shù)經(jīng)卷書畫的馬車在凄艷的晚霞下從莫高窟前走過……</p> <p class="ql-block"> 《又見敦煌》這部室內(nèi)情景體驗(yàn)劇將敦煌千年來的故事人物（<span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-size: 18px;">樂僔、米薇、張騫、索靖、張議潮、玄奘、王道士、常書鴻）</span>再現(xiàn)，讓你體驗(yàn)情境交融，行走中觀演，體驗(yàn)中又見敦煌。</p><p class="ql-block">一年有多久，不過一瞬間</p><p class="ql-block">百年有多久，不過一瞬間</p><p class="ql-block">千年有多久，不過一瞬間</p> <p class="ql-block">這就是那個(gè)發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞卻背負(fù)民族罪人罵名的王圓箓道士。其實(shí)他背負(fù)不起這個(gè)罵名的，錯(cuò)就錯(cuò)在那個(gè)積弱愚味落后無知的時(shí)代。正如劇中王道士所言：我做錯(cuò)了什么？我又能做什么？</p> <p class="ql-block">第二天騎友們?nèi)栽谟尉包c(diǎn)，而我也在繼續(xù)騎游敦煌</p> <p class="ql-block">前面不遠(yuǎn)處就是敦煌古城</p> <p class="ql-block">城區(qū)內(nèi)</p> <p class="ql-block">騎行在鳴沙山旁</p> <p class="ql-block"> 黨河，蒙古語“黨金果勒河"（肥沃的草原之意）譯名簡(jiǎn)稱，源于祁連山，流經(jīng)甘肅省肅北蒙古族自治縣和敦煌兩縣市，是疏勒河的一級(jí)支流。 黨河養(yǎng)育了敦煌綠洲，成為敦煌市境內(nèi)唯一可以利用的地表水，是敦煌人民的母親河。 </p> <p class="ql-block">2016年與朋友們?cè)诙鼗彤嫾覐埨蠋煹呐阃掠瓮婷C北縣黨河風(fēng)情園景觀</p> <p class="ql-block">肅北縣境內(nèi)的黨河下切河床數(shù)十米而形成的長(zhǎng)約120公里的峽谷，草木茂盛</p> <p class="ql-block">敦煌城區(qū)內(nèi)3公里長(zhǎng)的黨河風(fēng)情線</p> <p class="ql-block">夜色中如南國(guó)都市一般的流光</p> <p class="ql-block">2016年獨(dú)自騎游敦煌</p> <p class="ql-block">飛天問天自向天，漢唐風(fēng)骨還相連</p><p class="ql-block">千古風(fēng)月今尚在，龍行天下振宇寰</p> <p class="ql-block">反彈琵琶雕塑</p> <p class="ql-block">葡萄園下自乖涼</p> <p class="ql-block">市政府廣場(chǎng)上的300年白榆樹</p> <p class="ql-block">鳴沙山下的雷音寺</p> <p class="ql-block">傍晚8點(diǎn)，尚未天黑，在月牙泉小鎮(zhèn)，一邊與朋友們品賞著西部的風(fēng)味小吃，一邊品味著大漠殘陽的蒼茫</p> <p class="ql-block">鳴沙山</p><p class="ql-block">塔克拉瑪干大沙漠邊緣的小沙山，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。它東起莫高窟崖頂，西止睡佛山下的黨河水庫(kù)，綿延40多公里，南北廣布20多公里，最高處海拔1715米，面積約200平方公里。</p><p class="ql-block">魏晉《西河舊事》中有記載說：“沙州，天氣晴明，即有沙鳴，聞?dòng)诔莾?nèi)。人游沙山，結(jié)侶少，或未游即生怖懼，莫敢前?！?lt;/p><p class="ql-block">鳴沙山并非自鳴，它的發(fā)聲，一是靜電作用，沙粒在人力或風(fēng)力的推動(dòng)下流瀉，互相摩擦產(chǎn)生靜電，發(fā)出聲響；二是摩擦發(fā)聲，天氣炎熱時(shí)，沙粒特別干燥，溫度增高，稍有摩擦就可能發(fā)出爆裂聲；三是共鳴效果，沙山群峰之間形成了壑谷，如同天然的共鳴箱，流沙下瀉時(shí)發(fā)出的摩擦聲會(huì)形成巨大的回響。</p> <p class="ql-block">月牙泉</p><p class="ql-block">對(duì)月牙泉的知曉還是來自歌手田震《月牙泉》"在天的那邊很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，有美麗的月牙泉，它是天的鏡子沙漠的眼……”。詩美曲美意更美。</p><p class="ql-block">月牙泉南北可能有上百米長(zhǎng)，東西寬的地方也有20多米。這月牙泉身處沙漠千年“雨不溢，旱不涸”，當(dāng)?shù)厝苏f是因?yàn)楫?dāng)風(fēng)吹進(jìn)鳴沙山壑谷，會(huì)形成特殊的氣流，風(fēng)起沙飛，在氣流的作用下，風(fēng)沙只能繞泉而過，從<span style="font-size: 18px;">周邊山坡上流下來的沙子，在風(fēng)力向上的情況下，又被送回到山的另一側(cè)；同時(shí)</span>黨河地下潛流又源源不斷補(bǔ)充到泉中，使泉水始終汪汪一碧。</p> <p class="ql-block">沒有大風(fēng)，聽不到那輕如絲竹、重如雷鳴的天籟之音，那就掬沙輕揚(yáng)，讓這晶瑩閃亮的五色沙，蕩去紅塵，與那一灣弦月永駐心間</p> <p class="ql-block">這是2018年井岡山他們游玩鳴沙山與月牙泉</p> <p class="ql-block">古人詩贊曰：一彎如月弦初上，半壁清波鏡比明，風(fēng)卷飛沙終不到，淵含止水正相生。</p> <p class="ql-block">莫高窟。</p><p class="ql-block">公元366年，一個(gè)叫樂樽的僧人云游至此，無意中見山中金光閃耀，如現(xiàn)萬佛，便在崖壁上打下了第一窟供自己修行，他這一修行延綿了千年，無數(shù)王公貴族、大小官吏、將軍騎士、胡漢商賈、寺院僧侶和平民百姓先后開鑿了一千多個(gè)洞窟。它們密密麻麻地排列在莫高山的崖壁上，上下五層，長(zhǎng)達(dá)好幾公里。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在這里，一千多年間中華民族政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)以及對(duì)外交流等方面的資料，形象地、生動(dòng)地保留下來了。在這里，繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)彼此關(guān)聯(lián)，交相輝映，如此和諧地、天衣無縫地糅合在一起。它為研究我國(guó)和中亞、西亞以及印度次大陸的歷史，提供了浩如煙海的珍貴資料，是人類稀有的文化寶藏和精神財(cái)富，被譽(yù)為“</span>東方民族之文藝淵海"（于佑任），成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的一門顯學(xué)一一敦煌學(xué)。</p><p class="ql-block">望著這蒼茫黃沙里的洞窟，想著千年漫長(zhǎng)的時(shí)光，是什么能促使人們?cè)趹?zhàn)亂和惡劣環(huán)境下如此執(zhí)著呢，怕只有人的信仰與中國(guó)文化的包容性相結(jié)合才能建成這座文化圣殿吧。</p><p class="ql-block">雖痛心近代莫高窟的歷史，但這一頁已然翻過，現(xiàn)在更需要的是對(duì)自身文化的自信。</p> <p class="ql-block"> 1900年<span style="font-size: 18px;">王圓箓</span>在第16窟甬道清除積沙時(shí)發(fā)現(xiàn)北側(cè)墻縫內(nèi)有一秘室，僅七八平方米，內(nèi)藏5萬余件經(jīng)卷、書畫、織繡、小說、史籍等文物。因其中80%為經(jīng)書，故俗稱藏經(jīng)洞。時(shí)代上起魏晉，歷十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代，止于北宋咸平五年，包括我國(guó)古代七百余年連綿相續(xù)的各類經(jīng)史文獻(xiàn)和極為珍貴的藝術(shù)品。二十世紀(jì)初，西方各國(guó)蜂擁而至，用哄誘欺詐手段，從愚昧無知可恨亦復(fù)可憐的王道士手中騙走了數(shù)萬件敦煌文物。初步統(tǒng)計(jì)，英國(guó)圖書館東方館本部藏有敦煌文書11297卷；法國(guó)巴黎國(guó)立圖書館藏有敦煌文書6000余卷；俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所藏有敦煌文書11050卷；德國(guó)柏林科學(xué)院藏有敦煌文書6000卷；英國(guó)印度事務(wù)部圖書館藏有敦煌文書765卷；法國(guó)吉美博物館藏有敦煌絹畫220幅；日本大谷光瑞個(gè)人收藏敦煌文物七千件，橘超瑞個(gè)人收藏敦煌文物四百多件……，這些敦煌文物成為英法美俄日印德等12國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶，陳寅恪曰<span style="font-size: 18px;">“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也”。</span></p><p class="ql-block"> 歷史沒有如果，也不能假設(shè)。好在中國(guó)也不乏如常書鴻、段文杰、樊錦詩為代表的有志之士，以中華民族特有的韌性與血性，通過數(shù)十年努力，現(xiàn)在敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)。</p> <p class="ql-block">遙望遠(yuǎn)處的莫高窟</p> <p class="ql-block">漫步景區(qū)</p> <p class="ql-block">景區(qū)現(xiàn)代飛天雕塑</p> <p class="ql-block">這里通過各種圖片展示了成立于1944年敦煌研究院和首任院長(zhǎng)常書鴻對(duì)敦煌學(xué)的保護(hù)、研究的成果</p> <p class="ql-block">莫高窟的標(biāo)志性建筑：第96窟<span style="font-size: 18px;">九層飛檐樓閣，里面</span>塑有莫高窟最大的彌勒佛像，高33米，完成于武則天周延載二年(公元695年)。佛像碩大雄偉，面部豐滿圓潤(rùn)，端莊溫婉</p> <p class="ql-block">莫高窟內(nèi)是不能拍照的，那就找當(dāng)?shù)禺嫾覐埨蠋熕R摹的幾幅敦煌壁畫以饗諸君</p> <p class="ql-block">莫高窟71窟：思維菩薩</p> <p class="ql-block">莫高窟217窟菩薩</p> <p class="ql-block">榆林窟25窟：觀無量壽經(jīng)變局部</p> <p class="ql-block">莫高窟220窟：舞樂胡旋舞</p> <p class="ql-block">榆林窟3窟：普賢菩薩</p> <p class="ql-block">敦煌古城位于市區(qū)西南十八公里，乃八十年日本拍《敦煌》電影時(shí)修建的仿唐建制的一座完整城池，現(xiàn)在成為影視基地。</p> <p class="ql-block">陽關(guān)</p><p class="ql-block">陽關(guān)，位于敦煌西南70公里處，始建于西漢武帝時(shí)期，是中國(guó)最早的海關(guān)，絲綢之路之咽喉，中西文化交流的孔道，更是中國(guó)人的精神故園。</p> <p class="ql-block">陽關(guān)博物館旁的張騫像</p> <p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)</p> <p class="ql-block">勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人</p> <p class="ql-block">陽關(guān)遺址</p><p class="ql-block">這里曾雄關(guān)巍峨，商隊(duì)絡(luò)繹，使者相望于道。而今黃沙漫漫，大風(fēng)裂裂，人鳥罕至于此。</p> <p class="ql-block">渥洼池，傳說一流放犯人于此處抓獲野馬一匹獻(xiàn)于漢武帝，漢武帝甚喜，作《天馬歌》曰：“太乙貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭，騁容與兮距萬里，今安匹兮龍為友?！币馑际钦f，太乙神賜給我神馬，它流著赤色的汗滴和唾沫，若放開馳聘，可以超越萬里，這種神馬只有騰云駕霧的龍才配和它做朋友。從此，渥洼池便名揚(yáng)天下。</p> <p class="ql-block">玉門關(guān)</p><p class="ql-block">玉門關(guān)，<span style="font-size: 18px;">位于敦煌城西北90公里處戈壁灘中，始建于</span>公元前111年左右，為絲綢之路通往西域北道的咽喉要隘。玉門關(guān)的得名，是因?yàn)榻z綢之路貫通以后，商人往來不絕，西域于闐（今新疆和田）的美玉經(jīng)此關(guān)進(jìn)入中原，故名玉門關(guān)。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">小方盤城屬障塢遺址，西漢為玉門都尉府治所，東漢為玉門候治所，故現(xiàn)將玉門關(guān)遺址定于此處。關(guān)城為正方形，夯土版筑，約26米見方，高約10米。</span></p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處可見斷斷續(xù)續(xù)的漢長(zhǎng)城</p> <p class="ql-block">大方盤城是漢代“昌安倉(cāng)"倉(cāng)儲(chǔ)遺址，距小方盤城11公里，呈長(zhǎng)方形，夯土版筑，東西長(zhǎng)約132米，南北寬約17米。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)截圖，大小方盤城、漢長(zhǎng)城位置示意圖</p> <p class="ql-block">河西漢塞</p><p class="ql-block">長(zhǎng)城是中華民族的象征。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即開始修建。秦始皇著蒙恬取河套地區(qū)，連各戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)城為一體，從臨洮至遼東，為萬里長(zhǎng)城。漢武帝取河西，即沿武威、張掖、酒泉、敦煌四郡以長(zhǎng)城相聯(lián)，再向西陽關(guān)、玉門關(guān)以長(zhǎng)城成品字相接。漢塞以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標(biāo)相結(jié)合，構(gòu)造了一套極為精密的防御體系，且多就地取。</p> <p class="ql-block">大漠落日，殘陽如血</p>