<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、艾節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洪湖人俗稱端午節(jié)為端陽節(jié)，并且按農(nóng)歷五月三旬劃分為初五小端陽，十五為大端陽，二十五為末端陽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 追溯端午節(jié)的來源，是天象崇拜產(chǎn)物，由上古時期祭龍文化在國人歷史進程中，逐漸補充民俗內(nèi)涵演變而來。其理論認為仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“ 飛龍在天 ”，恰逢端午日龍星既 “ 得中 ” 又 “ 得正 ” ，是大吉大利之象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 具體解析端午節(jié)的起源，不僅涵蓋了古老星象理論、人文哲學等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法，也注入夏季時令 “ 祛病防疫 "觀念，又在傳承發(fā)展中揉合進了多種民俗節(jié)慶元素，形成了至今豐富多彩，自成體系的端午文化傳統(tǒng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 其中，劃龍舟與食粽子，是洪湖人稟承中華端午節(jié)文化的兩大傳統(tǒng)習俗，至今經(jīng)久不輟。</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 端午競舟是楚文化的血脈印記，主流來源于洪湖人祖祖輩輩紀念戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原，在五月五日投江自盡的風俗傳統(tǒng)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 據(jù)說，祖先們因聞屈原投江，眾人爭先恐后劃船前往追趕援救，雖然追至洞庭湖后終未如愿，但因此形成了每年紀念這位愛國先圣的慣例。后來劃龍鳳舟的風俗，演變?yōu)闅g度端午節(jié)必不可或缺的傳統(tǒng)競技運動和全民參與的娛樂盛會。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 端午節(jié)在廣大洪湖地區(qū)的節(jié)慶風俗，雖然大致相同，但在過節(jié)日時間上略有區(qū)別。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 具體說來，新堤鎮(zhèn)和沿長江一帶的居民，習慣過五月初五小端陽節(jié)，而沿內(nèi)荊河一帶居民，則把過農(nóng)歷五月十五大端午節(jié)作為傳統(tǒng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洪湖人在過端陽節(jié)這天，有著明顯的祈福風俗，舊時節(jié)，各家各戶的大門兩側(cè)都普遍要安插艾葉，掛菖蒲，在房屋的四角旮旯處點灑雄黃水，以作除五毒求凈氣用。此外，端陽節(jié)時兒童擦雄黃粉，全家飲雄黃酒，也是一種民間習俗，還是借此除邪祛毒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 端陽節(jié)這天，洪湖人的時令飲品也有講究，除吃肉食、黃鱔魚外，粽子、鹽蛋、包子、米酒、發(fā)糕、芝麻糕、綠豆糕等節(jié)日向象征性的佐歺食物，也必不可少。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 每逢端陽節(jié)時，洪湖人的當家食物很有講究，其中包粽子的傳統(tǒng)和他鄉(xiāng)風俗有些不同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洪湖人包粽子是顯示主婦技藝的標志，要求包裹得緊扎，煮熟后不炸葉又有嚼勁才算上乘水準。 而且水鄉(xiāng)人所包的大多是素粽子，內(nèi)容僅有糯米一種食材，不像其它地方加肉加棗子等物。其包皮用湖濱生長的蘆葦葉子作材料，用一種又長又堅韌的野草，束縛成三角狀，煮熟后熟食和涼食均可，有人也喜歡醮上點白糖食用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為了增加點節(jié)日的童趣，老人們還將粽子包得小巧纖細，像個錐尖，稱作羊角粽子，用紅線吊起，專給小孩子邊玩邊享用。同時還流行用彩色線編織小網(wǎng)袋，裝上煮熟了的咸雞鴨蛋，吊在兒童的項間，作為端午節(jié)的吉慶食品，逗他們開心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然而，端午劃龍舟則是過節(jié)的重頭戲，這里的人們借龍舟競賽活動，將古鎮(zhèn)百姓團結(jié)奮斗，拼博進取的精神彰顯得淋漓盡致，創(chuàng)造出了古樸濃郁，獨樹一幟的龍舟文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其中，最大的特點有兩點，一是全境各集鎮(zhèn)舉行的均是龍舟競賽，唯有新堤地區(qū)端午競舟民俗是既劃龍舟也劃鳳舟。具體說來是以一河穿城過的新堤母親河～內(nèi)河(里河)為界，河東岸劃龍舟，河西岸劃風舟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二是每當端午節(jié)劃龍鳳舟時，洪湖新堤地區(qū)一般有兩種形式來拱托節(jié)日氣氛。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一種是表演巡游式。這種形式的游弋路程很長，約有兩公里。起點一設(shè)般在內(nèi)河鎮(zhèn)北郊的《六連寺》相對的兩岸，終點在老閘附近。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 參加的巡游主流龍鳳舟，大多型制碩長，舟上鼓樂司儀齊備。其它參加活動的長短龍鳳賽舟，也混合伴游參與其間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 另一種是龍鳳舟競賽式，通常分短程和中程比賽。中程賽的起點大約在現(xiàn)在新堤二橋附近河段。短程的起點在原紙箱廠西河邊。著名的老新堤鎮(zhèn)龍船巷，就是當時短程賽的發(fā)令處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 由此可見，端午賽舟觀舟活動，歷來是洪湖人自古來傳統(tǒng)的核心習俗，幾乎是全民參與的群眾性節(jié)慶鄉(xiāng)風。人們在看舟之中，喜將粽子、包子拋入江河，以憑吊屈原。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 端午節(jié)這天，有身穿黑色長袍、頭戴雀帽的蒙面人出入各家各戶，名為“吉雀子”，以示吉祥，此鄉(xiāng)風洪湖縣志有文記錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 與此同時，端午前后，全縣各劇院都會晝夜上演《白蛇傳》，以作時令習俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洪湖解放前后的端午習俗，隨著時光推移演繹變更，其衰興跌宕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)洪湖縣志載 “ 建縣后，此俗亦有興革。五十年代，革除封建迷信和鳳舟，增加除“四害”、講衛(wèi)生的內(nèi)容?！拔幕蟾锩逼陂g不劃龍舟，增加游泳等體育活動。八十年代，傳統(tǒng)習俗日益活躍，龍舟競賽逐年興盛。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隨著時代的理性回歸，人們弘揚民族文化的意愿強烈增長，更重要的是，國家對傳承節(jié)慶文化的重視與支持，端午節(jié)才能與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年起，端午節(jié)又被列為國家法定節(jié)假日。更有2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 讓洪湖人借此時代契機，傳承發(fā)揚這些歷史民族風情，把故鄉(xiāng)的端午文化和力爭上游的賽龍鳳精神，薪火相傳，留給洪湖后人發(fā)揚光大。</span></p>