<p class="ql-block">歷時(shí)八天完成了顏真卿“天下第一楷書(shū)”，多寶塔碑，全文2244個(gè)字，臨帖有相當(dāng)難度，分享。2021-6-8</p> <p class="ql-block">丁跟牢</p><p class="ql-block">著名書(shū)法家</p><p class="ql-block">丁跟牢,著名書(shū)法家,陜西渭南人，1946年出生，自號(hào)“三賢故里人”?，F(xiàn)為中國(guó)管理科學(xué)院特聘專家、中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫名家協(xié)會(huì)理事、國(guó)家一級(jí)書(shū)法家、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)任中國(guó)國(guó)際書(shū)畫院終身副院長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">丁跟牢蒙學(xué)肇啟于中國(guó)傳統(tǒng)文化，兼受祖?zhèn)饕讓W(xué)熏陶，漸次顯露對(duì)中國(guó)書(shū)法的深切熱愛(ài)。其書(shū)法藝術(shù)，以衛(wèi)夫人“書(shū)貴瘦硬方神通”為根本意趣指向，沿娟秀一路展開(kāi)。始臨趙孟頫，后臨王羲之，學(xué)于大師啟功。其書(shū)筆法考究歷練，筆意雄奇勁健，結(jié)字陰陽(yáng)平衡，章法儼然精妙，氣韻暢達(dá)瀟灑。 </p><p class="ql-block">丁跟牢書(shū)法長(zhǎng)卷堪稱當(dāng)代書(shū)壇奇跡，他廣臨歷代大師書(shū)法長(zhǎng)卷，同時(shí)創(chuàng)作自體書(shū)法長(zhǎng)卷，經(jīng)年累月，已撰寫百部長(zhǎng)卷。卷帙浩瀚，工程巨大，展卷心馳神游，沒(méi)有不唏噓感嘆而流連忘返者，其長(zhǎng)卷、名篇具有極高的傳承價(jià)值，他的長(zhǎng)卷曾先后作為國(guó)禮饋贈(zèng)外賓。他的佛經(jīng)作品長(zhǎng)卷被北京八大處?kù)`光寺佛牙舍利塔裝裱收藏，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師為手寫《般若波羅蜜多心經(jīng)》題詞“是相非相”。中共中央宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)常委、中央文史委主任龔心瀚為丁跟牢書(shū)法長(zhǎng)卷題字“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席蘇士澍為丁跟牢書(shū)法長(zhǎng)卷題字“筆法歷練、神韻如帖”。故宮博物院書(shū)法鑒賞專家金運(yùn)昌先生評(píng)價(jià)丁跟牢書(shū)法作品“蒼勁少見(jiàn)、秀娟難得”。</p><p class="ql-block">在書(shū)法取得不凡成就的同時(shí)，丁跟牢還在易學(xué)、風(fēng)水、中醫(yī)、收藏、管理等方面有過(guò)人建樹(shù)。</p> 大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑文<br> 南陽(yáng)岑勛撰<br> 朝議郎判尚書(shū)武部員外郎瑯邪顏真卿書(shū)<br> 朝散大夫檢校尚書(shū)都官郎中東海徐浩題額<br> 粵《妙法蓮華》，諸佛之秘藏也；多寶佛塔，證經(jīng)之踴現(xiàn)也。發(fā)明資乎十力，弘建在于四依。 有禪師，法號(hào)楚金，姓程，廣平人也。祖、父并信著釋門，慶歸法胤。母高氏，久而無(wú)妊，夜夢(mèng)諸佛，覺(jué)而有娠。是生龍象之征，無(wú)取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相。岐嶷絕于葷茹，齠齔不為童游。道樹(shù)萌芽，聳豫章之楨干；禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然厭俗，自誓出家，禮藏探經(jīng)，《法華》在手。 宿命潛悟，如識(shí)金環(huán)；總持不遺，若注瓶水。九歲落發(fā)，住西京龍興寺，從僧箓也。進(jìn)具之年，升座講法。頓收珍藏，異窮子之疾走；直詣寶山，無(wú)化城而可息。<br> 爾后，因靜夜持頌至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定。忽見(jiàn)寶塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。行勤圣現(xiàn)，業(yè)凈感深，悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。 既而許王瓘及居士趙崇、信女普意，善來(lái)稽首，咸舍珍財(cái)。禪師以為輯莊嚴(yán)之因，資爽塏之地，利見(jiàn)千福，默議于心。<br> 時(shí)千福有懷忍禪師，忽于中夜，見(jiàn)有一水，發(fā)源龍興，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又見(jiàn)寶塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內(nèi)凈人名法相，先于其地，復(fù)見(jiàn)燈光，遠(yuǎn)望則明，近尋即滅。 竊以水流開(kāi)于法性，舟泛表于慈航，塔現(xiàn)兆于有成，燈明示于無(wú)盡：非至德精感，其孰能與于此？<br> 及禪師建言，雜然歡愜：負(fù)畚荷插，于橐于囊；登登憑憑，是板是筑。灑以香水，隱以金錘。我能竭誠(chéng)，工乃用壯。禪師每夜于筑階所，懇志誦經(jīng)，勵(lì)精行道。眾聞天樂(lè)，咸嗅異香，喜嘆之音，圣凡相半。 至天寶元載，創(chuàng)構(gòu)材木，肇安相輪。禪師理會(huì)佛心，感通帝夢(mèng)。七月十三日，敕內(nèi)侍趙思偘求諸寶坊，驗(yàn)以所夢(mèng)。入寺見(jiàn)塔，禮問(wèn)禪師，——圣夢(mèng)有孚，法名惟肖。其日，賜錢五十萬(wàn)、絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違；純?nèi)缰?，?dāng)后佛之授記。昔漢明永平之日，大化初流；我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。 于時(shí)道俗景附，檀施山積，庀徒度財(cái)，功百其倍矣。<br> 至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師于花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事，備法儀。宸眷俯臨，額書(shū)下降，又賜絹百匹。圣札飛毫，動(dòng)云龍之氣象；天文掛塔，駐日月之光輝。<br> 至四載，塔事將就，表請(qǐng)慶齋，歸功帝力。時(shí)僧道四部，會(huì)逾萬(wàn)人。有五色云，團(tuán)輔塔頂， 眾盡瞻睹，莫不崩悅。大哉觀佛之光！利用賓于法王。<br> 禪師謂同學(xué)曰：鵬運(yùn)滄溟，非云羅之可頓；心游寂滅，豈愛(ài)網(wǎng)之能加？精進(jìn)法門，菩薩以自強(qiáng)不息，本期同行，復(fù)遂宿心。鑿井見(jiàn)泥，去水不遠(yuǎn)；鉆木未熱，得火何階？凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持《法華》。香煙不斷，經(jīng)聲遞續(xù)，炯以為常，沒(méi)身不替。<br> 自三載，每春秋二時(shí)， 集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩旨，許為恒式。前后道場(chǎng)所感舍利，凡三千七十粒；至六載，欲葬舍利，預(yù)嚴(yán)道場(chǎng)，又降一百八粒；畫普賢變，于筆鋒上聯(lián)得一十九粒。莫不圓體自動(dòng)，浮光瑩然。<br> 禪師無(wú)我觀身，了空求法，先刺血寫《法華經(jīng)》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經(jīng)》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影， 跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使乎舟遷夜壑，無(wú)變度門；劫算墨塵，永垂貞范。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經(jīng)》一千部（金字三十六部），用鎮(zhèn)寶塔。又寫一千部，散施受持。<br> 靈應(yīng)既多，具如本傳。其載敕內(nèi)侍吳懷實(shí)賜金銅香爐，高一丈五尺，奉表陳謝，手詔批云：“師弘濟(jì)之愿，感達(dá)人天；莊嚴(yán)之心，義成因果?！? 則法施。財(cái)施,信所宜先也。主上握至道之靈符,受如來(lái)之法印,非禪師大惠超悟,無(wú)以感于宸衷;非主上至圣文明,無(wú)以鑒于誠(chéng)愿。倬彼寶塔,為章梵宮,經(jīng)始之功,真僧是葺,克成之業(yè)。圣主斯崇,爾其為狀也,則岳聳蓮披,云垂蓋偃,下崛以踴地,上亭盈而媚空,中其靜深,旁赫赫以弘敞,承陛。 瑯玕(gn)綷(cuì)檻,玉瑱居楹,銀黃拂戶,重檐疊于畫栱,反宇環(huán)其璧珰。坤靈赑(bì)屃(xì)以負(fù)砌，天祇(qí)儼雅而翊(yì)戶。或復(fù)肩 ?(上加下手，qia,捉拿)摯鳥(niǎo),肘擐(huàn)修蛇,冠盤巨龍,帽抱猛獸,勃如戰(zhàn)色，有奭(shì盛也)其容，窮繪事之筆精，選朝英之偈贊。<br> 若乃開(kāi)扃(jing)鐍(jué)，窺奧秘。二尊分座，疑對(duì)鷲山；千帙發(fā)題，若觀龍藏。金碧炅晃，環(huán)珮葳蕤。至于列三乘，分八部，圣徒翕習(xí)，佛事森羅。 方寸千名,盈尺萬(wàn)象。大身現(xiàn)小,廣座能卑。須彌之容, 欻入芥子;寶蓋之狀,頓覆三千。<br> 昔衡岳思大禪師,以法華三昧,傳悟天臺(tái)智者,爾來(lái)寂寥,罕契真要。法不可以久廢,生我禪師,克嗣其業(yè),繼明二祖,相望百年。夫其法華之教也,開(kāi)玄關(guān)于一念,照?qǐng)A鏡于十方,指陰界為妙門,驅(qū)塵勞為法侶； 聚沙能成佛道,合掌已入圣流。三乘教門,總而歸一，八萬(wàn)法藏,我為最雄。譬尤滿月麗天,螢光列宿;山王映海,蟻垤(dié)群峰。<br> 嗟呼,三界之沉寂久矣，佛以法華為木鐸,惟我禪師,超然深悟。其貌也,岳瀆之秀,冰雪之姿,果唇貝齒,蓮目月面。望之厲,即之溫,睹相未言,而降伏之心已過(guò)半矣。同行禪師-抱玉、飛錫,襲衡臺(tái)之秘躅(zhú),傳止觀之精義。 <p class="ql-block">或名高帝選,或行密眾師,共弘開(kāi)示之宗,盡契圓常之理。門人苾(bì)萏(dàn)、如巖、靈悟、凈真、真空、法濟(jì)等,以定慧為文質(zhì),以戒忍為剛?cè)?含樸玉之光輝,等旃(zhn)檀之圍繞。</p><p class="ql-block"> 夫發(fā)行者因, 因圓則福廣;起因者相, 相遣則慧深。求無(wú)為于有為,通解脫于文字。舉事征理,含毫強(qiáng)名。偈曰:</p><p class="ql-block">其一 </p><p class="ql-block">佛有妙法 比象蓮華 圓頓深入 真凈無(wú)暇</p><p class="ql-block">慧通法界 福利恒沙 直至寶所 俱乘大車</p> <p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block"> 于戲上士 發(fā)行正勤 緬想寶塔 思弘勝因</p><p class="ql-block"> 圓階已就 層覆初陳 乃昭帝夢(mèng) 福應(yīng)天人</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block"> 輪奐斯崇 為章凈域 真僧草創(chuàng) 圣主增飾</p><p class="ql-block"> 中座眈(dn)眈 飛檐翼翼 薦臻靈感 歸我帝力</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block"> 念彼后學(xué) 心滯迷封 昏衢(qú)未曉 中道難逢</p><p class="ql-block"> 常驚夜杌(wù) 還懼真龍 不有禪伯 誰(shuí)明大宗</p> <p class="ql-block">其五</p><p class="ql-block"> 大海吞流 崇山納壤 教門稱頓 慈力能廣</p><p class="ql-block"> 功起聚沙 德成合掌 開(kāi)佛知見(jiàn) 法為無(wú)上</p><p class="ql-block">其六</p><p class="ql-block"> 情塵雖雜 性海無(wú)漏 定養(yǎng)圣胎 染生迷鷇(kòu)</p><p class="ql-block"> 斷常起縛 空色同謬 薝(zhn) 蔔(fú)現(xiàn)前 余香何嗅</p><p class="ql-block">其七</p><p class="ql-block"> 彤彤法宇 繄(y語(yǔ)助詞 惟)我四依 事該理暢 玉粹金輝</p><p class="ql-block"> 慧鏡無(wú)垢 慈燈照微 空王可托 本愿同歸</p> <p class="ql-block">天寶十一載，歲次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建。</p><p class="ql-block">敕撿校塔使、正議大夫、行內(nèi)侍趙思侃、判官內(nèi)府丞車沖。</p><p class="ql-block">撿校僧義方。</p><p class="ql-block">河南史華刻。</p>