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通惠河行——大運(yùn)河系列之三

Gao Ping

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們乘車來(lái)到建國(guó)門(mén)南側(cè)，順通惠河而行。從東便門(mén)到通州大約有20公里，元代在這兒挖一條人工河，謂之「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>通惠河</u></b><span style="font-size: 20px;">」，可以沿京杭大運(yùn)河從通惠河行船漕運(yùn)到達(dá)積水潭，成為大運(yùn)河的終點(diǎn)，商船百船聚泊，千帆竟泊，熱鬧繁華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?在通惠河修建了24座水閘，從西向東有11個(gè)閘名，依次稱為廣源閘、西城閘、朝宗閘、海子閘、文明閘、魏村閘、籍東閘、郊亭閘、楊尹、通州閘和河門(mén)閘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">有些閘名后來(lái)更改了，據(jù)《元史》記載：「</span><u style="font-size: 20px;">其西城閘改名會(huì)川，海子閘改名澄清，文明閘仍用舊名，魏村閘改名惠河，籍東閘改名慶豐，郊亭閘改名平津，通州閘改名通流，河門(mén)閘改名慶利，楊尹閘改名溥濟(jì)</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">北京俗語(yǔ)「五閘二壩十三倉(cāng)」，其中的「五閘」指今天通惠河上的五道閘口。從東便門(mén)外數(shù)起，依次：</span><u style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">大通閘（又稱頭閘），慶豐閘（二閘），高碑店閘（平津上閘，平上閘），花園閘（平津下閘，或平下閘或花兒閘），普濟(jì)閘（普兒閘）</u><span style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">當(dāng)年積水潭碼頭盛況</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">據(jù)《元史·河渠志》記載：至元二十八年（1291年），元世祖忽必烈聽(tīng)從都水監(jiān)郭守敬的建議，興工開(kāi)鑿從大都到通州的運(yùn)河。至元三十年（1293年）工程結(jié)束，元世祖在積水潭看到「</span><u style="font-size: 20px;">舳艫蔽水</u><span style="font-size: 20px;">」，十分高興，賜名「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>通惠河</u></b><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">通惠河自白浮泉村至通州高麗莊全長(zhǎng)164里，采取了「提閘過(guò)船」方法，每十里一閘，一旦水積到高處，就把船拉起來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">通惠河由昌平引水入大都，再?gòu)拇蠖嫉酵ㄖ?。?jù)記載，白浮甕山河水「</span><u style="font-size: 20px;">經(jīng)甕山泊，自西水門(mén)入城，環(huán)匯于積水潭</u><span style="font-size: 20px;">」。這段甕山泊至積水潭河道就是利用高梁河疏浚而成。水經(jīng)過(guò)廣源上、下閘，過(guò)會(huì)川閘（今高梁橋下），由和義門(mén)北水門(mén)（今西直門(mén)北），入「</span><u style="font-size: 20px;">抄紙坊泓渟</u><span style="font-size: 20px;">」（即豁口外太平湖），匯于積水潭。然后「</span><u style="font-size: 20px;">出什剎海，過(guò)今地安橋，東南折經(jīng)東不壓橋胡同、東板橋，沿東安門(mén)北街南下，經(jīng)望恩橋、御河橋、正義路，向東經(jīng)臺(tái)基廠二條，船板胡同，以下同金口河</u><span style="font-size: 20px;">」。沿金口河故道至通州西水關(guān)附近（通流上閘址），轉(zhuǎn)入城中，經(jīng)今新華大街，過(guò)閘橋出東水關(guān)南行大體沿今「</span><u style="font-size: 20px;">玉帶河</u><span style="font-size: 20px;">」過(guò)土橋等村，經(jīng)張家灣村東，至白河。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《通惠河志》，明嘉靖年間吳仲撰。它是一部記載明代中期通惠河改建工程的專志，也是歷史上記述通惠河情況的唯一一部專書(shū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們這次從大通閘開(kāi)始，路過(guò)慶豐閘、到高碑閘，花園閘、普濟(jì)閘沒(méi)有去。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">路線圖</span></p> 1 大通閘遺址 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">跟著老夫先來(lái)到東便門(mén)外，角樓東側(cè)，今市高級(jí)法院東邊南側(cè)的通惠河上，有「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>大通閘</u></b><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">」</b><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">，</span><span style="font-size: 20px;">俗稱「</span><u style="font-size: 20px;">頭閘</u><span style="font-size: 20px;">」。據(jù)《日下舊聞考》記載：「</span><u style="font-size: 20px;">正統(tǒng)三年(1438年)五月，造大通橋閘成</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">舊時(shí)，在東便門(mén)外的河面上，曾有一座明代的三孔石橋，其橋體為花崗巖條石砌成，拱形橋洞，中孔較大，兩側(cè)橋孔較小，橋墩為尖形，以利分水。三個(gè)券洞上方均雕刻有精美的獸頭，名「</span><u style="font-size: 20px;">趴蝮</u><span style="font-size: 20px;">」，在橋的東西兩岸，也各有一只趴蝮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>橋上兩側(cè)各有26根望柱和25塊護(hù)欄板，橋頭有抱鼓石。望柱為方形，雕有蓮瓣平頂方形柱頭，護(hù)欄板為實(shí)心板，具有典型的明式風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">現(xiàn)在只剩下三個(gè)券洞上方均雕刻有精美的獸頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">根據(jù)這張老照片看出當(dāng)年?yáng)|便門(mén)外水域?qū)掗?，駁船穿梭，異常繁忙。曾經(jīng)有詩(shī)云：「</span><u style="font-size: 20px;">宛宛漕渠天上來(lái)，金堤玉壘圣人開(kāi)。仙槎合傍銀河挽，粟米如山繞鳳臺(tái)</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">東便門(mén)外大通橋舊貌，約攝于1860年-1869年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">這是清末時(shí)期的照片，拍照者在大通橋西側(cè)，遠(yuǎn)處是內(nèi)城的東南角樓，可見(jiàn)漕船和帶棚子的客運(yùn)船。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(127, 127, 127); font-size: 20px;">這是1876年的照片，可以看到東便門(mén)外大通河和大通橋，還有分開(kāi)兩節(jié)的漕運(yùn)船。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">通惠河是中國(guó)大運(yùn)河最北的一段，這里河面船艫相接，再加上該閘地處近郊，碧波清流，風(fēng)光秀麗，明清以來(lái)皆為市民游憩勝地，素有「</span><u style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">燕京秦淮河</u><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">」之美譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們來(lái)到大通橋故址，就在東護(hù)城河出口處的暗河橋梁上，我們已經(jīng)看不到大通橋了，據(jù)悉，早于1956年就被拆掉了。隔著河道護(hù)欄仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)暗河上的兩孔石橋，橋頭上鑲嵌三顆分水獸頭，名「</span><u style="font-size: 20px;">趴蝮</u><span style="font-size: 20px;">」，中間靠上，銹跡斑斑，兩側(cè)比較新，開(kāi)始懷疑是新修建的，后來(lái)查閱資料得知是原物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">來(lái)到一塊平地，有石碑乃大通閘遺址為全國(guó)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">全國(guó)文物保護(hù)單位石碑旁邊還有一個(gè)大通閘遺址說(shuō)明，書(shū)寫(xiě)如下：「</span><u style="font-size: 20px;">大通閘始建于元至元二十九年（1292年），元代郭守敬開(kāi)鑿?fù)ɑ莺?，為控制水位落差而在沿線設(shè)置多處閘口，大通閘是其中之一。該閘是出元大都城向東的第一處閘口，初名‘魏村閘’，百姓俗稱‘頭閘’，地處東城與朝陽(yáng)的交匯點(diǎn)，也是元大都東南護(hù)城河的拐角處，是通惠河上重要節(jié)點(diǎn)。20世紀(jì)60年代修建地鐵時(shí)拆除，于閘口處改成暗河橋?，F(xiàn)殘存望水獸三件安于此處后建橋梁之上。大通閘是大運(yùn)河遺產(chǎn)的見(jiàn)證之一，成為研究北京漕運(yùn)和城市發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我在河道一邊還能看見(jiàn)兩個(gè)水獸頭，另一個(gè)太遠(yuǎn)，沒(méi)有看見(jiàn)，看著其斑駁陸離的身影，感嘆保存完整，實(shí)為幸之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">靠近最北側(cè)的趴蝮，用相機(jī)放大拍照的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">由于鐵欄桿阻攔，無(wú)法順著通惠河前行，只好穿越公路，沿通惠河北路一路向東。不遠(yuǎn)處但見(jiàn)一處街心花園，一座「</span><u style="font-size: 20px;">萬(wàn)流朝宗</u><span style="font-size: 20px;">」牌樓赫然屹立。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">所謂「</span><u style="font-size: 20px;">萬(wàn)流</u><span style="font-size: 20px;">」，顧名思義，千萬(wàn)條河流，「</span><u style="font-size: 20px;">宗</u><span style="font-size: 20px;">」則是主流，這牌樓所在的位置大致就在大通橋碼頭故地附近，則顯示出大通橋閘在通惠河上不同尋常的地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">牌樓旁邊東側(cè)是一處文化浮雕墻，浮雕刻畫(huà)內(nèi)容和人物都是清末民初形象。</span></p> 2 樂(lè)家花園 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">然后又穿越公路，來(lái)到南側(cè)的「</span><u style="font-size: 20px;">慶豐公園</u><span style="font-size: 20px;">」，有樂(lè)家花園，為朝陽(yáng)區(qū)普查登記文物。2009年拆遷中發(fā)現(xiàn)，后修繕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>現(xiàn)有兩進(jìn)院，山門(mén)一間、前廊后廈的正房五間，后廈東外接出廊。從山墻門(mén)窗形制、磚瓦砌法看，該建筑群屬典型民國(guó)式樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">該地原為元代都水監(jiān)張經(jīng)歷的花園，時(shí)名雙清亭，后亦稱張家花園。另有同仁堂樂(lè)家花園建在此地，故稱雙花園?，F(xiàn)僅存樂(lè)家花園。</span></p> 3 慶豐公園 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">來(lái)到「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>慶豐公園</u></b><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">」</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">，因慶豐閘而得名，</span><span style="font-size: 20px;">過(guò)去這段河面船艫相接，加之閘地處近郊，碧波清流，蘆葦搖曳，明清以來(lái)皆為市民游憩勝地，素有「</span><u style="font-size: 20px;">燕京秦淮河</u><span style="font-size: 20px;">」之稱，然，歲月流逝，原閘廢棄，只剩不多遺跡留存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這里形成了通惠河畔、CBD商圈內(nèi)的「</span><u style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">通惠河濱水文化景觀帶</u><span style="font-size: 20px;">」，為北京市民創(chuàng)造了一處文化休閑場(chǎng)所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>惠舟帆影</u></b><span style="font-size: 20px;">」景點(diǎn)，它再現(xiàn)古通漕糧運(yùn)商船穿梭，帆檣林立的熱鬧場(chǎng)景，在這里也可以遠(yuǎn)眺通惠河對(duì)岸震撼的都市天際線，讓人們體會(huì)和感受北京都市生活的現(xiàn)代和繁榮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">過(guò)去這里是「</span><u style="font-size: 20px;">慶豐上閘</u><span style="font-size: 20px;">」，它是保持慶豐閘和大通橋之間水面高度的重要設(shè)施，還曾是過(guò)船閘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">完顏麟慶撰著《鴻雪因緣圖記》記載：「</span><u style="font-size: 20px;">……其二閘一帶，清流縈碧，雜樹(shù)連青，間以公主山林頗染逸致，故以春秋佳日都人士每往游焉或泛小舟，或循曲岸，或流觴而列坐水次，或踏青而徑入山林，日永風(fēng)和，川晴野媚，覺(jué)高情爽氣各任其天，是都人游幸之一</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這個(gè)閘到閘口之間應(yīng)該是能夠通船的最窄距離。閘兩岸用巨石駁岸，閘口朝落水方向形成高墻聳立。過(guò)船閘兩邊的水差應(yīng)該很大，每次開(kāi)閘放水，如瀑布泄洪，水聲如雷。舊時(shí)北京人到二閘踏青，除了東便門(mén)，過(guò)大通橋，欣賞一路大好春光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">雕塑以白色金屬框架組成的白帆為主體，輔以水流景觀和浮雕石群來(lái)展現(xiàn)古時(shí)漕運(yùn)的情景，它的設(shè)計(jì)具有歷史內(nèi)涵并富有現(xiàn)代氣息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">慶豐公園依水而建，水中碧波蕩漾，岸上綠樹(shù)成蔭，有許多運(yùn)河主題的雕塑作品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">前面就是著名的大槐樹(shù)，叫「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>文槐憶舊</u></b><span style="font-size: 20px;">」，而且和曹雪芹有著淵源，相傳在清朝晚期，大約是1748年前后，曹雪芹曾多次乘舟往來(lái)于香山和通州張家灣之間，每每途經(jīng)慶豐閘時(shí)，常在一株古槐樹(shù)下候船閑坐，與同行的友人茗茶賦詩(shī)，伴著和煦微風(fēng)，乘著陰涼思緒源源不斷，寫(xiě)下了許多不朽詩(shī)篇，鑒于此，后人便稱這株古槐為「文槐」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">經(jīng)專家鑒定，這株古槐的樹(shù)齡大約也只有160多年，肯定不是當(dāng)年曹公來(lái)往于此、休憩品詩(shī)的古槐，但多版本文字記載，歷史上的曹雪芹的確經(jīng)常來(lái)往于此漕運(yùn)碼頭，也確鑿有過(guò)這個(gè)一株老槐樹(shù)，而后隨歷史變遷，那株文槐無(wú)影無(wú)蹤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">旁邊還擺上五只漢白玉石雕刻的大酒壇，和一張石桌、四條石凳，上面放著半掩的書(shū)卷，幾個(gè)酒盅，將人們傳說(shuō)中或記憶時(shí)的人文景觀再次重現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">再往東不遠(yuǎn)處，還有一株百年「</span><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"><u>古絲棉木</u></b><span style="font-size: 20px;">」，又叫明開(kāi)夜合，有樹(shù)葉娟秀細(xì)致，姿態(tài)幽麗，是北京地區(qū)少見(jiàn)的珍稀樹(shù)種。</span></p> 4 慶豐閘 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">前方就是漢白玉的慶豐橋，如彩虹般橫跨通惠河上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在橋北岸邊，有黑色大理石壁，上面書(shū)寫(xiě)「</span><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"><u>慶豐閘遺址</u></b><span style="font-size: 20px;">」五個(gè)遒勁有力的大字，由著名書(shū)法家張含英題寫(xiě)的，四只石制水獸臥伏在水邊，彩虹橋飛架兩岸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">墻壁刻畫(huà)帝京景物略等古籍有關(guān)慶豐閘的片段。其中明史.通惠河二志這樣記述：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">「</span><u style="font-size: 20px;">漕運(yùn)總兵官楊茂言：‘每歲自張家灣 舍舟，車轉(zhuǎn)至都下，雇值不貲。舊通惠河石閘尚 存，深二尺許，修閘潴水，用小舟剝運(yùn)便?！钟?議於三里河從張家灣煙墩橋以西疏河泊舟者。下廷臣集議，遣尚書(shū)楊鼎、侍郎喬毅相度。上 言：‘舊閘二十四座，通水行舟。但元時(shí)水在宮墻 外，舟得入城內(nèi)海子灣。今水從皇城金水河出 故道不可復(fù)行。且元引白浮泉往西逆流，今經(jīng)山 陵，恐妨地脈。又一畝泉過(guò)白羊口山溝，兩水沖截難引。若城南三里河舊無(wú)河源，正統(tǒng)間修城壕，恐雨多水溢，乃穿正陽(yáng)橋東南洼下地，開(kāi)壕 口以泄之，始有三里河名。自壕口八里，始接渾河。舊渠兩岸多廬墓，水淺河窄，又須增引別流相濟(jì)。如西湖草橋源出玉匠局、馬跑等地，泉不深遠(yuǎn)。元人曾用金口水，洶涌沒(méi)民舍，以故隨 廢。惟玉泉、龍泉及月兒、柳沙等泉，皆出西 北，循山麓而行，可導(dǎo)入西湖。請(qǐng)浚西湖之源閉分水清龍閘，引諸泉水從高梁河，分其半由金 水河出，馀則從都城外壕流轉(zhuǎn)，會(huì)於正陽(yáng)門(mén)東。 城壕且閉，令勿入三里河并流。大通橋閘河隨旱 澇啟閉，則舟獲近倉(cāng)，甚便。’帝從其議。方發(fā)軍夫九萬(wàn)修浚，會(huì)以災(zāi)異，詔罷諸役。所司以漕事大，乃命四萬(wàn)人浚城壕，而西山、玉泉及抵張家灣河道，則以漸及焉。越五年，乃敕平江伯陳 銳，副都御史李裕，侍郎翁世資、王詔督漕卒浚通惠河，如鼎、毅前議。明年六月，工成，自大通橋至張家灣渾河口六十馀里，浚泉三，增閘 四，漕舟稍通。然元時(shí)所引昌平三泉俱遏不行， 獨(dú)引一西湖，又僅分其半，河窄易盈涸。不二 載，澀滯如舊。正德二年嘗一浚之，且修大通橋 至通州閘十有二，壩四十有一</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">清·完顏麟慶撰著，汪春泉等繪圖「二閘修禊」圖。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(127, 127, 127); font-size: 20px;">這是清末時(shí)期的二閘照片，周圍風(fēng)景優(yōu)美，是百姓郊游的好去處。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(127, 127, 127); font-size: 20px;">?當(dāng)年這里</b><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">不僅是老北京人覽勝之地，更是老北京人夏日消暑的好地方。放眼水中，三三兩兩的游船載著游人蕩行水面，尤其是那一艘艘大船每船載著三四十名游客，撐篙緩行于水面之上讓游人盡情享受水面陣陣涼風(fēng)，瀏覽兩岸風(fēng)光；小舟則盡顯泛舟者爭(zhēng)渡之快意。據(jù)說(shuō)那時(shí)乘坐大船者，都是在東便門(mén)外集體坐船，沿水面緩緩而行飽覽兩岸景色。而二閘兩岸繁茂的樹(shù)木主要是垂柳和老槐樹(shù)等，那垂楊交覆，匯為陰涼的兩岸地面又是游人乘涼歇晌的勝地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是1907年慶豐下閘內(nèi)（西側(cè)）閘道，從大通橋碼頭的游船到此為終點(diǎn)站。圖中可見(jiàn)閘口南側(cè)的大樹(shù)和閘口上的平橋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">當(dāng)年有人作竹枝詞一首：「</span><u style="font-size: 20px;">乘舟二閘欲幽探，食小魚(yú)湯味亦甘</u><span style="font-size: 20px;">。</span><u style="font-size: 20px;">最是望東樓上好，桅檣煙雨似江南</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">述說(shuō)二閘之美。詞中所提「</span><u style="font-size: 20px;">望東樓</u><span style="font-size: 20px;">」還有一段與曹雪芹有關(guān)的故事。曹雪芹好友名敦敏，當(dāng)時(shí)為北京的風(fēng)箏玩家，是清代著名的詩(shī)人、畫(huà)家，常與曹雪芹在二閘相聚，友誼深厚。在曹雪芹去世后，敦敏在二閘的「望東樓」酒樓寫(xiě)下《河干集飲題壁兼吊雪芹》詩(shī)：</span></p><p class="ql-block">「<u style="font-size: 20px;">花明兩岸柳霏微，到眼風(fēng)光春欲歸。逝水不留詩(shī)客杳，登樓空憶酒徒非。河干萬(wàn)木飄殘雪，村落千家?guī)нh(yuǎn)暉。憑吊無(wú)端頻悵望，寒林蕭寺暮鴉飛</u><span style="font-size: 20px;">」。這首詩(shī)被紅學(xué)家稱為《二閘題詩(shī)》。由此可見(jiàn)，二閘也是文人墨客經(jīng)常光顧的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">民國(guó)期間照片，</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">通惠河失去了漕運(yùn)功能以后，并沒(méi)有淡出北京人的視線，尤其是二閘，逐漸成為京城人休閑游玩之處。每到夏天，二閘兩岸綠樹(shù)蔥郁，水中有游船，岸邊有茶館，說(shuō)書(shū)的、唱曲兒的、雜耍的，吸引無(wú)數(shù)游人至此。人們或從東便門(mén)步行來(lái)這兒賞景，或從大通橋下租條船來(lái)這里品茶，來(lái)來(lái)往往好不熱鬧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我來(lái)到「</span><u style="font-size: 20px;">慶豐閘</u><span style="font-size: 20px;">」石碑，全文摘錄如下：「</span><u style="font-size: 20px;">慶豐閘始建于元至元二十九年(1292年)、元代郭守敬開(kāi)鑿?fù)ɑ莺?，為控制水位落差而在沿線設(shè)置多處閘口、慶豐閘是其中之一。該閘是出元大都城向東的第二處閘口、原名‘籍東閘’、后改為‘慶豐閘’，百姓俗稱‘二閘’，元、明、清三朝于河兩岸存放加工大木，河南岸是‘皇木廠‘、自清乾隆年間改稱‘神木廠’，是因?yàn)樵诨誓緩S內(nèi)有京城五鎮(zhèn)之‘東方甲乙木’的鎮(zhèn)位、鎮(zhèn)物、并有清乾隆帝御題神木謠碑一通。因河道拓寬慶豐閘淹沒(méi)水下。其遺址是大運(yùn)河遺產(chǎn)的見(jiàn)證之一，成為研究北京漕運(yùn)和城市發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">1981年的通惠河上慶豐閘遺址照片，可以看到當(dāng)時(shí)這里狹窄，是放水閘的位置。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">南岸鎮(zhèn)水獸「趴蝮」</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是1900年照片，明顯看到二閘鎮(zhèn)水獸「趴蝮」上戲水的孩子們。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">張恨水審定的《北平旅行指南》記載：「</span><u style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">兩岸蘆葦掩映，垂柳疏楊，夾河森蔭。岸旁村舍三五，點(diǎn)綴其間，風(fēng)景絕佳。夕陽(yáng)西下，漁舟唱晚，尤具林壑景象。清季游人極盛，兩岸列肆，供客游憩。茶招酒簾飄蕩于密樹(shù)叢林間，別饒風(fēng)味……盛夏游人多時(shí)，肆主間設(shè)什不閑、八角鼓等游藝，以資招徠</u><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">樂(lè)家花園水文站</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">北岸鎮(zhèn)水獸「趴蝮」</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">北岸鎮(zhèn)水獸「趴蝮」</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">河北岸慶豐閘遺址上的文字介紹：「</span><u style="font-size: 20px;">明嘉靖吳仲重修通惠河時(shí)下閘廢棄，現(xiàn)在慶豐閘遺跡當(dāng)是元代遺跡。通惠河系京杭大運(yùn)河首段，慶豐閘乃通惠河上的重要通航船閘，以時(shí)蓄洪，因水轉(zhuǎn)漕，船艫相接，功莫大焉。又以地處近郊，碧波清流，風(fēng)光秀麗，明清以來(lái)皆為市民游憩勝地，素有燕京秦淮河之美譽(yù)。歲月流逝，原閘廢棄，遺跡尚存</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">慶豐閘遺址碑記</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">河邊有一座仿古石碑，是1995年由通惠河整治工程指揮部所立。記載：慶豐閘初名籍東閘，1292年都水監(jiān)郭守敬主持開(kāi)鑿?fù)ɑ莺訒r(shí)所建。初為上下兩座木閘，后于1330年改建石閘。閘基長(zhǎng)120尺，金門(mén)寬22尺，并易名慶豐。明嘉靖中吳仲重修通惠河時(shí)下閘廢棄，現(xiàn)存慶豐閘遺跡，當(dāng)是元代慶豐上閘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">二閘南面有一座御碑亭，位于附近的皇家神木廠。是政府啟動(dòng)的神木廠歷史景觀異地復(fù)建工程的一部分，據(jù)傳永樂(lè)皇帝朱棣營(yíng)建紫禁城時(shí)，曾派人到四川、兩湖、兩廣等地采辦大量上好木料，這些木材輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸，最后沿大運(yùn)河運(yùn)到北京，堆放木料的地方就是神木廠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">乾隆帝時(shí)建碑立亭，刻《神木謠》于碑上。御碑亭就在現(xiàn)在的北京鋼琴?gòu)S院內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們來(lái)到光輝橋（指主干公路的立交橋）的東南，通惠河北路與通惠河之間，有乾隆皇帝四公主和碩和嘉公主，因其指間有蹼相連，故又稱佛手公主及其夫婿一等忠勇公兵部尚書(shū)福隆安（傅恒之子）的合葬墓，常被人稱為佛手公主墓，為朝陽(yáng)區(qū)普查登記文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">墓緊鄰?fù)ɑ莺樱写嬗兴闹g的石牌坊一座。可以從光輝橋走通惠河北路輔路向東，路南側(cè)有「</span><u style="font-size: 20px;">北京大望之星商務(wù)中心</u><span style="font-size: 20px;">」院內(nèi)，石牌坊在一層運(yùn)動(dòng)大廳的南側(cè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">現(xiàn)在人家不讓進(jìn)，說(shuō)前一段有人進(jìn)來(lái)，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，報(bào)警，只好放棄參觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這個(gè)石牌坊，南面橫額「</span><u style="font-size: 20px;">銀漢分光</u><span style="font-size: 20px;">」，聯(lián)曰「</span><u style="font-size: 20px;">馬鬣景鴻儀心弛霜露，龍光垂燕翼氣協(xié)風(fēng)云</u><span style="font-size: 20px;">」；北面橫額「</span><u style="font-size: 20px;">金枝玉德</u><span style="font-size: 20px;">」， 聯(lián)曰「</span><u style="font-size: 20px;">鳳杳丹霄肅雍昭典策，翚騫碧落靈秀鞏封阡</u><span style="font-size: 20px;">」。字跡陰刻，至今清晰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這位佛手公主是乾隆皇帝第四個(gè)公主，這是她與丈夫的合葬墓地，四格格一生下來(lái)手就有些殘疾，形狀好似佛手，15歲那年下嫁給福隆安，可惜公主命薄，結(jié)婚8年，僅23歲即得病而亡，葬于現(xiàn)址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2005年6月在修建通惠河北路時(shí)，挖出了佛手公主墓的石翁仲及福隆安墓碑（含龜趺碑座），現(xiàn)存于高碑店鄉(xiāng)小郊亭村北京科舉匾額博物館的門(mén)前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">上世紀(jì)上半葉拍攝的和碩和嘉公主墳老照片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是最近有人進(jìn)去拍照的，看情景是倉(cāng)庫(kù)，無(wú)法拍照全景。</span></p> 5 保德墓碑 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">沿著通惠河北路的輔路向東，繞過(guò)四環(huán)路繼續(xù)向東，在四惠公交車總站南側(cè)的鐵柵欄，發(fā)現(xiàn)誥封賽必汗碑（完顏氏碑，額篆“誥封”）及誥命保德祖父母、父母碑（傳喀夫婦碑，額篆“奉天誥命”）。前者為龜趺麒麟首，后者為龜趺螭首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這里啰嗦幾句，墓碑一般分為碑首、碑身、碑座三部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">1）其碑首亦稱碑額，多以螭、龍、麒麟、祥云、花草等雕以為飾，碑首書(shū)額字體以篆書(shū)為主，稱為篆額，故碑文中常有某某篆額之說(shuō)，以隸書(shū)、楷書(shū)為輔的書(shū)額，稱為額題。清代墓碑書(shū)額一般多以兩種文字并列出現(xiàn)，左為滿文，右為篆書(shū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2）碑身是鐫刻碑文的，陽(yáng)面稱碑陽(yáng)，背面稱碑陰，刻于碑上之文字稱為碑文，亦稱碑志，碑文中之韻文稱銘文，亦稱辭或頌，合稱碑銘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">3）碑座，稱為趺。明清規(guī)定：一品為螭首龜趺，二品為麒麟首龜趺，三品為天祿、辟邪（傳說(shuō)中的兩種神獸）首龜趺，四至七品為圓首方趺，圓首的碑為碣。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是一等侍衛(wèi)保德祖父母、父母誥封碑，立于雍正十三年（1735）九月初三。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">御前一等侍衛(wèi)兼營(yíng)造司即車馬內(nèi)務(wù)府總管保德遺命，保興刻碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">雍正帝誥封一等侍衛(wèi)保德之祖父洪庫(kù)為資政大夫，其祖母趙佳氏為夫人。誥封保德之父傅喀為資政大夫、誥封保德之母囗氏為夫人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">賽必汗祖阿爾布哈 ，為保德之曾祖，說(shuō)明賽必汗與保德乃完顏氏家族叔侄關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">龜趺麒麟碑首</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑文已經(jīng)模糊不清，無(wú)法識(shí)別，但有清雍正御筆《誥命保德祖父母、父母碑》，記載：「</span><u style="font-size: 20px;">德厚流光，溯淵源之自始。功多延賞，錫褒寵以攸宜</u><span style="font-size: 20px;">」。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">東側(cè)為護(hù)軍參領(lǐng)賽必汗誥封碑，立于康熙二十年（1689）十二月二十四日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑刻墓主為滿洲正白旗完顏氏家族，護(hù)軍參領(lǐng)賽必汗，亦作賽弼漢，為金女真族后裔，官至護(hù)軍參領(lǐng)兼拖沙喇哈番，拖沙喇哈番為滿語(yǔ)，清乾隆時(shí)改稱漢名為云騎尉，為世爵。滿名仍為拖沙喇哈蕃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">曾任護(hù)軍校、驍騎校，以護(hù)軍校征剿叛逆察哈爾布爾尼于大卣地方，奮勇?lián)糍\有功，授拖沙喇哈番（云騎尉），任護(hù)軍參領(lǐng)。賽必汗卒后，其子廣興襲職。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">清康熙御筆《誥封賽必漢碑》寫(xiě)道：「</span><u style="font-size: 20px;">玉帳談兵，特重鷹揚(yáng)之選。金符領(lǐng)眾，宣虎旅之威，……爾賽必漢習(xí)戎韜，深嫻武略，掌羽林之騎士，紀(jì)律精嚴(yán)。典蘭錡之禁軍。簡(jiǎn)稽勤恪，惟長(zhǎng)城之是</u><span style="font-size: 20px;">」?？滴跛祛C誥書(shū)「</span><u style="font-size: 20px;">特授爾階通大夫，錫之誥命……襄予大烈，勵(lì)爾壯猷</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">康熙十四年〔1675年〕蒙古察哈爾王布爾尼乘南方三藩叛亂、朝廷重兵於南平三藩之機(jī)、乘機(jī)起兵叛亂，康熙《圣祖仁皇帝實(shí)錄》載「</span><u style="font-size: 20px;">初，察哈爾布爾尼，乘吳逆作亂……興兵造反</u><span style="font-size: 20px;">」?？滴醯邸?lt;/span><u style="font-size: 20px;">命多羅信郡王鄂札為撫遠(yuǎn)大將軍，大學(xué)士都統(tǒng)圖海為副將軍……帥師討布爾尼</u><span style="font-size: 20px;">」，北征察哈爾，時(shí)賽爾漢以護(hù)軍參領(lǐng)兼拖沙喇哈蕃（云騎尉）職隨軍出征，於察哈爾大卣之地平息布爾尼之叛而戰(zhàn)功卓著。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">誥封保德祖父母、父母碑為龜趺螭首</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">字跡清楚</span></p> 5 常保墓碑 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">來(lái)到匾額為「</span><u style="font-size: 20px;">通惠河畔</u><span style="font-size: 20px;">」的牌樓，中石書(shū)寫(xiě)，背后就是廣場(chǎng)，東側(cè)小樹(shù)林有墓碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">也是通惠河之東北，在一座南北向跨建國(guó)路的立交橋（即陳家林橋）的東南角，橋下有兩座箱式變電箱及通信高塔，變電箱北側(cè)有「</span><u style="font-size: 20px;">陜西協(xié)領(lǐng)常保神道碑</u><span style="font-size: 20px;">」，額篆「</span><u style="font-size: 20px;">皇清</u><span style="font-size: 20px;">」，立于康熙四十一年歲次壬午三月十九日。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">碑額為龜趺螭首</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是「</span><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"><u>皇清通議大夫拜他喇布哈番又一拖沙喇哈番陜西協(xié)領(lǐng)常公神道碑</u></b><span style="font-size: 20px;">」，碑文抄錄如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">「</span><u style="font-size: 20px;">賜進(jìn)士及第經(jīng)筵日講官起居注禮部尚書(shū)兼管翰林院掌院學(xué)士教習(xí)庶吉士眷弟韓菼頓首拜撰文。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">賜同進(jìn)士出身通議大夫通政使司通政使眷弟□鎧頓首拜篆額。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">賜進(jìn)士出身通議大夫禮部侍郎仍管國(guó)子監(jiān)祭酒事眷弟孫岳頒頓首拜書(shū)丹。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">公諱常保，號(hào)誠(chéng)齋，長(zhǎng)白王嵚嶺人也，姓覺(jué)羅氏，其上世遠(yuǎn)弗可考。我太祖高皇帝龍興遼左，公祖布穆里以驍勇聞，官授護(hù)軍校代佐領(lǐng)事，遇敵敢戰(zhàn)，屢著功績(jī)。夫人民覺(jué)羅氏生子三，公考雅思哈其次也，幼而英異多智勇。弱冠，官護(hù)軍校代護(hù)軍參領(lǐng)事。四征湖襄，一平云貴，所向有功</u><span style="font-size: 20px;">。</span><u style="font-size: 20px;">最后征李定國(guó)于盤(pán)船山，步軍深入，血戰(zhàn)不止，遂歿于兵。世祖章皇帝憫其忠勇死事 ，詔授公拖沙喇哈番，夫人舒穆魯氏封宜人。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">時(shí)公方八歲，襲父爵。公器局□成，每朝會(huì)公卿諸先達(dá)，交口嘆美，以為將來(lái)所至殆不可量。公至孝，事太夫人備極色養(yǎng)。讀書(shū)知大義，性明達(dá)而恬退，不欲以才智先人，然遇事敢言，臨時(shí)利害不避，雖古賁育莫之或過(guò)□。稍長(zhǎng)，□職勤慎，趨事必早往宴罷。太夫人常憫其勞，公慨然流涕曰：兒官父所遺痛，父歿壯志未伸，期勤勞報(bào)國(guó)，慰吾父地下母第安之，兒殊不苦也。年十五，隨征察哈爾布爾尼賊眾。大隊(duì)屯山后而伏二百馀騎，山谷間突出掩至我軍，惶駭欲奔，公叱所部勿動(dòng)，勒伍以待。已而，乘間疾擊遂殲之。上詔授拜他喇布勒哈番加一級(jí)階通議大夫，夫人納喇氏封淑人，祖布穆里贈(zèng)通議大夫，祖母民覺(jué)羅氏贈(zèng)淑人，父雅思哈贈(zèng)通議大夫，母舒穆魯氏贈(zèng)淑人，準(zhǔn)襲爵□世。已，又特旨，除公陜西西安府協(xié)領(lǐng)，公導(dǎo)太夫人輿之西安抵鎮(zhèn)治事，唯勤馭眾以德，鞭樸不加，而強(qiáng)兵悍卒，皆奉紀(jì)律，無(wú)敢犯者。厥后，一鎮(zhèn)漢中，再鎮(zhèn)寧夏，所至兵戢民安，恩威并著，迄于今猶□□人口不衰。公處事持大體，善體人情，諸大吏事有疑難，必就公諮訪，甚見(jiàn)敬禮。后，太夫人以天年終，公哀毀骨立既免喪。會(huì)噶爾丹犯順，公隨征絕域。至克魯倫河，兵眾饑疲，兼值疫癘，公拊循懇至，糧糗與同且委曲，喻以忠義。猝遇敵，公奮勇先登，所部銜公恩，無(wú)不冐矢石，為國(guó)效死力者。已，又至哈密，經(jīng)歷險(xiǎn)遠(yuǎn)積苦，兵間漸染成疾，返斾西安，公病篤，呼家人與訣曰：吾垂髫承先，澤受國(guó)厚恩，念先人赍志歿，常欲捐軀效忠，以慰前人，不圖一疾至此，命也何尤！但愿我子孫以忠孝，矢心即祖父為不死矣，一言不及于私遂卒。詔于公拜他喇布勒哈番又一拖沙喇哈番，準(zhǔn)襲三次。贈(zèng)祖若父如其官。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">公生于順治八年二月十八日，卒于康熙三十七年七月二十八日，得年四十八歲。三十八年二月歸櫬京師。公居陜十七年，歸櫬之日，兵民祖奠號(hào)泣者且萬(wàn)人。又立碑于府治之旁而祀之曰：見(jiàn)碑如見(jiàn)我公也。是年四月五日，厝公靈于京東之高米店，又為立石，以圖不朽。余遂述而志之，以示孝子慈孫奕葉之楷法焉。公三子：長(zhǎng)索鼐，嗣公爵；次那爾泰，筆帖式；次索爾泰，太學(xué)生。孫四人，那拜太學(xué)生，余俱幼。高米店在運(yùn)河北，距京十二里許。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">康熙四十一年歲次壬午三月十九日立石</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">從碑文看最后征李定國(guó)于盤(pán)船山，步軍深入，血戰(zhàn)不止，遂歿于兵。世祖章皇帝憫其忠勇死事 ，寫(xiě)碑記。</span></p> 6 菩提樹(shù) <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">過(guò)了通惠河，向南，有一個(gè)牌樓，里面是通惠河畔文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園內(nèi)，原來(lái)朝陽(yáng)區(qū)半壁店所在地，生長(zhǎng)著一株高大的古菩提樹(shù)，種植于清代康熙年間，距今已有300多年的歷史，是北京屈指可數(shù)的幾株菩提樹(shù)之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">菩提樹(shù)又稱七葉樹(shù)，最大的特征就是一個(gè)葉柄上有7片樹(shù)葉，非常罕見(jiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">清代著名文學(xué)家曹雪芹常與好友愛(ài)新覺(jué)羅.敦敏沿通惠河泛舟游玩，多次在這株菩提樹(shù)下吟詩(shī)作賦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">前面一個(gè)菩提樹(shù)簡(jiǎn)介石碑，全文摘要如下：「</span><u style="font-size: 20px;">1989年該樹(shù)登記入冊(cè)，91年開(kāi)始進(jìn)行養(yǎng)護(hù)管理,屬國(guó)家一級(jí)，樹(shù)齡達(dá)300多年，該樹(shù)高10.2米、胸徑78厘米，屬龍腦香料常綠大喬木，樹(shù)干可割采龍腦香。龍腦香為高級(jí)天然香料，十分名貴，有名的印度蚊香即是用其制造。這棵古樹(shù)是北京通惠河畔文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園最具代表性的景觀之一。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">傳說(shuō),明永樂(lè)年間，江南寒門(mén)學(xué)子孟生沿京杭大運(yùn)河乘船進(jìn)京趕考貧病交加，來(lái)到這里烏云翻卷大雨傾盆，書(shū)生腑身遮書(shū)，這時(shí)佛祖感知，請(qǐng)路過(guò)此地的八仙，把京西潭柘寺一棵七葉菩提樹(shù)拋種在書(shū)生身旁遮風(fēng)避雨。并請(qǐng)八仙囑咐書(shū)生雖寒窗，功成名就莫忘黎民百姓。佛祖、八仙的囑咐一直縈繞孟生心他應(yīng)試以菩提為悟，寫(xiě)出了論政惜民的錦秀文章而金榜題名。明成祖朱棣欽點(diǎn)他留任京，參與營(yíng)建紫禁城。孟生知恩圖報(bào)政績(jī)卓著，發(fā)菩提心關(guān)切黎民。每年的農(nóng)歷四月八日釋迦牟尼佛誕、五月初五端午節(jié)，他都邀同僚、攜家眷乘舟專程來(lái)此菩提樹(shù)下,培土澆水,進(jìn)香膜拜。另有清代著名文學(xué)家、《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹常與好友愛(ài)新覺(jué)羅敦敏沿通惠河泛舟登岸水南莊游賞，多次在菩提樹(shù)下吟詩(shī)作賦。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">此樹(shù)原生于印度，佛祖釋迦牟尼弘揚(yáng)佛法和涅槃均與此樹(shù)有關(guān)。據(jù)傳說(shuō)，在古印度希拉尼耶底河的岸邊長(zhǎng)著一片高大茂盛的娑羅雙樹(shù)(也有稱娑羅樹(shù))一天，80歲的釋迦牟尼在這條河里洗浴，上岸后，他在兩株較大的娑羅雙樹(shù)中間鋪了草和樹(shù)葉，并將僧伽鋪在上面。頭向北，面向西頭枕右手，右側(cè)臥在僧伽上，涅槃升天。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">每年5月，菩提樹(shù)都會(huì)含苞待放，成為絕佳景點(diǎn)。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，枝向天空伸展，好似佛手。夏初開(kāi)花花如塔狀。又像燭臺(tái)，葉子托起花朵，像手掌托起寶塔，四片淡白色的小花瓣泛起微微的黃色，盡情綻放七個(gè)橘紅色的花蕊向外吐露芬芳，遠(yuǎn)觀焉，整個(gè)花串又白中泛紫，像是蒙上了一層薄薄的面紗，更添神秘色彩。朝陽(yáng)區(qū)高碑店鄉(xiāng)半壁店黨總支，北京通惠河畔文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。二零一五年七月</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">路上遇見(jiàn)許多宅門(mén)口有雕塑精美的現(xiàn)代作品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">來(lái)到「</span><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"><u>同心橋</u></b><span style="font-size: 20px;">」向北，這座橋通體白色，如同碧波上的一彎新月。建于2018年，連接高碑店地區(qū)通惠河南北兩岸。同時(shí)也為美麗的通惠河新增了一道亮麗的風(fēng)景。</span></p> 7 席氏墓碑 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">向北到達(dá)建國(guó)路的輔路上，在八通線四惠東站以東的鐵路橋以東百余米，建國(guó)路北側(cè)的步行道綠地邊，有席圖庫(kù)碑及席圖庫(kù)父母碑（在華潤(rùn)飯店的西南角，八通線從建國(guó)路路中過(guò)渡到路北的線下綠地內(nèi)）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">席氏墓碑是第三次全國(guó)文物保護(hù)單位，原立于如今的京通快速路中間，當(dāng)年興建京通快速路時(shí)，將墓碑向北挪移。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">后來(lái)，北京地鐵八通線經(jīng)過(guò)此地，墓碑第二次挪移，立于現(xiàn)今位置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">席氏墓碑含兩通石碑，一通是清朝掌管江南織造的官員席圖庫(kù)及其夫人的墓碑，一通是席圖庫(kù)父母的墓碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">兩通墓碑是清康熙帝所賜，為同年同月同日刻寫(xiě)，均立于清朝康熙二十七年（1688年）農(nóng)歷十月二十三日。兩通墓碑寬約50厘米，高約4米，保存完整，碑身用滿漢雙文記述了墓主生平，碑座水盤(pán)雕刻精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">席圖庫(kù)當(dāng)年是清朝掌管江南織造的官員，這是他的父母親的墓碑，這兩塊墓碑都是清朝皇帝康熙所賜，碑身雕刻極其精細(xì)，碑座下面還有地袱，這個(gè)東西的存在標(biāo)志著當(dāng)年席圖庫(kù)，十分受康熙的賞識(shí)，康熙對(duì)他也恩寵有加。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑身上使用滿文和漢文雕刻實(shí)墓主生平，碑文如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">「</span><u style="font-size: 20px;">奉天承運(yùn)皇帝制曰誼篤靖共入宮改資于敬功祲讓迪能仕而教之忠爰沛國(guó)恩用揚(yáng)庭訓(xùn)而康熙國(guó)務(wù)織染局員外郎</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">庫(kù)之父躬修士行代啟儒風(fēng)抱璞自珍克毓珪璋之秀析新能荷禰章祀祥之良茲以章恩贈(zèng)禰為奉政大夫織染</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">局員外郎錫之誥命于戲斯令間于經(jīng)藏儀方處著佩密諱承受府禮秩如優(yōu)茂典而承湛恩永施</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">制曰移孝作忠懋爾勞臣之蘋(píng)睢恩錫類式揚(yáng)賢母之名載賁榮隆用車懿范爾織染局員外郎席圖庫(kù)母曹</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">典則夙著規(guī)型敬以從天盛室聿徵其順德勤于訓(xùn)子修宮一本于慈祥茲以子恩瞻爾為宜人于戲荷彩</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">章徽音益暢披彤毫之仙藻惠問(wèn)常流祗服寵光永綏福寢</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">康熙二十七年十月二十三日</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑首：奉天敕諭，敕諭「</span><u style="font-size: 20px;">席圖庫(kù)的父母的墓碑</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑座下面還有地袱，這個(gè)東西的存在標(biāo)志著當(dāng)年席圖庫(kù)十分受康熙的賞識(shí)，康熙對(duì)他也恩寵有加。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">刻滿海水波紋的「</span><u style="font-size: 20px;">地袱</u><span style="font-size: 20px;">」，其四角各有一漩渦，漩渦中分別雕有真龍?zhí)熳幼钪艺\(chéng)的「</span><u style="font-size: 20px;">侍衛(wèi)</u><span style="font-size: 20px;">」其他魚(yú)、蝦、鱉、蟹，雕刻技藝高超，活靈活現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">側(cè)面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">席圖庫(kù)碑額篆「</span><u style="font-size: 20px;">誥封</u><span style="font-size: 20px;">」，立于康熙二十七年十月二十三日。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑身上使用滿文和漢文雕刻實(shí)墓主生平，這是席圖庫(kù)覺(jué)羅席圖庫(kù)（1646年-1698年），愛(ài)新覺(jué)羅氏，一作席特庫(kù)，清覺(jué)羅，滿洲鑲黃旗人。 五祖包朗阿后裔）及其夫人的墓碑。席圖庫(kù)當(dāng)年是清朝掌管江南織造的官員，碑身雕刻極其精細(xì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑文如下： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">「</span><u style="font-size: 20px;">皇帝詔曰，須以慶心能侍重節(jié)繁之任，即官效政績(jī)必資優(yōu)理之賢爾，織染局員外郎席圖庫(kù)居職惟勤赴江克敏踐尚方。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">在簉羽譽(yù)起，賜行位禁省以分猷，才聒禁鍔茲，以覃思持授爾階奉政大夫錫之誥命于戲慶典（上酉下州）庸俾承恩于未。朕家命制寵益展采于星曹□□□□初任七品筆帖貳 二任六品主事 三任今職。期周后必恪愞著懋績(jī)于周行婦職修明樹(shù)令儀于中閫爰須慶典俾荷榮褒爾織染局員外郎席圖庫(kù)妻爾氏藏族</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">賜給第乾中仍麗素風(fēng)自矢克敵圖史之型箔節(jié)相規(guī)無(wú)改賜綦之度茲以覃恩封爾為宜人于戲表從夫之大義翟節(jié)承題淚建一之深仁莛軒級(jí)寵祗奉休命益劭嘉名</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">康熙二十七年十月二十三日</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">碑座雙龍戲珠花紋</span></p> 8 高碑店 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">過(guò)公路來(lái)到南側(cè)的古村高碑店，元代時(shí)，這里是著名的漕運(yùn)碼頭，一度也是皇家糧物的集散場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)繁榮，盛況空前。當(dāng)時(shí)有詩(shī)云：「</span><u style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">高居皇道，碑寫(xiě)千年，店賈萬(wàn)家，村富民康</u><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">」，這句藏頭詩(shī)，描述高碑店村。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">清末至民國(guó)時(shí)期，鐵路、公路興起，漕運(yùn)逐漸衰落。新中國(guó)成立后，這里建成了高碑店水庫(kù)，2006年，又在水庫(kù)周圍設(shè)立了漕運(yùn)碼頭遺址公園。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">來(lái)到廣場(chǎng)，有騰隆閣，乃新修建</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">石牌樓后面是郭守敬雕像，攝于高碑店漕運(yùn)碼頭遺址公園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">來(lái)到龍王廟，廟內(nèi)有一塊古石碑，碑額正面題有「</span><u style="font-size: 20px;">龍王廟記</u><span style="font-size: 20px;">」，碑身題有「</span><u style="font-size: 20px;">通惠河龍王祠記</u><span style="font-size: 20px;">」，落款為「</span><u style="font-size: 20px;">嘉靖辛酉歲孟夏</u><span style="font-size: 20px;">」，碑額背面題有「</span><u style="font-size: 20px;">萬(wàn)古流芳</u><span style="font-size: 20px;">」，這塊碑是龍王廟唯一的真跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">高碑店的通惠河龍王廟（祠），建于明嘉靖辛酉年（1561），明清時(shí)，這座龍王廟是專供朝廷和漕司官吏祭祀龍王的廟祠。到了上世紀(jì)六十年代，龍王廟被毀，只剩下那座嘉靖年間的「</span><u style="font-size: 20px;">龍王廟記</u><span style="font-size: 20px;">」古碑。2011年，高碑店村在原址復(fù)建龍王廟，同時(shí)復(fù)建了清代時(shí)的將軍廟，恢復(fù)了昔日這一帶「</span><u style="font-size: 20px;">一閘兩廟</u><span style="font-size: 20px;">」的景觀。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">這座通惠河龍王廟(祠)，前面是影壁，后面是山門(mén)，兩側(cè)楹聯(lián)為「</span><u style="font-size: 20px;">太虛吉神府玄虔能通感祈福平，靈無(wú)祥仙境妙誠(chéng)可順應(yīng)牟瑞安</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">山門(mén)兩側(cè)一對(duì)石獅子</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">抱鼓形門(mén)墩，前面是荷花和蓮蓬圖案，意寓出自淤泥而不染，上面是獅子雕塑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">進(jìn)入山門(mén)，迎面就是石影壁，壁心是雙龍戲珠形象，中間一個(gè)碩大的福字，邊緣是十二生肖屬相。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">分前后兩個(gè)院落，正中就是大殿，東側(cè)有龍王廟碑碑文，楷書(shū)清晰雋秀，碑文：「</span><u style="font-size: 20px;">通惠河龍王祠記，祀龍非三代之興也,，厥祀是于封禪,，書(shū)令天下大水之濱也,，無(wú)不有龍祠?！炜淌杂?。嘉靖辛酉歲孟夏既望水部即錢唐吳遵晦撰</u><span style="font-size: 20px;">」。文存327字，損軼40余字。該碑自祠廟損毀后，清未民國(guó)年間曾被村民改做水井轆轤石，上個(gè)世紀(jì)六十年代移至某廠院內(nèi)用做修車平臺(tái)基石。2002年11月，在挖掘整理古村歷史文化時(shí)，被村史組在原高碑店人民公社五金廠鑄造車間院內(nèi)發(fā)現(xiàn)后保存。2007年10月至今在高碑店人民公社博物館收藏保存。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">龍王廟碑撰文者吳仲是明嘉靖巡按直隸監(jiān)察御史、巡倉(cāng)御史。他是繼元代都水監(jiān)郭守敬開(kāi)鑿疏浚通惠河后，明朝對(duì)通惠河漕河整修、漕運(yùn)督管的最重要的歷史人物，撰寫(xiě)了通惠河歷史唯一的官方著述《通惠河志》，留下了珍貴的文史資料。明、清兩代通惠河龍王廟（祠）是供朝廷及漕司官吏儀典祭祀龍神「</span><u style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">通惠運(yùn)河水豐漕順，永通而惠澤京城</u><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">」的重要廟祠。這可以從廟祠規(guī)制，建祠、重修二碑的碑文均為兩朝漕務(wù)高官親自撰寫(xiě)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">通惠河龍王廟碑有點(diǎn)不規(guī)則了，其碑身長(zhǎng)150CM、寬70CM、厚18CM，碑文楷書(shū)清晰雋秀，落款為:「</span><u style="font-size: 20px;">嘉靖辛酉歲孟夏既望水部即錢唐吳遵晦撰</u><span style="font-size: 20px;">」，文存327字，軼40余字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">通惠河龍王祠碑全文為：「</span><u style="font-size: 20px;">通惠河龍王祠記祀龍非三代之興也，厥祀是于封禪，書(shū)令天下大水之濱也，無(wú)不有龍祠。世間之博古者云百物之祭古矣，何獨(dú)龍之不古祭哉！古祭，好龍氏皆飲食以禮龍，而或者遂以貔龍為畜龍，謬矣。且昔為禋社以報(bào)天地，宜也。太索昆神而蠟焉，近貓、近虎,昆蟲(chóng)亦登者何居?蓋天地之生成百物，一貓虎昆蟲(chóng)亦使之效能于其間，人欲報(bào)天地之功，雖此微物必秩之祀而無(wú)遺靈焉！利龍得陰陽(yáng)五行之精神，其變化尤口口，貓虎未嘗無(wú)功于田，而謂龍無(wú)功于水，是理乎?古今大水有四，而河口口錄，必有神默運(yùn)乎其間者，則龍之奔走以廟其靈也，夫豈訟哉！今口后水賣，嘗遭河沙，幸免瘭實(shí)獲神助。茲令千戶侯朱東津率眾建龍祠，口口口口請(qǐng)余為之記，余借是以報(bào)神休也不以無(wú)文辭。余惟天地之大，口口口口口于其小，小者各致其小,以歸于大。踐大者常逸而不可以名小,口口口口口口為德。彼耕鑿之民不知帝力而延社之長(zhǎng),往往尸祀。俎口口口口口口口長(zhǎng)之微勞而遂忘天地之大德也。余小臣也，奔走河口口口口口口又何知龍之靈第？感明王在上而問(wèn)道安，流人口口口口尚思功德哉！遂刻石以記。嘉靖辛酉歲孟夏既望水部即錢唐遵晦撰</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">西側(cè)有一個(gè)新碑，為重修高碑店龍王廟碑記。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">大殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">東側(cè)門(mén)有一幅對(duì)聯(lián)很有趣，所有字都有門(mén)，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是：「</span><u style="font-size: 20px;">安致浪許必卦處立聞包吟仙琴，看紅踏田澎神般林堂有參延朋</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">孝悌園的人物石刻</span></p> 8 平津閘 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">順著通惠河?xùn)|行，這里是水庫(kù)，其實(shí)在明清是河道最狹窄的地方，解放后新挖的水庫(kù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">眼前就是「</span><u style="font-size: 20px;">平津閘</u><span style="font-size: 20px;">」，居高碑店村北口橋西，俗稱為「</span><u style="font-size: 20px;">老閘口</u><span style="font-size: 20px;">」。平津閘建于至元二十八年（1291），竣工于至元二十九年（1292）。這里最早叫「</span><u style="font-size: 20px;">郊亭閘</u><span style="font-size: 20px;">」，元延祐年間改建石閘，更名「</span><u style="font-size: 20px;">平津閘</u><span style="font-size: 20px;">」。明宣德、正統(tǒng)年間都曾重修此閘，以利漕運(yùn)。元、明、清三代都曾在該閘設(shè)官吏管轄，有定額編夫船戶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">通惠河上的平津閘有上、下兩閘，相間七里。上閘與慶豐閘距離十五里，打開(kāi)上閘，則慶豐閘連閘底都能露出，可見(jiàn)平津上閘對(duì)這一段十五里長(zhǎng)水道的重要性。平津上、下兩閘關(guān)閉，平津上、下閘之間的水就會(huì)全被攔住，七里水面平靜如帶，河面商船往來(lái)，「舳艫蔽水」，一幅多么欣欣向榮的景象。原來(lái)的河閘用椿木制成，平津閘也一樣，經(jīng)年容易朽爛，后隨疏浚通惠河改用石制。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">平津閘碑文如下：「</span><u style="font-size: 20px;">平津閘始建于元至元二十九年(1292年)，元代郭守敬開(kāi)鑿?fù)ɑ莺樱瑸榭刂扑宦洳疃谘鼐€設(shè)置多處閘口、平津閘是其中之一，原名‘郊亭閘’，后改為‘平津閘’，是目前京杭大運(yùn)河北京段內(nèi)保存相對(duì)完整的一處元代閘口。歷經(jīng)數(shù)百年，現(xiàn)平津閘尚能看出完整的閘形，目前保存有閘槽、絞關(guān)石等原有建筑構(gòu)件舊物。位于高碑店村北，近年南岸的龍王廟和北岸的將軍廟目相繼恢復(fù)，同時(shí)加固了古閘基址，使之成為高碑店村文化廣場(chǎng)上的一處歷史景觀。平津閘是大運(yùn)河遺產(chǎn)的見(jiàn)證目之一，成為研究北京漕運(yùn)和城市發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">湖心島北側(cè)有將軍廟，其實(shí)原址在通往湖心島的南側(cè)，過(guò)去這里是一戶人家的菜園子，這戶人家家里有船，劃船至此種菜，這戶人家的老者在小小的湖心島四周種下許多樹(shù)，現(xiàn)如今已經(jīng)長(zhǎng)成了很好很大的樹(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">將軍廟，具體修建年代尚待考證，原有一尊將軍的塑像，一手捧幡，一手挑著大拇指，身著藍(lán)衣，腰挎寶劍，看守著漕運(yùn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">閘口呈對(duì)頭燕翅型，巨大的長(zhǎng)方條石有序疊壓，石與石之間挖槽用銀錠型鐵固定。閘口長(zhǎng) 13.9米，兩邊對(duì)稱堤壩54.44延米，南側(cè)保存完好，北側(cè)因湖水侵蝕殘存堤壩約30延米。南側(cè)堤壩占地780平方米，北側(cè)殘存堤壩占地約400余平方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">站在北側(cè)觀看，在船閘北側(cè)的閘墻上還存有一方絞關(guān)石支在岸邊，石頭頂端有粗圓孔，是為了穿過(guò)圓木、繩索等來(lái)啟閉船閘的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碼頭和船閘兩邊的閘墻均用大塊條石層層壘砌而成。閘墻的墻體上對(duì)稱的鑿有兩道石槽，是嵌入閘板用的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">從這個(gè)角度可以清楚看到北側(cè)閘口，石頭壘砌的深槽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">從這個(gè)角度可以清楚看到南側(cè)閘口，石頭壘砌的深槽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">復(fù)建將軍廟，廟前的鋪地的大石條，身上的規(guī)則的缺口，都是為用鐵箍住石塊時(shí)鑿出的小槽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">長(zhǎng)條巨石壘砌的石堤，異常堅(jiān)固，微風(fēng)拂面，楊柳依依，漫步河堤，有一種舒暢感。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">水庫(kù)</span></p> 9 高碑店家具一條街 <p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 20px;">我接著向南，向東，來(lái)到古典家具一條街，</span><span style="font-size: 20px;">主要經(jīng)營(yíng)具有明清特色的中式古典家具、古舊家具、老木新做的新概念家具、裝飾物品、漆器家具及陶瓷品等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">目前有奧勝軒古典家具店、魯班館古典家具店、林松軒古典家具店、美麗華倫家具店、敘和堂古典家具行、寶藝興隆古典家具行、明威堂古典家具店、琦檀宇藝術(shù)博物館、古圣店堂古典家具店、中和古典家具行、古風(fēng)堂古典家具行、徽州宏記古典家具店等400余家特色古典家具商戶落戶古典家具街。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">高碑店古典家具街包括家具、字畫(huà)、古玩、瓷器、木雕、石雕等，出口歐美、東南亞一些國(guó)家和地區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2005年12月，北京市商務(wù)局正式命名高碑店古典家具一條街為「</span><u style="font-size: 20px;">市級(jí)特色商業(yè)街</u><span style="font-size: 20px;">」，是繼馬連道茶葉街、什剎海茶藝酒吧街等特務(wù)商業(yè)街后，被命名的第六條市級(jí)特色商業(yè)街。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">通惠河是一條歲月悠悠的運(yùn)河，它承載著北京的歷史，從大通閘始，至平津閘終，沿著緩緩流淌綠水而行，看著兩岸 如畫(huà)如詩(shī)的風(fēng)景，惠風(fēng)和煦 ，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，到處充滿希冀，讓我領(lǐng)會(huì)它的魅力，嘆，江山如畫(huà)，如此多嬌。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">2020年6月5日</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">參考文獻(xiàn)</p><p class="ql-block">「1」<span style="font-size: 18px;">磚磚.</span>漫談 | 東便門(mén)外有二閘，夏天到這兒來(lái)打卡.正陽(yáng)書(shū)局The Gateway，2019</p><p class="ql-block">「2」慶豐閘的前世今生.北京文藝廣播， 2018</p><p class="ql-block">「3」而今漫步通惠河畔，還能看到什么樣的“運(yùn)河遺跡”？水潤(rùn)京華，2021</p><p class="ql-block">「4」<span style="font-size: 18px;">打鷹洼.</span>贍賽必漢家族墓誥封碑.新浪博客，2016</p><p class="ql-block">「5」<span style="font-size: 18px;">雙塔邨人.</span>雪屐尋碑錄.新浪博客，2016</p><p class="ql-block">「6」<span style="font-size: 18px;">我是寺廟客</span>.席氏墓碑紀(jì).新浪博客，2016</p><p class="ql-block">?「7」通惠河的光輝歷史.北京市方志，2017</p>