第三章師德育人師情育心

草根石鳴

第二十節(jié) 學(xué)生需要的教育需要的教育育學(xué)生 1，儀表美，形象美的教育 教育教學(xué)的經(jīng)歷中，小學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們生活在幼兒與大人的年齡狹縫中，他們希望早點(diǎn)長大，在家里，他們穿大人的鞋子，走來走去，披大人的衣服擺來擺去。在學(xué)校，滿臉的稚氣渴望自己早點(diǎn)成熟，像大哥哥，大姐姐那樣快速寫字做作業(yè)。他們的自制力不強(qiáng)，常常被外界事物，環(huán)境所吸引，賞識(shí)，摸仿，是他們內(nèi)心強(qiáng)烈的需求。 例如：在座位上，轉(zhuǎn)身撩撥后面的同學(xué)講小話，偷偷玩玩具，眼睛盯著老師，手在擺弄玩具或拉扯同位同學(xué)的衣服，以及看其它的兒童畫書等等。坐無姿勢，站無站像。口無遮攔，手腳不停。這些都是小學(xué)生好動(dòng)好奇的天性。有的因?yàn)槌鲭S心所欲的范圍，也影響自己的儀表缺美的形象。 教師要把自己良好的行為，習(xí)慣，儀表，風(fēng)度無論在課堂還是在校園時(shí)時(shí)刻刻展現(xiàn)在學(xué)生的面前，給學(xué)生做出形象美的示范。對學(xué)習(xí)不好，行為不良，儀表不美，形象邋遢的學(xué)生充分相信和尊重他們的人格。做到不當(dāng)眾打罵，批評，挖苦。在犯下讓人忍無可忍的錯(cuò)誤時(shí)，最好有理智的叫到群體學(xué)生看不到的地方進(jìn)行說教，其效果遠(yuǎn)比勝過怒喝謾罵的十倍。你做到了，保護(hù)了一個(gè)學(xué)生的形象，他會(huì)給你意想不到的匯報(bào)。 例：有這樣一個(gè)教學(xué)的經(jīng)歷，1985年，在一個(gè)鄉(xiāng)村任教，班上有一個(gè)同學(xué) A ，頭發(fā)蓬亂，衣服撒拉，經(jīng)常打赤腳，一副邋遢相。上課愛講小話，做小動(dòng)作，影響他人，由于他形象不那么好，很多孩子不愿和他親近。我當(dāng)初也感到無奈，不知怎么教育他，一次我在一部小說中看到一句“愛美之心，人皆有之”的格言受到啟發(fā)，我何不利用形象美來修正 A 同學(xué)的不足呢？第二天放學(xué)之前，把他叫到辦公室，與他促膝交談： ” 你哪里都不錯(cuò)，臉上清秀，在同學(xué)中有一股帥氣的感覺，可就是不愛打扮自己，你爸爸媽媽呢？他們也不給你釘扣子，洗衣服嗎？”我問。 “媽媽太忙，一個(gè)人要種幾畝地，我三歲時(shí)，爸爸害上大病，拋下我和媽媽走了……” 聽了孩子的訴說，老師一陣心酸，隨即鼓勵(lì)他：“越是這樣，越要自強(qiáng)，越自強(qiáng)，越證明你是一個(gè)有用有出息的孩子，莫讓別人小看你，你首先要學(xué)會(huì)自己洗頭，洗衣服，幫媽媽做力所能及的家務(wù)事，有時(shí)把自己打扮一下，你就是我們班上的小帥哥兒，老師相信你會(huì)做到的”。 第二天看到 A 學(xué)生時(shí)，衣服干凈利落，頭發(fā)梳理得很光亮，臉上干凈清爽，神采奕奕。老師當(dāng)著全班同學(xué)的面連連夸獎(jiǎng)：“人靠衣裳馬靠鞍，我敢肯定 A 同學(xué)不管是在學(xué)校還是在家庭乃至于將來在社會(huì)比哪個(gè)同學(xué)都有出息，不信你們走著瞧”。從那時(shí)起 A 同學(xué)從儀表的改變使壞毛病逐漸減少。有一次老師對他說：“一個(gè)人的美，不光在外表，內(nèi)心的美才是真的美”。 “內(nèi)心的美包括什么呢？” “它包括知識(shí)展示的內(nèi)在美，誠實(shí)謙虛的心靈美，道德品質(zhì)內(nèi)外美，勤勞節(jié)儉生活美，一個(gè)人有了這些美德形象更佳”。 “老師，我會(huì)的”。 A同學(xué)記住了老師的話，在學(xué)習(xí)上發(fā)揮了他的聰明才智，由從前的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，成績一天比一天好，回答問題總是考慮得非常成熟后才舉手回答，正確率幾乎100%，原來他身邊的幾個(gè)表現(xiàn)不好的學(xué)生在 A 同學(xué)的影響下紛紛“棄暗投明”自覺回歸到正路。 2008年8月，作者在巴東突然見到這個(gè)學(xué)生，儀表堂堂，舉止端莊，一副大款的派頭?！澳?，老師，是您高尚的教育，挽回我小時(shí)候人格的自尊，若不是您父母般的關(guān)懷語言，我怎會(huì)有今天”。原來他初中畢業(yè)后，隨打工的潮流到河北石家莊，幾年后承包了一個(gè)礦場，收入不錯(cuò)。此次回家，是接年老的母親到河北安度晚年。 A 學(xué)生從儀表美到形象美的塑造成功之舉讓我感悟到教師的鼓勵(lì)和贊美對學(xué)生是關(guān)愛、是發(fā)現(xiàn)、是欣賞、是喚醒、是啟迪、是引領(lǐng)幫助他們積積向上，維護(hù)學(xué)生小時(shí)候良好的形象，防止他們在小時(shí)候因種種原因形成人格的自卑而產(chǎn)生自我否定的心理。讓小學(xué)生從小就振作精神，揚(yáng)起人生奮斗的風(fēng)帆。老師，你的一聲喝彩是對學(xué)生愛心流淌的巖漿，是鼓勵(lì)學(xué)生成長的需要，”儀表美，形象美”是教育教學(xué)不能缺少的陽光。 2，責(zé)任教育 在農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)教育教學(xué)的實(shí)踐中，有時(shí)候上面的文件精神只不過是教育的指南，落實(shí)到具體的方方面面決不會(huì)有某一種措施和方法讓你去照搬。譬如：責(zé)任教育是我們每個(gè)教師都熟悉的，“要負(fù)責(zé)，有責(zé)任”的話是每個(gè)教師都知道的。什么是責(zé)任？教師、學(xué)生要負(fù)哪些責(zé)任？怎樣負(fù)責(zé)任？不搞清楚小學(xué)生是不知道自己要負(fù)什么責(zé)任的。 “小孩子哪有個(gè)什么責(zé)任，在學(xué)校違反紀(jì)律，受點(diǎn)批評就行了”。有人說。 不知學(xué)生違紀(jì)受到老師的批評，是老師對一個(gè)學(xué)生正確思想，行為的責(zé)任教育。 當(dāng)前各個(gè)學(xué)校德育工作抓得慎而又慎，對學(xué)生思想工作緊而又緊，可是學(xué)生問題還是層出不窮，問題出在什么地方呢？就是責(zé)任教育的淡化所至，在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊著每個(gè)人的思想觀念。小學(xué)生也不例外，看到大人做的很多事都以金錢為價(jià)值來完成，以個(gè)人為中心，也就忽視集體，忽視他人。人情意識(shí)淡薄，把責(zé)任視作淡而無味。消極的因素就像一個(gè)大染缸，使小學(xué)生從家庭到社會(huì)，再把自私的習(xí)慣帶到學(xué)校。教師的責(zé)任教育是一大挑戰(zhàn)。 責(zé)任教育在小學(xué)生守則的規(guī)范下，讓小學(xué)生從身邊小事做起，對一件事情負(fù)責(zé)。因?yàn)橛械膶W(xué)生對自己就不負(fù)責(zé)，逃學(xué)，遲到，曠課，把學(xué)習(xí)視為是給家庭，老師完成任務(wù)的：“這么大一家人要我一個(gè)人讀書，我今天不去了”。讓人聽了可笑又可氣。還有的學(xué)生受社會(huì)環(huán)境影響，對學(xué)業(yè)不負(fù)責(zé)任，好的行為很難學(xué)進(jìn)，壞的行為不要人教。心中沒有他人，沒有班級，對班級漠不關(guān)心，對老師，同學(xué)冷淡無情，涉及班級利益，那不是我的責(zé)任。 教育教學(xué)中，不負(fù)責(zé)任的學(xué)生在農(nóng)村不在少數(shù)。教師要有針對性的教育，使他們懂得學(xué)習(xí)就是對自己的成長負(fù)責(zé)任，從小樹立遠(yuǎn)大的理想。利用課文中那些勤奮學(xué)習(xí)的故事，例：《為中華崛起而讀書》類似的課文教育學(xué)生，開導(dǎo)學(xué)生，明白從小努力學(xué)習(xí)是自己義不容辭的責(zé)任，知道生活中處處有責(zé)任，處處要負(fù)責(zé)。事事有責(zé)任，事事要負(fù)責(zé)。責(zé)任是在學(xué)習(xí)的行為中完善，在生活中實(shí)踐。小學(xué)生明白了自己的責(zé)任，在學(xué)習(xí)中就能互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，懂得個(gè)人服從班級，少數(shù)服從多數(shù)的觀念。 教師的教學(xué)工作主要是把責(zé)任放在首位，責(zé)任一詞不管在什么時(shí)候，什么地方應(yīng)成為老師思想道德建設(shè)的主題，神圣的責(zé)任感和職業(yè)道德應(yīng)該給學(xué)生，社會(huì)率先垂范。一言一行，一舉一動(dòng)管好自己的腳，管好自己的嘴，管好自己的心。工作不漂浮，一點(diǎn)雨一點(diǎn)濕。練就社會(huì)公德，愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，對友誠信，為人師表。 責(zé)任教育付諸，是教師教育教學(xué)中應(yīng)有的素質(zhì)，教師在各個(gè)不同環(huán)境的學(xué)校要堅(jiān)信責(zé)任的信仰，為教育奉獻(xiàn)自己的全部。讓責(zé)任的細(xì)化開出理想之花，結(jié)出理想之果。 3，愛心教育學(xué)生是祖國的未來，是國家走向強(qiáng)項(xiàng)的建設(shè)者和接班人。他們的思想素質(zhì)，倫理道德觀念在科技信息、物欲橫流的時(shí)代必須從小樹立有一個(gè)正確思想，健康的體魄，能拒絕物欲的誘惑，做一個(gè)對國家，對人民有利的，合格的專業(yè)人才，愛心教育是關(guān)鍵。 在愛心教育中，小學(xué)生的團(tuán)結(jié)，進(jìn)步，良好風(fēng)尚，關(guān)心他人，熱愛班級，熱心助人在教育教學(xué)中蔚然成風(fēng)。它是愛心教育的奠基。受過愛心教育的人，無論走到何處，會(huì)播下愛心的種子。哪怕是最貧瘠的土地，也會(huì)生根發(fā)芽，開花結(jié)果。 例：湖北的簫棟棟同學(xué)和長江大學(xué)的三位舍己救人的學(xué)生，反映了愛心教育的結(jié)晶和教育的正確走向。奉獻(xiàn)一片愛心是民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是教育界全體教師愛心教育在實(shí)踐中結(jié)出的豐碩果。 幾位英雄學(xué)生的愛心壯舉，使廣大的學(xué)生樹立了高尚風(fēng)格，真摯的人間愛心。他們把愛心化為實(shí)際行動(dòng)為教育的史詩譜寫一曲曲贊歌，一首首頌歌。英雄的壯舉不是一時(shí)心血來潮，也不是一時(shí)的舉動(dòng)唯利是圖，而是教育的愛，從小使孩子有了對人，對社會(huì)有一顆誠摯的愛心，具備了高尚的美德以及對人對社會(huì)的高度責(zé)任，在關(guān)鍵時(shí)刻勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。英雄的行為在人間可歌可泣，在九天群星俯首，在大地，原野致哀。英雄們的真情人們心中傳遞，學(xué)子們的愛心在教育的殿堂里播撒，校園里，教室里，公路邊，大道上，社會(huì)有愛心在傾注。山村談吐文雅，誠實(shí)友善，城市助人為樂，文明禮讓，愛心教育觸及社會(huì)民眾，其樂融融。 教師的愛心教育喚醒沉睡的人們關(guān)心弱者，尊老愛幼，明德明政之范例遍及遼闊邊疆，處處顯示愛心教育的魅力。 但是，我們也看到社會(huì)上有些人，淪喪了道德，為個(gè)人的利益，見利忘義，為了把錢揣進(jìn)自己的腰包，就欺蒙詐騙，有的人被人詐騙上了當(dāng)，失去錢財(cái)不甘心，盡仿照其方法又來欺詐他人的錢財(cái)填補(bǔ)自己的腰包。在社會(huì)中演繹你挖我的眼，我割別人的肉來補(bǔ)自己的瘡疤。丑惡的靈魂越過了做人的道德底線。在市場，惡者強(qiáng)霸，弱者遭殃，智者蒙愚昧，愚者總在吃虧。智者騙法花樣翻新，愚者每每上當(dāng)受騙。騙得贏的是哥哥，把你的錢揣到我的腰包是好漢。欺蒙詐騙遍及城市的巷巷道道，農(nóng)村的邊邊角角。 愛心教育是社會(huì)文明的需要，更是對廣大人民群眾的呼喚，也是學(xué)校推行素質(zhì)教育強(qiáng)化德育工作的重要環(huán)節(jié)。 愛心起點(diǎn)于教師對學(xué)生的關(guān)愛之情，在學(xué)校是一種情感體驗(yàn)。教育的最高境界是培養(yǎng)人才，教師最高境界結(jié)論永遠(yuǎn)是愛。教師關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，讓學(xué)生享受到教師的愛，他才會(huì)懂得對周圍的人和事有愛的啟蒙。 在教學(xué)中，看到有的家庭父母感情破裂，母親遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，拋下兒女，孩子在父親粗心的教育下享受不到母親的溫暖。饑一頓，飽一頓，他們對生活冷淡，對人情冷漠。他們不懂得什么是前途，前面有什么憧憬，過一天算一天。愛心在他們幼稚的童年過早泯滅，失愛的眼神寄托著教師用愛心去撫慰，喚醒。 有的孩子生活在父母用愛心構(gòu)筑的雀巢，對生活充滿無限的向往，他們在藍(lán)藍(lán)的天空下感到天那么高，地那么大，山那么綠，水那么清。自然美好的陶冶與教師營造的愛交織著歡樂和幸福。沐浴著本能的體驗(yàn)與愛的陽光。 把愛心作為對學(xué)生道德品質(zhì)的基本要求和怎樣做人的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生擁有一顆愛心。從小具備愛人之德，有愛人之舉的起碼準(zhǔn)則。愛他人，愛社會(huì)，愛祖國才能對國家對人民方有作為，長大才能在社會(huì)做出貢獻(xiàn)。 愛心教育重在教學(xué)中滲透，把融匯在教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)的一點(diǎn)一滴，不是把愛心教育獨(dú)立掛在嘴上，而是把教師的言行，學(xué)科的內(nèi)容，結(jié)合自己的學(xué)生實(shí)際滲透到他們的心靈。教材的思想內(nèi)容，愛心教育內(nèi)容，教師要把教材向春風(fēng)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”潛移默化的滋潤學(xué)生。使愛在學(xué)生的心靈受到啟迪，溶入肌體，從小充滿對長輩，對他人，對社會(huì)，對祖國對自然的真情，以真情、愛心相處人群中，自然中的一切。自己生活在愛心的環(huán)境里，靈魂才能得到愛的凈化，凈化的靈魂使人格得到升華。 教育的同仁們，愛心教育是德育工作的一個(gè)方面，要想陶冶出學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，在教學(xué)中完善他的人格，是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨又重要的系統(tǒng)工程，它聯(lián)系著家庭，學(xué)校，社會(huì)三方面的教育因素。你如果在二十一世紀(jì)教育教學(xué)中把愛心教育首當(dāng)其沖，在充滿科學(xué)化，信息化，人文化的時(shí)代用愛心教學(xué)耕耘，教育的殿堂增添的是你教育教學(xué)的成功。 4，養(yǎng)成教育 養(yǎng)成教育在農(nóng)村，城市比較薄弱，當(dāng)前的農(nóng)村子女比起二十世紀(jì)七十，八十年代的子女來說，孩子的勤奮，行為習(xí)慣大打折扣。分析主要有以下原因造成： 農(nóng)村，城市獨(dú)生子女占了很高的比例，幾輩人才有一個(gè)兒女傳承，自然的嬌慣使獨(dú)生子女成為掌上明珠，把他們當(dāng)作寶貝。吃，穿，用于兒孫一身，從不讓他們在家中做任何事，一切由父母包辦，使他們逐漸養(yǎng)成不體恤父母，好逸惡勞，好吃懶做。有的二十多歲還在依靠年老的父母撫養(yǎng)，父母辛苦掙來的錢，物當(dāng)作他們應(yīng)當(dāng)享受的果實(shí)，成為今時(shí)代“啃老族”的殺手。小時(shí)候美其名“心疼”兒女，為自己種下有口難言的苦果，方才后悔教育遲。 有的孩子在家庭養(yǎng)成自由散漫，不拘小節(jié)，生活上吊兒郎當(dāng)。在家的習(xí)慣帶到學(xué)校，說話沒有禮貌，小小年紀(jì)一張口“嗝老子”在前，嘴巴一閉“嗝老子”在后。果皮，紙屑隨手丟，垃圾到處扔，環(huán)保意識(shí)差。學(xué)習(xí)不努力，上課不專心聽講，作業(yè)不認(rèn)真。好的學(xué)不進(jìn)，壞的會(huì)摸仿，人拉他不走，鬼拉嗚嗚颯，不辨真善美，不分假丑惡。不誠實(shí)，一句三個(gè)謊，下騙同伴，上騙老叟，十句話里九句空，無人相信一句實(shí)。 養(yǎng)成教育在學(xué)生時(shí)代其作用不可低估，它貫穿德智體美勞廉的全面內(nèi)容，它是一個(gè)學(xué)生思想，言行，習(xí)慣的規(guī)范養(yǎng)成。 教育在充滿科技化，信息化，人文化的二十一世紀(jì)，養(yǎng)成教育對社會(huì)的重要性極其重大，影響人的一生。學(xué)校要加強(qiáng)對小學(xué)生的管理和教育首先要培養(yǎng)他們的言語與行動(dòng)要有一致性，規(guī)范性。語言與行動(dòng)涉及到教育的方方面面，按時(shí)上學(xué)，衣著整潔，上課專心聽講，舉手發(fā)言，認(rèn)真完成作業(yè)，對人誠信，尊敬師長，孝敬父母，說話有禮，遵守時(shí)間，講求信譽(yù)，愛護(hù)環(huán)境……總之，養(yǎng)成教育必須從小學(xué)生抓起。 教育教學(xué)中，養(yǎng)成教育基本有以下特征： （1）教育的一貫性。 學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，分不清事物的是與非，所以教師對學(xué)生的言語，行為，習(xí)慣，要一貫性的，要有針對性的指點(diǎn)，說教，切忌當(dāng)說的不說，不當(dāng)說的又在說，避免學(xué)生說你嘮嘮叨叨。久之，你的話在學(xué)生中無關(guān)緊要，行成可聽可不聽。 （2）養(yǎng)成教育的反復(fù)性 因?yàn)閷W(xué)生的思想不穩(wěn)定，更沒有持久性，興許老師說的話過不了一個(gè)小時(shí)，學(xué)生就會(huì)重犯類似的錯(cuò)誤?！澳闵衔缭谖疫@兒解決問題，怎么隔一會(huì)兒又犯了呢”？ “老師，我一時(shí)興起，就忘了老師的話，請你原諒，我一定記住您的話”。 我知道他是誠實(shí)的，但還是要對他進(jìn)行從新改過的機(jī)會(huì)，以免“舊病復(fù)發(fā)”。 （3）小學(xué)生思想朦朧性 小學(xué)生思想很多都是朦朧狀態(tài)，似懂非懂，劃不清錯(cuò)誤的界限，分不清錯(cuò)誤的大小。教師對學(xué)生犯有無意識(shí)形態(tài)或是隱形的重大錯(cuò)誤，要強(qiáng)制性的說教，換起學(xué)生的高度提醒。 （4）養(yǎng)成教育的參照性 對學(xué)生好的行為，習(xí)慣要表揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓他從思想上認(rèn)識(shí)到自己的言語和行動(dòng)贏得了大家的認(rèn)可。他就有決心把好的言語行為把不好的言語行為進(jìn)行參照，對比好與壞，是與非的界限，才能達(dá)到參照性的效果。當(dāng)學(xué)生有了好的行為習(xí)慣，得不到教師的肯定和支持，他的思想，語言，行為，習(xí)慣就會(huì)淡化，乃至銷聲匿跡，學(xué)生認(rèn)為他做到了，老師沒當(dāng)一回事，就又重犯。所以，養(yǎng)成教育不能一蹴而蹴，應(yīng)不斷的反復(fù)說教，引起學(xué)生不經(jīng)意的時(shí)候時(shí)時(shí)警醒自己不良的行為。 （5）養(yǎng)成教育的長期性 養(yǎng)成教育不是三、二天就能達(dá)到好行為，好習(xí)慣的要求的。這不合乎教育的規(guī)律，應(yīng)常抓不懈，持之以恒才是養(yǎng)成教育發(fā)展的需要。 養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，要有一批高素質(zhì)的教師，教師自身的養(yǎng)成教育是學(xué)生的楷模，衣著整潔，嚴(yán)肅大方，語言規(guī)范，說話文明，遵守時(shí)間，公平待人，生活嚴(yán)謹(jǐn)，作風(fēng)正派，教學(xué)展示效益等等都能對學(xué)生起到潛移默化的作用。因此，教師在教學(xué)中要時(shí)時(shí)根據(jù)自己教學(xué)的實(shí)際開拓發(fā)展教育的平臺(tái)。筆者在長期的教學(xué)中認(rèn)為養(yǎng)成教育離不開家庭教育的支持，家庭學(xué)校共同的教育好比小鳥的翅膀，只有教師一翼展翅小鳥是不能飛翔的。因此孩子養(yǎng)成教育的成功，家庭教育不能忽視。特別是讓孩子自己的事自己做，讓他們認(rèn)識(shí)自己漸漸懂事，自己在一天天長大，養(yǎng)成自強(qiáng)自立的習(xí)慣，使養(yǎng)成教育在他們身上終身受益。 5，無痕教育 有的教師，不管是政治思想還是業(yè)務(wù)能力在眾多教師中可以出類拔萃，獨(dú)樹一幟。但在教學(xué)的效果往往不如人意，在別個(gè)教師手中的優(yōu)秀學(xué)生在他手中總是漸漸落伍。我們看到這樣的教師對教學(xué)勤勤懇懇，任勞任怨，工作的付出與學(xué)生的成績形成很大的差距。這是什么原因呢？從二十世紀(jì)八十年代我們就注意到：為什么教師越勤奮學(xué)生收效甚微的落差。直到踏進(jìn)二十一世紀(jì)的門檻，新課程的誕生，走過三十年的教育歷程，終于發(fā)現(xiàn)是：我們的教師在教學(xué)中的痕跡太重導(dǎo)致教學(xué)的效果低下的現(xiàn)象也就在情理之中了。這種教師有以下特點(diǎn)： 一是一有問題，不調(diào)查不問情由的批評。對整個(gè)班級的學(xué)生不分好壞頭發(fā)胡子一把摸，語言刻薄打擊面太大，使好學(xué)生情緒低落，犯錯(cuò)的學(xué)生在一邊沾沾自喜，挨批的是大家，實(shí)際一只老鼠壞了一鍋湯。好學(xué)生對教師的這種不公平視作老師無能，不明事理，把教師的講課看得淡而無味。 二是有時(shí)候在課中偏離重，難點(diǎn)，沒有抓住主題，或者講得太多。 三是越是責(zé)任心強(qiáng)，越是對學(xué)生恨鐵不成鋼，教育就越不到位，教學(xué)的效果就越差，他的努力與教學(xué)的結(jié)果截然相反。 教改的問題主要是教員的問題，教育的改革對每一個(gè)教師都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在統(tǒng)一檢測以分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣，以質(zhì)量求生存更是教師教育教學(xué)的重中之重。農(nóng)村的孩子一早來到學(xué)校，開始一整天的學(xué)習(xí)，教師時(shí)時(shí)在督導(dǎo)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，成天泡在學(xué)習(xí)之中。有的學(xué)生搞得頭昏了，教師的話聽厭了，特別是有問題的學(xué)生，教師不能體罰，不停地說總該可以了吧，致使許多善意的教誨學(xué)生聽不進(jìn)去，從聽得不耐煩到不愿聽他的課，導(dǎo)致學(xué)生成績每況愈下。筆者曾經(jīng)見到某學(xué)校有幾個(gè)學(xué)生的議論： “我們現(xiàn)在靠這個(gè)先生來教，恐怕是沒有指望了，我不知道他講課怎么就會(huì)講到他家的責(zé)任田被別人占了界，他家的責(zé)任山的樹被別人砍了幾根，這些與課文無干的事他怎么在課上講出來的唦”。 “我們的老師講得太多，啰里啰嗦的我們聽了打瞌睡，……唉”。 ”我們那個(gè)老師還有意思些，只要你有一點(diǎn)事，他就認(rèn)為是錯(cuò)，就嘮嘮叨叨的沒完沒了，責(zé)任呀，道理呀，后果啊，應(yīng)有盡有，真是戲演多遍無人看，活說多遍無人聽啰”。 在學(xué)校，有的施教者恨鐵不成鋼，只能對學(xué)生強(qiáng)壓，采?。号２缓人畯?qiáng)按頭。 “背不得書把課文抄寫十遍”。 “錯(cuò)一道題，做一百遍”。 “寫錯(cuò)一個(gè)字寫一千遍”。 在家里，父母認(rèn)為孩子懶，不成才，拿他沒有辦法，生就的木頭造就的船。 “又在玩，學(xué)習(xí)一個(gè)蛋，靠你今后有出息啊”。 “這次考試怎么樣？我一看就是焉家伙，還看電視??？書上在考灰太狼還是考喜羊羊啊”。父親吼道。 無痕教育在于家長，教師用自己的行動(dòng)去引導(dǎo)，感染學(xué)生，大大小小的道理想讓學(xué)生收到生成的演說教育是達(dá)不到明顯的效果的。 教師要把無痕的語言化為行動(dòng)才能達(dá)到教育的目的，例：上課鈴響了，教師走進(jìn)教室，看到講桌上被下課的學(xué)生把本子散落在講臺(tái)，不動(dòng)聲色收起，疊放得整整齊齊，黑板上擦去上節(jié)課留下的字跡。下面的學(xué)生就會(huì)小聲議論：“是哪個(gè)把本子翻亂的，今天是哪個(gè)值日生？黑板都不擦”。 第二節(jié)課的時(shí)候，講桌上的教鞭，粉筆盒，本子放得整整齊齊，黑板上黝黑光亮。 八十年代的山區(qū)崎嶇的小路兩邊長滿野草，學(xué)生遇下雨一身濕，露水打濕腳，夏天草叢里藏蛇。在一次家長會(huì)上，老師要求家長割草修路，鏟平一下路面，讓孩子們上學(xué)回家好走一些。有的家長很快就把路修平了，有的路隊(duì)家長沒有修，等了一個(gè)星期，還是沒有修。放學(xué)時(shí)老師給同學(xué)們講了一個(gè)故事，要求同學(xué)們回去在父親吃過晚飯后，吃煙的時(shí)候問你的作業(yè)怎樣，你就說，今天沒有作業(yè)，是給爸爸講故事聽。 故事案例： 在一個(gè)明媚的夏天傍晚，老螃蟹召集螃蟹水族到朝陽溝邊商量改變橫著走路的陋習(xí)，老螃蟹見大家都到齊了，他說：“今天我召集大家來一是商量一下怎樣改變橫著走路的習(xí)慣。二是我們在石窟太久了，出來納納涼，現(xiàn)在大家邊乘涼邊討論一下怎樣才能向前走呢？” 螃老大說：“我們的祖先說話不算數(shù)，光說橫話，觀音娘娘就罰他橫走，沒想到他的子孫都橫著走，確實(shí)損敗我們螃族門面。” 螃老二說：“人類都在改革，我們走路也要改變一下，人兩只腳走那么快，我們八只腳走不贏兩只腳，要不是有天然石窟的屏障保護(hù)我們，恐怕我們好多子孫要被那些歹人抓去賣給餐館做了招待賓客的佳肴，想一想，真寒心。” 接著螃族們你一言我一語都說往前走。老螃蟹聽了大家的話，覺得達(dá)到了目的，立刻宣布：“從今天開始散會(huì)以后大家改變姿勢往前走，聽到了嗎？”，“聽到了”，“好，散會(huì)”。 螃族們爭先恐后橫爬回自己的石窟。只有小螃蟹還高興的爬來爬去。老螃蟹見了非常生氣的說：“莫爬了，莫爬了，真是羞煞人，剛才開會(huì)大家都說往前爬，你怎么還是橫著爬呢？你看著我走?！?老螃蟹說完，撐開八只腳，橫爬向石窟，回轉(zhuǎn)身來看小螃蟹怎樣走回石窟。 小螃蟹也學(xué)著老螃蟹的樣子爬回石窟。 “朽木不可雕也”，老螃蟹說。 小螃蟹很受委屈，傷心的說：“我看到您也是這樣爬回去的，再說您也沒告訴我怎樣擺正姿勢往前走，所以我就這樣爬了”。 老螃蟹無言以對，仔細(xì)揣摩：哦，原來我們螃族本來就是橫著爬的，想要改變走路的姿勢，先要做出示范，付諸行動(dòng)，怎樣幫螃孫們糾正姿勢，加強(qiáng)鍛煉，才能向前走，不然說的空話。 ” 你看，老師出的這個(gè)怪板眼故事，叫你們講給我們家長聽，是有的路別人修了，做出了示范，就是我們那條路還沒修好”。 那個(gè)星期，家長們各自通往學(xué)校的路邊草割了，路修平了，學(xué)生安全走路了。 在教學(xué)中經(jīng)常聽見教育領(lǐng)導(dǎo)要求教師們對學(xué)生“言傳身教，以身示范”。言傳有余，身教不足，每個(gè)教師真正做到的以身試教的并不多，原因是：教師自身的尊嚴(yán)難以做到放下架子，指使學(xué)生的多，自己動(dòng)手少。榜樣的力量是無窮的，說一千遍，不如做一遍，我們從身邊的一些小事就能體會(huì)到它真正的含義，說到容易做到難。無痕的教育要用實(shí)際行動(dòng)去影響，感染，帶動(dòng)身邊的人才是教育的最佳選擇。 科技時(shí)代，市場經(jīng)濟(jì)體制多元，孩子們的思維敏捷，喜動(dòng)不喜靜，空洞的“言傳”往往不能見效，這就需要執(zhí)教者提高自身的文化素質(zhì)，樹立“無痕”的教育理念，增強(qiáng)責(zé)任感，做教育的有心人。深刻認(rèn)識(shí)“言傳”針對別人，針對下級，針對兒女，針對學(xué)生講大大小小的道理讓他們受到影響，受到有益絕非易事?！把詡鳌迸c“無痕教育”是兩種截然不同的教育方式，如果教師們不相信我說的話，非要把二者結(jié)合起來，是達(dá)不到教育的目的的，那我們應(yīng)該考慮那些嘮嘮叨叨的教育與無痕教育孰輕孰重的問題了。 6，感恩教育 （1）感恩教育在語文教學(xué)中的價(jià)值取向 感恩是生命恩賜的領(lǐng)悟，對生活的詮釋，對他人的在意，對有限生命的珍惜，是人生的必修課。教師在語文教學(xué)中，盡力捕捉課文中的感恩教材。如：二年級語文《三個(gè)兒子》等課文，引導(dǎo)學(xué)生滲透教材，研讀有關(guān)感恩的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生感恩圖報(bào)的價(jià)值觀。 感恩，首先教育學(xué)生從小珍惜身體，遠(yuǎn)離不良行為，利用課文中相關(guān)知識(shí)向?qū)W生進(jìn)行人要有自我保護(hù)的意識(shí)，因?yàn)槿说纳挥幸淮危鎼圩约菏菍Ω改缸詈玫幕貓?bào)，是對自己生命的延伸。感恩從孝敬父母做起，父母給了我們生命，盡全力養(yǎng)育了我們，父母希望我們一帆風(fēng)順長大成人。從小學(xué)好一定的科學(xué)文化知識(shí)，將來報(bào)答父母，報(bào)效國家。兒女的健在，是家庭的延續(xù)，是父母最大的寬心。兒女在事業(yè)上有成就，能為社會(huì)，為人民謀取幸福，父母認(rèn)為是光宗耀祖。他們一到年老，兒女就成了他們的依靠和精神寄托。 教師要利用教科書中的情感來感悟人的親情，用自然環(huán)境培養(yǎng)孩子的感恩之心。如：《路旁的橡樹》作示范，喚醒人們真愛地球上所有一切動(dòng)物，植物，怎樣保護(hù)植被的教育。學(xué)生從小懂得地球上遠(yuǎn)不止人才有生命的知識(shí)，自然中萬物的生命同樣珍貴。體會(huì)人不能在地球上孤獨(dú)的生存，需要各種動(dòng)物，植物在地球上相互依靠，鏈接，乃至于日月星辰對人類所構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境是什么也無可代替的物質(zhì)。 （2），感恩教育在語文中的滲透 A，感共產(chǎn)黨之恩 教育不僅僅是教學(xué)，主要是把學(xué)生培養(yǎng)成有科學(xué)知識(shí)，有文化素養(yǎng)，有道德品質(zhì)，具有獨(dú)特個(gè)性的人。養(yǎng)成熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，有遠(yuǎn)大理想，博大胸懷的人。在教育學(xué)生熱愛共產(chǎn)黨，相信共產(chǎn)黨的教育中，要利用國家在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的德政工程，如：敬老院，讓農(nóng)村城鎮(zhèn)鰥寡孤獨(dú)的老人老有所依，享受溫暖。在鄉(xiāng)村，戶與戶的公路，水電的暢通。教育上免費(fèi)九年義務(wù)教育。農(nóng)業(yè)不交農(nóng)業(yè)稅，還倒補(bǔ)農(nóng)業(yè)費(fèi)。為保護(hù)農(nóng)民的利益不受侵害，執(zhí)行戶戶一卡通。中國自有史以來，為百姓說話，為百姓謀福利，除了共產(chǎn)黨還是共產(chǎn)黨……黨的好處說不完?？傊泄伯a(chǎn)黨的恩惠教育，使學(xué)生從小感到共產(chǎn)黨帶來的無限恩情。從小好好學(xué)習(xí)，將來用自己的實(shí)際能力報(bào)答共產(chǎn)黨之恩。 B，感恩于祖國的教育 農(nóng)村山大人稀，小孩子對山外的知識(shí)少得可憐，在電視上看到的祖國山水也只能莫名其妙，正如一個(gè)一年級學(xué)生在講他的一個(gè)遠(yuǎn)方表哥在南海打工掉進(jìn)海里，他與伙伴們說：”聽說那個(gè)海很大，比我們的操場還大得多，深呢，有幾十丈深……”其他的小伙伴聽得入了迷：”怪不得電視上的海那么大吆”。你看，這些孩子多么幼稚又那么好奇。 教師要利用語文課中歌頌祖國山河壯麗的詩篇，優(yōu)秀散文如《黃山奇石》，《海底世界》來教育那些低年級的學(xué)生，讓他們感知祖國是五千年的文明古國，有九百六十萬平方公里的土地，遼闊廣遠(yuǎn)，陸地，海洋物產(chǎn)豐富，并非海洋只有操場大，幾十丈深。中華民族文化博大精深，炎黃子孫智慧聰穎，勇敢頑強(qiáng)，當(dāng)我們祖國有為難的時(shí)候歷個(gè)時(shí)代都有無數(shù)的英雄兒女為捍衛(wèi)我們偉大祖國的尊嚴(yán)而英勇獻(xiàn)身。我們今天的幸福生活就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍同外來侵略者浴血奮戰(zhàn)用生命和鮮血換來的。使學(xué)生感受祖國人民給予我們的恩情，賦予我們的使命，一個(gè)富強(qiáng)的祖國需要我們來建造，來保護(hù)。闡明我們對祖國的意義，祖國對我們的希望。激發(fā)他們長大以后建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國的神圣使命。 C，語文教材感父母之恩的教育 一至三年級教科書多篇課文內(nèi)容描寫感父母恩之大，情之切。 這些文章有的寫了含辛茹苦，無怨無悔的母親給兒女撐起一片藍(lán)天，如《春蠶》。有的描寫兒女對父母的感恩之心將家庭溫暖與尊老愛幼的好風(fēng)尚融為一體，語言樸實(shí)無華卻飽含深情，精彩處讓人忍俊不禁又讓人感慨萬千的《看電視》。有的描寫兒媳為婆婆曬棉被，嫻熟的舉動(dòng)影響孩子幼小心靈，孩子把奶奶的棉鞋也曬在太陽底下，讓陽光鉆進(jìn)棉鞋溫暖奶奶的雙腳《棉鞋里的陽光》。爸爸的雙手能做工，奶奶的雙手會(huì)做飯，小姑娘也有一雙手能給爸爸拿拖鞋，為媽媽洗手絹，為奶奶繞癢癢。還能做出許多尊敬長輩，體貼父母的事情《胖乎乎的小手》，通過一張畫巧妙的夸獎(jiǎng)一個(gè)小姑娘從小愛勞動(dòng)，關(guān)心長輩的好品質(zhì)，對學(xué)生感恩于家庭的溫情受到啟發(fā)和教育的作用。有的文章孩子對家庭高度的責(zé)任感，孩子自己在玩耍時(shí)看到母親艱難的提水，毫不猶豫走上去接替年老母親手里的水桶，主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù)活《三個(gè)兒子》。因?yàn)閶寢屔》艞壗加误w貼父母的好品質(zhì)既有童趣的《月亮的心愿》。 一篇篇極富人情味，感動(dòng)天地，一句句寓孝敬于父母，忠貞于祖國，體貼于長輩的教材內(nèi)容蘊(yùn)含著感恩的品質(zhì)，教師怎能不挖掘感恩的實(shí)質(zhì)呢。 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，人人都有年幼之時(shí)，也有年老之日。這些生動(dòng)感人的教材，教師要融入教育教學(xué)中，長輩的慈愛，令人感嘆，晚輩的孝順，讓人感到欣慰，感到家庭的溫暖和親情的偉大，從而產(chǎn)生愛自己的家，愛家里每一個(gè)人的情感，愿意從自己力所能及的小事做起，學(xué)會(huì)關(guān)心體貼家庭的每一個(gè)人。讓小學(xué)生明白親情，感恩自古是人們謳歌的主題，家庭是人類做愛的港灣，古有①《扇枕溫衾》②《臥冰求鯉》③《恣蚊飽血》④《負(fù)米養(yǎng)親》的典故，赤子的孝心不知感動(dòng)過多少炎黃子孫。今天，當(dāng)我們打開散發(fā)油墨香的教科書一股親情，溫情撲面而來，賦予愛的教育的內(nèi)涵，感恩的重塑。 7，寬容教育 教師的寬容就像天上的太陽，把光和熱播撒在每個(gè)學(xué)生身上。讓學(xué)生結(jié)合自身的愛好，興趣，特長，自由地在知識(shí)的海洋里尋覓，天真的在情感交流中陶冶身心，輕松地，活潑地在學(xué)習(xí)中成長。 前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“這絕不是說我們教育家，是一般成人的集體領(lǐng)導(dǎo)者，只是站在一邊旁觀，恰恰相反，我們要時(shí)時(shí)刻刻地運(yùn)用我們的思想和經(jīng)驗(yàn)，我們的機(jī)智和意志來幫助集體中各各種各樣的現(xiàn)象，希望，傾向。并用忠告，影響，意見，甚至用我們的意志來幫助集體。這是一套非常復(fù)雜的緊張工作，對于青少年的心靈是任何東西都不可能代替的最有用的陽光”⑤。 教師的言行能否在學(xué)生心中產(chǎn)生影響，能否讓學(xué)生沿著你的語言軌跡步入成長的道路，無疑是一種教育的智慧。優(yōu)秀的班主任在與學(xué)生共同生活的過程中是給學(xué)生深切的期待還是發(fā)自教育者內(nèi)心真正的寬容。 案例：2004年4月湖北恩施州教科所舉行班主任工作暨忠孝雅誠研究會(huì)《這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)》一文摘錄： 2002年春季學(xué)期一個(gè)周末的傍晚，還沒進(jìn)教室的我得到班長的報(bào)告：“老師，我們班上兩個(gè)同學(xué)沒到，在課桌上留下了還是放假時(shí)寫的短信”。 我一看，上面寫著：老師，我覺得讀書太無趣了，今后即使讀到大學(xué)，也沒有多大的出息，照樣打工，我們外出謀生了，免去父母為我們的操勞。當(dāng)您看到我們的信，至少我們到了武漢，老師，對不起您的教誨，請?jiān)彙?lt;/p> 我立即向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，聯(lián)系家長，在公安的協(xié)助下，封鎖了巴東，武漢的交通要道，在漢陽社會(huì)客運(yùn)站交通警察找到了這兩個(gè)學(xué)生，并通知老師和家長領(lǐng)回。 面對比我高大的孩子，我還真不敢接受在我班繼續(xù)學(xué)習(xí)了。但看到兩個(gè)稚氣未脫又對社會(huì)懵懂的學(xué)生，我想起古代有一位老禪師，一日晚上在禪院散步見墻角有一把椅子，他知道有弟子違犯寺規(guī)越墻外出溜達(dá)了。他不聲張，而是移開椅子，就地而蹲，少時(shí)一個(gè)小和尚翻墻黑暗中踩著老禪師的脊背跳進(jìn)了院子，腳剛落地，發(fā)現(xiàn)踩的不是椅子而是師父，嚇得驚慌失措，張口結(jié)舌。而老禪師卻平靜的說：“夜深了，天涼，快去多穿一件衣服”。 他用寬容之心原諒了弟子。 面對這兩個(gè)學(xué)生我沒有讓他們?yōu)殡y，也沒有斥責(zé)，而是把他們領(lǐng)進(jìn)教室，同學(xué)們熱烈鼓掌，歡迎他們歸來，一節(jié)別開生面的班會(huì)也就開始了。 預(yù)謀的班委發(fā)言了：“今天我們增添了兩名伙伴，使我們班更有活力，讓我們共同?手共創(chuàng)文明班級……”。 “你們走了，我們班就失去兩個(gè)重要的伙伴……”。 “這幾天大家為你們安全捏一把汗，班上又像缺少了什么，老師心里也很難過，總說沒把你們帶好，和大家一樣，舍不得你們走啊”。 “這幾夜，很多同學(xué)與你們夢中相見，想你們在外地人生地不熟多難啊，現(xiàn)在，回來好啦，一起在書中尋找理想吧，書中的精彩同樣與外面的世界一樣美麗……”。 這兩個(gè)學(xué)生聽了班上同學(xué)的肺腑之言，聯(lián)想到自己下車后，舉目無親，人地生疏，陌生的環(huán)境，囊中無錢的羞澀與痛苦，內(nèi)心的愧疚讓他們泣不成聲。 老師說：“人非圣賢孰能無過，好人多磨難，通過這次，你們一定要樹立遠(yuǎn)大的理想，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，關(guān)心你們的人那么多，社會(huì)民眾，交通警察，旅店老板，班上的同學(xué)，老師，都無不對你們懷著殷切的關(guān)懷和希望，不要辜負(fù)那些認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)你們的人啊”。 這兩個(gè)學(xué)生從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績考入巴東第二高級中學(xué)。 筆者對此寬容教育案例評析： 教育殿堂的同仁們，這個(gè)案例讓我們認(rèn)識(shí)到吃伺料催熟的雞永遠(yuǎn)不如自然狀態(tài)中生長的雞那樣肉香味美。真正的寬容是沒有對學(xué)生“恨鐵不成鋼”的焦慮，更沒有對學(xué)生“揠苗助長”的虛偽和對犯錯(cuò)學(xué)生耿耿于懷的刻薄。教學(xué)是一種平和的教育智慧，原諒學(xué)生目前的落后，用發(fā)展的眼光相信學(xué)生日后的優(yōu)秀。讓我們賞識(shí)到寬容得來的回報(bào)~~自信的基礎(chǔ)，人格的因子，人才的動(dòng)力。教學(xué)中，教師，班主任更是寬容學(xué)生不良因素的使者。 教育的同仁們，這個(gè)寬容的案例，得到了用金錢買不到的回報(bào)。在教育教學(xué)中，教師學(xué)會(huì)寬容學(xué)生是一種教育的智慧，要知道萬里長城不是一日之功，高樓大廈不是一日建成。教育學(xué)生中，學(xué)生的一時(shí)愚昧與無知做出出格的事來，教師要給予寬容與期待，在期待中讓學(xué)生自覺回醒，在回醒中積累教師嚴(yán)謹(jǐn)育人的情感，個(gè)性和方法，感受教師的智慧與關(guān)愛。是他們自己在學(xué)習(xí)的愚昧中跌倒，爬起，再跌倒，再爬起直至獨(dú)立前行。很多學(xué)生長大成人后，不是在社會(huì)生活中抱怨自己小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)后悔嗎？讓他們在學(xué)校教育中體驗(yàn)學(xué)會(huì)靜觀萬物，感受生活，學(xué)習(xí)博大的詩意正是他們彌補(bǔ)后悔的良藥。 當(dāng)我們把微笑帶進(jìn)教室，讓課堂灑滿人性的陽光。當(dāng)我們每天把寬容和相信投射給學(xué)生，他們天天滋長著快樂與自信。當(dāng)我們每天把尊重傳給那些對知識(shí)懵懂的童年，童生們天天有求知的欲望并有尊嚴(yán)地成長。當(dāng)我們每天把雞毛蒜皮的小事大化小，小化了，把激勵(lì)存入孩子們的心田，悅耳的讀書聲會(huì)給教師帶來無窮的樂趣。 教師有這種寬容的胸懷，培育出來不僅是有知識(shí)的新人，而更是富有人格力量的因子。這種因子不僅能夠在社會(huì)播撒，還能夠讓社會(huì)的人們客觀而自信的看待問題，解決問題。對社會(huì)充滿信任，對共產(chǎn)黨不容任何質(zhì)疑。教師寬容的因子不僅在學(xué)校普照，還能在社會(huì)發(fā)揮所長，人們互相體諒，互相寬容把心里的矛盾與積怨互相消除，把隔閡與成見互相化解。教師在教育中對社會(huì)，對人類的和諧貢獻(xiàn)不愧為寬容的使者。 8，質(zhì)疑教育， 教師在課堂上要想學(xué)生得到滿意的回答，就要提出一些既動(dòng)腦筋又能回答得到的問題。對你提出的問題學(xué)生感到有必要認(rèn)真思考一下，才能正確回答，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。學(xué)生有的羞口，有聰明的想法，在心里不愿說出，想等到別人說出究竟，看是不是和自己的想法一樣。有的明心不明口。他們的心理是： 一是怕說錯(cuò)了，害怕老師追問，干脆不做聲比回答問題要強(qiáng)些。 二是對課文缺乏理解和分析的能力，看不出整篇課文有哪些句子和段落有相關(guān)之處，難以對教材內(nèi)容予以質(zhì)疑。 三是對教師提出的問題感到模糊，難以作出正確的判斷。 正因?yàn)橐陨先c(diǎn)原因，所以在小學(xué)階段，改正句子中的錯(cuò)字，錯(cuò)詞或者同音字的運(yùn)用以及詞語的顛倒要求學(xué)生把它更正過來，有很多學(xué)生往往做錯(cuò)，甚至個(gè)別學(xué)生還認(rèn)為書就是書，文章就是文章，怎么還有錯(cuò)誤的地方呢？他們還沒有懂得讀書的內(nèi)涵：讀，能讀懂其理。解，未解之惑能解。識(shí)，未識(shí)之物能識(shí)。辨，未辨之味能辨。道，未道之理，能道的道理。 教師教育學(xué)生，課文中很多疑難的問題要學(xué)生去解決，能解決課文疑問才是讀書的上乘。 例：(一年級教材) 把獨(dú)體字合并成一個(gè)字： 禾又口手日王雨 辰相合耳人子木學(xué)生在做作業(yè)的實(shí)踐中，利用前兩個(gè)單元所學(xué)的獨(dú)體字組成合體字的作業(yè)，出現(xiàn)了錯(cuò)誤。有的用木和又組成“權(quán)”?？谂c合組成“哈”。雨和相組成“霜”。日與辰組成“晨”。手與合組成“拿”。最后剩下“禾，耳，子，人”四個(gè)字了。有個(gè)學(xué)生舉手“禾與子組成“季”。 但是“耳，人”就不能組成合體字了。學(xué)生們陷入了沉默。 教師這時(shí)應(yīng)該讓大家討論，提醒把前幾個(gè)單元的生字認(rèn)真復(fù)習(xí)一下，再來解決問題。 一會(huì)兒，一個(gè)學(xué)生舉手回答：”老師，我能解決”。這個(gè)學(xué)生在黑板上組成的7個(gè)合體字： 晨霜拿全季取杏質(zhì)疑問難，教師在課中不要急于把答案告訴學(xué)生，讓學(xué)生自己思考，教師適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥。學(xué)生討論交流得出結(jié)果。 學(xué)生質(zhì)疑，教學(xué)過程比記憶重要，學(xué)生在課文中發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要，教師設(shè)置問題有兩種： (1)，所設(shè)置的提問要與學(xué)生經(jīng)常掌握的概念和事實(shí)之間有某種內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系能被學(xué)生感悟到，又要稍微動(dòng)動(dòng)腦筋才能準(zhǔn)確回答。 (2)，問題的答案需要學(xué)生經(jīng)過一番思索，甚至討論，交流才能在分析之中得到正確的結(jié)果。 教師要鼓勵(lì)學(xué)生帶著更多的疑問走進(jìn)教室，對課文大膽質(zhì)疑，提出自己的見解，引導(dǎo)他們對課文猶疑的地方尋求疑點(diǎn)，找到答案，讓學(xué)生在尋求問題解決疑難中拓寬學(xué)生的知識(shí)層面，才能對知識(shí)有一定的見解能力。 學(xué)習(xí)，不但要學(xué)懂，而且對知識(shí)的正確與否要有”疑性”，沒有對知識(shí)的疑慮，學(xué)生是沒有上進(jìn)心的。有思則問，無思則不問。很多學(xué)生不是沒有問題問，而是有問題不善問。由于知識(shí)水平的限量，學(xué)生之間存在認(rèn)知能力，理解能力的差距，有些無法解決的問題說錯(cuò)了怕同伴嘲笑又怕老師刨根問底，本就不懂，老師還有追究幾個(gè)“為什么”？與其這樣不如不說。 其實(shí)，學(xué)生的膽量是老師給的。當(dāng)教師要求學(xué)生就某個(gè)問題進(jìn)行討論時(shí)，學(xué)生在下面正襟危坐，不舉手不發(fā)言。這時(shí)，教師盡量不要難為學(xué)生，因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生的思維處于低谷階段，這樣容易打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。教師有責(zé)任為學(xué)生營造一個(gè)“感想，敢說，敢干，敢質(zhì)疑”的氛圍。學(xué)生遇到困難時(shí)，鼓勵(lì)他們積積思考，把質(zhì)疑問題作為對學(xué)生一種應(yīng)該的教育，是培養(yǎng)他們賞識(shí)事物，分析理解事物大膽提出自己的看法和異議，是教育創(chuàng)新不可缺少的重要成分。也是對課中質(zhì)疑有價(jià)值研究的專題。 宋代教育家朱熹對指導(dǎo)讀書有過精辟的論述：“讀書無疑者，須教有疑。有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！雹? 對書中有疑，提出問題是教育創(chuàng)新的前奏。在教育呼喚創(chuàng)新人才的今天，需要培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑，在書中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，關(guān)鍵在于對所學(xué)知識(shí)能否產(chǎn)生疑惑，提出問題，進(jìn)而解決問題。 案例：三年級語文《槐鄉(xiāng)的孩子》第三自然段一個(gè)學(xué)生的疑問： “老師這篇課文有的地方不恰當(dāng)”。 “說說吧，你認(rèn)為哪些地方有疑”？老師問。 “書中說的八月天氣熱，雞熱得聳拉著翅膀，狗熱得吐舌頭，蟬熱得不知如何是好，在樹上不停的叫著，知了，知了，槐鄉(xiāng)的孩子不怕熱，他們背著水壺，帶著干糧，沒等云雀開口歌唱黎明，就爬到小山上了……我懷疑?！蓖瑢W(xué)說。 “談?wù)勀愕目捶ā崩蠋熣f。 “我認(rèn)為最炎熱的一天，清晨不是熱的，何況是八月天氣，應(yīng)該是秋高氣爽，好像把八月的天氣寫得跟六月一樣，清晨摘槐子米，又背水壺又帶干糧，太累贅，從書中看，孩子們勞動(dòng)場景也沒時(shí)間喝水，吃干糧。當(dāng)縷縷炊煙從村中升起，孩子們又滿載而歸，說明孩子們回來很早。還有第四自然段，明明孩子們只勞動(dòng)了一個(gè)早上，為什么用“月落柳梢，勞累一天的孩子帶著甜蜜的微笑進(jìn)入夢鄉(xiāng)呢？這幾點(diǎn)不合適，值得我懷疑”。 孩子的質(zhì)疑是有價(jià)值的。 其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都有向現(xiàn)實(shí)課本挑戰(zhàn)的本質(zhì)，因?yàn)閷W(xué)生生活在信息社會(huì)，受到了信息傳播的先知性，掌握的新知和對事物的疑慮不斷地在腦中閃現(xiàn)，很多是書本上沒有的而他們在課外習(xí)得，在他們童心的世界里充滿新的認(rèn)知，萌發(fā)著新的想象，期待著老師為他們指引具有質(zhì)疑創(chuàng)新的路子。正式：質(zhì)疑的教育使問題一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣淺入深。層層設(shè)趣趣無窮，增強(qiáng)學(xué)生好奇心。一層一層逐追尋，誦讀討論方得出，心有靈犀一點(diǎn)通。 9，安全應(yīng)急教育 應(yīng)急教育就是教育學(xué)生對將要發(fā)生事故，有及時(shí)的應(yīng)變防范意識(shí)。很多學(xué)生有注意安全的思想而沒有防范安全的能力，在沒有防范的意識(shí)中導(dǎo)致安全事故發(fā)生。 安全是學(xué)校工作的重要舉措，它包括危急生活的水火，觸電，雷擊，地震，食物中毒，嬉戲玩耍的偶然事故，無意的傷害事故，有意的傷害事故，扯皮拉筋的報(bào)復(fù)事故等等。 學(xué)校是傳播知識(shí)培養(yǎng)人才的場所，對學(xué)生進(jìn)行安全教育教師責(zé)無旁貸。教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生存，珍愛生命。遇危難、緊急的危險(xiǎn)事故冷靜處理，避開險(xiǎn)情等都是學(xué)生的必修課。 網(wǎng)上信息透露，有的地方學(xué)校的安全應(yīng)急教育本不應(yīng)該發(fā)生的事卻時(shí)而發(fā)生，試想：學(xué)生在食堂吃飯，先打到飯吃的第一個(gè)學(xué)生吃了一口發(fā)酵的私臭飯，有意識(shí)的喊一聲：“這飯臭了，不能吃了”。后面的學(xué)生能跟著吃嗎？在全國學(xué)生群體中毒事件一波未平一波又起。事故發(fā)生后上級行文對具體管理人員不晉級，不評優(yōu)。而發(fā)生事故總在無應(yīng)急意識(shí)的前提下發(fā)生。教師開會(huì)只是聽校長傳達(dá)精神文件，具體落實(shí)都是班主任的事。安全課嘛，照本宣讀一遍或者讓學(xué)生自學(xué)。帶安全課的教師沒有真正把安全自救，自我保護(hù)，避開危險(xiǎn)常識(shí)講給學(xué)生，其原因是： (1)，安全課不考試，充其量在課表上裝裝門面，應(yīng)付上級檢查。 (2)，那是班主任的事，出了事故，處罰帶安全課的。 (3)，安全課被其它主課代替，特別是每個(gè)學(xué)期要結(jié)束時(shí)，音樂，體育，安全提前考完，全面轉(zhuǎn)入縣級統(tǒng)一檢測的主科，主要是怕影響績效工資與考核。 安全教育的文件只是嚴(yán)防性，計(jì)劃性，措施落實(shí)型。而發(fā)生安全事故往往是學(xué)校沒有審時(shí)度勢，麻痹大意在沒有安全感責(zé)任感的意識(shí)下發(fā)生。 諸如：規(guī)定學(xué)生不準(zhǔn)坐_“三無”車輛，有的學(xué)生還是冒險(xiǎn)坐，如果有一個(gè)學(xué)生說，老師講了不準(zhǔn)坐三無車輛，也就免了不必要的車毀人亡。如果操場上沒有了互相猛烈的追逐，就沒有撞鼻子，摔跟頭的打鬧。下雪了，學(xué)生無組織地在陡坡上坐板凳滑車，如果有一個(gè)學(xué)生提醒：搞不得，太危險(xiǎn)了。怎會(huì)有扳斷胳膊摔斷腿的災(zāi)禍。如果一個(gè)學(xué)生看到購買的食品過了日期，說一聲，“別買了，過期了”，就不會(huì)有捧腹肚疼也沒有上吐下瀉。 安全事故的悲劇大都在樂極生悲中樂而忘憂，麻痹大意，糊里糊涂過，不生災(zāi)星就生禍中發(fā)生，是悲還是哀。 應(yīng)急，是為應(yīng)付學(xué)生日常生活中的迫切需要，也就是應(yīng)變能力的教育培養(yǎng)。在沒有老師在跟前，學(xué)生遇到突變情況迅速傳達(dá)給他人知道，就避免了即將發(fā)生的事故不發(fā)生。 例：有一年的6月1日，為參加學(xué)區(qū)慶?！傲弧眱和?jié)。學(xué)生經(jīng)過一個(gè)小時(shí)的翻山越嶺，汗水津津地總算越過山頂?shù)搅擞泄返拇N店。大家原地休息一下，有幾個(gè)學(xué)生開始在代銷店買飲料和食品。 突然，有個(gè)大一點(diǎn)的男生說：“老板，飲料過期了”。 “胡說，我才進(jìn)的貨，你不買就算了，干嘛挑剔我貨物上的日期？”。老板滿臉怒氣。 老師連忙走過去，老板說：“你的學(xué)生好厲害，我早晨賣了好幾瓶這樣的飲料，都沒說過期的話，唯獨(dú)這個(gè)學(xué)生有點(diǎn)來性，挑剔我的飲料有毛病，我叫他搞清楚”。 老師拿起學(xué)生買的飲料仔細(xì)看了說：“老板，的確過期了，你自己看，學(xué)生沒錯(cuò)”。 老板拿過飲料看了看：“我進(jìn)貨時(shí)怎么沒看見呢？該我背時(shí)，背時(shí)，唉”。 老師帶學(xué)生走了。 “咯雜的，咯小崽子的，真拐到底的，這下，一瓶也賣不脫了，咯小崽子的”?；仡^聽見老板還在惡恨恨的說。 學(xué)校安全中的應(yīng)急教育，安全的措施和防護(hù)不等于就有應(yīng)急的教育思想。筆者之所以把它寫進(jìn)《育花緣》其目的是引起教師們在培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)上同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的生存能力和自我保護(hù)能力，引起教育研究部門對應(yīng)急教育有一項(xiàng)專門的課題研究。雖然應(yīng)急教育是家庭，學(xué)校，社會(huì)共同的一項(xiàng)責(zé)任，但教師在應(yīng)急中多做一些實(shí)實(shí)在在貼近學(xué)生生活的自救常識(shí)和怎樣避免危及生命的知識(shí)傳授，把學(xué)生的安全應(yīng)急教育真正落實(shí)到學(xué)習(xí)，生活中。 10，挫折，磨難教育 二是世紀(jì)末的改革開放政策為二十一世紀(jì)的科技，信息，市場經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了殷實(shí)的基礎(chǔ)，使之科技日新月異，不斷地向新的尖端邁進(jìn)，信息的飛黃騰達(dá)瞬間萬里，傳遍大江南北，家喻戶曉。 物欲的橫流，生活的甜美，使很多孩子遠(yuǎn)離了老前輩創(chuàng)業(yè)的艱辛。他們在愛河的陽光下生活，享受到吃喝穿戴的滿足，玩物取寵的興致。在人們逐漸認(rèn)識(shí)到兒多母苦，自愿生養(yǎng)一個(gè)孩子成為普遍父母的心愿。在這種心愿下家庭幾代上輩人疼愛孩子也成了整個(gè)社會(huì)的一大趨勢。 農(nóng)村，城市很多孩子夏天怕熱，冬天怕冷，風(fēng)雨怕感冒。性格上撒嬌賣萌，更有的胡攪蠻纏，令老一輩十分尷尬。老一輩的諄諄教誨視為耳邊風(fēng)。 “孩子，可要學(xué)好，別挑吃穿，我們老一輩可是從黃連根里泡出來的呀”。爺爺說。 “誰叫你生在那個(gè)社會(huì)呢？要是你晚一點(diǎn)出世，趕上現(xiàn)在的年代，說不定你比我還要瀟灑一些呢，不想一下，什么年代了”。搶白得爺爺啞口無言。 “誰叫你這樣和爺爺說話的”？當(dāng)爸爸說。在旁邊的媽媽抿嘴笑：”怎樣，多嘴唦”。條件的優(yōu)越，安逸的生活使孩子們過的幸福舒心，產(chǎn)生的負(fù)面影響在家庭軟化教育的隨波逐流中撒向社會(huì)。 當(dāng)前，身為父母的很大一部分都在犯同樣的三大錯(cuò)誤。 一，對孩子百般疼愛，全方位照顧，唯恐照顧不周，犯錯(cuò)不指出，甚至庇護(hù)，順其自然。 二，抱怨孩子懶惰，膽小，沒有出息的人，不替大人爭氣。 三，不思考父母的教育觀念，認(rèn)識(shí)不到孩子的不足與父母的言行舉止有直接的關(guān)聯(lián)。 父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放?？墒钱?dāng)前明知的父母不多，父母的不善教育造成孩子成長不良的因素有以下四點(diǎn)： 一，意志淡化，缺乏對社會(huì)，對事業(yè)，對他人的責(zé)任心。 二，沒有正確的信念和遠(yuǎn)大的理想。 三，迷戀不正當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)，很容易學(xué)壞誤入歧途。 四，自私懶惰，任性，能力低下，依賴性強(qiáng)。 這些孩子將來在日理萬機(jī)又紛紜復(fù)雜，信息巔峰的社會(huì)里能否擔(dān)起國家賦予的重任，能否在一日中天的科技競爭中適應(yīng)時(shí)代的需要，令做父母的只能愛莫能助。 這些感情脆弱，意志不堅(jiān)且又任性的孩子來到學(xué)校學(xué)習(xí)，隨心所欲的習(xí)氣受到教育的束縛。他們的思想，行為，習(xí)慣拘束在一定的范圍內(nèi)，感到失去了他們的自由，把怨氣撒向同伴身上。在他們的眼里，是沒有紀(jì)律和學(xué)生行為規(guī)范的，甚至認(rèn)為老師就是他們的克星。常常和老師對著干。 例：1983年9月，報(bào)名的學(xué)生接踵而來，新來的老師一個(gè)個(gè)報(bào)名登記。一個(gè)學(xué)生這樣報(bào)名的： “我叫 × 幺兒，是 × 書記的”。 “那你等一下，你是特別的，與他們不同，我收的全部是學(xué)生，不管工人，農(nóng)民還是干部子女一概都是學(xué)生，你的姓名如果要寫某幺兒，幺字我還要翻字典，你等一下，等他們報(bào)完了，查字典了，好給你寫名字”。老師說。 他滿不在乎地站在一邊。過了一會(huì)兒，開始搓手。眼看著其他學(xué)生離開了辦公室。 “老師，該我了，我要走了，他們都出去了” “還沒放學(xué)呢，報(bào)名的學(xué)生不會(huì)走，等一會(huì)兒，我也快完成了”。 30分鐘后，他坐立不安。老師好像沒看見他似的，慢條斯理邊登記邊了解其他學(xué)生假期情況。 一個(gè)小時(shí)過去了，老師假裝翻字典，他走過來：“老師，其實(shí)我叫 × × × ，剛才故意難一難老師，以為“幺”字不好寫，沒想被老師磨住我了”。 “其實(shí)我在磨你的耐性，受點(diǎn)教育，對你這樣的個(gè)性，看一看你的意志到底能耐住多少時(shí)間，記住，再不能吊兒郎當(dāng)。還有你依靠父母的權(quán)力來威震別人，讓別人在你面前俯首帖耳，你在學(xué)生中就稱王稱霸，我聽說你去年利用你爸爸的身份向?qū)W生敲詐東西，這是不對的。在學(xué)校乃至社會(huì)任何人都是平等的，以后絕不能利用父母的特權(quán)作為你生活的擋箭牌?！?lt;/p> “老師，我記住了”。 每個(gè)人都想成就一番事業(yè)，但沒有持之以恒的拼搏精神是不可能的，拼搏奮斗是通向理論的階梯，成功的背后是歷盡苦難。失敗，挫折，受屈辱，人不理解，歧視，成功。成功才能登上事業(yè)輝煌的頂峰。 著名的數(shù)學(xué)家陳景潤以堅(jiān)韌不拔的毅力在6平方米的小屋飽受千辛萬苦摘下《哥德巴赫猜想》的桂冠。 中國的四大名著的作者沒有一個(gè)是所處時(shí)代的舉人。 《紅巖》的作者羅廣斌，楊益言都是小學(xué)文化程度。 司馬遷遭迫害受閹割之刑后寫下《史記》。 在美國，“2000年度美國航空界十佳女性”巴雷特十歲父母去世后，不但要照顧比她還小的弟妹，還把父母留下的一大攤馬場生意料理得井井有序，成為亞利桑那州有名的馬場。這位女強(qiáng)人并不是為了賺錢做生意而丟去學(xué)業(yè)的人，上夜?？嘧x。最后獲得亞利桑那州立大學(xué)，碩士和博士學(xué)位。成為“美國21世紀(jì)有潛質(zhì)的領(lǐng)袖”，“美國杰出婦女獎(jiǎng)”獲得者。 原蘇聯(lián)作家保爾柯察金雙目失明寫下《鋼鐵是怎樣煉成的》。 …… 現(xiàn)實(shí)的生活中，沒有困難的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)真正的人。一些條件十分優(yōu)越的人沒有成功，成才。靠父母積攢一大堆財(cái)富享盡榮華，但最終被時(shí)代需要淘汰。恰恰相反，在逆境生活的人，經(jīng)過抗?fàn)帿@得成功，創(chuàng)造的精神財(cái)富將是永遠(yuǎn)。它包含的道理是：成功者都有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)忍不拔的毅力。 我們的孩子在物欲橫流的今天缺乏了受挫折、磨難的教育。他們的意志逐漸在“夸獎(jiǎng)，贊美，欲望的滿足”聲中消失。該讓孩子經(jīng)經(jīng)風(fēng)雨，受受磨練，到大風(fēng)大浪里去鍛煉，實(shí)踐，成長。讓“你生我，就養(yǎng)我”的話在父母的面前永遠(yuǎn)消失。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 11，智商教育 社會(huì)的變遷，時(shí)代的前進(jìn)，人的精神，物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性的改變。對怎樣生活與生存，人們的眼光從審視社會(huì)的角度轉(zhuǎn)向了市場經(jīng)濟(jì)，很多人的經(jīng)商意識(shí)在社會(huì)已經(jīng)形成了一定的走向。在群體集中的范圍，學(xué)會(huì)經(jīng)商的人利用人們生活所需的商品占據(jù)著市場，在一定的范圍內(nèi)大量的銷售人們所需的產(chǎn)品。賺錢的方式各門其道，其手腕五花八門。他們的價(jià)格遠(yuǎn)比廠家出產(chǎn)的價(jià)格高出好幾倍。 商品交換中，“買和賣”在一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的等價(jià)中形成交移。 店主，攤主，小商小販走鄉(xiāng)串戶在討價(jià)還價(jià)中牟取利益。 學(xué)生還小，在他們眼中沒有商品的價(jià)格之分，只要是他們所需的，喜歡的，不惜手里的錢財(cái)任意購買。在城市有的大人帶著孩子在店里買東西，明明是一件不很貴的玩具，店主把價(jià)錢提得高高的，大人不愿買，可小孩非要買這件玩具。店主利用小孩子占有物欲的心理不管大人如何討價(jià)還價(jià)，店主咬定價(jià)錢不放松。結(jié)果，大人在孩子的需求與滿足欲望中掏錢買下。在城市看到，凡是小孩子的服裝，玩具，喜歡的食品價(jià)格昂貴。 “這些東西好貴呀”。買主說。 “孩子需要嘛，誰不愛孩子呢，現(xiàn)在的孩子是寶貝呀，當(dāng)然就要貴吆，我們開兒童店鋪的不利用娃娃扎肉怎么生活??？同志唉”。店主說。 社會(huì)在競爭，人與人在競爭，商家與商家在比拼，誰賺的錢多，誰就有很氣。 教師除了培養(yǎng)合格的人才外，還要進(jìn)行學(xué)生的智商教育，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，在店鋪買東西就要學(xué)會(huì)討價(jià)還價(jià)。當(dāng)前，學(xué)校的優(yōu)化，農(nóng)村大量的小孩子在城鎮(zhèn)讀書，有的家長從一年級開始就陪讀到高中。這一時(shí)機(jī)讓商家們比我們看得更精，教育在選地建造品牌學(xué)校，商家就云集學(xué)校的周邊建造商品房，美其名“熱鬧”，實(shí)際是伸向?qū)W生錢袋的“抓手”。 例：某校在一個(gè)小集市，有三個(gè)四年級學(xué)生初次來校讀書，在家中帶的一個(gè)星期的生活費(fèi)，由于他們不會(huì)經(jīng)驗(yàn)生活，又沒有經(jīng)濟(jì)的意識(shí)，被店主勸他們買這買那，他們盡情地買著，在不知不覺中花光生活費(fèi)，三個(gè)孩子餓了一天。幸喜一個(gè)孩子的爸爸不放心來看望，才及時(shí)解決。 教育的同仁們，未來的教育之路不是我們都要去的地方，而我們走過來的人給后來的人提出警醒，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可能繼續(xù)并將永遠(yuǎn)的持續(xù)下去，教育的理論，教學(xué)的思想要不斷地更新，應(yīng)付市場經(jīng)濟(jì)的變化教師要有提前醒悟的意識(shí)。老師的眼睛不斷要盯著教科書，更要盯著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在教學(xué)中教會(huì)我們的學(xué)生對各種自己所需的日用品，曉得買東西“你喊的是價(jià)，我還的是錢”的道理。 教育本身在社會(huì)中面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，教師們必須面向世界，面向未來，更要面向社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)生的前所未有的變化。教師在教學(xué)中光面向?qū)W生不夠，國家在富強(qiáng)，鄉(xiāng)村在振興，人民在奔向小康，教師天天奔課堂。守著“潔身自好”在克己奉公。科學(xué)化，信息化，社會(huì)的小康化在延伸。教師在審視社會(huì)發(fā)展的眼光也要延伸，更要再延伸。 教師向?qū)W生傳授智商教育是現(xiàn)實(shí)的，必不可少的，要有經(jīng)濟(jì)的眼光給學(xué)生進(jìn)行智商教育。因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι罱?jīng)營的方式，他們不但需要現(xiàn)代的理想和科學(xué)知識(shí)，而且更需要適應(yīng)他們在經(jīng)濟(jì)社會(huì)智商的頭腦。 智商是一種對學(xué)生的教育，是學(xué)生成長的需要，是教育先驅(qū)者——教師的共同責(zé)任。是教育研究不可缺少的一部分，愿新世紀(jì)的教育者能夠與時(shí)俱進(jìn)，無論是素質(zhì)教育對教師要求多高，還是社會(huì)需要高素質(zhì)的人才也罷，教師本人務(wù)必重視學(xué)生需要的教育，把需要的教育育學(xué)生。 本節(jié)注釋：①，②，③，④ 元朝，郭居敬編《二十四孝圖》。它是一部形象，通俗的，廣為流傳忠孝的啟蒙教材。⑤，(蘇) 馬卡連柯著，劉長松等譯：《論共產(chǎn)主義教育》人民出版社1962年版，第58頁，筆者選自普通高等教育國家級規(guī)劃教材《教育學(xué)》2009年5月第六版第318頁。⑥，朱熹：《學(xué)規(guī)類編》。