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第四篇 我們的晉冀之旅—解州關(guān)帝廟

洋鳴

<h1>　　<font color="#b06fbb">今天是2021年5月15日，我們從9日開始迂回穿行于三晉大地太行峽谷之中，東起左權(quán)拐兒，西抵黃河壺口瀑布，南達三省交界的芮城，從今起，我們將一路向北再向北。連日來都是陽光明媚藍天白云伴隨著我們。直到壺口，天就開始陰沉，時常落些個雨點，這也許是母親河賜予我們的雨露吧。芮城一覺，已由雨點變陣雨了，好在我們抵達運城解州關(guān)帝廟時，雨就逐漸變沒有了，老天爺還是非常眷顧我們一行人的，興許這中間真藏有真命天子？哈哈哈哈。</font></h1> <h1>　　關(guān)帝廟？全國各地那真是太多了，我們?yōu)楹未罄线h地跑來，還非要進去探探呢？此廟有何神圣呢？我們還是請導(dǎo)游姐姐帶著我們一起去解惑。參觀此廟的人幾乎都要請導(dǎo)游講解，一時導(dǎo)游成了稀缺資源。我靈機一動，快速主導(dǎo)了拼團方式，實現(xiàn)了三方都贏的局面，啥叫三方都贏呢？嗯嗯，就是導(dǎo)游收入增加，請到導(dǎo)游的一組費用被我們分擔一部分，我們少花錢還能及時得到導(dǎo)游，合并的團人數(shù)也恰好14人，不多不少。我們的關(guān)帝廟之旅便正式開始了。</h1> <h1><div><br></div>解州關(guān)帝廟（hài zhōu guān dì miào）為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠鹽池，面對中條。解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)。</h1> <h1>解州關(guān)帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結(jié)義園兩部分，是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。廟內(nèi)懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。</h1> <h1>解州古稱解梁，是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟，俗稱解州關(guān)帝廟，系全國重點文物保護單位。<br></h1><div><br></div><h1>結(jié)義園的牌坊</h1> <h1>關(guān)公姓關(guān)，名羽，字云長，生于公元一六O年，卒于公元二一九年，為今山西省運城市常平鄉(xiāng)常平村人。相傳，關(guān)公幼年始，便喜讀《左氏春秋》等儒家經(jīng)典，深明大義。青年之際，因打抱不平，殺死鄉(xiāng)里惡霸而遠走他鄉(xiāng)。遇劉備、張飛后結(jié)義，發(fā)誓輔佐劉備，匡扶漢室。此后多年，便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰(zhàn)呂布、退曹操，屢建戰(zhàn)功，實現(xiàn)了魏、蜀、吳三國鼎立的政權(quán)割據(jù)，后因大意失荊州而敗走麥城，悲壯去世。蜀漢丞相諸葛亮評關(guān)公曰“絕倫逸群”。</h1> <h1>關(guān)帝廟坐北朝南，仿宮殿式布局，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱而立。<br><div><br></div><div>琉璃影壁<br></div></h1> <h1>街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局，這是端門<br></h1> <h1>中門是專供帝王進出的門，叫“雉門”</h1> 雉門門樓上嵌豎匾，書金字“關(guān)帝廟”三字 <h1>雉門后部的臺階上是戲臺，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。</h1> <br><h1>前行有午門．是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿，欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物 144幅，洋洋大觀，頗有童趣。</h1> <h1>廳內(nèi)南有周倉、廖化畫像，軒昂威武。北面左右兩側(cè)，彩繪著關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷，起于桃園三結(jié)義，止于水淹七軍，只是沒有走麥城這個情節(jié)，在全國關(guān)廟壁畫中都按此進行，據(jù)說這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺，終于造成蜀國的覆滅而隱去的。</h1> <h1>白虎</h1> <h1>白虎化身</h1> <h1>青龍</h1> <h1>青龍化身</h1> <h1>穿過午門，意味著皇家風范</h1> <h1>穿過午門，</h1> <h1>經(jīng)“山海鐘靈”坊、</h1> <h1>過御書樓，</h1> <h1>便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。</h1> <h1>御書樓<br>　　北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙，月臺寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。</h1> <h1>殿面闊七間，進深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根，蟠龍姿態(tài)各異，個個須眉畢張，活靈活現(xiàn)。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊，刻浮雕 200方，蔚為壯觀。</h1> <h1>大殿下列青龍偃月刀三把，重 300斤，</h1> <h1>殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧，內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫棟，儀仗倚列，木雕云龍金柱，自下盤繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。</h1> <h1>門口還有銅香案一座，鐵鶴一雙，以示威嚴。</h1> <h1>大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書。</h1> <h1>檐下有“萬世人極”匾，是咸豐皇帝所寫。</h1> <h1>殿周回廊置雕龍石柱26根，蟠龍姿態(tài)各異，個個須眉畢張，活靈活現(xiàn)。</h1> <h1>踏著關(guān)公的大腳印，奔向未來，，，</h1> <h1>龕外雕梁畫棟，儀仗倚列，木雕云龍金柱，自下盤繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，<br><br>　　穿崇寧殿而出，入后宮南門，就進入寢宮，過花圃，有“氣肅千秋”坊，是中軸線上最高大的木牌坊。東側(cè)有印樓，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型，西側(cè)是刀樓，里面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片，風動影搖，珊珊可愛。又有《漢夫子風雨竹》碑刻，以竹隱詩，詩曰“莫嫌孤葉淡，經(jīng)久不凋零。多謝東君意，丹青獨留名”。傳說出自關(guān)羽的手筆?！?lt;br><br></h1> 春秋樓掩映在參天古樹和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像，故名。面對春秋樓，左側(cè)是刀樓，右側(cè)為印樓。 東側(cè)有印樓<br><br>　　后宮后部，是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像，故名?！洞呵铩酚置恩虢?jīng)》，故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清同治九年（187O）重修的。寬七間，進深六間，二層三檐歇山式建筑，高33米。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依，可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳、流云、花卉、人物、走獸等圖案，雕工精湛，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目。樓內(nèi)東西兩側(cè)，各有樓梯36級，可供上下。第一層上，有木制隔扇108面，圖案古樸，工藝奇特，傳說是象征歷史上山西 108個縣。世傳春秋樓有三絕：建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內(nèi)設(shè)搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕；進入二層樓，有神龕暖閣，正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫著全部《春秋》，謂之二絕；據(jù)說樓當項，正好對著北斗七星的位置，謂之三絕。　　<br><br>　　　　 西側(cè)為刀樓 <h1>關(guān)帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩題匾60余幅，還有其他的零散文物，都是值得一觀的藝術(shù)精品。關(guān)帝廟，自古就是游覽勝地，又是全國最大的祭掃關(guān)帝的場所，游人信士絡(luò)繹不絕，香火旺盛。如今經(jīng)過多次修葺、彩繪，關(guān)帝廟更加壯麗輝煌。</h1> <h1>解州關(guān)帝廟是中國古代道德文化發(fā)展到宋元明清時代的物質(zhì)化凝結(jié)，作為珍貴的文化遺存，將永遠向后人揭示著中國古代道德文化的豐富內(nèi)涵和復(fù)雜內(nèi)容</h1> <h1>四周古柏 參天，湖光山色，園內(nèi)翠竹繞湖，碧蓮拂柳，小橋流水，桃花滿山，亭臺樓閣，曲徑回廊，是一處娛樂、休閑、朝圣的好去處。</h1> <h1>清代，由于皇家崇祀關(guān)帝大大超過前朝，解州關(guān)帝廟不僅延續(xù)著明末的盛況，而且作為“武廟之冠”逐漸成為世人朝圣之地。</h1> <h1>在漫長的中國封建社會中，尤其是宋元明清四代王朝所處的封建社會后期，解州關(guān)帝廟作為進行傳統(tǒng)道德文化教育和教化的一個重要場所。</h1> <h1>從關(guān)公身上尋求勇于抗爭的精神；當遭際坎坷的時候，身處逆境的人們來到這里，找到值得仿效的榜樣。</h1>