<h1 style="text-align: justify;"><br></h1><p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 18px;">“人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白?！蔽覀兌枷Ｍ钍浅錆M(mǎn)愛(ài)和善的。但似乎隨便哪一天點(diǎn)開(kāi)新聞，事實(shí)就會(huì)告訴我們絕非如此。永遠(yuǎn)不要高估人性的善，永遠(yuǎn)不要低估人性的惡。而最深的“人性之惡”，往往存在于你平靜的生活。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 18px;">—— 柴靜</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">一場(chǎng)關(guān)于人性的行為藝術(shù)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1974年，瑪麗娜·阿布拉莫維奇進(jìn)行了著名的行為藝術(shù)表演——“節(jié)奏0”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>她把自己麻醉后綁在了椅子上，旁邊是一張桌子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>桌子上有72種道具，包括玫瑰花、畫(huà)筆、口紅以及刀、槍、皮鞭等等。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>觀眾可以使用任何一件物品，對(duì)她做任何他們想做的事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>最初，好奇的人們只是試探，有人用口紅在她的臉上亂涂亂畫(huà)，也有人幫她沖洗……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)意識(shí)到這些行為不會(huì)被制止譴責(zé)，人們開(kāi)始變本加厲。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人們發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何擺布，阿布拉莫維奇都不作任何反擊。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在真的意識(shí)到自己可以為所欲為后，有人剪開(kāi)了她的衣服，然后往她身上吐痰，有人把玫瑰花上的倒刺粗暴地扎在了她的身體，人們變得越來(lái)越瘋狂。直到有一個(gè)人用上了膛的手槍頂住了她的頭部， 最終被群眾阻止。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這次的行為藝術(shù)持續(xù)了六個(gè)小時(shí)，在被人施暴的過(guò)程中，阿布拉莫維奇內(nèi)心充滿(mǎn)了恐懼，但她始終沒(méi)有做出身體上的反應(yīng)。結(jié)束后，她站起身來(lái)走向人群，人們四散逃跑。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>阿布拉莫維奇哭著說(shuō)：“這次經(jīng)歷讓我發(fā)現(xiàn)，一旦你把決定權(quán)交給公眾，離喪命也就不遠(yuǎn)了?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人性的深處，藏著一些不堪入目的東西，一旦有了合適的土壤，就會(huì)蔓延生長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于人性的考量</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>對(duì)于心胸狹窄的人，“我得不到的，就要?dú)缃o你看”，必要你死我活才是結(jié)束。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2016年發(fā)生在四川農(nóng)村的一個(gè)新聞，可謂觸目驚心、令人唏噓不已，而究其原因，不過(guò)是“嫉妒”二字。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>來(lái)自四川自貢正義村的一對(duì)夫婦，40多歲連喪4子，兒子都死狀凄慘。他們經(jīng)歷了地獄般悲痛的十幾年。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1996年大兒子搶救無(wú)效死亡；2003年二兒子口吐白沫而亡；2004年三兒子也同樣夭折；即使妻子一刻不落地照看小兒子，2008年孩子還是出現(xiàn)同樣癥狀死亡。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在外活蹦亂跳的孩子，回家就暴斃身亡，當(dāng)所有的外界因素被排除，只剩下一個(gè)原因：人禍。經(jīng)過(guò)法醫(yī)驗(yàn)尸，警察調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兇手是同一個(gè)屋檐下的嫂子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>因?yàn)榧刀市∈遄蛹疑鷥鹤樱约荷囊恢倍际桥?，這12年里，嫂子用急性毒鼠藥先后將4個(gè)孩子殺害。每次下手后，她都裝作若無(wú)其事，仍然和小叔子一家生活在一個(gè)屋檐下。就這樣過(guò)了十幾年。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">破窗效應(yīng)和斯坦福實(shí)驗(yàn)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>犯罪學(xué)中有一個(gè)理論叫“破窗效應(yīng)”，意思是如果環(huán)境中的不良現(xiàn)象被放任存在，會(huì)誘使人們仿效，甚至變本加厲。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1969年，美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家菲利普·津巴多進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>他找來(lái)兩輛一模一樣的汽車(chē)，把其中一輛車(chē)的車(chē)牌拆掉，并打開(kāi)頂棚，遺棄在紐約貧民社區(qū)的街頭，另一輛完好無(wú)損的停放在中產(chǎn)階層的社區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>不到10分鐘，有路人對(duì)停在貧民社區(qū)的那輛車(chē)進(jìn)行偷竊，把電池、散熱器等值錢(qián)的東西拆下來(lái)帶走。再接著，有人刮花車(chē)身 、敲碎玻璃。3天之后，車(chē)子變成一堆廢鐵，連小孩都去糟蹋，而停在中產(chǎn)階層社區(qū)的那輛車(chē)一直完好無(wú)損。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>是因?yàn)樯鐓^(qū)不同，人的素質(zhì)不同嗎？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一周后，研究人員敲碎了另一輛車(chē)的玻璃，僅僅幾小時(shí)，車(chē)子便遭遇了類(lèi)似的命運(yùn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果有人砸爛了路邊的玻璃無(wú)人理睬，就會(huì)有更多的玻璃被砸爛。如果有人在街道亂丟垃圾無(wú)人清理，就會(huì)有更多的垃圾堆積在那里。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第一個(gè)施暴的人，就是打破窗戶(hù)的那個(gè)人，而有了第一個(gè)，就會(huì)有第二個(gè)、第三個(gè)，愈演愈劣，直到挑戰(zhàn)最?lèi)毫拥牡拙€。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>幾千年的文明教化，樹(shù)立了人的道德底線，可是，把人類(lèi)退化成動(dòng)物，只需要滿(mǎn)足兩個(gè)條件：周?chē)娜硕荚谧鲪?；作惡沒(méi)有被制止。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">“君子不立危墻之下”，永遠(yuǎn)不要考驗(yàn)人性</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>知乎里有網(wǎng)友這么說(shuō)“魚(yú)缸好好的，你卻非要拿把錘子去敲，等敲碎了，你卻說(shuō)‘看吧，它一點(diǎn)都不結(jié)實(shí)’；TA本來(lái)和你好好的，你卻非要說(shuō)分手，當(dāng)TA真的答應(yīng)你了，你卻說(shuō)‘看吧，你果然不愛(ài)我’?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一個(gè)聰明的女人，不會(huì)找一個(gè)女人去試探自己的男人坐懷不亂，而是讓自己的男人習(xí)慣拒絕除了自己以外的女人來(lái)坐懷；一個(gè)聰明的朋友，不會(huì)讓友人在自己與利益中做出艱難的抉擇，而是竭力創(chuàng)造彼此的共同利益達(dá)到互利雙贏。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>誠(chéng)然，人和人是有區(qū)別的，但是，人性和人性卻沒(méi)有太大的區(qū)別。皮囊之下，淺探之下，已是鮮血淋漓，深探之下，則是白骨森森的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在試探人性方面，連萬(wàn)世師表的孔老夫子都沒(méi)給出答案，只能無(wú)奈地給出一句——“君子不立危墻之下！”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果非要試探，得到的結(jié)果，往往是兩敗俱傷。畢竟人性是經(jīng)不起試探的，倘若無(wú)法奏效的話(huà)，只有兩點(diǎn)原因：一是你給的誘惑不夠大；二是他還真不夠饑渴。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在電影《一九四二》中，富家小姐逃荒時(shí)，堅(jiān)持要帶上自己的寵物貓，“它能吃多少啊，我省一口就有它的了！”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>而經(jīng)歷了幾個(gè)月的饑荒，這只當(dāng)初受盡千萬(wàn)寵愛(ài)的貓，已然成了富家小姐果腹的“一口吃食”，此時(shí)的富家小姐只有一個(gè)想法：“我也想喝一口熱湯！”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>最后關(guān)頭，她渴求自己賣(mài)到妓院里，她明知道這是一個(gè)火坑，可還是義無(wú)反顧的要往里跳——她愿意，因?yàn)樗幌牖钪?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《一九四二》里還有一個(gè)比較震撼的鏡頭，只顧吃餅干的女人，已然顧不得在她身上趴著的那個(gè)人了，在這種非常狀態(tài)下，易子而食自然成為常態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果在鐘鳴鼎食的時(shí)候，去試探這位富家小姐，那么她肯定會(huì)以死明志，走入妓院還不如一死了之，留自己清白之身。但是，放在生死關(guān)頭，人的動(dòng)物本性只會(huì)讓她選擇活著。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>餓到最后，離死亡很近的時(shí)候，道德感、羞恥感這些人為設(shè)定出來(lái)的文明概念，都是浮云，很容易一件一件地卸下，還原成一個(gè)真實(shí)的本性，無(wú)異于動(dòng)物，甚至比動(dòng)物有過(guò)之而無(wú)不及。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人性本來(lái)就是具有獸性的，而且與獸性相比，人性有的時(shí)候更為惡劣！人性之惡并非極端個(gè)例，而是我們?nèi)祟?lèi)的共性。</b></p><p class="ql-block"><br></p>