桃溪古韻（上篇）緣來(lái)張渚之十五

詩(shī)畫(huà)桃溪

前言 2021年5月16日，宜興市荊溪詩(shī)社張渚分社、宜興市古鎮(zhèn)文化研究會(huì)張渚分會(huì)一行10人，冒雨驅(qū)車(chē)對(duì)張渚鎮(zhèn)境內(nèi)吳自立大石、國(guó)山碑、玉帶橋、盧象升祖居、澄光寺、鳳凰村古窯址、張公祠及岳飛行館等十多處古跡、古遺址、古遺存進(jìn)行了實(shí)地觀瞻和采景活動(dòng)。拍攝了大量照片，創(chuàng)作撰寫(xiě)了大量詩(shī)詞和相關(guān)解說(shuō)文字，并將之匯總成集?？傆[全集，算得上一部囊括張渚鎮(zhèn)古跡、古遺址、古遺存精華的畫(huà)卷，彰顯了古鎮(zhèn)桃溪的悠悠歷史和深厚底蘊(yùn)?，F(xiàn)以美篇形式奉獻(xiàn)給廣大閱讀者，以為共享，并作為詩(shī)分社、古研分會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的賀禮。             （沈元元） 此欄采風(fēng)圖片為萬(wàn)正初拍攝 ?一、國(guó)山碑和吳自立大石 國(guó)山碑位于善卷村國(guó)山上，國(guó)山原名離墨山，相傳仙人鐘離墨于此修煉得道，故名。據(jù)史料記載，東吳末，公元276年，陽(yáng)羨（宜興古名）發(fā)生強(qiáng)烈地震，離墨山有大石自立（即吳自立大石），并出現(xiàn)十余丈長(zhǎng)的石室。吳帝孫皓以為祥瑞，命司徒董朝到陽(yáng)羨封禪，將離墨山改名國(guó)山，并刻石以記，是為國(guó)山碑。該碑呈圓柱形，上端微銳，形如囤，俗稱(chēng)“囤碑”。因系董朝來(lái)此封禪而立，故亦稱(chēng)“董碑”。碑高2.35米，周長(zhǎng)3.3米，四周環(huán)刻封禪文辭，計(jì)43行，每行25字，共約1000余字。碑文篆書(shū)為吳國(guó)中書(shū)東觀令史、立信中郎將、著名書(shū)法家蘇建所書(shū)。由于年代久遠(yuǎn)，碑文字跡大都已漫滅。國(guó)山碑文字體方正敦厚，用筆樸拙遒勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。碑文中有關(guān)地震現(xiàn)象的記載是江南地區(qū)最早的地震歷史資料。國(guó)山碑被譽(yù)為“江南第一碑”，2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。吳自立大石位于善卷村國(guó)山之巔，與國(guó)山碑相距數(shù)十米。有關(guān)吳自立大石的最早記載就見(jiàn)于國(guó)山碑碑文中。該大石高2.6米，寬4.8米，厚2.6米，石一則自上而下刻有“吳自立大石”五個(gè)篆體大字及隸書(shū)“嘉慶丙辰年”（1796年）等字樣。2003年，大石被公布為宜興市文物控制單位。（沈元元） 五律·國(guó)山碑懷古蕭志林（相何之后） 江東王氣盡，離墨卻封禪。緣有人天怒，遂教陵谷遷。國(guó)山碑易立，帝祚夢(mèng)難延。浪下吞吳日，降幡接暮煙。 　　七律.國(guó)山碑題詠詩(shī)/沈元元（桃溪人） 八角碑亭珍寶藏，桃溪因此美名揚(yáng)。封禪但為江山固，勒石當(dāng)期國(guó)運(yùn)昌。蘇建筆揮留篆跡，董朝意篤刻文章。桑田滄海乾坤轉(zhuǎn)，應(yīng)笑當(dāng)年孫皓皇。 滿路花?也說(shuō)國(guó)山碑詞/蔡其華（南灣人） 墨嶺多靈秀，蒼翠繞云煙。谷幽名勝羨神仙。古碑傳譽(yù)，往事越千年。祥瑞安社稷，如許虛妄自造，醉夢(mèng)難圓。有時(shí)天道無(wú)赦，吳主枉封山。奈何司馬下江南?？v然碑挺，時(shí)過(guò)境移遷。最是崇高處，國(guó)泰民安，萬(wàn)千氣象峰巔。 憶秦娥· 游國(guó)山碑詞/楊中華（中華建材） 覓古跡，江南深處有遺風(fēng)。有遺風(fēng)，國(guó)山頂上，碑文昭彰。 三國(guó)鼎立群雄起，吳王勝占陽(yáng)羨地。陽(yáng)羨地，風(fēng)華物茂，一書(shū)萬(wàn)年。 七絕.題吳自立大石詩(shī)/沈元元（桃溪人） 國(guó)山一石峰巔立，沐雨經(jīng)風(fēng)堅(jiān)似鐵。靜看乾坤多少年，時(shí)混時(shí)濁時(shí)明澈。 二、善卷洞、善卷寺與碧鮮庵碑 善卷洞位于張渚鎮(zhèn)螺巖山中，是一個(gè)古老而神奇的石灰?guī)r溶洞，享有“萬(wàn)古靈跡”和“世界三大奇洞之一”的美譽(yù)，據(jù)考證，它的形成已有3500多萬(wàn)年的歷史。善卷洞名由來(lái)：相傳四千多年前唐堯時(shí)代，有一位賢達(dá)善卷老人，為避虞舜將天下禪讓給他，隱居于此因而得名。善卷洞規(guī)模宏大，分上、中、下、水四洞，總面積達(dá)5000余平方米。 善卷寺在善卷洞后洞不遠(yuǎn)處，是宜興市歷史上最早的寺廟。齊建元二年（公元480年），高帝蕭道成篤信佛教，欲選齊國(guó)最佳靈地建造寺廟，最終選址善卷洞后洞，贖買(mǎi)祝英臺(tái)古宅建寺。公元482年，寺未成高帝逝，太子蕭賾即位為武帝，公元483年寺成。公元499年，東昏侯蕭寶卷即位，為避諱，善卷寺改為“善權(quán)寺”。唐武宗會(huì)昌年間（841—846年）寺宇廢毀，廢址為海陵縣（今泰州）鐘離簡(jiǎn)所得。咸通八年，大司空李蠙（曾在善卷寺修讀數(shù)年）向懿宗皇帝奏狀，愿自出俸錢(qián)收贖善卷寺。準(zhǔn)奏后，重修善卷寺，使佛剎重興于舊地。據(jù)史料記載，唐大司空李蠙、北宋宰相李綱和南宋大學(xué)士李曾伯都曾先后在善卷寺讀過(guò)書(shū)，并都為重建或修葺善卷寺出過(guò)力，因此，后人便建“三生堂”，祭祀三位對(duì)保護(hù)善卷寺的同姓有功之人。堂中有楹聯(lián)曰：“一身轉(zhuǎn)世三宰相，三生造寺一因緣。”三生堂始建于南宋，由于歷史原因，后被毀。 碧鮮庵為晉祝英臺(tái)讀書(shū)處，因庵墻外栽有許多蒼翠碧綠的竹子故名。碧鮮庵碑為唐朝太守、鳳翔節(jié)度使、大司空李蠙重建善卷寺所立。碑上鐫刻“碧鮮庵”三個(gè)暗紅色北魏楷體大字，筆跡古樸，引人注目。據(jù)考證，此字體為大司空李蠙手書(shū)名跡。此碑高2米，寬1.15米，厚0.5米，原收藏在碧鮮庵內(nèi)，后來(lái)建造善卷寺三生堂時(shí)移至墻外，以致掉入澗河內(nèi)，直到民國(guó)時(shí)期儲(chǔ)南強(qiáng)先生開(kāi)發(fā)善卷洞疏浚澗河時(shí)才發(fā)現(xiàn)，打撈后建碑亭保護(hù)?，F(xiàn)立于善卷洞后洞碑亭中，1996年11月此碑公布為宜興市文物單位。（沈元元） <h1 style="text-align: center;">善卷上洞</h1><h1 style="text-align: center;">詩(shī)/朱萬(wàn)建(凡劍)</h1> <h1>任歲月更替，世事嬗變</h1><h1>你充滿魅力的個(gè)性永遠(yuǎn)不變一一</h1><h1>給冷，以溫暖</h1><h1>給熱，以清涼</h1> <h1 style="text-align: center;">善卷中洞</h1><h1 style="text-align: center;">詩(shī)/朱萬(wàn)建(凡劍)</h1> <h1>坦蕩的胸襟之美</h1><h1>呈現(xiàn)出瑰麗幽秘的奇觀景象</h1><h1>其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心之美</h1><h1>無(wú)須喧嘩，都會(huì)有人欣賞</h1> <h1 style="text-align: center;">善卷下洞</h1><h1 style="text-align: center;">詩(shī)/朱萬(wàn)建(凡劍)</h1> <h1>往下走的路同樣是曲折的</h1><h1>撲面而來(lái)的轟鳴聲啟示著一一</h1><h1>歲月的沉淀，奔騰的活力</h1><h1>從來(lái)就蘊(yùn)藏在底層</h1> <h1 style="text-align: center;">善卷洞</h1><h1 style="text-align: center;">詩(shī)/潘福洪（潘楓）</h1> <h1>曲折跌宕的情節(jié)</h1><h1>層次分明的篇章</h1> <h1>力度和深度</h1><h1>構(gòu)成和諧的藝術(shù)夸張</h1> <h1>且朦朧且清澈</h1><h1>引入深?yuàn)W又豁然開(kāi)朗</h1> <h1>一部悠長(zhǎng)的歲月</h1><h1>用心去讀，總有新的遐想……</h1> 善卷洞（新韻）詩(shī)/蔡其華（南灣人） 綠水青山俏洞天，生來(lái)貴胄譽(yù)登仙。奇峰砥柱祥云繞，妙景生輝瑞氣含。大象低鼻迎遠(yuǎn)客，雄獅放眼望蒼巒。豁然敞亮風(fēng)光麗，一葉輕舟過(guò)地川。 七絕·頌善卷詩(shī)/蕭志林（相何之后） 洗耳河邊隱洞天，餐霞飲露枕泉眠。先生高潔誰(shuí)堪比？不愛(ài)榮華不戀權(quán)。 七絕·懷儲(chǔ)公詩(shī)/蕭志林（相何之后） 散盡家財(cái)辟洞天，方教善卷美名傳。儲(chǔ)公癭杖今猶在，更令后昆思碩賢。 <h1 style="text-align: center;">念奴嬌.游善卷洞</h1><h1 style="text-align: center;">詞/沈元元(桃溪人)</h1> <h1>砥峰門(mén)立，望廳堂高大，獅象雄雄。涼氣沖來(lái)人覺(jué)爽，炎夏翻入春中。拾級(jí)云樓，仙羊神馬，梅樹(shù)抱貓熊。泉清潭碧，戲游怒鱷吟龍。</h1><h1>回步門(mén)入風(fēng)雷，濤聲震耳鼓，飛瀑懸空。雪濺巉巖飛峭壁，一脈流水淙淙。亭翼如飛，小橋橫臥，頭上有仙松。暗河舟入，忽然開(kāi)朗蒼穹。</h1> 七絕-碧鮮庵前（新韻）詩(shī)/潘福洪（潘楓） 猶聞風(fēng)雨訴情長(zhǎng)，手撫石碑嘆祝梁。啼血杜鵑遍山染，彩蝶依舊舞雙雙。 <h1 style="text-align: center;">碧鮮庵</h1><h1 style="text-align: center;">詩(shī)/朱萬(wàn)建(凡劍)</h1> <h1>一本碩大的書(shū)</h1><h1>立在亭內(nèi)</h1><h1>任人閱讀</h1><h1>有夕陽(yáng)斜照</h1><h1>章章節(jié)節(jié)</h1><h1>歷史凝固了</h1><h1>歲月升華著</h1><h1>化為春蝶</h1><h1>兩情若是長(zhǎng)久</h1><h1>便會(huì)飛越</h1> <h1 style="text-align: center;">七絕.善卷洞奇觀</h1><h1 style="text-align: center;">詩(shī)/潘福洪（潘楓）</h1> <h1>滴水參天化巨松，</h1><h1>雙梅萬(wàn)古愈蔥籠。</h1><h1>悠悠云上劃船過(guò)，</h1><h1>?開(kāi)朗豁然日正紅。</h1> 此欄采風(fēng)圖片為萬(wàn)正初拍攝 ?三、祝陵、觀蝶節(jié)及玉帶橋 祝陵，一是指祝英臺(tái)的陵墓；一是指祝陵村。祝英臺(tái)墓位于祝陵村青龍山上，墓碑書(shū)有“晉義婦祝英臺(tái)之?！保簧凭矶春蠖催€有一座祝英臺(tái)琴劍冢，墓石刻有“晉祝英臺(tái)琴劍之?！弊謽樱鄠髑賱榱荷讲?zèng)。 祝陵村原名祝家莊，后因祝陵而改名。祝英臺(tái)為梁山伯殉情后，地方官員將此事報(bào)奏宰相謝安,謝安奏請(qǐng)皇帝,封祝英臺(tái)為“義婦”，葬青龍山。因有帝封，祝英臺(tái)墓稱(chēng)“陵”，從此,祝家莊改稱(chēng)祝陵村。梁山伯與祝英臺(tái)的故事為中國(guó)民間四大傳說(shuō)之一，被稱(chēng)為東方的朱麗葉和羅密歐。2006年3月宜興被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予”中國(guó)梁山伯祝英臺(tái)之鄉(xiāng)”。2006年6月公布為“國(guó)家級(jí)非物資文化遺產(chǎn)”。 祝英臺(tái)殉情后，祝家人把祝英臺(tái)的琴和劍埋在善卷洞后洞，并把她讀書(shū)的地方保護(hù)下來(lái)。祝家后人以及附近的老百姓每到農(nóng)歷三月廿八祝英臺(tái)殉情的日子，都要到這里祭拜。祭拜時(shí)看到成千上萬(wàn)的蝴蝶翩翩起舞，萬(wàn)千蝴蝶蝴蝶中有一種蝴蝶身形尤大，雄蝴蝶為黃色，雌蝴蝶為黑色，兩色蝴蝶成雙成對(duì)，相互嬉戲追逐，自由自在飛舞在洞邊花叢中。老百姓認(rèn)為他們是梁祝精魂的化身，很快這動(dòng)人美麗的傳說(shuō)就傳開(kāi)了。唐朝時(shí)，每到陽(yáng)春三月，觀蝶就逐漸成為當(dāng)?shù)厝藗兊臅r(shí)尚活動(dòng)。至宋代，農(nóng)歷三月廿八就成為固定的觀蝶節(jié)。 在全國(guó)不同地區(qū)諸多梁祝傳說(shuō)中，化蝶情節(jié)是宜興獨(dú)有的。千百年來(lái)觀蝶節(jié)的具體活動(dòng)內(nèi)容雖有變化，但主題未變：善卷后洞祭蝶仙，婚姻自由愛(ài)始終。2009年6月，宜興觀蝶節(jié)被江蘇省人民政府批準(zhǔn)為“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。 玉帶橋位于張渚鎮(zhèn)祝陵村雙祝河上，為花崗巖單孔石拱橋，歷來(lái)相傳為宋蘇東坡捐玉帶所造，故名“玉帶橋”。近年，發(fā)現(xiàn)砌筑于橋拱內(nèi)的石刻銘文，書(shū)有此橋最先為唐宰相李蠙捐玉帶建造字樣，從而為李蠙捐玉帶造橋說(shuō)提供了佐證。有關(guān)史料也有記載，稱(chēng)此橋最早叫“勝義橋”，由唐司空李蠙重修善卷寺時(shí)，為方便當(dāng)?shù)匕傩蘸拖憧途栌駧Ф?，后百姓為感謝李蠙宰相捐玉帶造橋而改名“玉帶橋”。歷史上此橋幾經(jīng)重修，現(xiàn)存石橋?yàn)榍宕亟?，長(zhǎng)17米，頂寬3.8米，堍寬4.3米，橋孔凈跨5.8米，扶欄高0.44米，欄柱頂刻有蓮花紋，拱內(nèi)有銘石兩塊，部分字跡已模糊不清。一塊刻有唐李蠙捐玉帶建造字樣，一塊刻有清代某年重建等有關(guān)字樣。2019年3月，此橋公布為江蘇省文物保護(hù)單位。（沈元元） <h1 style="text-align: center;">天香.謁祝陵</h1><h1 style="text-align: center;">文/沈元元(桃溪人)</h1> <h1>碧草茵茵，花兒朵朵，彩蝶翩翩飛舞。昔日墳塋，舊時(shí)碑刻，寂寞凄涼誰(shuí)顧？山溪流水，依舊是、涓涓如訴。多少時(shí)光遠(yuǎn)去，依稀夕陽(yáng)無(wú)數(shù)。</h1><h1>當(dāng)年祝家獨(dú)女。扮男裝、與梁同路。三載同窗共讀，暗生傾慕。相約佳期又誤。父作主、婚姻馬家許。玉蝶無(wú)緣，黃泉恨苦。</h1> 七律.玉帶橋（新韻）詩(shī)/蔡其華（南灣人） 橋橫兩岸越千年，恰似長(zhǎng)虹落九天。有利村農(nóng)通市鎮(zhèn)，便宜遠(yuǎn)客進(jìn)桃源。唐時(shí)李相官聲好，宋季東坡伩義賢。玉帶贏來(lái)身后譽(yù)，忠誠(chéng)造就世途寬。 憶江南·玉帶橋憶蘇詞/蕭志林（相何之后） 思?xì)w老陽(yáng)羨訪青郊。豈為名揚(yáng)捐玉帶，唯求途暢架溪橋。能不憶文豪。 七絕 .玉帶橋詩(shī)/潘國(guó)筠（竹均） 微雨清飆潤(rùn)綠苔，帶銙捐為拱橋來(lái)。臨波照水游魚(yú)樂(lè)，總把黎民掛記懷。 七絕.題祝陵玉帶橋詩(shī)/沈元元（桃溪人） 說(shuō)李言蘇玉帶捐，古橋疑問(wèn)越千年。兩賢心系黎民苦，何必追根解史懸。 七絕·哀梁祝蕭志林（相何之后） 傳奇梁祝越千年，化蝶雙飛夢(mèng)始圓。但使人間自由在，豈教封建拆良緣。 四、芙蓉寺、馬廠與飲馬湖 芙蓉寺坐落于張渚鎮(zhèn)芙蓉村芙蓉山下。芙蓉山位于銅官山南麓，秀巒疊嶂，眾峰簇?fù)?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，形如一朵盛開(kāi)的芙蓉花，故名芙蓉山。寺以山名，稱(chēng)芙蓉寺。芙蓉寺原名芙蓉禪寺，又名芙蓉道場(chǎng)，為唐乾元初（758年）大毓禪師所建，故也名“乾元禪寺”。宋熙寧二年（1069年）改名“壽圣寺”，隆興元年（1163年）改名“廣福寺”。元至正十六年（1356年）遭兵毀。明洪武二十年（1387年）重建，長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）徐顯卿增建采芝亭，僧真覺(jué)募資建正殿，史孟麟又建講堂，寺改名“教寺”。清順治（1644——1662年）初，山寇為歹，僧散寺廢。后僧人自閑與密慧重建，恢復(fù)“芙蓉寺”寺名，并成為地名至今。1951年，江蘇省司法廳在芙蓉寺建勞改農(nóng)場(chǎng)——芙蓉茶場(chǎng)，征用寺宇房產(chǎn)，安排僧侶異地就業(yè)。上世紀(jì)60年代末，芙蓉寺原有建筑全部拆除，原址建為芙蓉茶場(chǎng)行政辦公樓。2016年，芙蓉寺經(jīng)宜興市人民政府批準(zhǔn)重建。相傳芙蓉寺原址岳飛系過(guò)馬的兩株千年大銀杏樹(shù)至今還在，高聳入云，樹(shù)冠遮天蔽日，郁郁蔥蔥，成為芙蓉寺莊園內(nèi)的一大景觀。 馬廠和飲馬湖位于芙蓉村義椿莊內(nèi)。南宋建炎四年（1130年），岳飛為抗金率軍進(jìn)駐宜興，并把行館設(shè)在張渚，一部分軍隊(duì)就駐扎在芙蓉寺和玉山一帶。岳家軍在宜期間，與金兵展開(kāi)了一次又一次殊死戰(zhàn)斗并屢敗金兵。著名的宜興百合場(chǎng)戰(zhàn)斗，岳飛與金兵首領(lǐng)金兀術(shù)大戰(zhàn)上百個(gè)回合，使金兵大敗而回。芙蓉寺和玉山一帶水草豐茂，是個(gè)天然的牧場(chǎng)，岳飛的將士們經(jīng)常在這里放養(yǎng)戰(zhàn)馬，并建立起專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)打造修理和安裝馬鐙、馬蹄鐵等的場(chǎng)所，久而久之，當(dāng)?shù)氐睦习傩站桶堰@里稱(chēng)呼為“馬場(chǎng)”，馬匹經(jīng)常去飲水的大池潭稱(chēng)作“飲馬湖”，把放牧的山叫做“岳山”，因當(dāng)?shù)胤窖浴皥?chǎng)”與“廠”同音，“岳”與“玉”同音，“馬場(chǎng)”就漸漸叫成了“馬廠”，又因山石色白如玉，“岳山”則慢慢叫成了“玉山”。（沈元元） 五古  游芙蓉寺詩(shī)/時(shí)志?。ㄌ焱鈦?lái)客兮） 錦繡江南地，一地洗鉛華。銀杏千年春，古寺數(shù)朝夏。名帥曾歇馬，文豪繪罨畫(huà)。遠(yuǎn)看山如黛，近觀綠當(dāng)家。只可探幽徑，不能折山花。松濤伴輕齁，香夢(mèng)別喇叭。醒來(lái)日已高，聽(tīng)鳥(niǎo)說(shuō)情話。 七絕  題岳飛像詩(shī)/吳曉喜（紅豆） 蕭蕭戰(zhàn)馬傲天穹，   千古英豪報(bào)國(guó)忠。若問(wèn)岳王魂向處，且聽(tīng)浩宇《滿江紅》。 <h1>七絕.題飲馬湖岳飛騎烈馬雕塑</h1>詩(shī)/沈元元（桃溪人）<h1 style="text-align: center;">一</h1><h1>蕭蕭戰(zhàn)馬向天鳴，耳畔猶聞廝殺聲。</h1><h1>喋血沙場(chǎng)多少次，將軍槍下息胡兵。</h1><h1 style="text-align: center;">二</h1><h1>向天昂首馬聲嘶，劍影刀光血戰(zhàn)時(shí)。</h1><h1>八尺金槍神鬼泣，《滿江紅》里壯懷知。</h1> <h1 style="text-align: center;">七絕.題飲馬湖</h1><h1 style="text-align: center;">詩(shī)/蔡其華（南灣人）</h1><h1> </h1><h1>飲馬湖邊柳似煙，</h1><h1>啼鶯掠過(guò)水中天。</h1><h1>游人逸興踏波去，</h1><h1>?一任魚(yú)蝦戲碧蓮。</h1> 七絕.詠忠義廣場(chǎng)岳飛騎馬雕塑詩(shī)/時(shí)志俊（天外來(lái)客兮） 龍馬騰空仰天嘯，金槍揮舞胡虜驚。精忠報(bào)國(guó)傳千古，耳畔猶留烈烈風(fēng)。 <h1 style="text-align: center;">七絕.飲馬湖</h1>詩(shī)/潘福洪（潘楓）<h1 style="text-align: center;"> </h1><h1 style="text-align: center;">芙蓉玉鏡映詩(shī)心，</h1><h1 style="text-align: center;">瀲滟煙云漾影深。</h1><h1 style="text-align: center;">獨(dú)坐水亭思武穆，</h1><h1 style="text-align: center;">耳邊猶有馬嘶奔。</h1> <h1 style="text-align: center;">美篇平臺(tái)《詩(shī)畫(huà)桃溪》</h1><h1> </h1><h1>出品/宜興市荊溪詩(shī)聯(lián)社張渚分社</h1><h1> 宜興市古鎮(zhèn)文化研究會(huì)張渚分會(huì)</h1><h1>編委會(huì)：</h1><h1>主編/沈元元</h1><h1>副主編/楊永文、潘楓</h1><h1>編委/沈元元、楊永文、潘楓、蔡其華、楊中華、肖志林、吳曉喜、萬(wàn)正初</h1><h1>顧問(wèn)/吳開(kāi)榮、章順明、朱萬(wàn)建</h1><h1>統(tǒng)籌/楊永文</h1>本次采風(fēng)活動(dòng)組織/沈元元、楊中華、楊永文、潘楓選稿/沈元元圖片/萬(wàn)正初（部分選自網(wǎng)絡(luò)）<h1>制作/潘楓</h1><h1> </h1><h1>《詩(shī)畫(huà)桃溪》理事單位：</h1><h1>北京中紅旅學(xué)院宜興分院</h1><h1>江蘇森茂竹木業(yè)有限公司</h1><h1>張渚中華建材商行</h1><h1>《詩(shī)畫(huà)桃溪》投稿*交流*制作：來(lái)稿一律word格式。平臺(tái)發(fā)稿從郵箱投稿中擇優(yōu)刊發(fā)。優(yōu)秀作品推薦給桃溪文學(xué)社《桃溪》社刊刊登。</h1><h1>投稿郵箱：155104081@qq.com</h1><h1>聯(lián)系方式：13861541123（微信）</h1>