<p class="ql-block"> 天祝是我家鄉(xiāng)，地處河西走廊東端，青藏高原東北邊緣，素有河西走廊“門戶”之稱，南接蘭州，東靠景泰，北鄰古浪，西鄰青海，西北與肅南接壤，距蘭州140公里，位于縣境中部的烏鞘嶺橫亙東西，是古絲綢之路咽喉要塞，蘭新鐵路、G30高速、G312國道都經(jīng)過這里，交通便捷。從中川機場乘大巴，一個小時就可到達天祝。</p><p class="ql-block"> 這里氣候多變，早晚溫差較大，中午光線強得耀眼，皮膚有種被炙烤著的感覺！下午太陽一落山又冷得瑟瑟發(fā)抖！</p> <p class="ql-block"> 天?？h城不大，這幾年變化較大，街道變得整齊多了，城內(nèi)高樓拔地而起，這里主要居住漢藏，城內(nèi)飲食多以牛羊肉為主，在這里不僅能吃到正宗的牦牛肉，酥油糌粑，同樣能享受到川菜，湘菜等各地美食。藏族人民日常生活飲食沒有太多的避諱，人們在這里生活和睦融洽，民風(fēng)淳樸。街上很多建筑格調(diào)色彩含有藏家元素，是這里一道美麗的風(fēng)景。莊浪河河水奔騰，從縣城穿城而過，給這個山溝里小城市增添了靈氣。</p> <p class="ql-block"> 天祝管轄區(qū)域廣，旅游資源非常豐富。很多景點開發(fā)的晚，雖有不正規(guī)、交通不便之感，但原始形態(tài)保存的較好。本次假期較長，打算去周邊看看，盡管五月份并不是最美的季節(jié)。</p><p class="ql-block"> 本次旅游第一線，天互公路，甘肅天祝到青海互助，時間五月一日。</p> <p class="ql-block"> 本次旅游第一線，天互公路。天互公路——甘肅與青海之間一條絕美的通道，接G312連霍公路，途經(jīng)天?？h石門景區(qū)、天祝三峽景區(qū)、天堂鎮(zhèn)，越大通河，終點至天堂鎮(zhèn)天堂大橋。雖然季節(jié)還有點早，但美景相伴盤山道令人暢爽。這里的藍(lán)天白云像極了像川西，盤山道又像獨庫公路。甘肅地界終點站就是天堂寺，這里還真是美得像天堂一樣。</p> <p class="ql-block"> 天堂寺始建于唐憲宗年間，比拉卜楞寺早800多年，1360年第四世噶瑪巴若貝多杰途徑此地，為消除鱷魚之害建鎮(zhèn)龍塔108座，從此稱朝天堂。這里也是青海和甘肅的分界點，大通河在此經(jīng)過，洶涌澎湃，這是黃河的源頭。</p> <p class="ql-block"> 從天堂寺前面的大通河橋過去，就到了青海的地界，沿著河順溜而下，大約十四公里車程就到達扎龍泉景區(qū)，一路都是美景，兩側(cè)是高聳的山峰，奇形怪狀，山上的樹分布恰到好處，不是密密麻麻的密林，而是一片片，一點點的分布，樹木的類型也是多樣，松樹，杉樹，樺樹等。開車師傅說這里的樺樹最有特點，以紅樺居多，到了秋天，樹干是紅的，樹葉是綠色到紅色漸變。滿山會呈現(xiàn)出層林盡染的美景。</p> <p class="ql-block"> 本次旅游第二線：烏鞘嶺、金強河、打柴溝。時間五月六日。</p><p class="ql-block"> 烏鞘嶺有豐富的地理與氣候特征，不攀登高峰感受一番決不罷休。這里是季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)的分界；內(nèi)流區(qū)域和外流區(qū)域的分界；地形上在黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原三大高原的交匯處；氣候區(qū)劃上，高原亞干旱區(qū)、中溫帶亞干旱區(qū)、中溫帶干旱區(qū)三大氣候區(qū)在烏鞘嶺相交。</p><p class="ql-block"> 從天祝乘車走G312連霍公路，40公里車程即可到達烏鞘嶺觀景臺，3052米的海拔不費吹灰之力就可到達。返程路上在金強河下車向馬牙雪山徒步，超爽，翻過兩道梁，在打柴溝山坡上觀看明長城，然后打車返回！</p> <p class="ql-block"> 自古以來，烏鞘嶺為河西走廊的門戶和咽喉，古絲綢之路要沖，系軍事要地，地理位置十分重要。</p><p class="ql-block"> 登嶺遠(yuǎn)望，只見烏鞘嶺像一條巨龍，頭西尾東，西高東低，披云裹霧，蜿蜒曲折。南部的馬牙雪山峻奇神秘，玉質(zhì)銀齒，直插云天。清澈湍急的金強河像一條潔白的哈達，北面的雷公山高聳入云，牛頭山云霧繚繞，兩山并肩而立，各展雄姿。向西望，古浪峽壁立千仞，關(guān)隘天成，懸?guī)r危石，天開一線。</p><p class="ql-block"> 歷史上西漢張騫出使西域，唐玄奘西天取經(jīng)，都曾經(jīng)過烏鞘嶺。嶺上原有韓湘子廟，約建于明代，香火甚旺。司馬遷所著的《史記》中，首次提到古西戎之地“畜牧為天下饒”。班固所著的《漢書》記載：“地廣人稀，水草宜畜牧，故涼州之畜為天下饒?！碧熳Ｓ捎谟兄锰飒毢竦拇蟛菰?，所以自古畜牧就頗為發(fā)達?！段鍥鲋尽份d：“番族依深山而居，不植五谷，唯事畜牧?！痹霈F(xiàn)過“牛羊塞道”的繁榮盛況。</p><p class="ql-block">?</p>