<p class="ql-block" style="text-align: center;">藺增喜</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">年節(jié)時(shí)過討生平，別青瓴 ，赴遠(yuǎn)陘。夙夜庸庸，轉(zhuǎn)瞬又清明。遙望東南云霧渺，歸何處？懷先情！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">總是天遣返鄉(xiāng)亭，踏青萍，望冥靈。三拜宗冢，滿眼淚盈盈。老丈墳頭草色新，陰陽別，誰刻銘？</b></p> <p class="ql-block">小時(shí)候，總是盼著過年，那時(shí)候?qū)δ旯?jié)的渴望，至今依然記憶猶新。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)眼間已是“知天命”之年。年節(jié)的記憶難以忘懷，于是，在年交之前，我們總是急不可耐的不遠(yuǎn)千里萬里的回到自己的家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 這也是中國人“家國情懷”的一種具體的體現(xiàn)吧。</p><p class="ql-block"> 都說北方人戀家，誰叫咱生長在中國的北方呢？</p><p class="ql-block"> 可年節(jié)過去了，生活還得繼續(xù)。為了一家人的生計(jì)，作為打工一族的我們，又得去四處奔波、飄零。其中的苦與樂，個(gè)中自有體會(huì)。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)眼間清明節(jié)就過去了。遙望家鄉(xiāng)的方向，赤子之心，焉有不動(dòng)？思鄉(xiāng)、思親、思故、思新。人生幾多無奈，總歸有春和景明。</p><p class="ql-block"> 于是，在回歸家鄉(xiāng)的時(shí)候，我第一個(gè)要做的事情，就是到父母親的墳冢墓頭，拜祭先靈。</p><p class="ql-block"> 說是“拜祭”，其實(shí)也不堪當(dāng)。此時(shí)清明已過，政令易俗禁焚，于是，我只是帶了一顆思親之心，告慰先靈。</p> <p class="ql-block">虔心三叩首，在心中，默默與先人對話，禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)，敬仰先靈，祈福后昆。父、祖、曾、高，培土添新。</p> <p class="ql-block">清明，是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，清明習(xí)俗的傳承，也是中華孝文化的一種體現(xiàn)。各地習(xí)俗雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青是共同基本禮俗主題，以此表達(dá)祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是<b style="color: rgb(22, 126, 251);">禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)</b>的一種文化傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 由于現(xiàn)代文明和高頻率生活節(jié)奏的影響，現(xiàn)在人們對于清明節(jié)習(xí)俗與傳統(tǒng)文化普遍有了淡化的表現(xiàn)。這是我們中華傳統(tǒng)文化逐漸衰落的體現(xiàn)?，F(xiàn)在有些人認(rèn)為，關(guān)于“孝”，我們只要在老人生前照顧好，盡到“孝”的本分和義務(wù)就行了，死后墳頭盡孝，絲毫沒有意義，但我不認(rèn)為如此。</p><p class="ql-block"> 墳頭盡孝，從外在來看，似乎是盡“孝”的一種表象，但從內(nèi)在來說，沒有此“表”，焉有其“內(nèi)”？“皮之不存，內(nèi)之安在”！我們連中華傳統(tǒng)孝文化的傳承都不愿表象，內(nèi)在之重，亦可見一斑。</p> <p class="ql-block"> 今日雨過天晴，憶鄉(xiāng)思親，拙詞一首，以表寸心。</p>