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走進(jìn)武功

大道常昭(不必送花)

<p class="ql-block">  武功屬陜西省咸陽市,位于關(guān)中平原腹地,周邊與興平、周至、楊凌、扶風(fēng)、乾縣接壤,總面積近400平方千米。是中華農(nóng)耕文明的發(fā)祥地。《國語·晉語》言:“昔少典氏娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝。炎帝以姜水成,黃帝以姬水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜?!奔褪墙裉煳涔h境內(nèi)的漆水河。后稷在今武功鎮(zhèn)鄭家坡建立中國歷史上第一個邦國“有邰國”,故武功別名為“邰城”。成為周民族的先祖。周武王姬發(fā)滅殷商建西周,以五等爵位分封親屬和功臣,讓其建立諸侯國,并封山、封水、封神。感泰伯禪讓之恩,隨將秦嶺最高峰命名為“太白(泰伯)”山;紀(jì)念其文治武功,將太白山次峰(今稱鰲山,古稱垂山)命名為“武功山”,將斜水(今稱石頭河)命名為“武功水”。自周代以來,歷朝歷代將武功歸屬于長安都城的京畿之地。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)武功下轄1個街道、7個鎮(zhèn),常住總?cè)丝?0多萬人。</p><p class="ql-block"> 在職期間,因工作關(guān)系經(jīng)常陪客人從乾陵到法門寺,每次路過這里都會告訴客人這里是武功鎮(zhèn),是老武功縣所在地,60年代初為靠近交通要道隴海線,武功縣城遷到普集鎮(zhèn),武功降格為鎮(zhèn)。這個鎮(zhèn)是中國農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地,所幸在公路上就能看到教稼臺院落,也會指給客人看。我對老武功的認(rèn)知僅此而已。</p> <p class="ql-block">  眼看到了春終夏始之際,女兒提出帶我們老倆口去武功看菜花,于是就有了走進(jìn)武功之行(以下武功均指老武功縣)。在當(dāng)?shù)嘏笥训陌才畔拢瞬嘶ㄖ?,我們還游覽了教稼臺、城隍廟、報本寺和蘇武紀(jì)念館,受益頗多。</p><p class="ql-block"> 下圖為萬畝菜花景區(qū)觀景臺。</p> <p class="ql-block">  許多陜西鄉(xiāng)黨可能和我一樣,一說到看菜花首先想到的是漢中。遠(yuǎn)一點(diǎn)的是江西婺源,晚一點(diǎn)的是青海的門源。曾經(jīng)看過長安縣的菜花,感覺平平。武功有菜花節(jié)還是第一次聽說,退休多年有點(diǎn)孤陋寡聞了吧。</p> <p class="ql-block">  到了武功看到牌坊上的橫幅才知道今年是武功第六屆菜花節(jié)了,今天又是第六屆菜花節(jié)的最后一天。</p> <p class="ql-block"> 武功地形是東西兩塬夾一河,漆水河由北向南穿過,川道比較寬,武功鎮(zhèn)橫跨漆水河兩岸。菜花集中在東塬上,換乘景區(qū)游覽車上到塬頂,萬畝菜花盡收眼底。</p> <p class="ql-block">  菜花節(jié)接近尾聲,金黃中已透出綠色,菜籽夾已經(jīng)掛上枝頭。走近田邊,發(fā)現(xiàn)油菜植株高度竟達(dá)一米八。在永壽下鄉(xiāng)插隊的時候,縣里一位農(nóng)家女就是因種的油菜高產(chǎn)而評為省勞模,我們還參觀過她們村的油菜地,植株高度也就五、六十公分。以至于我70年4月去四川看到田野油菜長得一米多高,頗為羨慕四川的沃土肥田和充沛的降水。沒想到如今關(guān)中旱塬上也能長出這么好的油菜,這應(yīng)該是得益于數(shù)十年來良種的培育和灌溉條件的改善吧!</p> <p class="ql-block">  金色的是希望,綠色的是收獲。滿載希望和收獲的田野!</p> <p class="ql-block">  盡管是油菜花節(jié)最后一天,游人還是絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">  這一片油菜結(jié)夾較多。</p> <p class="ql-block">  這一塊油菜成熟期晚,仍是一片金黃。</p> <p class="ql-block">  田間點(diǎn)綴些旅游小品。</p> <p class="ql-block">  為便于游客賞花,縣上投資修了田間棧道。</p> <p class="ql-block">  花香蜂自來。</p> <p class="ql-block">  塬下的武功鎮(zhèn)和西塬遠(yuǎn)眺!</p> <p class="ql-block">  一回首,突然發(fā)現(xiàn)老伴的新裝和菜花十分協(xié)調(diào)。??????</p> <p class="ql-block">  從塬上下來,我們來到了教稼臺。歸陜六十年,遙指數(shù)十次,今天終于登門拜訪。</p><p class="ql-block"> 教稼臺在武功老城東門外漆水河畔,傳說是公元前4000多年前,周人的祖先后稷教百姓種莊稼的地方。是全國唯一的一處古農(nóng)業(yè)名勝古跡,被稱為世界上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所,中國農(nóng)業(yè)發(fā)祥地。</p><p class="ql-block"> 教稼臺門頭匾額是屈武先生題寫。</p> <p class="ql-block">  現(xiàn)在的教稼臺是<span style="font-size: 18px;">1989年春重建完工的,仍立于原址,形體依舊,教稼臺為覆斗形,同古代糧食量具極為相似,臺高9米,邊長12米,古樸典雅、別具一格,辟四門洞,互相聯(lián)通,寓意一年春、夏、秋、冬四季,臺體四周護(hù)欄樁數(shù)恰好為24個,隱含24節(jié)氣,前臺階分別為五級和六級,象征五谷豐登、六畜興旺。教稼臺保護(hù)范圍占地面積2500余平方米。建起磚圍墻,院內(nèi)</span>一像、一臺、十多個雕塑,十?dāng)?shù)塊碑石而已!教稼臺不僅是陜西八大名臺之首,也是中國八大名臺之首。</p><p class="ql-block"> 附:中國八大名臺,武功教稼臺 、漢陽古琴臺、 武靈叢臺、青島瑯琊臺 、徐州戲馬臺、臨漳銅雀臺 、漢中拜將臺、登封觀星臺</p><p class="ql-block"> 陜西八大名臺為:武功教稼臺、西安造字臺、漢中拜將臺、臨潼烽火臺、周至樓觀臺、榆林鎮(zhèn)北臺、長安南五臺、咸陽鳳凰臺(蕭史、弄玉吹簫引鳳之地)。</p> <p class="ql-block">  后稷,姬姓,名棄,為帝嚳元妃姜嫄所生。他所在的周族為黃帝姬姓一支,世居關(guān)中,執(zhí)農(nóng)不棄,成為著名的農(nóng)業(yè)部族。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">  據(jù)說后稷教稼時,聆聽者眾,為了后面的人能聽到講解,看到演示,常常站在倒扣的斗上授課,后來建的教稼臺則為覆斗形。</span></p> <p class="ql-block">  在后稷雕像和教稼臺之間的地面上鋪著石刻篆書二十四節(jié)氣??梢姸墓?jié)氣和農(nóng)耕關(guān)系密不可分!</p> <p class="ql-block">  教稼臺坐東向西,西門洞上屈武題的匾額。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">  東門洞上屈武題的匾額。</span></p> <p class="ql-block">  于右任先生《武功城外》詩二首手跡。</p><p class="ql-block"> 于右任是屈武的岳父,“屈武三題字,于老兩賦詩”,翁婿對教稼臺情有獨(dú)鐘??!</p> <p class="ql-block">  馬文瑞、謝懷德題辭。</p><p class="ql-block"> 馬文瑞,陜西米脂人,曾任中共陜西省委書記、全國政協(xié)第六、七屆副主席。</p><p class="ql-block"> 謝懷德,陜西子長人,曾任對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)委員會副主任,中共陜西省委書記。第六屆全國人大代表、第七屆全國人大常委。</p> <p class="ql-block">  何正璜先生題字。</p><p class="ql-block"> 何正璜(1914—1994),別號玉子,湖北漢川人,中國文物專家,中國民主同盟盟員,陜西省博物館研究員,中國美協(xié)陜西分會常務(wù)理事、中國博物館學(xué)會理事,全國第六、七屆政協(xié)委員。</p> <p class="ql-block">  周堯先生題字。</p><p class="ql-block"> 周堯(1912~2008),昆蟲分類學(xué)家,1939年起在西北農(nóng)林科技大學(xué)先后任教授、昆蟲所所長、昆蟲博物館館長,兼任中國昆蟲學(xué)會理事、陜西省昆蟲學(xué)會名譽(yù)會長、第9屆國際昆蟲學(xué)大會組委會委員、九三學(xué)社中央?yún)⒆h委員會委員、政協(xié)第六屆、第七屆委員會委員,圣馬利諾共和國國際科學(xué)院院士。他創(chuàng)辦了昆蟲博物館、昆蟲分類學(xué)報、昆蟲研究所、周堯昆蟲分類研究獎勵基金會、中國昆蟲學(xué)會蝴蝶分會等。</p> <p class="ql-block">  除前述碑刻之外,還有古今名人錢范宇、劉暲昆、王任重、趙宏章等詩詞、聯(lián)語、手跡,刻寫的碑、碣鑲嵌其中。</p> <p class="ql-block">保留在門洞墻壁上的石刻。</p> <p class="ql-block">  農(nóng)耕情景雕塑。</p> <p class="ql-block">  農(nóng)耕情景雕塑。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size: 18px;">農(nóng)耕情景雕塑。</span></p> <p class="ql-block">  武功城隍廟(又稱都城隍府)坐落在武功鎮(zhèn)東街中段。西輔稷山,東臨漆水。2013年5月武功城隍廟被評為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 城隍作為古代中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是中國宗教信仰和道教信奉守護(hù)城池之神。城隍廟,始建于北周,以后唐宋各代均有修葺。重建于明代萬歷年間,嘉慶、道光年間重修。結(jié)構(gòu)獨(dú)具明代建筑風(fēng)格,是一組集歷史、人物、文化、風(fēng)水、傳說完整的古建筑群體。</p><p class="ql-block"> 城隍廟坐北朝南,附陰抱陽。有灰瓦頂獻(xiàn)殿、浮雕琉璃歇山頂正殿和歇山頂寢殿。占地面積5700平方米,建筑面積1656平方米。</p><p class="ql-block"> 原有建筑頗多,經(jīng)修繕,僅恢復(fù)門前大殿和東西廂房以及鐘、鼓二樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  武功城隍廟所在的東街又被稱為“碾盤街”,據(jù)說宋代蘇軾赴鳳翔任職時,路過武功出告示云:本官需碾盤,望鄉(xiāng)紳百姓襄助。他也沒有說要多少,各鄉(xiāng)送來碾盤甚多,就把碾盤鋪在東街上,解決了雨后泥濘之苦。后因大雨沖刷塬上泥土竟把東街全覆蓋了,碾盤街也就成了一個傳說。直到近年重修城隍廟時,挖開地面,碾盤重見天日。因此在城隍廟牌樓前保留了一塊碾盤街遺跡。</p> <p class="ql-block">  城隍廟牌樓坐北朝南,通高12米、寬15米,為關(guān)中地區(qū)第一牌樓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  武功城隍廟始建于北周武帝建德三年(574),西靠稷山,東臨漆水,有著一千五百年的歷史。唐朝初年擴(kuò)建,以后歷代有修葺。宋元年間曾重建。</p> <p class="ql-block">  武功城隍神是全國唯一被唐太宗李世民敕封為“輔德王”的神靈,頭戴王冠,因而武功城隍廟也被稱為都城隍府,其地位居全國各地城隍廟之首。廟內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)具,宏偉高大,為一組完整的明代建筑群,整個布局為高臺建筑,軸線對稱,居中為尊,重重院落,莊重神秘,堪稱關(guān)中一絕,是一個歷史時期的綜合藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 中殿為單檐歇山頂,外沿斗拱五踩重昂,四角檐柱有明顯的側(cè)角和生起,整個裝飾均為琉璃構(gòu)件,五彩閃耀,富麗堂皇。僅從建筑學(xué)方面講,它體現(xiàn)了古人的美學(xué)理念,對采光通風(fēng)的追求,對地震的防御對梁柱負(fù)載的計算,以及對保溫、消暑、防潮、排水等生態(tài)環(huán)境的再創(chuàng)造,為我們提供了豐富的研究資料,其本身就是一座建筑學(xué)上的實(shí)驗(yàn)室。凡到此游覽的客人,無不贊嘆古人的鬼斧神工 ,顯示了古代中國勞動人民高超的建筑技藝和無與倫比的藝術(shù)創(chuàng)造力。</p> <p class="ql-block">  “天下城隍戴相帽,唯有武功城隍佩王冠”的美譽(yù)名傳天下。為什么這里的城隍端冕垂旒,以王自居呢?這還和唐太宗李世民有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 民間傳說有二:</p><p class="ql-block"> 一是說貞觀二年,陜西大旱。李世民巡察完岐州等地救災(zāi)糧款發(fā)放和修渠引渭工程后,回到武功縣城,看到城隍廟里眾位鄉(xiāng)親面帶愁容,鳴炮焚表,燒香磕頭,求神祈雨的情景,不由得傷感萬分。便來到城隍像前頂禮膜拜,默聲許愿。“城隍有靈,如能及時普降甘霖,解救天下眾生性命,也算您為輔助朕推行新政立了頭功,朕定封您一品輔德王”。不知是李世民的真情打動了城隍,還是久旱有久雨的原故。當(dāng)天下午,天空烏云籠罩,晚上雨就下了起來,而且越下越大。這場久旱的甘霖接連不斷地下了五天,使莊稼當(dāng)年獲得了大豐收。李世民為了兌現(xiàn)諾言下旨召告天下,武功縣城隍廟改為都城隍府,城隍連升三級,為一品輔德王。</p><p class="ql-block"> 貞觀四年,天下大治初見成效。李世民撥庫銀百多兩擴(kuò)修都城隍府,為城隍賞王冠,賜朝服,塑金身,揚(yáng)美德。能工巧匠們在施工的過程中用彩繪、雕刻、燒制等技藝,巧妙地將數(shù)以千計的飛龍、游龍、臥龍、走龍、盤龍刻畫在殿堂牌樓的屋面、房脊、墻體、梁坊和臺柱之上;又把亭樓殿堂的全部外檐與所有房脊、滴水、瓦當(dāng)換成琉璃龍吻和脊獸,以顯示這座御封的都城隍府的尊嚴(yán)與富貴。</p><p class="ql-block"> 貞觀六年,都城隍府修葺竣工,李世民帶領(lǐng)文武百官回到武功,參加竣工慶典,看到富麗華貴的廟宇,心里十分高興。他參加完朝拜城隍的儀式后,在院內(nèi)備薄酒,宴請故人,在氣氛和諧的宴會上,他向在坐的各級官吏寫下了“日食三餐常想農(nóng)夫辛苦,身穿一縷當(dāng)思線女勤勞”的名言。要求各級官吏憂憐百姓,躬行節(jié)儉。隨后,又頒旨免武功縣兩年賦稅,赦武功死罪以下囚徒。</p><p class="ql-block"> 其二是唐太宗李世民夢游地獄,面對滔滔血水河,惡鬼索命,驚恐難涉,正犯愁時,來了一名體魄俊偉的男子,將他背馱過了河,未及道謝,那人已離去。太宗夢醒之后,出了一身冷汗,心中十分感激救他之人。次日早朝,李世民向群臣們講述了夢境,并讓吳道子依其所說的衣著外貌畫成圖像,在全國尋找,準(zhǔn)備酬謝,經(jīng)多方尋訪沒有音訊。后來,李世民有一次回到武功,見到城隍像,和夢中之人一模一樣,驀然明白,正是這位鄉(xiāng)黨幫了自己,“其他人如何能到陰曹地府,又能生憐憫之心救我!”于是便加封武功城隍?yàn)檩o德王,連升三級,端冕垂旒,以王者自居。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  武功歸來,我特意去了西安都城隍廟,正殿里的城隍果然戴的是丞相帽。省府都市城隍戴丞相冠,而武功縣城隍赫然戴著皇冠,看來是有些來歷的。</p><p class="ql-block"> 下圖為西安城隍。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size: 18px;">據(jù)說是唐玄宗把唐初開國名將三原人李靖封為三原</span>縣的城隍。</p> <p class="ql-block">  李靖后來神化為托塔李天王。在城隍的神座上李天王戴的是皇冠。這是怎么回事呢?</p><p class="ql-block"> 原來李靖在唐朝的立國戰(zhàn)爭中開拓了南方疆域,功勞僅次于開拓北方疆域的李世民;之后,他又滅東突厥、破吐谷渾居功至偉。他去世后不僅獲得了賜謚“景武”、陪葬昭陵的待遇,而且從唐肅宗上元元年(公元760年)開始,李靖正式列入國家祀典,成為“德行無暇、始終全節(jié)”的國家級祭祀對象。此后從唐以降,到宋元明清,一直保持著李靖國家級祭祀對象的地位,就很有點(diǎn)神化了。</p><p class="ql-block"> 尤其是有宋一代,國家軍力贏弱,使得前朝能攻善守的名將李靖常常被人懷念。而且李靖畢生忠心耿耿,這就更得宋朝皇家的青睞了。因此,李靖在宋朝官方祭祀中,不斷被累加封號。</p><p class="ql-block"> 宋徽宗時始,他被封“惠武侯”,宋孝宗時封為“忠惠景武公”,不久又被封王——“忠烈王”“輔世忠烈王”,宋寧宗時再加尊號為“輔世靈佑忠烈王”,宋理宗時的尊號就更長了,“輔世靈佑忠烈威顯王”。</p><p class="ql-block"> 三原縣城隍廟建于明代,李靖已被前朝封王,戴王冠也就不奇怪了!還有沒有其他地方城隍被封王,戴王冠各位不妨留心一下,說不定能發(fā)掘出不少故事呢!</p><p class="ql-block"><br></p> 導(dǎo)游介紹說正殿門楣上依稀可辨的陳舊的圖案是在維修時特意保留下來的明代繪畫。 <p class="ql-block">  中殿歇山(三角形區(qū)域內(nèi))琉璃“二龍戲珠”浮雕,珠球滾動,龍體飛躍,呼之欲出,為一般廟宇所罕見,這也是明代原物。</p> <p class="ql-block"> 報本寺位于今武功鎮(zhèn)武塔村,寺內(nèi)有塔。據(jù)《長安志》記載,報本寺始建于唐文宗大和元年(公元827年),據(jù)發(fā)現(xiàn)塔下地宮所藏文物考證,報本寺塔建于宋仁宗寶元二年(1039)六月以前。報本寺是以唐高祖李淵故宅改建而來,由釋家住持、掌管。唐太宗李世民就出生于此地。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 因寺名“報本”,故寺內(nèi)浮屠取名“報本寺塔”。塔為樓閣式磚塔,七級八面,面闊4.7米,地基面積50余平方米,高39.66米,第一層高十余米,往上各層的面積與高度逐級遞減。每層上檐呈疊梁式,柱額上置磚雕轉(zhuǎn)角,襯間排列斗拱。每層設(shè)三門,圓形券式洞門,真假相間,變化有序,塔身中空,沿木梯可登臨遠(yuǎn)眺。塔勢雄偉,高聳云空。每逢春季,總會飛來一群胡燕嬉戲于塔頂周圍,視為奇觀,人稱“胡燕朝塔”,是為武功八景之一。明嘉靖34年12月20日(1556年1月23日),華縣發(fā)生大地震波及本縣,報本寺塔被震裂縫寬一尺有余、長數(shù)尺,后復(fù)原如初,人皆愕然,不知其由。1981年被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 中國佛塔橫截面除圓形外,均為偶數(shù)正多邊形,如四、六、八邊形;層數(shù)為奇數(shù),一、三、五、七甚至十三層。這是因古人認(rèn)為偶數(shù)是吉數(shù),取其吉祥之意,奇數(shù)是個陽數(shù)有陽剛偉岸之氣。</p><p class="ql-block"> 一層的塔比較少見,著名的為山東四門塔,位于濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)東北方4千米處。塔身通體由巨大的青石砌成,單層,正方形,四面各開辟一個拱門,故而俗稱“四門塔”。于隋大業(yè)七年(611年)建成,已有1400多年歷史。</p> <p class="ql-block"> 八十年代初,報本寺塔稍有傾斜,后因連年陰雨,塔頂偏離塔心2.78米。1987年5月24日,在清理塔基時,發(fā)現(xiàn)塔下有地宮。地宮全用磚砌,直壁穹隆頂,平面呈長方形,距地面6.8米。地宮內(nèi)共出土文物100余件,主要有石雕彩繪須彌蓮花座、金棺、銀槨、盝頂銀函、金雙鸞五辨銀碗、漢白玉彩繪石槨、豹斑玉筒、白瓷凈水瓶、葫蘆形琉璃瓶、竹節(jié)瓷瓶、八棱形瓶、舍利子(41枚共重26.7克),銀方盒(重394.5克),一對銀鐲(64克),六塊水晶石、十一面銅鏡和數(shù)十枚銅錢等。地宮出土文物包括金、銀、玉、銅、石、絲綢六大類、其中金棺、銀槨、豹斑玉筒、舍利子等,在國內(nèi)出土文物中比較罕見,文物存于咸陽市博物館。</p> <p class="ql-block">  從報本寺出來,我們又拜謁了蘇武紀(jì)念館 。</p><p class="ql-block"> 蘇武紀(jì)念館位于武功鎮(zhèn)龍門村前的臺地之上 ,占地面積7000平方米,建筑面積580平方米。東臨漆水,西依鳳崗。蘇武墓穴東向,背負(fù)青山,漆水河自墓前蜿蜒而過,依山傍水,環(huán)境優(yōu)美,“蘇武節(jié)碑龍門傳”為“武功八景”之一。 </p><p class="ql-block"> 蘇武紀(jì)念館仿漢闕門,是蘇武紀(jì)念館的標(biāo)志性建筑。</p> 蘇武,字子卿,陜西武功人,為平陵候蘇建次子。漢武帝天漢元年(公元前100年)受漢武帝派遣,出使匈奴,后因受到副吏張勝事發(fā)牽連,滯留匈奴十九載,仗節(jié)牧羊,忠貞不屈,愛國正氣浩然長存。漢昭帝始元六年(公元前81年)才回到漢長安,被漢昭帝封為典屬國,專門負(fù)責(zé)邊疆民族事務(wù)。神爵二年(公元前60年)蘇武病故,葬于故里武功,終年八十余歲。<br>  蘇武作為漢代杰出的外交家之一,名垂青史的民族英雄,歷朝歷代都把其作為愛國主義教育的典范,史書、詩歌、戲曲均載有他的故事。<div>  蘇武牧羊銅像。</div> 蘇武紀(jì)念館主要建筑依次為仿漢闕門、蘇武牧羊銅像、南北廡廊、蘇武大殿、南北祭亭、蘇武墓祭臺、墓冢。墓前豎有清乾隆年間陜西巡撫畢沅書《漢典屬國蘇公墓》、武功縣令阮曙書《漢典屬國蘇子卿墓》及民國時期的《重修蘇武墓門碑》等碑石。<br>  蘇武廉政文化教育基地規(guī)劃建設(shè)占地15畝,由蘇武廉政文化廣場和蘇武紀(jì)念館兩部分組成,內(nèi)設(shè)兩個廉政歷史文化長廊、兩個廉政歷史文化展室、“蘇姓各支系家規(guī)、家教、家訓(xùn)”展欄和傳承蘇武高貴品質(zhì)展示館。<br> <p class="ql-block">  蘇武大殿前門匾額為華國鋒親筆題寫。</p> <p class="ql-block">  蘇武大殿后門匾額“高風(fēng)亮節(jié)”亦為華國鋒親筆題寫。據(jù)說寫了四個小時之久,由其長子親自送到武功。</p><p class="ql-block">  華國鋒參加革命前姓蘇,有此題詞也是當(dāng)然。華主席的題詞成為本館鎮(zhèn)館之寶。</p> 蘇武紀(jì)念館現(xiàn)在成立了全球蘇氏華人祭祀祖先的重要場所。2005-2007年,蘇武紀(jì)念館連續(xù)三年成功舉辦了世界蘇姓祭祖大會。<div>  2008年世界蘇姓第七屆懇親大會與蘇武文化藝術(shù)節(jié)在這里隆重舉行。<br>  2008年10月17日武功縣首屆中國蘇武文化藝術(shù)節(jié)開幕,同時舉行武功(蘇姓宗親)招商項目推介會。10月18日,首屆中國·武功蘇武文化藝術(shù)節(jié)在武功縣武功鎮(zhèn)蘇武文化廣場隆重舉行,央視《藝苑風(fēng)景線》欄目現(xiàn)場錄制"蘇武魂·武功情"專題文藝節(jié)目。<br>  2015年4月,乙未年清明恭祭蘇武典禮在武功縣蘇武陵園廣場隆重舉行。來自海內(nèi)外的蘇氏宗親代表和社會各界人士執(zhí)手相聚龍門山下,以燃燭焚香、瓊漿素果之儀,虔心拜祭于蘇公陵前,深切緬懷蘇武的愛國高風(fēng),盡情抒發(fā)蘇裔群賢的故土情懷,共謀武功美好的發(fā)展前景。<br></div> 紀(jì)念館內(nèi)的展版上詳細(xì)介紹了蘇武的生平事跡。逐版拍照附后。 蘇武墓冢。 <p class="ql-block">  清乾隆年間陜西巡撫畢沅書《漢典屬國蘇公墓》碑石。</p> <p class="ql-block">  武功縣令阮曙書《漢典屬國蘇子卿墓》碑石。</p> <p class="ql-block">  民國時期的《重修蘇武墓門碑》碑石。</p> <p class="ql-block">  墓冢圍墻最上層的花紋條磚是在附近地區(qū)出土的漢代文物,砌在此處可謂物盡其用。</p> 墓冢四周圍欄為石版,浮雕,四周分別為青龍、白虎、朱雀、玄武四象。 <p class="ql-block">  主人安排我們游覽了一處游人極少的原生態(tài)黃土溝壑,水流潺潺,鳥語花香。以此結(jié)束了我們的武功之行。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  武功端午節(jié)曲蓮饃的來歷</p><p class="ql-block">五月單,送圈圈(指曲蓮饃),</p><p class="ql-block">送來擁肚笘肚間。</p><p class="ql-block">花花繩戴在手腕腕,</p><p class="ql-block">香包包胸前掛串串。</p><p class="ql-block">雄花藥抹在屁股眼,</p><p class="ql-block">湯湯面香得打顫顫。</p><p class="ql-block"> 這首兒歌真實(shí)的反映了上一世紀(jì)七十年代以前武功人過端午節(jié)的真實(shí)情況。武功人過端午節(jié)的風(fēng)俗是很奇特的,就是由外婆給外孫送屈原饃。時間長了,屈原饃慢慢地叫成了曲蓮饃。武功及附近的老少都知道這種饃的形狀。這種風(fēng)俗流行至今。</p><p class="ql-block"> 武功人吃,戴屈原饃并不是紀(jì)念屈原跳江而亡,而是為了慶祝屈原跳江而亡。為什么呢?因?yàn)槲涔υ趹?zhàn)國時代是秦國的中心地域,楚國是秦國最大的威脅,而屈原是楚國最主張抗秦的大臣,他的策略對秦國非常不利。所以秦國人一直擔(dān)心屈原在楚國受到重用,好在楚王昏庸,最后氣得屈原跳江了。秦國解除了一大威脅。秦國人當(dāng)時站在本國立場上把屈原妖魔化了。屈原死了,秦國人當(dāng)然要慶祝。他們把屈原做成各種形狀的饃,戴在手上或脖子上,讓孩子們吃掉,也就是把各種不吉利的妖魔鬼怪都統(tǒng)統(tǒng)吃掉。</p><p class="ql-block"> 那么,為什么舅舅家要給外甥們送曲蓮饃呢?據(jù)說屈原死的時節(jié)正值關(guān)中小麥快要成熟的季節(jié),當(dāng)時秦國人也擔(dān)心楚國來攻打,那樣當(dāng)年的小麥就難以收割,所以全國人都很擔(dān)心和害怕。這時,屈原死了,秦國人大喜。據(jù)說這一消息傳入民間是一位在朝廷當(dāng)官的舅舅從宮廷傳出的。因?yàn)檫@位武功籍的官人的姐姐和外甥一直特別擔(dān)心楚國來攻打秦國,天天驚恐,時時害怕。所以他一知道屈原死的消息后,立即告訴了自己的母親。他的母親連夜做了許多當(dāng)時秦國民間祭祀時才做的面食,又把外甥夏天衣服拿上,第二天一早就送到女兒家,告訴他們屈原死了,警報解除,可以安心的收麥子了。</p><p class="ql-block"> 后來大家都知道了這一好消息,就都爭先恐后地給外甥家送曲蓮饃報好消息。用現(xiàn)在的話來說就是報平安送吉祥。這種風(fēng)俗當(dāng)時就在武功及附近地區(qū)傳開了。流傳至今。</p> <p class="ql-block">  關(guān)中平原是一個歷史文化底蘊(yùn)豐厚的地方,各縣都有你我未知的文化遺存,關(guān)鍵需要你去發(fā)現(xiàn)!</p><p class="ql-block"> 本篇選用了王虹和黃真的若干照片特此感謝!</p><p class="ql-block"><br></p>