<p class="ql-block">《菩薩蠻·買田陽羨》</p><p class="ql-block">買田陽羨吾將老，</p><p class="ql-block">從來不為溪山好。</p><p class="ql-block">來往一虛舟，</p><p class="ql-block">聊從造物游。</p><p class="ql-block">有書仍懶著，</p><p class="ql-block">且漫歌歸去。</p><p class="ql-block">筋力不辭詩，</p><p class="ql-block">要須風(fēng)雨時(shí)。</p><p class="ql-block">簡譯：</p><p class="ql-block">買田陽羨，我將在此終老；</p><p class="ql-block">從來不只是為這里山水秀美。</p><p class="ql-block">往來乘一只輕捷小船，</p><p class="ql-block">姑且隨著四季游山玩水；</p><p class="ql-block">有書也懶得觸碰，</p><p class="ql-block">一邊隨意吟唱著回家；</p><p class="ql-block">乘著筋力尚可，</p><p class="ql-block">享受斜風(fēng)細(xì)雨中的詩意，</p><p class="ql-block">做個(gè)披蓑衣戴箬笠的獨(dú)釣翁。</p><p class="ql-block">東坡買田陽羨，家喻戶曉。但東坡終究未能歸隱陽羨，人生憾事，不過如此！</p><p class="ql-block">東坡有不少描寫田園閑逸的詞，與陽羨有關(guān)聯(lián)。不難理解，那正是他的歸隱夢！</p><p class="ql-block">注：從來不為溪山好，也有版本是：從來只為溪山好；我想＂從來只為溪山好＂不是原意。</p><p class="ql-block">蘇軾家鄉(xiāng)在四川峨眉，有山有水；都知道月是故鄉(xiāng)明，東坡思鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)，常常溢于言表。</p><p class="ql-block">《醉落魄·離京口作》，他這樣說：</p><p class="ql-block">輕云微月，</p><p class="ql-block">二更酒醒船初發(fā)。</p><p class="ql-block">孤城回望蒼煙合。</p><p class="ql-block">記得歌時(shí)，</p><p class="ql-block">不記歸時(shí)節(jié)。</p><p class="ql-block">巾偏扇墜藤床滑，</p><p class="ql-block">覺來幽夢無人說。</p><p class="ql-block">此生飄蕩何時(shí)歇？</p><p class="ql-block">家在西南，</p><p class="ql-block">常作東南別。</p><p class="ql-block">這闋詞中，人生無奈，可見一斑。從來只為溪山好，不會(huì)是主要原因。</p><p class="ql-block">而況蘇軾當(dāng)時(shí)有很多朋友邀請他作鄰居，且都為山水勝地。如范蜀公（范鎮(zhèn)）、柳仲舉和佛印等，他都婉言致謝。</p><p class="ql-block">在宜興常州一帶也有幾位摯友（當(dāng)年的同科進(jìn)士），同在太湖之濱，往來便捷也是一個(gè)原因，不能只為溪山好，還有濃厚的人情。還有為兒孫謀塊福地，斷不可只為溪山好。他還曾托兒女親家范子豐謀職湖州。作為江南人，湖州人，宜興人可能選擇＂從來只為溪山好＂。我喜歡東坡詞，也深愛他對(duì)蓑衣箬笠的向往，所以不這么認(rèn)為。當(dāng)然，不必求同，況且也不影響對(duì)這闋詞的欣賞。</p><p class="ql-block">東坡歸隱田園的夢，僅僅是一個(gè)夢。<span style="font-size: 18px;">東坡有此心安處是吾鄉(xiāng)的詞句，不正是多少人無可奈何的心跡嗎？！</span></p> <p class="ql-block">今天我們從蘇東坡的詩詞中，隱約可以看到他的歸隱夢。</p> <p class="ql-block">唐朝詩人張志和《漁歌子》：</p><p class="ql-block">西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥；</p><p class="ql-block">青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。</p><p class="ql-block">這個(gè)西塞山在湖州，張志和退隱在湖州做了煙波釣徒。</p> <p class="ql-block">張志和的《漁歌子》，被蘇東坡隱括為《浣溪紗》：</p><p class="ql-block">西塞山邊白鷺飛，</p><p class="ql-block">桃花流水鱖魚肥。</p><p class="ql-block">朝廷尚覓元真子，</p><p class="ql-block">何處于今更有詩。</p><p class="ql-block">青箬笠，綠蓑衣。</p><p class="ql-block">斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。</p><p class="ql-block">人間欲避風(fēng)波險(xiǎn)，</p><p class="ql-block">一日風(fēng)波十二時(shí)。</p><p class="ql-block">蘇東坡這時(shí)還在湖州，正可做他的釣翁夢。不想遭遇烏臺(tái)詩案，被貶黃州。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在黃州又將《漁歌子》有隱括為《鷓鴣天》：</span></p><p class="ql-block">西塞山邊白鷺飛，</p><p class="ql-block">散花洲外片帆微。</p><p class="ql-block">桃花流水鱖魚肥。</p><p class="ql-block">自庇一身青箬笠， </p><p class="ql-block">相隨到處綠蓑衣。 </p><p class="ql-block">斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。</p><p class="ql-block">此時(shí)東坡想做的是個(gè)閑適的老農(nóng)，力耕者還有他的兒孫。</p><p class="ql-block">蓑衣箬笠作為閑適和退隱的意像，在他的詩《西塞風(fēng)雨》中，更有另一番意境：</p><p class="ql-block">斜風(fēng)細(xì)雨到來時(shí)，</p><p class="ql-block">我本無家何處歸。</p><p class="ql-block">仰看云天真蒻笠，</p><p class="ql-block">旋收江海入蓑衣。</p><p class="ql-block">詩中箬笠蓑衣庇??的，已不再是以前的小我。</p><p class="ql-block">東坡已經(jīng)不是小隱，而是大隱于蒼穹之下。</p><p class="ql-block">試看蒼穹裹云大箬笠；豈不是包羅江海巨蓑衣？這是何等氣象！此時(shí)楚地的西塞山，在蘇東坡的眼中只怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的風(fēng)景，不再是隱退之地。他此時(shí)正領(lǐng)著一家人在黃州的東坡上，做他閑適的耕夫。</p> <p class="ql-block">東坡在《買田求歸》中寫道：</p><p class="ql-block">浮玉老師元公欲為吾買田京口，要與浮玉之田相近者，此意殆不可忘。吾昔有詩云：＂江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水！＂今有田矣不歸，無乃食言于神也耶？</p><p class="ql-block">不難見，退隱躬耕，逍遙山水，意真情切。卻皇命難違，老也不能乞骸骨，終不能如陶元亮掛冠而去。</p><p class="ql-block">東坡，悲哉，偉哉，大隱哉！</p> <p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block">蓑衣箬笠，作為雨具，在上世紀(jì)七十年代，我老家還廣為使用，一般在雜貨店購買。箬笠，我老家叫斗笠。蓑衣是蓑衣草加粗麻線編織的，我父親會(huì)自己編。<span style="font-size: 18px;">式樣與上圖相仿，只是胸口并無一方塊加綴。</span>新簑衣大人穿著，看上去很利落很帥，當(dāng)然，這是農(nóng)村孩子的眼光。用舊了，草尖稍會(huì)磨損變短，蓑衣也就變小，小孩子可以穿舊蓑衣，戴頂舊草帽，雨天，在地里幫著做輕巧的農(nóng)活，因?yàn)椴菝北榷敷逸p，也能擋點(diǎn)雨。隨著塑料雨衣的出現(xiàn)，它們開始顯得笨拙，漸漸退出了人們的視野。</p>