<p class="ql-block">耶路撒冷苦路十四處是基督徒等，追思與朝圣之路，是耶穌背上十字架，前往刑場游街示眾的路途 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">耶穌說「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我?！箍嗦?，耶穌確實走過，只不過耶穌走的路線是哪條呢？按照歷史，應該是從大衛(wèi)塔到聖墓教堂。現(xiàn)在觀光客都會去打卡的「苦路14站」，集中在500公尺長的路線，它其實是16~18世紀才設(shè)計給天主教徒朝聖路線</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當時的路線是從錫安山到城西的該亞法院、經(jīng)過聖墓堂到橄欖山、再往南到西羅亞池、最後回錫安山。順序是先去聖墓教堂再往橄欖山的方向去，依照聖經(jīng)事蹟有許多默想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了15世紀朝聖者將朝聖路線反過來，因為跟福音書事件發(fā)生的順序一致時，比較方面默想耶穌所受的苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了16世紀兩個作家Jan Pascha和Christian van Adrichom寫了苦路的書，那時已經(jīng)有了苦路十四站的概念。他們的書漸漸發(fā)揮影響力，歐洲來的朝聖者希望耶路撒冷負責管理的聖方濟會可以將苦路路線做些修正，因為當時苦路到審判門就結(jié)束了，朝聖者希望能將聖墓教堂設(shè)為終點站?，F(xiàn)在苦路的終點站就在聖墓教堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2019年在耶路撒冷親自沿此線走了一遍，一路上不斷與絡(luò)繹不絕的朝拜信徒同行，感受到了他們的虔誠恭敬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;">聖方濟會的苦路14站</h1><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"> 第一站：耶穌無罪而問死罪</h1> <p class="ql-block">“然后他們從蓋法那里把耶穌解往總督府，”</p> <p class="ql-block">第一站是耶穌被彼拉多定罪的地方，這裏以前是安東尼亞堡，現(xiàn)為耶路撒冷奧瑪莉亞中學(Omariya)附近，經(jīng)常每星期五的下午，圣方濟會的信徒，會集合在奧瑪莉亞中學的廣場，作紀念十字架之路的禮拜，并沿耶穌的圣跡，逐處再走一趟。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第二站：耶穌肩負十字重架</h1> <p class="ql-block">“那時，比拉多命人把耶穌帶去鞭打了?！?lt;/p><p class="ql-block">“于是比拉多把耶穌交給他們?nèi)メ斔??！?lt;/p> <p class="ql-block">這裡現(xiàn)在蓋了方濟會定罪堂(Church of the Condemnation and Imposition of the Cross)和鞭笞堂(Church of Flagellation)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">苦路上的拱門曾經(jīng)被認為是彼拉多帶頭戴荊棘冠冕、身穿紫袍的耶穌，然後說「你們看這個人！」的地方，因此這個拱門才被稱為「這個人」(Ecce Homo)。但這拱門其實是西元2世紀哈德良所建。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第三站：耶穌力盡首次跌倒</h1> <p class="ql-block">“是因為鼓舞我心靈的安慰者，已經(jīng)離我遠去；”</p> <p class="ql-block">第三站是耶穌第一次因為十字架沉重而跌倒的地方，現(xiàn)在是亞美尼亞天主教堂，在禮拜堂大門的門楣上，有達多蕭梭萁(Thaddeus Zielinsky)的藝術(shù)雕刻品，描述耶穌在十字架下跌倒。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第四站：耶穌圣母苦街相遇</h1> <p class="ql-block">“一切過路的人??！請你們細細觀察，看看有沒有痛苦能像我所受的痛苦？”</p> <p class="ql-block">第四站是馬利亞看到耶穌這樣，打擊很大，跌倒在地的地方?，F(xiàn)在也是個教堂。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第五站：耶穌傷重西滿代荷</h1> <p class="ql-block">“有一個基勒乃人西滿，是亞歷山大和魯富的父親，他從田間來，正路過那里，他們就強迫他背耶穌的十字架?！?lt;/p> <p class="ql-block">第五站是古利奈人西門被兵丁勉強背耶穌的十字架，現(xiàn)在是小教堂。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第六站：耶穌圣容永留帕上</h1> <p class="ql-block">“愿上主的慈顏光照你，”</p> <p class="ql-block">第六站有一位叫維羅妮卡(Veronica)的女子在這為耶穌抹去汗血。然後據(jù)說她手帕上就留下了耶穌的面容….?，F(xiàn)建了一個耶穌小修女院禮拜堂，圣韋洛尼加（Saint Veronica）的故居已修建好，以紀念她的義行。</p> <p class="ql-block">走到底會是第七站</p> <h1 style="text-align: center;"> 第七站：耶穌出城再次跌倒</h1> <p class="ql-block">“他們在一切苦難中，他也同受苦難?！?lt;/p><p class="ql-block">“他以自己的愛情和憐憫贖回了他們；”</p><p class="ql-block">第七站是耶穌第二次跌倒的地方，在一世紀時這裡以外就是城外了，根據(jù)傳統(tǒng)耶穌的處決判文是貼在這里，故被稱為“審判的大門”。現(xiàn)在是小教堂。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第八站：耶穌回頭驚醒婦女</h1> <p class="ql-block">“‘耶路撒冷女子！你們不要哭我，但應哭你們自己及你們的子女，”</p><p class="ql-block">“如果對于青綠的樹木，他們還這樣做，對于枯槁的樹木，又將怎樣呢？’”</p> <p class="ql-block">第八站是耶穌轉(zhuǎn)身對耶路撒冷的婦女說話的地方。</p> <h1 style="text-align: center;">第九站：耶穌上山三次跌倒</h1> <p class="ql-block"> “我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，”</p> <p class="ql-block">第九站右下標志是耶穌第三次跌倒的地方，遠處是圣墓大殿的圓屋頂及半圓形的后殿，現(xiàn)在是個東正教堂。</p> <h1 style="text-align: center;">第十站到第十四站在聖墓教堂</h1><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;">第十站：耶穌刑前被剝衣服</h1> <p class="ql-block"> “從腳掌直到頭頂已體無完膚，盡是創(chuàng)痍、傷痕和新的傷口；”</p> 第十站右邊小圓頂就是Chapel of the Franks法蘭克小教堂，是耶穌被脫下衣服的地方。 <h1 style="text-align: center;">第十一站：耶穌手足被釘架上</h1> <p class="ql-block"> “他們穿透了我的手腳，我竟能數(shù)清我的骨骼；”</p><p class="ql-block">“到了一個名叫‘髑髏’的地方，希伯來話叫‘哥耳哥達’，他們就在那里把他釘在十字架上，”</p><p class="ql-block">第十一站是耶穌被釘十字架的地方，現(xiàn)在是一個拉丁小教堂的祭壇。</p> <h1 style="text-align: center;">第十二站: 耶穌懸垂在二盜中</h1> <p class="ql-block">“耶穌大聲喊說：厄里、厄里，肋瑪撒巴黑塔尼！”就是說：“我的天主，我的天主！你為什么舍棄了我？”</p><p class="ql-block">第十二站是十字架插著的位置，現(xiàn)在是希臘正教的祭壇。</p> <h1 style="text-align: center;">第十三站: 耶穌死后卸下圣尸</h1> <p class="ql-block"> “有一個人名叫若瑟，是一個議員，”</p><p class="ql-block">“他也是耶穌的門徒。”</p><p class="ql-block">“他去見比拉多，要求耶穌的遺體。他把遺體卸下，”</p> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> 第十三站是耶穌身體被拿下來放在的地方，就是入口處的那塊許多朝聖者又親又擦的石頭，叫膏禮之石。 <h1 style="text-align: center;">第十四站: 耶穌圣尸埋葬墳墓</h1> <p class="ql-block">“若瑟領(lǐng)了耶穌的遺體，就用潔白的殮布將他包好，安放在為自己于巖石間所鑿的新墓穴內(nèi)；并把一塊大石頭滾到墓口，”</p> 第十四站也是耶穌復活的地方，并為基督信仰最神圣的所在。 圣墓教堂自公元4世紀落成，就是基督教維護的圣地，由羅馬天主教會、亞美尼亞使徒教會、正教會三個教會負責主要的行政及管理，另外敘利亞正教會、埃塞俄比亞正教會、科普特正教會則享有部分祭壇等設(shè)施的使用及管理權(quán)。 <p class="ql-block"><span style="color: rgb(32, 33, 34);">復活節(jié)乃是紀念耶穌基督於公元30/33年被盯上十字架后第三天復活的事蹟，被基督徒認為象徵得著永生與赦罪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(32, 33, 34);">在</span><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">以色列的逾越節(jié)，是為了紀念他們的祖先在出埃及記中在摩西的帶領(lǐng)下逃離了埃及走向了迦南、或以色列之地（來自拿撒勒的耶穌在著名的“最后的晚餐”中是在和信徒過著逾越節(jié)）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">復活節(jié)和</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">逾越節(jié)最初是同日，現(xiàn)在有所區(qū)別。往年這段時間耶路撒冷的苦路上人頭攢動，來自世界各地的基督信徒和猶太教徒都在紀念他們的祖先。</span>今年的耶路撒冷不再禁足，節(jié)日期間不再像去年那樣寂靜無聲。<span style="font-size: 18px;">至今以色列已有半數(shù)人口接種了抗新冠疫苗。期望不久的將來全世界恢復日常生活。</span></p>