<p class="ql-block"> 沈劼現(xiàn)在也是正社七葉之一，年齡應(yīng)該還是最小的一個(gè)。正社每月一次的雅集基本都參加的，一般不太多言語(yǔ)，性情比較安靜，難得也會(huì)因?yàn)榧m結(jié)一些觀點(diǎn)見(jiàn)解的各抒己見(jiàn)，也會(huì)和同伴一起參與討論說(shuō)上幾句。幾年來(lái)看他畫畫不少。他們的合作多半是花鳥(niǎo)，而他個(gè)人創(chuàng)作以山水為主，其它場(chǎng)合也偶見(jiàn)他的人物，以及花卉。我曾經(jīng)在朋友的雅舍看到一幅日本茶掛：山水有清音。我覺(jué)得用在沈劼的畫上十分妥帖。說(shuō)起來(lái)沈劼也是工藝的出身，擅長(zhǎng)畫扇。細(xì)究起來(lái)，蘇州這塊還就是工藝，太多太多的畫家就是工藝美院畢業(yè)的，也都去各相關(guān)的工藝單位待過(guò)。當(dāng)然人各有志各走一方，堅(jiān)守是磨礪人的，真金不怕火煉，沈劼是堅(jiān)守到最后的。對(duì)于有心人來(lái)說(shuō)，任何環(huán)境其實(shí)都是能夠?qū)W習(xí)的土壤，他的審美，他的造型能力，他對(duì)線條的認(rèn)識(shí)，節(jié)奏的掌握，就是在工藝的這些年里在工藝的環(huán)境中鍛煉、培養(yǎng)、領(lǐng)悟出來(lái)的。這也和他淡泊名利，遠(yuǎn)離浮躁有關(guān)。這世界變化快，三十年河?xùn)|三十年河西，堅(jiān)守也有解放區(qū)的燦爛天空。夢(mèng)想是埋在心底的種子，只要條件合適，機(jī)會(huì)成熟，總有一天它會(huì)發(fā)芽，生根，成長(zhǎng)，開(kāi)花，結(jié)果。在沈劼自己，卻是30多年的時(shí)間專攻山水畫，跟從過(guò)著名山水畫家杭青石，也北上中央美院李鐵生教授那學(xué)習(xí)過(guò)，更多的是自己臨摹中國(guó)傳統(tǒng)名畫。傳統(tǒng)意義上的中國(guó)畫，其實(shí)就是心慕手追。所有關(guān)于中國(guó)畫特征的表述，無(wú)論是氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫的六法要求，追求“妙在似與不似之間”的感覺(jué)，“以形寫神”的“境界”表現(xiàn)；亦或筆墨神韻的技巧講究，筆法的平、圓、留、重、變和墨分五色的焦、濃、重、淡、清，都不是一個(gè)明確量化的標(biāo)準(zhǔn)體系，而是一種心領(lǐng)神會(huì)的自覺(jué)領(lǐng)悟。只可意會(huì)，不可言傳，多多少少帶著點(diǎn)大而概之大約摸張的意思。這也和中國(guó)餐飲的廚藝一樣，生熟嫩老都在火候的掌控，味道好壞全在廚師的出手，加糖加鹽不是精準(zhǔn)的幾克幾兩，都是少許了什么的含糊其辭。所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”就是最好的詮釋。所以，繪畫也一樣，無(wú)他，多多觀察，稍有點(diǎn)撥，自己“冬練三九夏練三伏”的刻苦操練，“心慕手追”而已。這話還不是畫家們自己說(shuō)的，是唐朝李世民的《王羲之傳論》中說(shuō)的：“玩之不覺(jué)為倦，覽之莫識(shí)其端，心慕手追，此人而已。其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！”比如，沈劼心儀的石濤，就是臨過(guò)無(wú)數(shù)張無(wú)數(shù)遍無(wú)數(shù)次的，在“畫受墨，墨受筆，筆受腕，腕受心”的過(guò)程中感受了情感和精神支配下的運(yùn)筆力度與速度，體會(huì)了心手協(xié)調(diào)的作用，領(lǐng)會(huì)到繪畫的表現(xiàn)其實(shí)是在通過(guò)掌握描繪對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)關(guān)系后如何把自己的情感融入進(jìn)去，從而讓作品兼具寫實(shí)和意象，來(lái)源于生活和自然之后有升華。當(dāng)然，沈劼的心慕手追，不僅止于石濤一家，沈周、文征明啦，董源、巨然啦，牧溪、馬遠(yuǎn)啦，都是下過(guò)功夫的，如此舉一而反三吧。不聲不響的沈劼既有其恪守的靜謐之氣，也有其他內(nèi)心的雪月風(fēng)花：身處吳儂軟語(yǔ)的江南，喜歡徜徉于暮雨霏微中的柳岸古巷徘徊又彷徨，欣賞小鳥(niǎo)在枝頭無(wú)憂無(wú)慮地輕吟淺唱流連再三；時(shí)常也三兩知己結(jié)伴走進(jìn)大山，登高臨遠(yuǎn)，遙望層巒疊嶂，萬(wàn)重?zé)熕?，沐浴山林中的風(fēng)絮飄殘，“神飛揚(yáng)，思浩蕩”的感受大自然的氣象雄渾和恬靜疏朗；亦或在水澗聆聽(tīng)潺潺流水，吟幾句“悟浮生，厭浮名，回視千鐘一發(fā)輕，從今心太平”的典雅詞句，</p> <p class="ql-block">我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。</p><p class="ql-block">今朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵。</p><p class="ql-block">（柴陵郁禪師詩(shī)意）</p> <p class="ql-block">高山流水韻悠長(zhǎng)，煙樹(shù)濛濛野色蒼。</p><p class="ql-block">無(wú)喜無(wú)憂如云鶴，寥天一色是吾鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">野石侵霜露，清風(fēng)入翠微。</p><p class="ql-block">幽人無(wú)一事，獨(dú)自覓芳菲。</p> <p class="ql-block">洗紅塵鉛華，讓內(nèi)心更見(jiàn)虛化和淡宕……這，不僅讓他的山水創(chuàng)作充滿了山川潤(rùn)澤云煙變滅的禪意，也讓他取材廣泛的花鳥(niǎo)、蔬果、魚蟲(chóng)和人物形象栩栩如生鮮活靈動(dòng)意趣盎然。中國(guó)畫的山水，與其說(shuō)是表現(xiàn)的自然美，毋寧說(shuō)是藝術(shù)美，其高下之分在于不是單純的欣賞山水的自然之美，更在于玩味的人文蘊(yùn)含及其審美享受。沈劼的畫風(fēng)和他的人一樣，清秀細(xì)致，悠然淡遠(yuǎn)，雅致精美，往往讓人品味再三回味良久：就因?yàn)樗前炎约旱拿恳淮蝿?chuàng)作都作為一次孤旅，心無(wú)旁騖，定如止水，沖淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，氣韻高清，面對(duì)的是此山此水的此時(shí)此刻，而讓人經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)的是生命流動(dòng)的無(wú)時(shí)無(wú)刻；就因?yàn)樵谒淖髌分?，有悠久的傳統(tǒng)精神，有師法自然的體驗(yàn)，有中得心源的造化，取法乎上通幽入微的山巒深處層次浮現(xiàn)，讓你疑惑置身何處，的確已然就是移花接木的造化弄人，并非“不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中”；就因?yàn)樗诒憩F(xiàn)技法、形式、意念上，神不知鬼不覺(jué)的把文人心靈、魚樵耕讀與神趣世界的向往和遠(yuǎn)承宋人體察萬(wàn)物生意親和自然的入世情懷和超然精神融會(huì)貫通，仿古而不泥古，有其生命內(nèi)涵的真實(shí)與精采，意境深邃，清逸高致。值得一說(shuō)的是他的人物其實(shí)也同樣精彩，形神兼?zhèn)?，尤其線條的運(yùn)用，疏密有致而節(jié)奏流暢、連綿不斷而悠緩自然。沈劼在中國(guó)畫創(chuàng)作這一塊走的是傳統(tǒng)路子，崇尚詩(shī)書畫一體的中國(guó)畫正脈。他心思縝密，天資穎悟，用功又勤，也練字，他的書法相當(dāng)不錯(cuò)，尤擅小楷，精致雅潔，意境高古，氣韻生動(dòng)；也作詩(shī)、詞，情景交融，書卷氣濃郁，用詞清麗，秀逸雋美。這在今天的姑蘇畫壇乃至中國(guó)畫領(lǐng)域多多少少已經(jīng)為數(shù)不多甚至有點(diǎn)物以稀為貴了，而令人欣喜的是沈劼身上難能可貴的保存了吳門傳統(tǒng)的人文精神與價(jià)值延續(xù)，也讓我們因此看到了他作品中呈現(xiàn)的極高的文采與詩(shī)意的境界。</p> <p class="ql-block">回潭清云影，瀰漫長(zhǎng)天空。</p><p class="ql-block">（唐人詩(shī)意）</p> <p class="ql-block">溪山望中微，鳥(niǎo)逐白云飛。</p><p class="ql-block">路鎖深煙里，幽人歸不歸。</p> <p class="ql-block">為尋幽跡到寒山，野壑孤云碧翠環(huán)。</p><p class="ql-block">行過(guò)秋塘山寺靜，老僧趺坐鶴閑閑。</p> <p class="ql-block">石公山歸云洞</p> <p class="ql-block">若解人生味，須從畫中求。</p> <p class="ql-block">松陽(yáng)古村寫生</p> <p class="ql-block">元人詩(shī)意</p> <p class="ql-block">一入溪山道味真，林泉煙樹(shù)隔凡塵。</p><p class="ql-block">閑亭擁翠云來(lái)去，大石山中自在人。</p> <p class="ql-block">師子林寫生</p>