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山野村人游記（卷一）中國(guó)古代四大美女之一——王昭君

山野村人

<p class="ql-block">山野村人游記（卷一）：</p><p class="ql-block">古代四大美女之一——王昭君</p> <p class="ql-block">山野村人游記（卷一）：</p><p class="ql-block">評(píng)中國(guó)古代四大美女之一</p><p class="ql-block">——王昭君</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者：李紅衛(wèi)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">話(huà)說(shuō)中國(guó)古代四大美女乃西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)，她們各個(gè)都有"閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容"。在封建王朝，她們有的為國(guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)，做出了巨大的貢獻(xiàn)，受世人崇拜，至今四時(shí)供奉不斷。（西施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)人，今浙江諸暨，墓葬于安徽渦陽(yáng)。貂蟬，陜西米脂人，原漢獻(xiàn)帝之歌女，一說(shuō)墓葬于山西木芝村。唐貴妃楊玉環(huán)，四川都江堰人，墓葬于陜西興平縣。王昭君，湖北興山縣人，葬于呼和浩特市南郊大黑河畔。）王昭君墓，是古代四大美女陵墓中規(guī)模最大，保存最完好的。筆者于2013年8月到內(nèi)蒙古大草原旅游，特意參觀了王昭君墓風(fēng)景區(qū)。王昭君墓座落于今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西漢時(shí)期，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，距今已有2000余年的悠久歷史，是中國(guó)最大的漢墓之一。</p><p class="ql-block">王昭君墓旅游帶動(dòng)了周?chē)貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2017年8月5日，昭君文化旅游區(qū)擴(kuò)建工程完工，景區(qū)面積增加到683.5畝，是一處大型的風(fēng)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">一.巾幗英雄</p><p class="ql-block">王昭君，名嬙。西漢時(shí)南郡秭歸人（今湖北）。西晉時(shí)避司馬昭諱，改稱(chēng)明君。她是漢元帝時(shí)的宮女，為漢朝和匃奴族的友好而自請(qǐng)出塞和親。兩千年來(lái)，以她出塞和親為題材的戲劇、詩(shī)歌、圖畫(huà)層出不窮。在文人們的筆下，王昭君或被描繪成因?yàn)椴幌驅(qū)m廷畫(huà)師毛延壽行賄而被故意畫(huà)丑不得見(jiàn)帝的紅顏薄命，或被描繪成忍辱求和的民族犧牲品，但也不乏有贊頌其和親給國(guó)家?guī)?lái)了數(shù)世安寧。歷史發(fā)展到今天，我們應(yīng)該用歷史唯物主義的方法實(shí)事求是地評(píng)價(jià)王昭君。只要縱觀西漢一代匃奴兩族關(guān)系的源流演變及昭君出塞對(duì)兩族關(guān)系的深遠(yuǎn)影響，就不難看出王昭君不僅是中國(guó)古代的美女，更是一位膽識(shí)俱備的巾幗英雄。</p> <p class="ql-block">二.單于稱(chēng)臣</p><p class="ql-block">匃奴族自冒頓單于以來(lái)，150年間（公元前209年至公元前56年）稱(chēng)雄塞北，自譽(yù)為"天之驕子"，與西漢王朝分廷抗禮。從漢高祖到文、景二帝時(shí)，由于國(guó)家初建，百?gòu)U待興，對(duì)匃奴族的侵?jǐn)_只能采取和親、歲給繒絮衣物的羈縻政策。到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛。對(duì)匃奴的侵?jǐn)_擄掠進(jìn)行了反擊。匃奴貴族的力量大大削弱，而漢王朝也耗費(fèi)了大量人力物力。到公元前60年，匃奴虛閭權(quán)渠單于死，貴族內(nèi)部因繼位問(wèn)題而分裂，到公元前57年形成"五單于爭(zhēng)立"的混戰(zhàn)局面。呼韓邪單于在混戰(zhàn)中基本獲勝，但自己的力量也大為減損，部眾只剩幾萬(wàn)人。不久又被新立的郅支單于打敗而陷入困境。此時(shí)，呼韓邪單于接受了左伊秩訾王的建議，率部南下附漢。先遣子入侍，后于公元前51年入漢稱(chēng)臣，朝見(jiàn)漢宣帝。漢以高于諸侯王的禮節(jié)接待他，入境時(shí)派專(zhuān)使迎接，朝見(jiàn)時(shí)賜以冠帶衣裳、黃金璽綬及錦繡雜帛8千匹、絮6千斤。并接受他的請(qǐng)求允許他們住在漠南光祿寨一帶。當(dāng)時(shí)匃奴正缺糧食，漢朝又調(diào)撥邊谷糧食31000斛以救濟(jì)匃奴人民。</p><p class="ql-block">郅支單于也曾遣子入侍。但他西遷后侵?jǐn)_西域諸國(guó)，又殺死護(hù)送其子回歸的漢使，于是漢西域都護(hù)甘延壽及其副將陳湯發(fā)兵誅殺了他。</p> <p class="ql-block">三.昭君出塞</p><p class="ql-block">郅支單于一死，呼韓邪單于又喜又憂(yōu)。喜的是自己的單于地位穩(wěn)定了，憂(yōu)的是匃奴和漢朝的友好關(guān)系還不夠鞏固。于是在公元前33年第三次來(lái)朝見(jiàn)，自言愿意當(dāng)漢家女婿，以近一步親近漢朝。漢元帝決定從宮女選人和他成親。于是傳旨眾宮女："愿嫁匃奴單于者報(bào)名"。宮女們跪了滿(mǎn)地，聽(tīng)旨后卻無(wú)人應(yīng)聲。誰(shuí)都知道遠(yuǎn)在塞外的匃奴，人人習(xí)攻戰(zhàn)侵伐，自君王以下都是過(guò)食畜肉、衣皮革、被旖裘的生活。出宮嫁人本是宮女們求之不得的，但嫁給遠(yuǎn)在漠北的匃奴單于，卻使宮女們噤若寒蟬。王昭君接旨，自然也免不了思緒翻騰：她想起初入宮時(shí)，自己曾有過(guò)美好的幻想，即能侍奉皇上，把民間疾苦講給皇上聽(tīng)，勸皇上勤政愛(ài)民，使國(guó)家興盛，百姓安樂(lè)，自己也不枉遠(yuǎn)離親人入宮一生。但如今入宮數(shù)年，別說(shuō)侍奉左右，就連皇上的面也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，盡忠不能、盡孝不得，這樣白白消磨歲月的日子，誰(shuí)知道過(guò)到幾時(shí)。與其這樣老死宮中，還不如應(yīng)詔和單于成親，出塞侍奉左右，日日好語(yǔ)奉告，使雙方長(zhǎng)久友好，省了多少刀兵之事。在有生之年，使國(guó)泰君安。即使生前遠(yuǎn)離故土，死后深埋荒漠，也無(wú)愧一世為人了。想到這里，王昭君下了自請(qǐng)和親的決心。</p><p class="ql-block">元帝聽(tīng)到她應(yīng)召的稟報(bào)，也很贊嘆她的勇氣，吩咐準(zhǔn)備豐富的嫁妝，擇日成親。</p><p class="ql-block">成親那天，呼韓邪單于先朝見(jiàn)元帝。元帝也命王昭君上殿與呼韓邪單于見(jiàn)禮。隨著"王昭君上殿"一聲旨令，階下一位絕代佳人緩步登殿，大禮拜見(jiàn)。只見(jiàn)她容貌豐美，服飾漂亮，使?jié)h宮為之生色、增光。又見(jiàn)她奏對(duì)從容，不卑不亢，端莊有禮，儀態(tài)萬(wàn)方，使人不由得為之注目、為之傾倒、為之肅然起敬，就連元帝也為之動(dòng)容，想不到自己的后宮竟有這樣才貌雙全的美人，悵然若失之情由然而生……但面對(duì)群臣，豈能失信，于是轉(zhuǎn)臉祝賀呼韓邪單于得配佳人。呼韓邪單于激動(dòng)萬(wàn)分，他感謝漢元帝給準(zhǔn)備的豐厚嫁妝，更感謝把這樣美的女子嫁給他。他再次拜伏朝堂，表示決不負(fù)漢家厚恩。隨后又上書(shū)說(shuō)：愿保（邊）塞上谷以西至敦煌傳之無(wú)窮，請(qǐng)罷邊備塞吏卒，以休天子人民。漢朝君臣相信這是真誠(chéng)的誓言。為此這一年改元為"竟寧"，即邊境從此安寧之意。</p> <p class="ql-block">四.【賞析】王昭君所作：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《怨詞》</p><p class="ql-block">漢 · 王昭君</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥(niǎo)處山，集于苞桑。</p><p class="ql-block">養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。</p><p class="ql-block">離宮絕曠，身體摧藏，志念沒(méi)沉，不得頡頏。</p><p class="ql-block">雖得委禽，心有徊惶，我獨(dú)伊何，來(lái)往變常。</p><p class="ql-block">翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。</p><p class="ql-block">父兮母兮，進(jìn)阻且長(zhǎng)，嗚呼哀哉！憂(yōu)心惻傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是一首寫(xiě)人情，感閨怨，傷懷寫(xiě)景的詩(shī)。作品為王昭君所作，反應(yīng)了王昭君出塞之后孤獨(dú)凄涼，因江河阻隔，山高路遠(yuǎn)，加之語(yǔ)言障礙及懷念家鄉(xiāng)父母的思鄉(xiāng)之情。</p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">秋天里的樹(shù)林郁郁蒼蒼，滿(mǎn)山的樹(shù)葉一片金黃。</p><p class="ql-block">棲居在山里的鳥(niǎo)兒，歡聚在桑林中放聲歌唱。</p><p class="ql-block">故鄉(xiāng)山水養(yǎng)育了豐滿(mǎn)的羽毛，使它的形體和容貌格外鮮亮。</p><p class="ql-block">天邊飄來(lái)的五彩云霞，把她帶進(jìn)天下最好的深宮閨房。</p><p class="ql-block">可嘆那離宮幽室實(shí)在空曠寂寞，金絲鳥(niǎo)般的嬌軀總也見(jiàn)不到陽(yáng)光。</p><p class="ql-block">夢(mèng)想和思念沉重地壓在心頭，籠中的鳥(niǎo)兒卻不能自由的翱翔。</p><p class="ql-block">雖說(shuō)是美味佳肴堆放在面前，心兒徘徊茶不思來(lái)飯不香。</p><p class="ql-block">為什么唯獨(dú)我這么苦命，來(lái)來(lái)去去的好事總也輪不上。</p><p class="ql-block">翩翩起舞的紫燕，飛向那遙遠(yuǎn)的西羌。</p><p class="ql-block">巍巍聳立的高山橫在眼前，滔滔流淌的大河流向遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block">叫一聲家鄉(xiāng)的爹和娘啊，女兒出嫁的道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">唉！你們可憐的女兒呀，憂(yōu)愁的心兒滿(mǎn)懷悲痛和哀傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注釋?zhuān)?lt;/p><p class="ql-block">1.苞桑: 叢生的桑樹(shù)。</p><p class="ql-block">2.形容: 形體和容貌。</p><p class="ql-block">3.曲房: 皇宮內(nèi)室。</p><p class="ql-block">4.頡頏音協(xié)杭: 鳥(niǎo)兒上飛為頡，下飛為頏。指鳥(niǎo)兒上下翻飛。</p><p class="ql-block">5.委: 堆。</p><p class="ql-block">6.來(lái)往: 此處指皇內(nèi)夜夜將佳麗送去給帝王寵幸。</p><p class="ql-block">7.西羌: 居住在西部的羌族。</p><p class="ql-block">8.泱泱: 水深廣貌。</p> <p class="ql-block">五.深明大義</p><p class="ql-block">呼韓邪單于帶王昭君離長(zhǎng)安時(shí)，漢元帝舉行盛宴相送。王昭君帶著漢家的厚望跟隨單于到漠北的單于庭，開(kāi)始了住穹廬、食畜肉、飲乳酪的生活。單于對(duì)她又敬又愛(ài)，封她為"寧胡閼氏"，意思是給匃奴帶來(lái)安寧的皇后。王昭君對(duì)單于也謙恭有禮，并善待單于周?chē)娜?。她?jīng)常勸導(dǎo)單于牢記漢朝厚恩，維護(hù)兩族和好，使天下人安樂(lè)。語(yǔ)言不通，她認(rèn)真學(xué)，生活不習(xí)慣，她努力適應(yīng)。呼韓邪單于關(guān)心她，體貼她，對(duì)她的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從。不久，她為呼韓邪單于生了兒子，取名為伊屠知牙師（后封為右日遂王）。從此王昭君的生活又增添了新的內(nèi)容。她精心哺育孩子，因?yàn)樗粌H是自己和單于的骨肉至親，也是漢匃兩族友好事業(yè)的繼承人。王昭君和呼韓邪單于的其他閼氏及婢女們也友好相處，教她們縫衣刺繡技術(shù)，向她們學(xué)習(xí)匃奴話(huà)，給她們講故鄉(xiāng)的山水人物。講勤政愛(ài)民的君主，講深明大義的后妃，講忠貞節(jié)義的臣下。她知書(shū)達(dá)禮，寬厚待人，贏得了上上下下的愛(ài)戴和尊敬。</p> <p class="ql-block">六.相夫教子</p><p class="ql-block">呼韓邪單于病故后，其長(zhǎng)子雕陶莫皋繼位，稱(chēng)為復(fù)株累單于。他一向敬慕王昭君。按匃奴習(xí)俗："父死妻其后母"。于是就要求娶她為妻，王昭君為難了。因?yàn)樵跐h族人來(lái)說(shuō)，這不是亂倫行為嗎？于是上書(shū)漢成帝，請(qǐng)求歸漢，以避免這難堪的事情。成帝和朝臣商量一番，認(rèn)為即嫁到匃奴，還是服從匃奴習(xí)俗為妥。作為一個(gè)和親使者，若不能遵其習(xí)俗，那就不僅傷害單于的感情，而且直接影響兩族間的友好。于是敕令王昭君從胡俗。她從敕令中體會(huì)到自己與單于婚姻關(guān)系的深遠(yuǎn)意義，就打破漢人傳統(tǒng)的倫理觀念，再嫁給復(fù)株累單于，繼續(xù)履行其和親使命，以成全漢匃兩族的友好事業(yè)。王昭君與復(fù)株累單于生二女，長(zhǎng)女稱(chēng)須卜居次（居次是公主之意），次女稱(chēng)當(dāng)于居次。她經(jīng)常教育兒女，一定要繼承前輩開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)，為漢匃兩族的繁榮昌盛而盡力。并身體力行，履行和親使命到最后一息。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">七.【李白寫(xiě)王昭君詩(shī)二首】賞析</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王昭君是我國(guó)古代四大美人之一，在我國(guó)可謂家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。“昭君出塞”的故事，一直在我國(guó)的文學(xué)作品中演繹著。千百年來(lái)，詠王昭君其人其事的詩(shī)歌多如牛毛，數(shù)不勝數(shù)，但大多數(shù)詩(shī)歌的立意是抒寫(xiě)王昭君的離愁別恨、惋惜她的紅顏薄命。</p><p class="ql-block">賞析：</p><p class="ql-block">《王昭君其一》</p><p class="ql-block">唐.李白</p><p class="ql-block">漢家秦地，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。</p><p class="ql-block">漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(zhǎng)寒雪作花，</p><p class="ql-block">蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.解釋: 漢代長(zhǎng)安附近的月亮，月光照著 昭君。一旦走上去玉門(mén)的 道 路，從此去向天 涯就再也不會(huì)歸來(lái)。漢代的月亮還是從東海出來(lái)，可昭君嫁到西方?jīng)]有回來(lái)的日子。長(zhǎng)年嚴(yán)寒的燕支山只有雪當(dāng)作花，美麗的昭君憔悴了，湮沒(méi)在胡地的風(fēng)沙中?；钪鴷r(shí)她沒(méi)有黃金送人，致使畫(huà)師將她畫(huà)丑。死后留下了青冢使人嘆息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《王昭君其二》</p><p class="ql-block">唐.李白</p><p class="ql-block">昭君拂玉鞍。</p><p class="ql-block">上馬啼紅頰。</p><p class="ql-block">今日漢宮人。</p><p class="ql-block">明朝胡地妾。</p><p class="ql-block">2.解釋?zhuān)赫丫鲀袅笋R鞍， 流著眼淚上馬向西而去. 今天還是漢朝的宮里人，明天就是匈奴單于的妻妾了。</p> <p class="ql-block">八.王昭君《五更哀怨曲》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩(shī)人們大多從王昭君未能受皇帝寵幸的角度抒發(fā)她的紅顏薄命。然而，王昭君真的很在乎這一點(diǎn)嗎？實(shí)際上王昭君自愿請(qǐng)行，就是想跳出漢宮這個(gè)牢籠。傳說(shuō)是王昭君寫(xiě)的《五更哀怨曲》表達(dá)了她的心情：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《五更哀怨曲》</p><p class="ql-block">&nbsp;王昭君〖兩漢〗</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一更天，最心傷，爹娘愛(ài)我如珍寶，在家和樂(lè)世難尋；如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿(mǎn)襟。</p><p class="ql-block">二更里，細(xì)思量，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人?宮中無(wú)音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進(jìn)京見(jiàn)朝廷。</p><p class="ql-block">三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂(yōu)煎，帳底孤單不成眠；相思情無(wú)已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，癡心一片亦堪憐。</p><p class="ql-block">四更里，苦難當(dāng)，凄凄慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸；可恨毛延壽，畫(huà)筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受凄涼。</p><p class="ql-block">五更里，夢(mèng)難成，深宮內(nèi)院冷清清，良宵一夜虛拋擲；父母空想女，女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定。</p> <p class="ql-block">九.歷史功績(jī)</p><p class="ql-block">王昭君逝世后她的后人秉承父母遺志，繼續(xù)為漢匃兩族的和平友好而奔走。漢平帝時(shí)，須卜居次曾入侍太后。西漢末王莽復(fù)權(quán)后，實(shí)行錯(cuò)誤的民族政策，漢匃關(guān)系日趨緊張甚至劍拔弩張時(shí)，漢匃雙方的交涉也大都通過(guò)王昭君的親屬來(lái)進(jìn)行。漢族方面由王昭君之侄和親侯王歙及其弟騎都尉展德侯王颯為使者，匃奴方面則是她的女兒須卜居次和女婿須卜當(dāng)（任匃奴用事大臣）以及外孫須卜奢出面?？梢?jiàn)王昭君在漢匃關(guān)系中的重要地位和深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block">昭君出塞，使?jié)h匃60年沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。史載北方邊境自宣帝以來(lái)，"數(shù)世不見(jiàn)煙火之警，人物殷盛，牛馬布野，呈現(xiàn)一派繁榮興旺景象"。王昭君的事跡被后人傳頌，她的功績(jī)永載史冊(cè)。位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南郊的大黑河畔的王昭君陵墓園，碑刻林立，已辟為旅游勝地。每年有成千上萬(wàn)的各族人民去游歷、憑吊。歷代歌詠她的詩(shī)詞已不下千首，現(xiàn)摘錄清代女詩(shī)人郭漱玉寫(xiě)的一首做為結(jié)尾吧：</p><p class="ql-block">竟抱琵琶塞外行，</p><p class="ql-block">非關(guān)圖畫(huà)誤傾城。</p><p class="ql-block">漢家議就和戎策，</p><p class="ql-block">差勝防邊十萬(wàn)兵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1.資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)及王昭君陵墓園《昭君出塞圖片展》。</p><p class="ql-block">2.參考書(shū)目：《巾幗英杰》、《昭君出塞》等。</p><p class="ql-block">2021-3-25</p> <p class="ql-block">【作者簡(jiǎn)介】</p><p class="ql-block">李紅衛(wèi)（筆名：山野村人），河北省遵化市人，現(xiàn)住京東燕郊。河北省作協(xié)會(huì)員，唐山市和遵化市作協(xié)會(huì)員。當(dāng)過(guò)農(nóng)民、工人、小學(xué)教員，供銷(xiāo)業(yè)務(wù)員，圖書(shū)出版發(fā)行員。酷愛(ài)文學(xué)，多年筆耕不輟。于北京、省市各大媒體報(bào)刊發(fā)表過(guò)多篇文學(xué)作品。主攻小說(shuō)、詩(shī)歌、散文，并出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《藍(lán)天上的彩虹》。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代的發(fā)展，作品多見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)。曾在《遵化文史》、《燕山詩(shī)文》、《畿東文化與藝術(shù)》、《芳菲文藝》、《江南詩(shī)畫(huà)藝術(shù)院》、《紅月亮詩(shī)畫(huà)藝術(shù)社》、《世外桃源美文美聲》、《曉犁文化傳媒》、《都市頭條》及河北、北京、廣東等公眾欄目發(fā)表了多篇文學(xué)作品。</p><p class="ql-block"><br></p>