<p class="ql-block"> 年紀(jì)漸長(zhǎng)，有些事卻愈發(fā)清晰，往復(fù)浮現(xiàn)，有些地方一走近，便親切如昔。這地方，就是我的故鄉(xiāng)—云霄坡兜畬族村。</p><p class="ql-block"> 我的故鄉(xiāng)背靠劍蕩山，面朝打石筆架山，村前村后分別為車圩溪、南溪，山水相融，造就了族人聰明靈動(dòng)、勤勞儉樸的品性。而最能體現(xiàn)這個(gè)特性的是求學(xué)方面，自上世紀(jì)80年代起，車圩小學(xué)各年段前幾名，村中孩兒占了絕大多數(shù)。榮龍、連海、榮良等村中好男兒也在那個(gè)時(shí)候，先后考上了浙大、廈大等大學(xué)，且一發(fā)不可收，一門四學(xué)子，兄弟上大學(xué)的現(xiàn)象不時(shí)出現(xiàn)，在十里八鄉(xiāng)頗有“名聲”。此后，讀大學(xué)成為了村中很多年輕人的夢(mèng)想，成為了父母養(yǎng)兒育女的期盼。</p><p class="ql-block"> 有水則靈，村前村后的小溪如水的印刻在我腦海，悠遠(yuǎn)清澈。那時(shí)的車圩溪，水流很大，溪面寛三四十米，深淺不一，深的地方可達(dá)兩米，淺的地方水沒(méi)大人膝蓋。溪水沖擊而成的溪埔是我們假期放牛偷懶的好去處，牛自在的在溪埔啃草，而我們或在溪里打水仗，或躲樹(shù)蔭下翻著一遍又一遍的連環(huán)畫。碰到暴雨山洪來(lái)臨，溪面陡然變寬至百米，溪水黃濁，溪浪滔天。這時(shí)候，總有些許勇敢的男孩同時(shí)扎進(jìn)水里，奮力游向?qū)Π?，比比誰(shuí)先登岸。站在岸邊的大人們嘴里笑罵著“死囝，膽真大”，目光卻和看熱鬧的孩童一樣尋常，只管看著自己的孩子在浪里撲騰沉浮。</p> <p class="ql-block">今日的車圩溪</p> <p class="ql-block"> 夏天的南溪草潭從來(lái)都是熱鬧的，這是午后全村的天然泳池，條條蛟龍嬉鬧的笑聲，蕩漾著整條溪流。小部分膽子大的孩子聚集在“棺材窟”(兩塊石頭中間的溪面，水深五六米，宛如棺材形狀，故得此名)，比試誰(shuí)能潛水從窟底抓把沙子或小石子上來(lái)。 多數(shù)的孩子則分成人數(shù)相等的兩隊(duì)，各占據(jù)兩岸的石頭為大本營(yíng)，<span style="font-size:18px;">玩起“走相追”的游戲，即一</span>方先派一個(gè)人坐在草潭中央的石頭上，另一方派出一個(gè)人下水“刣敵”，對(duì)方又可派人下水“刣敵”，晚下水者對(duì)先下水者擁有“刣死”的權(quán)力，先下水者只要被后下水者觸碰到，就自動(dòng)退出游戲。“走相追”頗有意思，水性高超的，可潛至對(duì)方大本營(yíng)水底下刣敵；水性一般的，只能依靠體力速度捕獲對(duì)手。一通相追相刣過(guò)后，小家伙們往往餓得前胸貼后背，一到家，又可狂灌兩三碗“剩糜”。</p><p class="ql-block"> 南溪另一吸引人的在于其“滴水穿石，水石相親”的原生態(tài)風(fēng)貌，形狀各異的巨大石頭，或坐或立，裸露在溪水中央，有像石馬，有像蝙蝠，每個(gè)石頭都流傳著一個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)從上一輩傳給下一輩，又從下一輩傳給下下一輩，生生不息，與溪水一樣綿長(zhǎng)。記憶最為深刻的當(dāng)屬下洞農(nóng)場(chǎng)邊的溪中石洞，林林立立的巨大石頭因溪床的落差疊靠一起，組成了一個(gè)個(gè)天然的石洞，藏身洞中，洞幽涼意生，水落聲悠遠(yuǎn)，宛若置身于桃花源深處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">抓田螺的小姑娘</p> <p class="ql-block"> 樓因煙火而生趣，上世紀(jì)80年代前，族人幾乎住在土樓里。土樓依劍蕩山龍脈而建，由54間土木結(jié)構(gòu)房子圍繞成橢圓形，東南各留一扇大門，分為上埕、中廳、下埕，上下落差達(dá)30米左右，形狀酷似一把太師椅，村人稱之為“金交椅樓”。</p><p class="ql-block"> 中廳供奉大祖神牌，是全村議事的地方，廳前則為全村處理“紅白事”的聚集地。每逢年初四“吃王”節(jié)，家家戶戶拿出最好的東西，陳列廳前，祭拜祖先，祈求四季平安。祭拜完畢，每家各出一個(gè)男丁，拎酒端菜，十人一桌，散落在廳前廳中，把酒言歡，共話桑麻，不亦樂(lè)乎。 土樓東南門的設(shè)置頗有講究，辦理“紅白事”進(jìn)出有嚴(yán)格的規(guī)定。嫁娶進(jìn)出皆為南門，紅蓋頭，紅裙子，一通鞭炮響過(guò)，新娘新郎歡天喜地，自南門而進(jìn)；喪事則在大廳廳前舉辦，一番祭奠法事過(guò)后，起靈，自東門而出，繞土樓外側(cè)而走，一路向西上山。</p><p class="ql-block"> 與附近十里八鄉(xiāng)不同的，金交椅樓人信奉的神是鐘馗（村里人稱之為老公太），外出求學(xué)、“嘆錢”等一切大小事，土樓里的人必定虔誠(chéng)的到中廳鐘馗供奉處—崇耀府祭祀一番，求個(gè)平安符，放在貼身的口袋，才安心出行。每年的五月初三，是交椅樓人傳統(tǒng)的<span style="font-size: 18px;">“老公太生”，這是一年中最大的節(jié)日，</span>男女老少都會(huì)提前火急火燎的回樓歸家，做甜粿，殺豬，忙碌著備好“牲禮”。祭祀當(dāng)天，三通火銃炮響，輪值的主事虔誠(chéng)的把<span style="font-size: 18px;">“老公太”請(qǐng)出崇耀府，放置大廳廳前，照例的一通跪拜祈禱，一長(zhǎng)串鞭炮聲響過(guò)后，大家伙爭(zhēng)先恐后地跑去抬起鐘馗神像，抬神巡樓開(kāi)始了。記憶中，總是色金叔提著火銃在隊(duì)伍最前面開(kāi)路，每走幾步，便停下，往火銃里填火藥，隨即站好馬步，雙手握緊火銃，火星閃亮，轟隆聲響，地動(dòng)樓搖人不動(dòng)，一切牛鬼蛇神在這炮響中，被鐘馗趕盡抓絕。樓里樓外各巡一遍之后，大家伙又把“老公太”請(qǐng)進(jìn)崇耀府，一年一度的“老公太生”便告結(jié)束，交椅樓人就這樣平安的度過(guò)一秋又一秋，繁衍至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 當(dāng)然，交椅樓也是孩子們的又一樂(lè)園，大廳的石板是“博豆腐”的好地方，東南門的二樓是打八十，下軍棋象棋的聚集地，家家戶戶的房子、草垛更是夜晚抓迷藏的絕妙掩體，有的孩子藏得太實(shí)，自個(gè)迷迷糊糊睡到半夜，才被氣急敗壞的父母拎出，成為小伙伴們第二天的笑料。調(diào)皮的小屁孩甚至?xí)驹谀祥T樓碩大的門栓上，用力著搖晃著大門，任由門和石板的摩擦聲在土樓悠揚(yáng)的響起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 遺憾的是，2000年后，樓里的人紛紛搬到外面居住，少了煙火氣的土樓仿佛漸漸沒(méi)了精氣神，逐次坍塌，“老公太生”巡樓的儀式也隨著樓塌而不復(fù)再現(xiàn)。煙火雖不在，樓里神猶存，也許在不久的將來(lái)，畬家的人，畬家的煙火，會(huì)再次回到金交椅樓。</span></p> <p class="ql-block"> “出門叫阿峰，歸來(lái)喊叔公”，如今的故鄉(xiāng)和我一樣，已然變了容顏，畬族元素正一點(diǎn)一點(diǎn)回歸，一鑒鐘情園，幸福院等錯(cuò)落參差，把坡兜畬村裝點(diǎn)得生機(jī)盎然?？刹还苋绾胃淖?，徜徉其間，我聽(tīng)見(jiàn)的依然是村前村后的潺潺流水聲，依稀看見(jiàn)的是廳前房后的追逐身影……</p> <p class="ql-block">坡兜人民世世代代信仰的鐘馗神像</p> <p class="ql-block">古老的南門和門里門外的春秋</p> <p class="ql-block">畬族服裝和畬族活動(dòng)</p> <p class="ql-block">三月三畬族節(jié)日剪影</p> <p class="ql-block">福建省人大副主任關(guān)心幫扶坡兜村</p> <p class="ql-block">古老的榨糖神器</p> <p class="ql-block">2007年的坡兜土樓</p> <p class="ql-block">2008年在南溪嬉水的孩子們</p> <p class="ql-block">少部分圖片由熱心村民提供，在此很是感謝</p>