無限風(fēng)光——唐天涯作品《無限風(fēng)光在險峰》《松山云?！焚p析

繼賢閣書畫

元代湯垕《畫鑒》說：“營丘李成山水，為古今第一?！?lt;br> 而李成作品的高妙之處，在于他能夠把云煙變化與氣象清勁，這兩種意境、形象進(jìn)行完美的融合統(tǒng)一。蘇東坡有詩評李成山水，說“縹緲營丘水墨仙，浮云出沒有無間”。黃庭堅評李成說“木石廋硬，煙云遠(yuǎn)近，一以色取之，乃為畢其能事”；這正是李成山水最大的成就處，山水的玄妙處也正在于此。 唐天涯的作品也有一個顯著的特點，就是他擅長把云煙縹緲的動態(tài)變化，與山水之清爽、淡雅處理融合得恰到好處，下面分享這兩幅圖尤其能夠說明這點。（唐天涯作品《無限風(fēng)光在險峰》）【唐天涯作品《無限風(fēng)光在險峰》】作于己亥（2019）秋，是一幅淺絳橫幅山水。 遙遠(yuǎn)的天際，云海蒼茫，高聳入云的峰巒清晰可見； 云海自天際蔓延而來，與近景綺麗險峰間浮動云霧融合，再加上飛瀑流澗激蕩而起的氤氳，這一切在大自然生命不息的感召下，流布四方，潤澤萬物蒼生； 中景是橫列的怪石奇峰，期間有飛瀑流泉，形成眼前橫貫左右的野水深澗； 怪石奇峰以蒼潤之筆墨，勾勒、皴擦、敷色點染、草木苔點，一氣呵成； 山石蒼勁、挺拔、清爽、生動，草木點染神態(tài)自然，惟妙惟肖； 近景此岸有兩處臨近深澗澗，各有松柏、闊葉等樹木臨風(fēng)而挺立，頗有擬人之姿態(tài)，暗喻君子傲然之風(fēng)骨，表達(dá)自己對天地大美之欣然； 山色清秀，勾勒皴擦將明暗層次以及骨感表現(xiàn)得極有肌理、質(zhì)感； 草木華滋，與山石既為一體，又為山石之華表，以彰顯自然之親和本真； 整幅畫面，云煙滿紙昭示生命之感動，山石草木之清奇暗示自然之本真，構(gòu)圖章法布局之奇幻正是大自然之紋理，這一切卻完美地統(tǒng)一于——大道自然。 （唐天涯作品《松山云海》）【唐天涯作品《松山云?！?lt;/b>】作于庚子（2020）夏，也是一副淺絳橫幅山水，雖然題名沒有關(guān)聯(lián)，但這幅顯然與前面一幅有創(chuàng)作思路上的連貫，這一幅顯然明確是描繪夏日云海山色。 首先映入我們眼簾的是青翠的山色，群山連綿，由近及遠(yuǎn)、橫貫左右布滿天地間； 在群山之間，是無邊無際的云海，近處山澗的霧氣氤氳，在飛瀑流泉的激蕩下， 匯合山頂縹緲的浮云，向四面八法自然流布，直達(dá)天際； 畫面明麗、空靈，山體姿態(tài)秀美，勾勒直皴后青綠設(shè)色， 淡雅的青綠以彰顯夏日山色之青翠欲滴； 草木茂盛，山花依山傍水，在彼岸迷蒙的云霧掩映下，正自顧自地燦爛著； 近處此岸，蒼松翠柏叢生，如君子般正臨風(fēng)而立，遠(yuǎn)望這云海山川，欣賞這天地大美。 用心靜觀，飛瀑激蕩，水霧彌漫，云霧繚繞，以至于云海蒼茫達(dá)于四極八荒，充塞天地，這正是大自然生生不息之韻律； 仔細(xì)體味，山青水秀，草木清奇，這正是大自然最令人陶醉之處，她會無聲地凈化人的靈魂。 生命本真，山水真義，天地大道，不言而喻。【總結(jié)】子曰，仁者樂山，智者樂水。山得水滋養(yǎng)而育萬物，水得山勢環(huán)抱以成其德；山得水淘洗而潤澤，水得山依傍而聚合。山山，水水，蘊(yùn)含著天地大道，寓意著中華之源遠(yuǎn)流長。 唐寅說，此中大有逍遙處，難說與君畫與君。 仔細(xì)欣賞完這兩幅作品，我們可以真切地體會到作者不僅從畫法、筆墨上遠(yuǎn)追北宋先賢，在構(gòu)圖布局上極盡山水之變化，還在山水真義上溯本清源，將云煙之韻律，山石樹木之清奇、勁爽表達(dá)得精準(zhǔn)到位，且能融合一體、渾然天成，意境深遠(yuǎn)、超逸，格調(diào)清奇淡雅，足稱神而近乎逸矣。 （原創(chuàng)文章版權(quán)所有，圖片使用得到唐天涯老師授權(quán)）

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無限風(fēng)光——唐天涯作品《無限風(fēng)光在險峰》《松山云?！焚p析

繼賢閣書畫

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