<p class="ql-block">伏羲---華夏民族人文始祖、三皇之首，是歷代皇家崇拜奉祀福佑社稷的華夏民族共同祖先，他的史前傳說與豐功偉績已深入人心，祭拜地也成為海內(nèi)外華夏子孫尋根謁祖、祈福納祥的圣地。</p><p class="ql-block">“太昊伏羲氏，是中國由母系社會向父系社會轉(zhuǎn)變歷史時期的氏祖領(lǐng)袖，他出生于成紀(jì)（今甘肅天水）。6500年以前，他率部族沿黃河?xùn)|遷，至宛丘（今河南淮陽）而居，他立禮教以導(dǎo)文，造干戈而飾武，作甲歷以紀(jì)年，畫八卦而治天下。他創(chuàng)龍圖騰而有[龍的子孫]；始姓為風(fēng)而有中華萬姓。他開天立極，是公認(rèn)的中華人文始祖，龍的鼻祖?！薄兑浴疤环肆旯俜浇榻B”》<br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近年來我們在游歷祖國山河的同時先后參拜過幾處伏羲祭拜地，獲益多多。分別是：天水伏羲廟、龍馬負(fù)圖寺、伏羲臺及太昊伏羲陵。<br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 四處位置圖 相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，成為人類的始祖?！叭耸咨呱怼睂?shí)際上是我國遠(yuǎn)古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族的祖先，天水是我國發(fā)現(xiàn)“人首蛇身”最早的地方，是龍圖騰的起源地。 <h1><b><u>天水伏羲廟</u></b></h1><p class="ql-block">位于甘肅省天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路，是我國目前規(guī)模最宏大、保存最完整的祭祀中華民族始祖伏羲氏的明代廟堂建筑群。明代弘治三年以前廟區(qū)已初具規(guī)模，后經(jīng)明清兩代多次重修擴(kuò)建，逐步形成為一組整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓沤ㄖ海环Q為“中華第一廟”。因伏羲出生于甘肅天水，素有“羲皇故里“之稱。</p> <p class="ql-block">伏羲廟的大門牌坊</p><p class="ql-block">五間門面，進(jìn)深兩間，裝飾復(fù)雜細(xì)致，屋檐飛翹，雕有龍獸，大門上有“開天明道”四個大字，為清朝乾隆年間湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡。</p> 正門懸掛明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾 “太昊宮”門匾 <p class="ql-block">儀 門</p><p class="ql-block">門前柱聯(lián)：“大化首推羲皇啟，萬象同歸一畫開”</p> <p class="ql-block">門楣上有“伏羲廟”三個大字，是著名學(xué)者書畫家楚圖南先生所書。</p> “龍祖”門匾 先天殿<div>又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑。<br></div> <p class="ql-block">古 槐</p><p class="ql-block">伏羲廟院里原有六十四棵柏樹，現(xiàn)存37株，現(xiàn)存東邊1株，樹干中空，經(jīng)鑒定為唐代所植。相傳伏羲按八卦的演化序列排列的，每一棵都能懂聽凡人的話，都能解析伏羲之意。 </p> 先天殿東側(cè)牌匾 先天殿木窗雕<div>上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶等圖案，有很高的欣賞價值。<br></div> 木雕“二龍戲珠”圖案 <p class="ql-block">伏羲塑像</p><p class="ql-block">高五米有余，上根懸掛"文明肇啟"匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。這里是國內(nèi)唯一有伏羲塑像的廟宇。</p> <p class="ql-block">藻井頂棚正中繪“河圖先天八卦圖”和“伏羲六十四卦圖”均為明代遺存，有很高的歷史和藝術(shù)價值。</p> <div>龍馬</div>民間傳說伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。 河圖洛書石盤<div>運(yùn)用1至10的十個數(shù)字，以白點(diǎn)表示奇數(shù)，以黑點(diǎn)表示偶數(shù)，組成的圖式叫河圖，是最早最原始的太極圖。</div><div>以黑點(diǎn)與白點(diǎn)為基本要素，以一定方式構(gòu)成若干不同組合，并整體上排列成矩陣的圖式叫洛書。<br><div>相傳遠(yuǎn)古時期，洪水泛濫，伏羲和女媧受雷公的啟示，鉆進(jìn)了一個大葫蘆內(nèi)幸免于難。洪水退后，兄妹倆承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代，伏羲和女媧必須結(jié)親，但他們是兄妹，于是他們就想了個辦法，兩人約定分別站在天水南北兩山上，分別將石盤滾下山，如果石盤能重合在一起，就說明上天同意他們的結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來結(jié)合了在一起，人類才得以繁衍生存下來。<br></div></div><div>這是不是在說我們的婚姻需要磨合呢！<br></div> 正殿背后的欞窗 太極殿<div>又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農(nóng)，建筑規(guī)模略小于先天殿。</div> 太極殿東側(cè)明代木質(zhì)窗欞透雕“團(tuán)龍” 太極殿西側(cè)明代木質(zhì)窗欞透雕“團(tuán)鳳” 伏羲學(xué)院 見易亭 伏羲廟前廣場 <div>每年6月22日都要舉行公祭伏羲大典，由國家有關(guān)部委和甘肅省人民政府共同主辦。2006年“太昊伏羲祭典”被國務(wù)院公布為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。<br></div>民間還有春秋兩祭活動：<div>春祭(農(nóng)歷正月十三—正月十七)，農(nóng)歷正月十六是伏羲誕辰的日子，歷朝歷代在這一天都要舉行祭祀典禮。<br><div>秋祭(農(nóng)歷七月十八—七月二十)，農(nóng)歷七月十九是伏羲仙逝的日子，歷史上在這一天沒有固定的祭祀儀程，民眾自發(fā)祭拜。<br></div></div><div><br></div> <h1><b><u>龍馬負(fù)圖寺</u></b></h1><p class="ql-block">位于洛陽市孟津縣老城鄉(xiāng)西雷河村。始建于東晉永和四年，是為感念"人文始祖"伏羲的功績，在圖河故道上建起的第一座祭祀場所，是河洛文化中"河圖"出現(xiàn)地，也是中華易學(xué)的發(fā)源地，距今已有1600余年。</p><p class="ql-block"><br></p> 山門 龍馬負(fù)圖寺是中華人文始祖伏羲氏的祭祀地， <p class="ql-block">龍馬石雕</p><p class="ql-block">相傳上古時期，人文始祖伏羲氏帶領(lǐng)部落在黃河一帶繁衍生息，有一天一巨大龍頭馬身的怪獸，從黃河上踏波而來，興風(fēng)作浪，禍害百姓。伏羲見狀縱身跳下與之搏斗，經(jīng)七天七夜的較量，終在圖河上降服龍馬，后以負(fù)在龍馬背上的圖點(diǎn)，仰觀天象、俯察法地，以其紋創(chuàng)造了先天八卦。</p> 鐘樓 “龍馬負(fù)圖處”碑<div><br></div> 鼓樓 “圖河故道”碑<div>圖河發(fā)源于邙山，向東北延伸，在龍馬負(fù)圖寺所在的雷河村一帶匯入黃河。<br></div> <p class="ql-block">伏羲殿</p><p class="ql-block">明代單檐歇山頂式建筑，是寺內(nèi)最古老的建筑。殿前石梯兩側(cè)分別刻有太極陰陽圖和先天八卦圖，門柱上對聯(lián)曰“龍馬負(fù)圖蘊(yùn)天機(jī)靈耀千古，羲皇畫卦啟人文功垂萬代”</p> 文王殿<div>位于伏羲殿左側(cè)，殿內(nèi)供奉著周文王像，周圍的墻上是有關(guān)周文王事跡的壁畫。<br></div> 孔子殿<div>位于伏羲殿的右側(cè)，殿內(nèi)供奉著孔子像，建筑格局與文王殿相同。<br></div> 女媧殿 河圖<div>伏羲降服龍馬后，以其紋畫八卦，龍馬背上的河圖。</div> 洛書<div>相傳大禹治水時，在洛河岸邊發(fā)現(xiàn)一只神龜，龜背上的圖案即為洛書。</div> <p class="ql-block">三皇殿</p><p class="ql-block">殿內(nèi)供奉著伏羲、黃帝和炎帝像</p> 門柱上的對聯(lián)寫的是：“讀無字書忽想到羲皇以上；行負(fù)圖里悅神游太極之初” 寺內(nèi)存有宋、明、清歷代著名學(xué)者程頤、朱熹、邵雍、王鐸等人撰述的碑銘詩賦。 周易六十四卦經(jīng)文 <h1><b><u>新樂 伏羲臺</u></b></h1><p class="ql-block">位于河北省新樂市區(qū)北郊何家莊村，這里是新石器時代伏羲氏在此繁衍生息發(fā)展壯大的地方，五帝之一的帝嚳(kù)“見羲皇之勝跡，在這里開始祭先祖，成為祈福求安之圣地”。</p> 伏羲臺由上下三層羅疊而成，最上層呈不等邊八角形，曰伏羲畫卦臺，臺上有龍師殿、寢宮；二層建有華胥殿、六佐殿、鐘鼓亭；一層建有山門等。 山門 六佐殿<div>原名十王殿，始建于商周，元大德五年曾進(jìn)行大規(guī)模維修，現(xiàn)存梁架大部分是元代或元代以前的遺物。</div> 六佐殿面闊三間，進(jìn)深二間，懸山青布瓦頂建筑。 龍師殿<div>龍師殿只留有基址，為1994年復(fù)原建筑，東西配房、廂房等建筑已毀。<br></div><div>檐下的《亙古一人》黑底貼金橫匾由書法家啟功先生所書。<br></div> 寢宮<div>1994 年進(jìn)行復(fù)建，與龍師殿高臺相連，寢宮面闊三間，進(jìn)深一間，單檐歇山綠琉璃瓦頂建筑。</div> <div>華胥殿<br></div>華胥傳說中伏羲氏的母親，被中華民族尊奉為"始祖母" ，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q華胥殿為“老娘殿”。 重修伏羲臺記 <p class="ql-block">槐抱槐</p><p class="ql-block">寓意“新樹承古樹，繁衍生息，發(fā)展壯大”。</p> <p class="ql-block">槐抱椿</p><p class="ql-block">槐樹中滋生出椿樹，這一奇觀出現(xiàn)寓意伏羲臺第二個春天。</p> 伏羲雕塑群 <h1><b><u>太昊伏羲陵</u></b></h1><p class="ql-block">位于河南省淮陽縣，是祭祀太昊伏羲氏的大型陵廟，也是中國帝王陵廟中大規(guī)模官殿式古建筑群之孤例，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，被譽(yù)為“天下第一陵”。</p><p class="ql-block">陵廟始建于春秋，增制于盛唐，完善與明清。是海內(nèi)外華夏子孫尋根謁祖、祈福納祥、旅游觀光的圣地。</p> 午朝門<div>建于明代。單檐歇山頂，面闊三間，紅門金釘，中門為9排9路，兩側(cè)均為7排9路，屬帝王規(guī)制。門上方懸有"太昊陵"、"午朝門"、"開天立極"匾額。<br></div><div>在封建社會只有皇帝和持有圣旨的欽差大臣來拜祖才能走中間這道門?，F(xiàn)在所有人均可享受當(dāng)年皇帝的待遇了。</div> 門內(nèi)牌匾 玉帶河<br>玉帶河穿過東西兩側(cè)陵墻，通往蔡河，在陵墻外側(cè)河岸，各有一口井，名叫"玉帶扣"。 <div>玉帶橋</div> <p class="ql-block">道儀門</p><p class="ql-block">舊稱通德門，百姓稱之為"三門"，單檐歇山頂式建筑。道義即道德與正義，道儀之門意為提高品德，必須增進(jìn)智慧，擴(kuò)大事業(yè)，必須從謙卑的禮儀著手，才能進(jìn)入道儀之門。是太昊陵的第二道大門。</p> 先天門<div>清代建筑，與道儀門一樣，都是為歌頌伏羲功德而命名。<br></div> 太極門<div>位于太昊陵的中心位置，兩側(cè)各有一腋門，東邊叫“仰觀”；西邊叫“俯察”，象征著太昊伏羲仰觀天文，俯察地理，中觀萬物，始畫八卦的意思。</div> 太極門是太昊陵東、南、西、北的中心。<div><br></div> <p class="ql-block">統(tǒng)天殿</p><p class="ql-block">俗稱“大殿”，建于明代，是太昊陵內(nèi)等級最高的殿宇。統(tǒng)天是統(tǒng)領(lǐng)天下之意，說明太昊伏羲的至高無上。殿前的平臺叫“祭臺”，是舉行祭祀大典的主祭場。</p> <p class="ql-block">“統(tǒng)天殿”下方匾額書寫“寶笈淵源，名跡久傳”八個大字，是清乾隆皇帝的御筆。</p> 顯仁殿<div>等級僅次于統(tǒng)天殿，殿通高16.4米，面闊七間，進(jìn)深五間，重檐歇山式建筑。<br></div> 顯仁殿及兩邊牌匾 太始門<div>又稱“寢殿”，為重檐歇山式高臺建筑，</div> 門洞上方嵌有陰刻楷書“太始門”三字，右懸“繼天立極”，左懸“贊神明”鐵匾。 女媧觀 女媧觀 玉皇觀 岳飛觀 <p class="ql-block">伏羲陵前有一棵1000余年的宋代古柏，樹身上長出一只酷似人耳的神奇“耳朵”，傳說為人祖爺?shù)亩?，能傾聽心聲，且只有一只“耳朵”，只進(jìn)不出，成為游客爭相表達(dá)心愿的地方。</p> 柏抱檀<div>宋代古柏，20世紀(jì)70年代樹杈中神奇的生長出一棵檀樹而得名。</div> 柏柏檀樹枝葉交織在一起，十分茂盛。 <p class="ql-block">萬姓同根樹</p><p class="ql-block">樹形雄偉端莊，根系蒼勁外露，枝條開展，樹冠廣闊，分枝眾多，全樹有56個主枝，比喻56個民族，把數(shù)不盡的枝杈比喻成中華民族姓氏，命名為“萬姓同根樹”。</p> <p class="ql-block">蓍[shī]草園</p><p class="ql-block">傳說伏羲根據(jù)白龜背圖案,采來蓍草“揲蓍畫卦”,創(chuàng)下了先天八卦,所以被稱為“神蓍”。據(jù)說全國只有三處生長蓍草:山東曲阜、山西晉祠和伏羲陵，因此十分稀有。</p> 獨(dú)秀園 愛情樹 連理枝<div>兩顆梧桐樹枝自然連接到一起，取名于白居易的詩“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝“。</div> <p class="ql-block">我們到的那日正遇上管理處副主任的免費(fèi)講解日，他的講解非常精彩，十分受益。</p> 太昊伏羲陵祭祀：每年農(nóng)歷二月二日始至三月三日止，舉辦朝祖進(jìn)香祭典，會期一個月，祭典活動期間，也舉行廟會，寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。<br><br> 伏羲曾經(jīng)活動和影響的區(qū)域 <p class="ql-block">太昊伏羲廟（陵）祭祀是我國祭祀文化的典型代表，自明太祖朱元璋親制祝文致祭以來，到清末的宣統(tǒng)皇帝，御祭達(dá)51次。<br></p><p class="ql-block">近年來，不少國內(nèi)外專家、學(xué)者來廟尋古探幽，研究古老華夏的東方文化，港澳臺胞回大陸觀光，參加伏羲廟（陵）祭典，尋根問祖，不忘自己是龍的傳人。<br></p>