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清晨隨筆

劉艷

<p class="ql-block">清晨隨筆</p><p class="ql-block"> 清晨五點(diǎn)醒來(lái)，窗處淅淅瀝瀝下著小雨。老話說(shuō)春雨貴如油，那是在北方吧。在江南，雨水起個(gè)頭可能就下個(gè)沒(méi)完。</p><p class="ql-block"> 打開(kāi)微信閑看雜文，里面二篇文章，覺(jué)得好極了。</p><p class="ql-block"> 一篇江陰高中蔣校長(zhǎng)的開(kāi)學(xué)第一課講話，文采與內(nèi)容俱佳，尤以哲思引人稱(chēng)贊。蔣校長(zhǎng)的三個(gè)困惑，可能也是每個(gè)一校之長(zhǎng)的困頓之處，封閉的校園如何與開(kāi)放的時(shí)代聯(lián)系；過(guò)去的知識(shí)如何培養(yǎng)未來(lái)的人才；應(yīng)試教育的分?jǐn)?shù)焦慮與時(shí)代創(chuàng)新的能力焦慮的協(xié)調(diào)?，F(xiàn)時(shí)校長(zhǎng)難做，壓力之大，真是不易。工作辛苦還在其次，來(lái)自教育體制機(jī)制和社會(huì)需求內(nèi)外的鉗制，對(duì)教育現(xiàn)狀的種種無(wú)奈，讓校長(zhǎng)們時(shí)常內(nèi)心疲憊。很欣賞他的兩句話：你和時(shí)代的距離并不是一座校門(mén)的距離，可能是人文底蘊(yùn)的距離；你和時(shí)代的距離并不是一堵圍墻的距離，可能是科學(xué)精神的距離。蔣校長(zhǎng)對(duì)師生的寄語(yǔ)概括為二個(gè)字：呼應(yīng)。做與時(shí)代呼應(yīng)的人，須有人文底蘊(yùn)，有善良與悲憫之心；須有科學(xué)精神，有求知與探索之魂。</p><p class="ql-block"> 另一篇是教研室張潔老師的教育隨筆“拉屎的教育”。看到這個(gè)題目，我登時(shí)皺了下眉頭，太不雅了吧？看完全文，卻覺(jué)得題目雖不雅，所講內(nèi)容十分有理。張老師寫(xiě)得極好，大概以錄之。</p><p class="ql-block"> 受陶行知“生活教育”思想的影響，其弟子汪達(dá)之在創(chuàng)辦淮安新安小學(xué)時(shí)編寫(xiě)了一套相應(yīng)的教育計(jì)劃大綱，其中最富特色的便是“生活”部分。其中“個(gè)人生活”共有29項(xiàng)，具體內(nèi)容為：</p><p class="ql-block">一、每天做內(nèi)體運(yùn)動(dòng)一次。</p><p class="ql-block">二、每天整潔一次。</p><p class="ql-block">三、每天寫(xiě)日記一篇。</p><p class="ql-block">四、每天喝開(kāi)水五大碗和豆?jié){一大碗。</p><p class="ql-block">五、每天大便一次，且有定時(shí)。</p><p class="ql-block">六、每天看本埠和外埠報(bào)各一份。</p><p class="ql-block"> 張老師認(rèn)為以上要求學(xué)生每天所做的事當(dāng)中，居然沒(méi)有提到要做多少題目，默寫(xiě)多少單字，背誦多少課文，而對(duì)學(xué)生的“拉屎”卻提出了具體的要求，在讓人忍俊不禁之后，產(chǎn)生了一種莫名的感動(dòng)。我也以為，這清單讓人不禁莞爾，大便亦有規(guī)定，教育者的良苦用心可見(jiàn)一斑。</p><p class="ql-block"> 除了每天要做的事外，還提出了每年要做的事：</p><p class="ql-block">七、每年種痘一次。</p><p class="ql-block">八、每年洗澡八十次到一百次。</p><p class="ql-block">九、每年和國(guó)內(nèi)外小朋友通信十二封。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 生活涉及的內(nèi)容方方面面，不可謂不細(xì)。由此我想到幼兒園的生活教育，總有隔靴搔癢之感，落不到實(shí)處。其實(shí)，就是少了一點(diǎn)一滴的具體要求。生活是平常的，細(xì)微的，生活教育不也應(yīng)該體現(xiàn)在吃喝拉撒睡的要求之中嗎？倘若學(xué)校也列出生活教育的細(xì)目，則真是生活教育在生活中踐行了。</p><p class="ql-block"> 除了上面這些內(nèi)容外，其計(jì)劃大綱的其他內(nèi)容又是如何呢？下面再來(lái)看一下其中的部分項(xiàng)目：</p><p class="ql-block">十五、要認(rèn)識(shí)環(huán)境中最易見(jiàn)的動(dòng)、植物各十種以上，并且要觀察各一種以上的生長(zhǎng)過(guò)程及對(duì)人類(lèi)的關(guān)系。</p><p class="ql-block">十六、要認(rèn)識(shí)每晚容易看見(jiàn)的恒星和行星十二顆以上，并能懂得風(fēng)、云、雨、露等自然現(xiàn)象的成因和人生的關(guān)系，</p><p class="ql-block">十七、能欣賞名歌、名畫(huà)和自然風(fēng)景。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">十九、會(huì)唱十二首新歌。</p><p class="ql-block">二十、會(huì)弄一種樂(lè)器。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">二十三、會(huì)制科學(xué)玩具及動(dòng)、植、礦物標(biāo)本各十種以上。</p><p class="ql-block">二十四、會(huì)開(kāi)留聲機(jī)、電影機(jī)和無(wú)線電收音機(jī)。</p><p class="ql-block">二十五、會(huì)攝影和沖洗曬印照片。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">二十七、會(huì)運(yùn)用十種以上的普通藥品。</p><p class="ql-block">二十八、要認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，并擇一種構(gòu)成社會(huì)生活之基本的工人生活，如種田者、瓦匠、木匠、鐵匠……的生活，詳細(xì)觀察，并加以記載，為研究社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">二十九、要學(xué)會(huì)游泳和撐船。</p><p class="ql-block"> 細(xì)細(xì)讀來(lái)，每一條都有可借鑒之處。除了細(xì)和實(shí)二字，折射出的能力要求都富含其中。</p><p class="ql-block"> 此外，在“團(tuán)體生活”部分，也有一些值得回味的內(nèi)容，如：“每日輪流做主席和記錄”、“每日輪流燒飯和抬水”、“每年長(zhǎng)途旅行一次”、“養(yǎng)雞五對(duì)、狗兩只”、“捕滅蚊蟲(chóng)、并懂得蚊蟲(chóng)何以為人類(lèi)大敵”、“征集社會(huì)的批評(píng)”等等。</p><p class="ql-block"> 看了這些八十多年前的教育目標(biāo)、要求、內(nèi)容和方法，不禁讓人感慨：一個(gè)七、八歲的孩子進(jìn)了這樣的一所學(xué)校，經(jīng)過(guò)六年的教育熏陶，將會(huì)發(fā)生一番怎樣的變化？再對(duì)照一下如今教育行政官員們常常標(biāo)榜的“素質(zhì)教育”，這里面的差距不說(shuō)都明白。</p><p class="ql-block"> 看到好文，讓人精神為之一振，似有拾得珠貝之滿足感。蔣志遠(yuǎn)校長(zhǎng)、張潔老師皆為同事，欽佩他們的才學(xué)與思想。他們思考著教育理想與現(xiàn)實(shí)之間，應(yīng)該教育與素質(zhì)教育的問(wèn)題。深層上看，教育人都有一種教育情懷與憧憬，我們的教育體制改革推行了多年，仍被人詬病，擺脫不了追求“分?jǐn)?shù)”的傳統(tǒng)慣性，社會(huì)對(duì)教育工作者與學(xué)校的認(rèn)同，基本只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：升學(xué)率。所以，作為一個(gè)純粹的教育工作者有時(shí)是痛苦的，我們無(wú)法認(rèn)同自己培養(yǎng)出高分低能的學(xué)生，也想在有效的素質(zhì)教育與應(yīng)試教育中開(kāi)辟一條新路，在矛盾中尋求創(chuàng)新。而現(xiàn)實(shí)是骨感的，你的探索和思考也必將是煩悶的、鬧心的。</p><p class="ql-block"> 近日，正好在細(xì)讀朱莉．M．戴維斯主編的《幼兒與環(huán)境》，書(shū)中提出了“為我們的兒童建設(shè)一個(gè)可持續(xù)的未來(lái)”的理論觀點(diǎn)。2015年，第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)正式通過(guò)《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，并明確17項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，其中第7個(gè)目標(biāo)倡導(dǎo)“開(kāi)展可持續(xù)發(fā)展、可持續(xù)生活方式、人權(quán)和性別教育……”。作為一名幼教工作者非常認(rèn)可書(shū)中關(guān)于兒童早期可持續(xù)性教育重要性的論述，對(duì)日本、韓國(guó)、英國(guó)、瑞典等國(guó)在兒童與自然、環(huán)境的可持續(xù)教育的探索表示贊賞。其實(shí)，近年來(lái)，我國(guó)幼教領(lǐng)域類(lèi)似的研究探索也并不落后，可是隨著孩子從學(xué)前到義務(wù)教育段的角色轉(zhuǎn)變，這種教育模式逐漸變?yōu)椴豢沙掷m(xù)性……</p><p class="ql-block"> 小雨依舊下著，感謝兩位同仁給了我清晨暇思的主題，孩子的可持續(xù)教育問(wèn)題我相信一定會(huì)引起社會(huì)共識(shí)，就像雨過(guò)必會(huì)天晴！</p><p class="ql-block"> 2021、2、25晨 </p>