第五卦——水天需林深時(shí)見鹿 <p class="ql-block ql-indent-1">需:水天需，坎上乾下</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">需：有孚，光亨，貞吉。 利涉大川。</p><p class="ql-block">白話：</p><p class="ql-block">需卦。有誠(chéng)信，光明通達(dá)，正固吉祥。適宜渡過大河。</p><p class="ql-block">解讀：</p><p class="ql-block"> 需卦是下乾上坎，亦即“水天需”?！缎蜇浴氛f：“物稚不可不養(yǎng)也，故受之以需。需者，飲</p><p class="ql-block">食之道也。”有所需要，也是有所等待。</p><p class="ql-block">“孚”是信，“有孚”是指誠(chéng)而有信。《易經(jīng)》常以“有孚”描寫異性交的親近遇合，如本卦九五（上下皆為陰爻）即是“有孚”。有了誠(chéng)信，就會(huì)光明通達(dá)，守住正固而得吉祥。</p><p class="ql-block">本卦由下乾上坎組成，乾為健，即使遇水（坎為水），也能奮勇前進(jìn)，所以說“利涉大川”。</p><p class="ql-block">彖曰：需，須也；險(xiǎn)在前也。 剛健而不陷，其義不困窮矣。 需有孚，光亨，貞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。</p><p class="ql-block">白話：</p><p class="ql-block">《彖傳》說：需卦，有所等待，因?yàn)榍懊娉霈F(xiàn)了危險(xiǎn)。有剛健之德而不會(huì)陷于險(xiǎn)難，從道理上講不會(huì)走到困窮的地步。需卦有誠(chéng)信，光明通達(dá)，正固吉祥。九五處在天位，可以端正而守中。</p><p class="ql-block">適宜渡過大河，前往可以建立功業(yè)。</p><p class="ql-block">解讀：</p><p class="ql-block"> “須”是待，要等待條件成熟才可以行動(dòng)。上卦為坎，坎為險(xiǎn)；上為前，下為后，所以說</p><p class="ql-block">“險(xiǎn)在前也”。下卦為乾，乾有剛健之德，所以不會(huì)陷人險(xiǎn)中?！傲x”指道理或合宜的推斷。</p><p class="ql-block">“天位”是五位；九五是陽爻居天位，足以做到正與中?！袄娲蟠ā笔浅Ｒ姷挠谜Z，意</p><p class="ql-block">指像大河這樣的險(xiǎn)阻也擋不住，并且還有利可得，亦即建立功業(yè)。</p><p class="ql-block">象曰：云上於天，需；君子以飲食宴樂。</p><p class="ql-block">白話：</p><p class="ql-block">《象傳》說：云氣上升到天空，這就是需卦的取象。君子由此領(lǐng)悟，要飲食與宴樂。 </p><p class="ql-block">解讀：</p><p class="ql-block"> 本卦下乾上坎，乾為天，坎為水，水在天上，引申為云。云在天上，尚未凝聚成雨，所以</p><p class="ql-block">要耐心等待。君子即使有才德，也須待機(jī)而動(dòng)。</p><p class="ql-block">君子在等待時(shí)，該做什么？程頤說：“飲食以養(yǎng)其氣體，宴樂以和其心志，所謂居易以侯命</p><p class="ql-block">也?！碧幱谄匠Ｈ兆?，準(zhǔn)備接受天命。</p><p class="ql-block">初九：需于郊。 利用恒，無咎。</p><p class="ql-block">象曰：需于郊，不犯難行也。 利用恒，無咎；未失常也。</p><p class="ql-block">白話：</p><p class="ql-block">初九。在郊野等待，適宜守常不動(dòng)，沒有災(zāi)難?！断髠鳌氛f：在郊野等待，是不要冒險(xiǎn)前進(jìn)，適宜守常不動(dòng)而沒有災(zāi)難，是因?yàn)闆]有失去常理。</p><p class="ql-block">解讀：</p><p class="ql-block"> 需卦顯示“等待”之意。初九離上坎的危險(xiǎn)最遠(yuǎn)，有如處在郊野?！稜栄拧分^：“邑外謂之郊，郊外謂之野?！痹诙汲侵獾却?，只要守常不動(dòng)，就沒有災(zāi)難。（初九和六四是陽爻居剛位，陰爻居柔位）</p><p class="ql-block">“未失常也”，是因?yàn)殛柦痪映跷?，上又有六四相?yīng)，所以可以遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，等待時(shí)機(jī)。</p><p class="ql-block">九二：需于沙。 小有言，終吉。</p><p class="ql-block">象曰：需于沙，衍在中也。 雖小有言，以終吉也。</p><p class="ql-block">白話: </p><p class="ql-block">九二。在沙灘上等待，有些小的責(zé)難，最后吉祥?！断髠鳌氛f：在沙灘上等待，是因?yàn)樯持薷‖F(xiàn)</p><p class="ql-block">在水中，雖然有些小的責(zé)難，最后還是吉祥收?qǐng)觥?lt;/p><p class="ql-block">解讀：</p><p class="ql-block"> 九二離水（上坎為水）較近，到了沙灘。由于是陽爻居柔位，并且在互兌（九二、九三、六四）中，兌為口，為毀折，所以有些小的口舌是非。不過，處在下卦中位，又是等待不前，所以終究還是吉祥。</p><p class="ql-block">“衍”是水中泥沙，有如沙洲。九二的對(duì)應(yīng)是九五，九五為坎中（水中）之陽爻，有如沙洲。九二與九五敵而不應(yīng)，有如見沙洲而無法前行。</p> <p class="ql-block">九三：需于泥，致寇至。</p><p class="ql-block">象曰：需于泥，災(zāi)在外也。 自我致寇，敬慎不敗也。</p><p class="ql-block">白話 </p><p class="ql-block">九三。在泥沼中等待，招來了強(qiáng)盜?！断髠鳌氛f：在泥沼中等待，是因?yàn)橥饷婢陀袕?qiáng)盜。由我自己招來強(qiáng)盜，所以恭敬謹(jǐn)慎就不會(huì)陷于禍敗。</p><p class="ql-block">解讀：</p><p class="ql-block"> 九三居下卦之上，緊鄰坎水，等于停留在河邊泥沼中。它若繼續(xù)向前行動(dòng)，就會(huì)引來強(qiáng)盜（坎為盜），因?yàn)閺?qiáng)盜就在外面。</p><p class="ql-block">九三與上六相應(yīng)，等于自己招來了強(qiáng)盜。這時(shí)若能“敬慎”，即可立于不敗之地，因?yàn)橄仑詾榍?，為健，尚有自衛(wèi)能力。</p><p class="ql-block">六四：需于血，出自穴。</p><p class="ql-block">象曰：需于血，順以聽也。</p><p class="ql-block">白話: </p><p class="ql-block">六四。在血泊中等待，從洞穴中逃出來?！断髠鳌氛f：在血泊中等待，是因?yàn)橐月犆鼇肀硎卷槒摹?lt;/p><p class="ql-block">解讀：</p><p class="ql-block">六四下臨三個(gè)剛爻的進(jìn)逼，有如陰陽之戰(zhàn)，必定見血。并且，六四已經(jīng)進(jìn)人坎卦，而坎為血卦。這雙重取義，使六四“需于血”。同時(shí)，坎為陷，引申為陷阱或地下之穴。六四“出自穴”， 表示大難不死。</p><p class="ql-block">在血泊中等待而可以逃生，是因?yàn)橐躁庁尘尤嵛唬槪钟谐蹙排c之相應(yīng)（聽）, “順以聽”可以保住性命。</p><p class="ql-block">九五：需于酒食，貞吉。</p><p class="ql-block">象曰：酒食貞吉，以中正也。</p><p class="ql-block">白話 :</p><p class="ql-block">九五。在享用酒食中等待，正固吉祥。《象傳》說：在享用酒食中等待，是因?yàn)槭刂卸苏?lt;/p><p class="ql-block">解讀：</p><p class="ql-block"> 九五為需卦主爻，所以，爻辭與 《象傳》相應(yīng)。九五居上卦中位，又是陽爻居剛位，為正。</p><p class="ql-block">行為守中而端正，守住正固自然吉祥。</p><p class="ql-block">由此可知，“酒食”（飲食宴樂）在等待時(shí)機(jī)的時(shí)候也是不可或缺的。關(guān)鍵在于自己是否合乎中正之道。</p><p class="ql-block">上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。</p><p class="ql-block">象曰：不速之客來，敬之終吉。 雖不當(dāng)位，未大失也。</p><p class="ql-block">白話: </p><p class="ql-block">上六。進(jìn)入洞穴中，有不請(qǐng)自來的三個(gè)客人到了，尊敬他們，最后吉祥?！断髠鳌氛f：不請(qǐng)自來的客人到了，尊敬他們，最后吉祥，上六雖然置不當(dāng)，但沒有大的過失。</p><p class="ql-block">解讀：</p><p class="ql-block"> 上六為坎卦上爻，相對(duì)于下卦而言，是人于坎（為穴）的內(nèi)部，又是陰爻居柔位，算是可以安居了。“速”是召請(qǐng)，“不速之客”是指下卦三個(gè)陽爻（三人）而言。需卦最后“利涉大川”，所以三個(gè)陽爻要往上前進(jìn)，變成不召而來。</p><p class="ql-block">“不當(dāng)位”是指上六對(duì)九五“乘剛”而不順，并且到了全卦末爻，擋不住需卦的前進(jìn)趨勢(shì)。</p><p class="ql-block">“未大失”是指還有九三的正應(yīng)。九三說“敬慎不敗”，上六說“敬之終吉”，兩者呼應(yīng)可以逢兇化吉。</p> <p class="ql-block">下一節(jié):第六卦——天水訟</p>