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翁丁——燒毀的記憶還能再現(xiàn)嗎？

云霞

<p class="ql-block">今年情人節(jié)夜晚，得知滄源翁丁老寨發(fā)生火災(zāi)，那個(gè)心疼啊，好比失去了夢(mèng)中情人，連續(xù)幾天想起來(lái)不能平靜。雖然我只去過(guò)翁丁一次，但是，她讓我想起了滄源的過(guò)去，看到了滄源的現(xiàn)在，更感受到佤族人民生活翻天覆地的變化。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在滄源某鄉(xiāng)政府已下達(dá)命令，要求每家上交兩根椽子和若干草排，支援翁丁重建，好事。但重建后的新翁丁，曾經(jīng)鮮活的東西還能再現(xiàn)嗎？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1982年春天，大學(xué)畢業(yè)分配到學(xué)校接受的第一項(xiàng)任務(wù)，就是隨隊(duì)去臨滄地區(qū)進(jìn)行邊疆民族教育狀況調(diào)查。盡管上大學(xué)前在市郊當(dāng)過(guò)幾年知青，對(duì)農(nóng)村略知一二，但坐上去臨滄的長(zhǎng)途班車，600多公里的路程穿山越嶺走了三天。一路不僅得忍受吃灰顛簸，還要提心吊膽緊盯窗外，生怕路窄彎多谷深，汽車不小心掉下懸崖，那段路讓我感到去臨滄好遠(yuǎn)好好難走。兩個(gè)多月的調(diào)查主要集中在臨滄、耿馬及滄源三個(gè)縣，在滄源呆的時(shí)間最長(zhǎng)。多半吃住在各個(gè)公社的招待所，走村串寨多了，才知邊疆如此偏僻，少數(shù)民族的生活那么貧困。臨滄最古老的世居民族，也是云南11個(gè)直過(guò)民族之一的佤族，特別是緊挨著中緬邊境的滄源佤族，其八十年代初的生活與內(nèi)地農(nóng)村更是相差甚遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在滄源，第一次知道佤族茅屋和傣族的竹樓不同：傣族大多居住在經(jīng)濟(jì)相對(duì)好的壩區(qū)，所建竹樓寬敞，樓上還可分“客廳”和主次“臥室”，樓下歇涼及存放東西。佤族主要居住貧困山區(qū)，茅草屋低矮，空間不大，窗戶很小甚至沒(méi)窗，屋里很黑，許多人家?guī)卓谌顺宰《紘诨鹛吝叄瑯窍轮饕︷B(yǎng)牛馬。</p><p class="ql-block">我們調(diào)查過(guò)的佤族人家</p> <p class="ql-block">艱難的進(jìn)村路</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在滄源一個(gè)一師一校的村小里，漂亮年輕的大眼睛佤族女老師給我印象很深：挺著六個(gè)月身孕大肚子，還背著個(gè)一歲多的男孩上課，先從左到右按豎排布置二年級(jí)學(xué)生寫(xiě)字，三年級(jí)做算數(shù)，四年級(jí)自己讀課本，再教一年級(jí)學(xué)生練習(xí)拼音。下課后還要幫助年級(jí)小的學(xué)生在隔壁窩棚做“飯”?？吹胶⒆觽?nèi)齼蓚€(gè)一伙用土碗或搪瓷口缸或鋁飯盒架在木柴堆上煮包谷或青菜，或直接烤洋芋，點(diǎn)不著火的著急樣，我們也得去幫忙。和她聊天，她說(shuō)課本上有汽車叫火車跑，自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)不好教學(xué)生，希望生了孩子后能到縣城去看看汽車。她最擔(dān)心生孩子那幾天沒(méi)人接替讓孩子們停了課，多好的老師！可惜沒(méi)留下照片，就把九十年代中期同事去臨滄勐庫(kù)鎮(zhèn)掛職鍛煉時(shí)拍的農(nóng)村小學(xué)生做飯場(chǎng)地的照片放這吧。這張照片里孩子們起碼有了可以放小“土灶”上燒的“鍋”。</span></p> <p class="ql-block">還是在滄源，公社領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)我們想看界碑，聯(lián)系了邊防軍派了兩個(gè)戰(zhàn)士攜搶帶我們穿過(guò)原始森林去到中緬邊界。攀爬的路上和戰(zhàn)士們搞熟了，讓我們也穿著軍裝拿上搶，界碑旁邊留個(gè)影。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">路過(guò)被刀耕火種燒毀的森林，還能看見(jiàn)絲絲煙霧。那時(shí)夜晚常常看見(jiàn)遠(yuǎn)處山上有燒林的明火，心痛！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">那時(shí)佤族村里沒(méi)見(jiàn)多少牛頭裝飾，但干活主力基本是牛。這不，調(diào)查路上要注意給牛群讓路。</span></p> <p class="ql-block">一直忘不了臨滄，忘不了滄源，直到三十多年后退休了，2016年3月才和朋友踏上去滄源的路。盡管那時(shí)昆明到臨滄的高速還沒(méi)通，但當(dāng)年道路的艱險(xiǎn)已沒(méi)影，植被恢復(fù)，路寬景美。現(xiàn)在昆明到臨滄不僅高速可達(dá)，去年底還通了高鐵，更是天塹變通途。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">車上看景還不行，必須下車拍個(gè)夠。</span></p> <p class="ql-block">以前的滄源縣只有一條不寬的主馬路，牛屎馬糞遍地，加上佤族成年男女不時(shí)吸口掛在脖子上的煙斗釋放的土煙味，會(huì)讓你透不過(guò)氣。如遇趕集天，路邊擺賣自產(chǎn)水果，摘來(lái)的山茅野菜和大煙籽（當(dāng)?shù)厝俗鰹橄懔鲜秤茫┑蓉浳锏母髯灏傩漳馨疡R路堵的水泄不通。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在新縣城道路寬敞干凈，房屋嶄新漂亮，類似茅草屋頂?shù)男揎椬屇銢](méi)到鄉(xiāng)下就感到了佤族特色。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年我們從公社駐地走捷徑去看界碑花了大半天，而離國(guó)界最近的緬甸村民要來(lái)滄源趕街據(jù)說(shuō)要走一兩天山路，他們背著一大背簍山茅草扎成的掃把只能賣得幾元錢，買點(diǎn)鹽和酒，一路喝回去，到家就剩鹽了。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在距離滄源縣城十幾公里路程的永和口岸為兩國(guó)邊民來(lái)往提供了方便，游客開(kāi)車去參觀界碑也很容易。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">走出中國(guó)的國(guó)門，對(duì)面是緬甸撣邦第二特區(qū)，中間有一段不算短的路才到緬甸的入境口岸，中緬界碑就在路邊的半山平臺(tái)上。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">無(wú)人值守，讓我們能在緬甸的國(guó)門前后轉(zhuǎn)著看。</p><p class="ql-block">佤邦國(guó)門上的牛頭圖形是兩國(guó)佤族的共同崇拜物。</p> <p class="ql-block">帶牛頭的路燈提示這是通往佤鄉(xiāng)的路。</p> <p class="ql-block">翁丁村不遠(yuǎn)處有一片正在修建的房屋，不知是不是后來(lái)的翁丁新寨？</p> <p class="ql-block">石上刻著國(guó)家3A景區(qū)，去年已經(jīng)升級(jí)為4A景區(qū)。</p> <p class="ql-block">購(gòu)票進(jìn)入，這個(gè)標(biāo)志最引人注目。</p> <p class="ql-block">有帥哥迎上來(lái)，“等等，請(qǐng)問(wèn)你要干嘛？”</p> <p class="ql-block">“別怕，給你點(diǎn)一顆吉祥痣”</p> <p class="ql-block">穿過(guò)有歌舞夾道歡迎的走廊</p> <p class="ql-block">進(jìn)村路</p> <p class="ql-block">翁丁村2006年就進(jìn)入云南省第一批非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。</p> <p class="ql-block">這才是老寨門？</p> <p class="ql-block">村道上上下下，不論寬窄都很干凈。</p> <p class="ql-block">草房高高低低，樓下不見(jiàn)牲口蹤影。</p> <p class="ql-block">“寨主”家樓下有點(diǎn)“文藝”。</p> <p class="ql-block">一些草房還有人住，設(shè)施不多，但有冰箱彩電。</p> <p class="ql-block">好像穿越回到34年前</p> <p class="ql-block">只是鍋里飯菜香</p> <p class="ql-block">鍋碗瓢盆多了，可以接待游客。</p> <p class="ql-block">佤族人家樓上也有了“陽(yáng)臺(tái)”。</p> <p class="ql-block">老年婦女仍抽煙，煙斗不再掛脖子上。</p> <p class="ql-block">家門口的小生意</p> <p class="ql-block">看見(jiàn)客人很高興</p> <p class="ql-block">房頭路邊，許多牛頭都和村里的建筑一樣有些年頭。</p> <p class="ql-block">這家的牛頭又大又新</p> <p class="ql-block">還有這樣的“牛頭”</p> <p class="ql-block">茅草屋大了，客廳在外圍火塘，里面臥室好幾間。</p> <p class="ql-block">發(fā)展旅游，編織工藝品。</p> <p class="ql-block">村里開(kāi)闊處建了“瓦王府”</p> <p class="ql-block">女神圖騰柱</p> <p class="ql-block">走不完也拍不完</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">謝謝你，翁丁老寨！謝謝你向人們展現(xiàn)了活著的佤族歷史文化！ 只有見(jiàn)過(guò)你，人們才會(huì)了解邊疆，了解直過(guò)民族怎么踏進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)！也明白為何在臨滄，在滄源，那首老歌一直傳唱至今。</span></p> <p class="ql-block">你遍布全村的“牛勁”正是佤族人民吃苦耐勞，鼎力前行的象征。</p> <p class="ql-block">翁丁的鄉(xiāng)親們，那年，我們和你們一起唱歌起舞告別。</p> <p class="ql-block">今天，我們?cè)谶h(yuǎn)方和你們一起擊鼓，為你們加油！</p> <p class="ql-block">也為未來(lái)的新翁丁建設(shè)和其它的古村落保護(hù)加點(diǎn)“水”：能否把建設(shè)的錢用對(duì)地方，少搞一些花架子，多做一點(diǎn)實(shí)在事，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，利用科技手段建設(shè)并維護(hù)好我們的古城，古鎮(zhèn)和古村。</p> <p class="ql-block">愿燒毀后的翁丁再生，佤族人民不屈不饒的精神重現(xiàn)！牛年，期待翁丁“牛”起！江山永不落！</p>