湖北大學(xué)附屬中學(xué)高二（1）班寒假實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告

月甜.

人民日?qǐng)?bào)中曾有這樣一段話：2021年的寒假注定不尋常，要說“確保學(xué)生度過愉快的假期”，恐怕令人苦笑。如果能讓孩子們明白，世界上還有一些人與事值得去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、珍視、動(dòng)容，何嘗不是更深層的教育？當(dāng)孩子們意識(shí)到在陽光下奔跑、和小伙伴拉手、去學(xué)校上學(xué)等往日再尋常不過的事，如今那么令人期待，“美好生活來之不易”才會(huì)從說教變?yōu)轶w會(huì)，這樣的“學(xué)習(xí)”會(huì)影響孩子們的一生。在多元的成長(zhǎng)面前，在對(duì)生命的禮贊中，“分?jǐn)?shù)萬能”何其狹隘。 對(duì)于寒假，大家有著不同的見解，他們不僅僅是促進(jìn)學(xué)習(xí)更上一層樓的機(jī)會(huì)，更是展現(xiàn)生活美好與豐富的契機(jī)。而在這里，同學(xué)們用自己的方式展現(xiàn)了他們對(duì)于寒假的見解，是更豐富更廣義的寒假與美好。 讀萬卷書行萬里路 古人曾有言，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書籍既是人類進(jìn)步的階梯，也是成功的墊腳石。書籍給予了心靈慰藉，使人們得以休憩。 ?從來沒有人為讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。 ——羅曼·羅蘭 李君逸 《活著》讀后感 人活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。 小說《活著》，用薄薄的紙頁講述了一個(gè)頗為厚重的故事，余華借用福貴這個(gè)在亂世動(dòng)蕩中平凡的形象帶給我們一段塵土飛揚(yáng)的經(jīng)歷。 風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因揮霍淪為貧窮人家，父母在家境敗落后相繼死去，妻子和兒子也因不堪重負(fù)接連倒下，而扶養(yǎng)成人的殘疾女兒和她的丈夫又因事故而亡，就連最懂事可愛的小孫子也離福貴而去。幾十年的時(shí)光，度過了新中國(guó)成立最為艱苦的日子，種種磨難看似荒繆離奇卻又讀得莫名真實(shí)。一個(gè)老頭親手埋葬了至親的六人，到最后卻還一個(gè)人瑀瑀獨(dú)行，在面對(duì)路人時(shí)，仍能平淡地說出這段往事，如石入大海，不起波瀾。 福貴的一生，正道出“活著”二字于他而言的意義，卻又遠(yuǎn)不止于此。天堂和地獄沒有我們選擇的權(quán)利，只有我們被選擇的命運(yùn)。每一個(gè)人讀完福貴的一生都不禁驚嘆一個(gè)“慘”字。生在世上，他走過的每一個(gè)岔路都是他自己不愿再回憶的，看著親人一個(gè)個(gè)離去，他一個(gè)普通百姓只能用最樸實(shí)的做法來回應(yīng)人生——活著。倘若從頭再來，誰不想過個(gè)更好的生活呢？誰又想犯下那些愚蠢的錯(cuò)誤呢？可活在世上的一切本不該由我們選擇，活著，只是隨著時(shí)間的浪潮向前涌動(dòng)，不去問“活著”的意義，而是去觸碰“活著”本身。 人可以有很多種活法，有《命若琴弦》中賣藝人為了生存而彈響千百根弦;有蘇東坡那樣遭遇人生磨難最后坦然從容的;也有如屈原有志而不得最終懷抱滿心遺憾而去的。而《活著》似乎講述著一個(gè)更為沉重的生命，將幾十年苦痛、六條人命，從風(fēng)光到貧窮，從傲氣到淡然，千言萬語匯成一段看似平淡的故事，交織成最為簡(jiǎn)單普通的“活著”二字。主人公可能比大多數(shù)人過得更為艱辛，但他比大多人更懂“活著”。 生者為過客，死者為歸人。天地本是一逆旅，但我們?nèi)匀换钪；钤谶@片土地上，活在耀眼的陽光下，我們無需過問，無須質(zhì)疑，讀一本《活著》，為了生命本身而活著。 洪梓瑩 一只獵雕的遭遇 每一個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，當(dāng)然，動(dòng)物也有自己的尊嚴(yán)。當(dāng)讀起一只獵雕的遭遇，我的眼前就會(huì)浮起這只獵雕的經(jīng)歷和它的壯舉。它的名字叫——巴薩查。 達(dá)魯魯是巴薩查的主人，每當(dāng)達(dá)魯魯讓巴薩查去捉已經(jīng)落到別人陷阱里的香樟?xí)r，巴薩查十分為難：作為主人達(dá)魯魯養(yǎng)的獵雕，它理所當(dāng)然該執(zhí)行主人的每一個(gè)指令，巴薩查無權(quán)違背主人的意愿。但作為金雕，巴薩查又覺得自己不能昧著良心去偷盜他人的獵物。在利益和自尊兩者之間，巴薩查最終選擇了自尊，巴薩查寧愿不被主人信任，也不肯丟掉自己的尊嚴(yán)。 沈石溪筆下的金雕他重情重義卻堅(jiān)守著自己的底線。動(dòng)物善良正直的本性驅(qū)使他行事光明磊落，恰恰折射了人性是否也如此光輝？ 用巴薩查的話來說，誘雕生活好比在十八層地獄里，而種雕生活就好像是在天堂里。種雕的任務(wù)就是培養(yǎng)后代。巴薩查此時(shí)又被“馬拐子”賣到了種雕繁殖場(chǎng)，被關(guān)在了一個(gè)四五間房子大小的籠子里。日子過得很平靜，巴薩查也感到很幸福，直到一個(gè)叫花水背的母雕來了以后，巴薩查的觀點(diǎn)變了。本來鳥就是在天上自由自在的飛，花水背被困在這個(gè)大籠子里，因太想獲得自由而餓死。巴薩查認(rèn)識(shí)到了天空才是自己的歸宿，拼了命的逃跑，失敗了的代價(jià)是失去了很多羽毛，但他沒有放棄，最終逃了出去。巴薩查在回應(yīng)天空的呼喚，奮起反抗“馬拐子”無理的囚禁，一次次的失敗并沒有打破他對(duì)自由的向往，不惜犧牲的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他表現(xiàn)了執(zhí)著勇敢的積極態(tài)度，令我感動(dòng)。 久久不能忘記的是最后一章名叫《風(fēng)雪埡口的悲劇》。在山中，巴薩查又遇見了達(dá)魯魯主人，它救了主人一命，再次成為達(dá)魯魯?shù)膼鄣?。可是好景不長(zhǎng)，在一次捕獵中遇見了黑風(fēng)暴，巴薩查用自己的血救活了達(dá)魯魯。 “你覺得疲倦了，寧?kù)o地合上了雙眼。你的腦殼連同半截脖子被凍成了冰柱，虛幻的美與徒勞的愛?！?lt;/p> 萬子熙 《雪國(guó)》讀后感 《雪國(guó)》給我們展現(xiàn)的是一個(gè)美麗而悲涼的故事，一種含蓄的悲劇美。小說開篇“穿過縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫。”短短兩句就將讀者帶到了另一個(gè)時(shí)空，空靈與冷寂便是雪國(guó)給人的第一印象。在年終歲末的雪夜島村第二次來到雪國(guó)。此行本是去會(huì)晤情人駒子，卻不想在火車上意外邂逅葉子，“燈火同她的眼睛重疊，微微閃亮，美得無法形容。”以致于島村的心被她牽動(dòng)了。島村驚嘆于葉子的迷人的美，并被葉子“優(yōu)美而近乎悲凄”的聲音以及“就象在夕陽余暉里飛舞的夜光蟲，妖艷而美麗”的眼睛所振動(dòng)心弦，從而對(duì)葉子產(chǎn)生愛慕。在小說里葉子是個(gè)身世背景都模糊不清的人物，她像慈母一樣無微不至地照顧著駒子的師傅的兒子，她與駒子有著極其微妙的關(guān)系。在島村與駒子的交往中，她極少出鏡卻又好象無處不在。 我想，葉子根本就是另一個(gè)駒子。島村第一次遇見駒子的時(shí)候駒子還只是酒店的女侍，生活困窘，島村對(duì)她第一眼的感覺就是“干凈”“總覺得這個(gè)女子的腳趾彎里也是干凈的”，這和聽見葉子純美甘冽的聲音的感覺，以及看見她清麗脫俗的臉龐時(shí)心中升起的贊嘆之情完全相同。當(dāng)島村第二次去見駒子時(shí)，駒子已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，于是葉子出現(xiàn)了，將從前的駒子保留下來，過清貧的生活，幫他照顧駒病重的未婚夫，未婚夫死后則不間斷地去上墳。駒子則穿上藝妓的裙子沿著另一條截然不同的路前行，愛上島村，癡纏著，在自己的悲喜里恣意地活著，等到島村離去，她將像任何一個(gè)普通的藝妓一樣年華老去，在雪國(guó)這樣一個(gè)荒涼的地方漸漸忘掉所有關(guān)于東京的妄想。駒子愈行愈遠(yuǎn)，葉子則承受重壓日見瘋狂，葉子并不是為自己瘋狂而是她看清了駒子徒勞的愛情，文章里寫島村，說“他可憐駒子，也可憐自己。他似乎覺得葉子的慧眼里放射出一種像是看投這種情況的光芒。”到葉子乞求島村帶她去東京，企求他好好照顧駒子時(shí)，已經(jīng)是一種很清醒的絕望了，她早就知道島村的回答，她只是做最后的努力，在死亡只前再盡力掙扎一下而已。葉子火災(zāi)中墜樓死亡是一種宿命，從前的那個(gè)駒子完整地死去了，島村和駒子的愛情也走到盡頭，島村的銀河傾泄下來，那是他無法企及的美麗，他虛妄地追求過，但終歸于無。 本書中“徒勞”的反復(fù)出現(xiàn)，讓最愚鈍的讀者也可以感知一二。其實(shí)不論是駒子還是島村，他們的所作所為就是徹頭徹尾的徒勞。葉子也是如此。人的一生，愛過了恨過了、醉過了瘋過了，最后都化為徒勞，像葉子一樣抽搐著將內(nèi)在的生命變成另一種東西。 是虛幻的美與徒勞的愛。 錢珂卿 無愧于風(fēng)的青睞 風(fēng)的青睞是最無價(jià)的禮物。只要你堅(jiān)定目標(biāo)，努力下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)天地萬物都來幫你了。一個(gè)有目標(biāo)的人，走路的姿勢(shì)是向前的。他們通常不會(huì)在跌倒之后，太久地?fù)崦?。而?huì)在短暫的昏厥之后迅速清醒，用身邊的樹枝或是樹葉，包扎好傷口，踉蹌著上路。 他們走的很慢，但是很堅(jiān)定，不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)而避開既定的方向，也不會(huì)為路邊一些小的花果而長(zhǎng)時(shí)間地流連。 當(dāng)然也有癡迷和混沌的時(shí)候，但他們能夠重新恢復(fù)思考的冷靜，從容向前…… 所以請(qǐng)帶著目標(biāo)上路：目標(biāo)是一盞明燈，照亮了屬于你的生命；目標(biāo)是一個(gè)路牌在迷路時(shí)心燈為你指明方向；目標(biāo)是一支火把，它能燃燒每個(gè)人的潛能。 人生的道路難以一帆風(fēng)順，也固然布滿荊棘、充滿坎坷，只要有明確的目標(biāo)，你就會(huì)看到曙光，看到希望。即使前方的風(fēng)浪再大，也會(huì)執(zhí)著追求，無怨無悔。愿我們每個(gè)人都能找到屬于自己的目標(biāo)，努力前行。 ?晁田野 ? 明朝那些事讀后感 《明朝那些事兒》記述了明朝兩百多年的歷史，將暗淡的歷史煥發(fā)出精彩。當(dāng)年明月用他那幽默的筆風(fēng)，從客觀的角度，剖析人物的心理，帶著讀者去品明朝。? 一個(gè)王朝的興起，在于前一個(gè)王朝的腐敗，一個(gè)王朝的滅亡，在于這個(gè)王朝的無能。每一個(gè)王朝都是一個(gè)階段，在這個(gè)階段里，人們打打殺殺，從叔侄大戰(zhàn)到闖王李自成，從蒙古部落到后金部，大人物被打倒，小人物趕上去。一個(gè)王朝滅亡，另一個(gè)王朝誕生，這像是在輪回，但其實(shí)是在進(jìn)步。? 一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治需要實(shí)力。沒有實(shí)力就會(huì)被推翻。弱的遲早會(huì)被強(qiáng)的征服。只有這樣推陳出新，社會(huì)才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事力量強(qiáng)大的國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。人民富有就不會(huì)造反，軍事國(guó)防強(qiáng)大就不會(huì)有別國(guó)侵略。? 一個(gè)國(guó)家是不能沒有錢的。明朝亡于無銀。國(guó)富則民強(qiáng)，國(guó)貧則民受欺。中國(guó)原來是世界上罕見的帝國(guó)，西漢時(shí)有絲綢之路，明朝時(shí)有七下西洋，各國(guó)的友好使臣，商人留學(xué)生不斷的涌來，那時(shí)何等的強(qiáng)大。后來貧窮下去了，經(jīng)濟(jì)不能再使人溫飽，軍隊(duì)不能夠足以保衛(wèi)領(lǐng)土，八國(guó)聯(lián)軍就來趁火打劫。? 為人處事要講氣節(jié)，但有時(shí)候氣節(jié)等于死心眼，我們要有氣節(jié)，但不能死心眼。暫時(shí)的忍讓是為了以后的長(zhǎng)治久安。正所謂大丈夫能屈能伸。否則就是欠扁，很顯然，明朝的大部分官員就是欠扁的。? 在很多時(shí)候心態(tài)和信念是可以決定成敗的。一支抱著必死決心的軍隊(duì)是一支無敵的軍隊(duì)。連死都不怕還有什么可怕的呢？相信自己能行，仗就打贏了一半，相信自己不行，那么仗就別打了，早點(diǎn)認(rèn)輸投降或者干脆自殺算了。所以說士氣很重要，堅(jiān)定信念調(diào)整心態(tài)，有決心才有動(dòng)力。自信很重要，但過于自信就成了驕傲，一個(gè)驕傲的將軍會(huì)讓手下的千萬士卒喪命。一個(gè)好將軍就是一個(gè)高素質(zhì)的兵。一次次血腥的戰(zhàn)役磨練了他們的意志，從失敗中吸取教訓(xùn)，從戰(zhàn)友的尸體中獲得總結(jié)。面對(duì)強(qiáng)勁的敵人，不斷的戰(zhàn)敗，敗久了就會(huì)產(chǎn)生恐懼，但不管有多么恐懼，下次依然要與他再戰(zhàn)，因?yàn)閲?guó)家需要。終有一朝打垮敵人所向披靡！那么一塊好鋼就這么煉成了。?　什么物件都有氣數(shù)，氣數(shù)就相當(dāng)于保質(zhì)期。一個(gè)王朝在世界上存在多久，這段時(shí)間就是他的保質(zhì)期。氣數(shù)的保質(zhì)期就相當(dāng)于國(guó)力，國(guó)力有增無減時(shí)氣數(shù)殆盡。國(guó)力如果永遠(yuǎn)強(qiáng)盛氣數(shù)就永遠(yuǎn)不盡。所以我認(rèn)為氣數(shù)是可以左右的。 趙海隆 ? “青春的夢(mèng)想，首先幻滅，想象的彩虹隨之消亡，經(jīng)驗(yàn)也想我諄諄告誡，“真”在人們心里從未生長(zhǎng)。多么沉痛啊，想到世人盡皆虛假偽善而奴態(tài)，更疼惜只信任自己的心，卻發(fā)現(xiàn)那兒同樣腐??！” ? 是誰在發(fā)出這樣的哀嘆？是誰在低吟這般痛心疾首的詩(shī)文？我環(huán)顧四周，蕭蕭的風(fēng)聲從耳邊呼嘯而過，唯余我一個(gè)獨(dú)立在參天巨木包圍之中，幽藍(lán)的天空中看不到月亮的痕跡，冰冷的氣息讓我在這樣漆黑的夜里瑟瑟發(fā)抖。無言！究竟是誰再為世人的虛偽而痛徹心扉呢？邁開步子，向著前方有微光的地方行進(jìn)。 ? 我湊近側(cè)旁的路牌——哈沃斯，原來自己身著的19世紀(jì)華麗裝束，我頓時(shí)明白了，夢(mèng)回經(jīng)典。 穿過教堂邊的墓地，石碑上，伊麗莎白·勃朗特、瑪利亞·勃朗特兩個(gè)名字讓我的雙手不禁抖了一下，兩個(gè)年輕的生命，她們都還沒有好好的看一眼外面的世界，就在那樣的花樣年華香消玉殞了。 ? 繼續(xù)前進(jìn)，光線越來越亮，終于到達(dá)了這座充滿傳奇色彩的牧師住宅。我不加思索的拉開了門，走了進(jìn)去。壁爐中的木柴被火燒的發(fā)出嗶叭的聲響，桌旁夏綠蒂正聚精會(huì)神的寫著什么，沒有察覺我的到來。我想勃朗特先生現(xiàn)在一定在書房中讀他的女兒所著的、轟動(dòng)了整個(gè)英國(guó)的小說——《簡(jiǎn)愛》吧！ ? 我從樓梯向上走，悄悄的盡量不發(fā)出聲響，以免驚擾了她們。走廊上，一間房間的門虛掩著，微黃的燈光透了出來。我輕輕打開了門，沒有敲，但我想艾米麗她會(huì)原諒我的。亦或者對(duì)于她們來說，我只是一縷深夜到訪的游魂而已。 ? “世上唯獨(dú)我，活著無人關(guān)心，死后也無人哀悼；自從出世，沒人為我生一縷憂愁，一絲微笑?！卑愓驹诖扒?，風(fēng)毫無顧忌的從窗口涌入。艾米麗，修長(zhǎng)的身形，白色長(zhǎng)裙隨著風(fēng)輕輕擺動(dòng)，像一朵盛開的睡蓮。長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)被松松的束在腦后，又細(xì)又密，就像她細(xì)膩的心思一樣，眼睛望著窗外。她的眼睛，幽深的藍(lán)色，像無盡的蒼穹一般，讓人永遠(yuǎn)也琢磨不透。那眼神中，充滿了迷惘，是對(duì)世俗的不滿？還是對(duì)自己悲慘命運(yùn)的悲憤？但從她眼中透出的，更是一股堅(jiān)定，我知道，那是她執(zhí)著的信仰。超凡脫俗的魅力，世上最美好的詞語也不能描繪她的美，不只存在于外表的。? “為什么這樣悲觀呢？”我輕輕說道。? 她轉(zhuǎn)過身來，走到我身旁，輕輕扶著我的頭：“何謂悲觀呢？你不會(huì)明白的！”? “的確，我不是你，并不完全知道你心里在想什么，但我卻是懂你的。命運(yùn)沒有給你一絲微笑，一縷愛情，一點(diǎn)榮譽(yù)，我也懂得你這如冰的外表下有一顆怎樣火熱的心，而且我更明白《呼嘯山莊》耗盡了你的心血，卻沒有得到公正的待遇……”? “對(duì)于你而言，什么是更重要的事？”? 時(shí)間的流逝給她帶來的不是對(duì)命運(yùn)的屈從，是一種比尋常的歡樂更甜美的沉思。? 艾米麗有些吃驚的望著我，也許她覺得像我這樣一個(gè)游魂，不會(huì)知道這么多。 “更重要的事？微笑，是自己給自己的。我不需要愛情，也不貪圖榮譽(yù)，那些對(duì)我來說，只是空談，是虛無的。我心中自有自己的信仰，我們都是為了信仰而活的，不是么？至于《呼嘯山莊》，”她稍稍停頓了一下，用手扶了扶頰邊的頭發(fā)。? “世人不認(rèn)可，只能說明他們的虛偽與世俗，只能映照這個(gè)世界在光輝燦爛籠粉飾下的陰影?！蔽衣牫鏊曇粲行┒?。? “艾米麗，不要再沉溺在憂愁中了，快樂起來，世人只是被暫時(shí)蒙上了雙眼，總有一天，他們會(huì)明白的。他們終究會(huì)認(rèn)識(shí)到《呼嘯山莊》是唯一一部沒有被時(shí)間的塵土遮沒了光輝的作品！”我試著勸說她忘記憂傷。而艾米麗卻搖了搖頭，拉住我的手說：“命運(yùn)已將我身上刻下“悲苦一生”的烙印，只有死亡才能獲得自由，重歸自然，才能得到凈化，求得永恒!”? “不對(duì)，你應(yīng)該試圖忘記過去，忘掉傷痕，你背負(fù)了太多的無奈與悲涼，這只會(huì)讓你走的越來越累，一味沉溺在過去的回憶中的靈魂會(huì)遺失現(xiàn)在的自己。我們必須在陽光下好好的活下去！”? 她嘴角劃過一絲笑，”短暫的生命已近重點(diǎn)，這是我唯一的祈求——無論生死，但求心靈無拘，又有勇氣承受！” “重要的事，大概就是在灼灼塵世中，守著自己的本心。旁人理解與否，接受與否，與我又有何干？歲月逝去之后，還有什么留存在世間？時(shí)間自會(huì)有答案。” 魏超? 窗邊的小豆豆讀后感 ? 《窗邊的小豆豆》是由日本著名作家黑柳徹子所著，講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。? 其實(shí)，小豆豆一年級(jí)的時(shí)候因?yàn)樘詺舛煌藢W(xué)，后來，她轉(zhuǎn)到了一所教育方式特別的學(xué)校——巴學(xué)園。可能是因?yàn)榘蛯W(xué)園的教育方式比較獨(dú)特，在校長(zhǎng)小林先生的呵護(hù)下，小豆豆逐漸成為一個(gè)天真、懂禮貌的小女孩。? “巴學(xué)園”有著與眾不同的午餐，每到午餐開始的時(shí)候，校長(zhǎng)就會(huì)問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎?“巴學(xué)園”還有著與眾不同的教育方法，每一天的第一節(jié)課，老師就把當(dāng)天要上的課和每一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)都寫在黑板上，于是小朋友就從自己喜歡的那門課開始，慢慢地老師就會(huì)知道每一個(gè)學(xué)生的興趣所在。巴學(xué)園”的運(yùn)動(dòng)會(huì)是能夠讓學(xué)生自己選定的，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮特長(zhǎng)的稀奇古怪的項(xiàng)目。在“巴學(xué)園”，如果上午把課程都學(xué)完了，下午還要組織大家集體出去散步，學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營(yíng)”，聽校長(zhǎng)講旅行故事……因此，“巴學(xué)園”里的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動(dòng)人的，也是令人羨慕的。后來因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的摧毀，巴學(xué)園也被炸毀，大家都被迫分離。? 《窗邊的小豆豆》描述的不僅是作者的童年生活，更為重要的是揭示一種理想的教育制度。我特別的想到了小林先生的教育方針：無論哪個(gè)孩子，當(dāng)他出生的時(shí)候，都具有著良好的品質(zhì)，在他成長(zhǎng)的過程中，會(huì)受到很多影響，有來自周圍環(huán)境的，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)良的品質(zhì)，并讓他們發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成為有個(gè)性的人。? 快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該像小豆豆那樣，從生活中體會(huì)樂趣，我從這本書中仿佛看到了她陽光燦爛的童年。當(dāng)然，我也想去體驗(yàn)巴學(xué)園的生活，我也希望自己能夠像小豆豆一樣，擁有一個(gè)更美好的童年。 方奕夢(mèng) 左沐陽 ? 《上帝擲骰子嗎》讀后感上帝擲骰子嗎？愛因斯坦很堅(jiān)定地告訴我們，上帝是不擲骰子的。但波爾也很堅(jiān)定地告訴我們，愛因斯坦的回答是錯(cuò)誤的。誰是誰非？于是我開始了對(duì)《上帝擲骰子嗎》的探索?！　?lt;/p> 《上帝擲骰子嗎》書名文鄒鄒的，沒看過的人或許會(huì)以為它是一本文藝書，這是我一聽到這書名的第一感覺，沒想到它竟然是一本科普書。很意外咧！那我們就來看看它是怎樣的吧?！　?lt;/p> 《上帝擲骰子嗎》其實(shí)是一部關(guān)于量子論的史話，是一個(gè)叫曹天元的作家所寫的比較高端的科普讀物，他不是一名物理學(xué)家，但是他卻用他那非“專業(yè)的”的寫作手法帶我們領(lǐng)略了一場(chǎng)科學(xué)史上的盛宴。本書的感情基調(diào)是輕松的，趣味的，作者用他那小說化的寫作手法，向我們娓娓道來關(guān)于量子論的故事，我們從神話時(shí)代出發(fā)，沿著量子發(fā)展的道路，親身去經(jīng)歷了科學(xué)史上的烏云和暴雨，直至最后艱難的建立了量子理論為止。其中我們不僅可以知道很多有關(guān)物理方面的歷史，可以領(lǐng)略到眾多偉大物理學(xué)家的風(fēng)采，可以知道他們是如何去探索科學(xué)上未知領(lǐng)域的，可以知道他們是如何去開辟屬于自己的通向科學(xué)至高地的道路的，還可以看到他們之間智力上的較勁。使我們明白其實(shí)科學(xué)的發(fā)展就是在這些物理學(xué)家相互提出理論然后又相互證偽的過程中進(jìn)行的，并告訴了我們百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的意義所在?！　?lt;/p> 除此之外，作者還在書中插入了很多“飯后閑話”，講述了一些有關(guān)物理學(xué)家的趣聞逸事，使我們讀來趣味十足，并會(huì)不時(shí)感嘆作者文筆之精妙，竟然可以把物理這門枯燥難懂的知識(shí)講得如此自然、易懂。雖然他的寫作風(fēng)格使本書存在些許不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹坝矀?，但不可否認(rèn)它是一本成功的科普讀物。因?yàn)橄啾饶切┯眉兛茖W(xué)的語言寫出來的科普讀物，它更易為人們接受，在科學(xué)知識(shí)大眾傳播方面起到的作用更大。起碼就我而言，我是比較喜歡他的這種寫作風(fēng)格。由此，我們也可以看出作者對(duì)量子論還是下過一番功夫去研究的，否則他對(duì)量子論的敘述就不會(huì)如此的透徹?！　? 所以，我認(rèn)為它是一本成功的科普讀物，因?yàn)樗辽俪晒Φ南虼蠹抑v述了量子物理的一段歷史，或許并不完全準(zhǔn)確，但是我們畢竟可以知道這門科學(xué)的發(fā)展歷程，我們畢竟了解了很多基本的量子物理理論，我們畢竟了解了大批偉大的科學(xué)家的事跡。對(duì)于一本科普讀物來說，我覺得這已經(jīng)足夠了。　　 只能說各花入各眼吧，不同的人對(duì)它有不同感受和看法，我們不能強(qiáng)迫別人說它好，也不能強(qiáng)迫別人說它不好，所以如果你感興趣的話，那你就不妨自己去看看，相信等你看完后，你會(huì)有自己的看法，對(duì)上帝擲不擲骰子也有你自己的答案。 劉悅 裴禹鋒 陳祺? 書籍，是人類進(jìn)步的階梯，古語有云：“書中自有黃金屋”書籍是人類最為寶貴的財(cái)富之一，讀書破萬卷，下筆如有神。為了提升自己的知識(shí)積累，我讀了《中國(guó)人史綱》起初我以積累素材為目的閱讀，但在讀書之時(shí)我感覺到，我小了，格局小了。? 在讀書的過程中，我感慨萬千，從盤古開天地的神話時(shí)代，一直到清王朝時(shí)期中華上下5000年的歷史我仿佛身臨其境，一本書籍，讓我得以縱觀古今，歷史的每一幕都如璀璨繁星一般，映入我的眼簾，在讀完這本書后，我仿佛感覺到冥冥之中有一股無形的力量試圖讓人類的種種行為，陷入無限的循環(huán)，從商紂王的暴虐無道，到秦始皇的暴政，從焚書坑儒到閉關(guān)鎖國(guó)，這本書讓我得以以棋手的身份縱觀這天下的珍瓏棋局，讓我感受到我國(guó)璀璨山河的地大物博，讓我為之贊嘆；也讓我感受到平淡難得的日出日落，細(xì)心品味生活的美好；讓我看到了精雕細(xì)琢的松香油墨。? 這本書在我看來，無論是細(xì)膩的手法，生動(dòng)的人物形象具有說服力的敘述手法都值得我們借鑒學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這本書，讓我的文學(xué)素養(yǎng)得到了升華，感受到歷史的有趣，知道中國(guó)一路走到現(xiàn)在是多么的不容易，讓我拓寬了眼界，所以這本書讓我受益匪淺。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 只有實(shí)踐才可以獲得真正的知識(shí)，雖然有了書本上的知識(shí)，但還需我們?nèi)?shí)踐去感知這個(gè)世界，實(shí)踐在學(xué)習(xí)中也是十分重要的一環(huán)，我們需要把理論和實(shí)踐結(jié)合在一起，才是正確的求學(xué)之道。 ?沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，不管它多么漂亮，都會(huì)失去分量，不會(huì)為人所承認(rèn)；沒有以有分量的理論作基礎(chǔ)的實(shí)踐一定會(huì)遭到失敗。 ——門捷列夫 謝愷睿 近期，電信詐騙案件層出不窮，許多無辜老百姓因?yàn)橐粫r(shí)好奇導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)不翼而飛。 因此，社區(qū)與公安局聯(lián)合發(fā)布公告時(shí)，我主動(dòng)和我爸接受了志愿服務(wù)活動(dòng)，為我們這個(gè)單元樓里的業(yè)主發(fā)布告示，保證大家在和諧安康的新年中少一點(diǎn)憂愁，多一分安心。 所以凡是自稱公檢法，網(wǎng)絡(luò)兼職刷單都是電信詐騙，望社會(huì)穩(wěn)定健康，國(guó)家繁榮昌盛。 周羽翼 自從有了小區(qū)的垃圾分類站,小區(qū)那些臭氣熏天的垃圾桶一夜之間全沒了,變成了現(xiàn)在這些美觀的小房子,每個(gè)小房子上都有標(biāo)注怎么樣垃圾分類,每天定時(shí)定點(diǎn)投放,還有小廣播教居民們?cè)趺礃永瑘?chǎng)分類?，F(xiàn)在我們小區(qū)的樓梯和每個(gè)邊邊角角都干干凈凈,以前隨處可見的垃圾一點(diǎn)都沒有了,干凈得一點(diǎn)異味都沒有,小區(qū)居民的生活層次一下子高了好多,早上6點(diǎn)至9點(diǎn),晚上6點(diǎn)至9點(diǎn)成了集中投放垃圾的時(shí)間,一到這個(gè)時(shí)間段,每家每戶都把分類好的垃圾提下樓去投放到相應(yīng)的桶里,每天還有專人在旁邊監(jiān)督投放工作,到時(shí)間垃圾投放自動(dòng)關(guān)閉,清潔工們會(huì)及時(shí)把垃圾桶拉走,這樣保證投放點(diǎn)沒有異味?，F(xiàn)在垃圾投放點(diǎn)成了小區(qū)一道道亮麗的風(fēng)景線,給我們生活帶來了便利、潔凈。? 誦勞動(dòng)之詩(shī)歌勞動(dòng)之章 人們常說,勞動(dòng)是偉大的,是光榮的,沒有勞動(dòng)就沒有這個(gè)豐富多彩的世界。也就是說,只要是勞動(dòng),不論是什么勞動(dòng),都是光榮偉大的。小至在家洗碗拖地，大至為國(guó)出謀劃策。 ?我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。 —— 高爾基 樂黎健 勞動(dòng)是一種鍛煉;勞動(dòng)是一種美德;勞動(dòng)是一種修養(yǎng)。任何一種有益的社會(huì)勞動(dòng)，都是人類求生存謀發(fā)展獲取物質(zhì)精神產(chǎn)品的活動(dòng)。人們?cè)趧趧?dòng)中逐步探索，認(rèn)識(shí)事物，為社會(huì)創(chuàng)造和積累更多財(cái)富。同時(shí)，在勞動(dòng)中不斷完善自身。 對(duì)于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。我們應(yīng)該做我們力所能及的事情,從小事做起、從我做起，不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待。 聶永哲 做菜，做飯看上去很簡(jiǎn)單，如果你有機(jī)會(huì)看高級(jí)廚師在那操作，你怎么看，這么覺得簡(jiǎn)單，整個(gè)操作有條不紊，真的是干脆麻利的，也不覺得很難，但是其實(shí)那么回事，要知道，“功夫在戲外”一點(diǎn)都沒錯(cuò)。 其實(shí)每個(gè)不同階段的時(shí)期，我們都應(yīng)該用心去發(fā)現(xiàn)生活中的一些美好所在，或許我這樣的想法有點(diǎn)太簡(jiǎn)單！可生活中大大小小的煩惱都是因?yàn)槲覀兊囊环N心情所出現(xiàn)的！做菜并不是那么的色香味俱全，但是懷著一種愉快的心情認(rèn)真做出來的食物是比它樸實(shí)的味道更讓人有胃口去嘗試。? 李晨曦 勞動(dòng) 平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道，所以，我們是平凡的。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來說，無非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的。我們每個(gè)人都是平凡的，但是平凡可以造就偉大，而平凡通向偉大之門的鑰匙是勞動(dòng)。正如高爾基所說：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)，由人的聰明的雙手創(chuàng)造出來的?！痹缙诘淖嫦葌冋峭ㄟ^勞動(dòng)，才學(xué)會(huì)了刀耕火種，才孕育了偉大的文明。辛勤的農(nóng)民們，正是通過勞動(dòng)，才創(chuàng)造出供全中國(guó)13億多人口所需的糧食。勤勞的工人們，正是通過勞動(dòng)，才創(chuàng)造出巨大的社會(huì)生產(chǎn)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 勞動(dòng)，讓心靈得到升華。毛澤東主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民黨封鎖經(jīng)濟(jì)時(shí)，與普通戰(zhàn)士們一樣，下地勞動(dòng)，并且堅(jiān)決不讓其他戰(zhàn)士們幫忙，自己精心管理，最終取得了更大的成功。勞動(dòng)，讓人得到心靈上的安慰，讓人的心靈升華。 勞動(dòng)，讓生命多一份價(jià)值，陶淵明在辭官歸隱后，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活，在失意的日子里，是勞動(dòng)讓他得以舒緩內(nèi)心的抑郁，是勞動(dòng)讓他寫出更多更好的作品。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的日子讓人與自然更加和諧的相處，讓世界更加美好。勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己更多的人生價(jià)值，勞動(dòng)，讓世界變得更加美好。 勞動(dòng)，讓我們的品德更加高尚。周恩來總理非常熱愛勞動(dòng)。一次他帶領(lǐng)中共中央的同志們?nèi)スさ匾暡?，并且親自與工人們一起推土石，筑水庫(kù)，自己的手指被石頭擦破了，也繼續(xù)干，汗珠落了又落，也不停下來。他用一位總理的形象，讓我們明白勞動(dòng)不分高低貴賤，每個(gè)人都必須勞動(dòng)。勞動(dòng)讓思想得到提升，讓我們的品德更加高尚。 經(jīng)過多年的摸爬滾打，千千萬萬勞動(dòng)人民的艱苦奮斗，中國(guó)慢慢蛻變著，從一個(gè)新生落后的農(nóng)業(yè)國(guó)成長(zhǎng)為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。 那日益發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化，那拔地而起的摩天大樓，那四通八達(dá)的交通鐵路網(wǎng)……都源于勞動(dòng)，都誕生于勞動(dòng)！凝聚著勞動(dòng)人民的汗水。對(duì)呀，就是勞動(dòng)人民們?cè)谟脽o私的汗水滋潤(rùn)著中國(guó)這片熱土，他們，在用希望的畫筆描繪著夢(mèng)的家園。他們就是中國(guó)的筑夢(mèng)者，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而奮斗著！不聲不響、默默無聞地奮斗者！ 只有勞動(dòng)可以創(chuàng)造中國(guó)夢(mèng)，只有勞動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。? 田昊 譚子睿 你要做一件事情，會(huì)有人潑冷水。你做成了一件事情，會(huì)有人唱反調(diào)。你做好了一件事情,會(huì)有人說你靠運(yùn)氣。碌碌無為者最安全，無所事事者愛嘲笑。前面風(fēng)景很好看，我們要做的，就是埋頭趕路，把嘲笑和質(zhì)疑丟在風(fēng)里。走在前面的人，才有資格說,人生真夠爽啊。 宋小君曾經(jīng)說過上面這一段話，覺得真的是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)啊。簡(jiǎn)直，是一語成讖的。 是的，幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。但是，如果你連去勞動(dòng)去面對(duì)生活的勇氣都沒有，又怎么會(huì)有幸福呢? 當(dāng)我真心追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑?，每一小時(shí)都是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分?；蛟S敗北，或許迷失自己，或許哪里也抵達(dá)不了，或許我已失去一切、任憑怎么掙扎也只能徒呼奈何，或許我只是徒然掬一把廢墟灰燼、唯我一人蒙在鼓里，或許這里沒有任何人把賭注壓在我身上。 無所謂，有一點(diǎn)是明確的:至少我有值得等待值得尋求的東西。 其實(shí)，理想主義，無非是多一些耐力和多一點(diǎn)勇敢罷了。安于現(xiàn)狀那是別人的生活方式，我不羨慕，也不喜歡。人總得追求點(diǎn)什么，路上要承擔(dān)失去，要享受傷感。 山在那里，我正年輕，我得去看看。遠(yuǎn)處一生活的盡頭，幸福在向我們招手，那是勞動(dòng)的收獲。? 陳家宏 從廚房里傳來一陣陣嘈雜的聲響，一個(gè)小男孩在里面忙碌，那便是我。 我拿出了一個(gè)黃澄澄、凹凸不平的臟土豆和一把鋒利的菜刀，蹲到垃圾桶旁，拿出菜刀斜著給土豆脫“衣服”，時(shí)不時(shí)發(fā)出“沙沙’”的聲音。我用力地刨著，臉上那晶瑩的汗珠如滑滑梯般地滾了下來。我想:刨土豆真累!早知道就不燒飯了。不一會(huì)兒，土豆那金黃的肚皮就不由自主顯露出來，聞起來有一股說不出的氣味。 接著，我把土豆放在水槽里，打開水龍頭，用水給土豆洗了個(gè)“冷水澡”，又給它全身按摩了一番。土豆似乎長(zhǎng)腳了，滑溜溜的，一不留神就會(huì)掉到地上。 然后，我拿出辣椒和菜刀，“嚓嚓”地切起了辣椒，一會(huì)兒就切好了，里面蹦出了許多顆又小又白的辣椒仔，像在跟我打招呼。隨后，我又拿出土豆，一手拿菜刀，一首按在土豆上,把土豆豎著切上一排。再把五六片薄薄的土豆橫著疊在一起，拿起菜刀豎著切，切得薄薄的。然后再把一根根土豆絲放在一個(gè)盆狀的漏斗里，打開水龍頭，仔仔細(xì)細(xì)的洗了個(gè)“冷水澡”。做完這一大堆事后，我整個(gè)人都要垮了似的。我不耐煩地問:“爸爸，什么時(shí)候才做完?"“不要這么著急，還有一大堆事呢!"聽完這句話，我也只好服從命令繼續(xù)了。 最后，我在鍋里倒入油，打開油煙機(jī)、燃?xì)庠?，把辣椒和土豆絲同時(shí)放入鍋中，再撒上鹽，倒入醬油、酒和醋，拿出鐵鏟，開始炒土豆絲了。我拿著鐵鏟上下翻滾著,炒了好久，我拿起筷子嘗了嘗，真好吃!說著我就把土豆絲盛到碗里，大吃特吃了一頓。 自己燒的土豆真好吃，都甜到我的心田里。爸爸笑著對(duì)我說:“ 做事堅(jiān)持，就會(huì)有收獲!加油吧!”? 馬嘉遠(yuǎn) 過年了!在慶祝之余也別忘了做一些力所能及的家務(wù)事，比如洗洗碗拖拖地，開啟勞動(dòng)新項(xiàng)目，也是提升個(gè)人個(gè)人能力的積極表現(xiàn)。