<p class="ql-block" style="text-align: justify;">中國有四大石窟：莫高窟、龍門石窟、云岡石窟、麥積山石窟。均為世界文化遺產(chǎn)。一直希望有機(jī)會，游歷舉世聞名的四大石窟和聳立在山川河流之畔的其他石窟造像，親眼目睹老祖宗留下的瑰寶，感受千年遺存的魅力。</p> <p class="ql-block">九十年代初我出差，曾經(jīng)到過洛陽龍門石窟，2009年我偕夫人同游洛陽，再次感受龍門石窟的石刻藝術(shù)魅力。龍門石窟位于河南洛陽市洛龍區(qū)伊河兩穿的龍門山與香山上，是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，也是世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家五A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">從石窟的形式上看，龍門石窟屬龕型窟，這種窟的形式比較簡單，就是在巖壁上鑿出一個大龕，既無前廊，也無前堂或后室，正中雕刻，或塑、或繪出一個或一組佛像，四周為小佛、菩薩、飛天、裝飾花紋。窟內(nèi)空間被主像占得很滿，幾乎沒有什么余地。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">龍門石窟最初開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，南北長達(dá)1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)，2000年被聯(lián)合國科教文組織列為了世界文化遺產(chǎn)。</span></p> <p class="ql-block">奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">龍門石窟建在伊河兩邊的山上，石刻殘缺的比較多，只有奉先寺主佛四面的石刻宏大精美，有著皇家氣派。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">2016年10月我們從蘭州沿河西走廊一路向西，最終到達(dá)仰慕已久的莫高窟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">莫高窟俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。莫高窟藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫三者的有機(jī)結(jié)合上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">中國石窟形建制分為禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制；彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等；壁畫類別分尊像畫、經(jīng)變畫、故事畫、穹隆頂窟佛教史跡畫、建筑畫、山水畫、供養(yǎng)畫、動物畫、裝飾畫等不同內(nèi)容。</span></p> <p class="ql-block">盛唐時期的第220窟。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">莫高窟屬大廳式石窟，當(dāng)時隨著大型佛像、群像及大幅壁畫的發(fā)展，為了滿足僧侶、佛教徒們參拜、瞻仰等的方便，原來小型的龕室已滿足不了要求，于是就出現(xiàn)了仿佛寺廟大殿的大廳式穹形。如敦煌莫高窟中的大幅西方極樂世界、大幅經(jīng)變圖以及大幅塑像、多幅貫連的禮佛圖、出行圖等，多出現(xiàn)于此種窟型。</span></p> <p class="ql-block">莫高窟位于中國石窟之首，文化遺產(chǎn)豐厚，處于文保需要，遺憾的是每次只能參觀8個窟，而且觀看文物時不允許拍攝，好在觀看紀(jì)錄片彌補(bǔ)了一些缺憾。</p> <p class="ql-block">2020年7月自駕甘肅前往麥積山，當(dāng)日細(xì)雨蒙蒙，山峰云遮霧罩，親身感受了麥積煙雨的意境。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">麥積山位于甘肅省天水市麥積區(qū)，是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麥垛而得名。麥積山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名世界，被譽(yù)為東方雕塑藝術(shù)陳列館。</span></p> <p class="ql-block">麥積山石窟屬前廊列柱型窟，這種窟型的特點(diǎn)是洞口有一排長廊，有的為單間雙柱，有的為多間多柱，氣勢壯觀。顯然這是受印度毗河羅式石窟前廊列柱之影響，但其建筑結(jié)構(gòu)與藝術(shù)造型完全中國化了。如開鑿于6世紀(jì)的麥積山石窟的七佛閣，洞寬31．7m，進(jìn)深13m，高15m。前面為八根巨柱一字排開，構(gòu)成雄偉的前廊，后面為七間佛閣，頂上覆蓋巨大的殿頂，望之宛如七間大殿，雄跨于高崖之上，甚為壯觀。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">麥積山石窟的一個顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點(diǎn)，反映了中國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程，豐富了中國古代文化史，為后世研究我國佛教文化提供了豐富的資料和史實(shí)。俯瞰山下煙云浩渺，仰觀眾佛神態(tài)自若，煙云麥積，嘆為觀止，不虛此行！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">麥積山洞窟大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。古人曾稱贊這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">附近群眾中還流傳著“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的諺語?？梢姰?dāng)時開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。</span></p> <p class="ql-block">2020年10月自駕游山西，前往大同云岡石窟，終于圓了我游歷中國四大石窟的宿愿。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">云岡石窟，位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">云崗石窟1961年被國務(wù)院公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，2007年5月8日被國家旅游局評為首批國家5A級旅游景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block">云岡石窟的特點(diǎn)是石窟藝術(shù)“中國化”的開始。屬中心柱型窟，這種窟型是比較明顯的從印度的支提窟衍化而成的。它的特點(diǎn)是在窟的中心雕鑿成塔柱或其他形式的柱子。柱子的四周和四壁雕刻、雕塑和描繪佛像、佛傳故事、飛天、動植物及各種花紋。云岡石窟中1、2、21號窟即此類型。</p> <p class="ql-block">云崗石窟中的前堂后室型窟，是受到中國傳統(tǒng)建筑前堂后室、前朝后寢的影響，其洞窟前半部有一開闊的空間，有如房屋的前廳，在這里不設(shè)佛壇或其他巨型雕塑，以使參拜之人有個準(zhǔn)備、過渡的回旋余地。后半部的墻壁上刻有佛像、菩薩、飛天，以及佛傳故事等。如云岡石窟中7、8、9、10號洞和敦煌石窟中的301、371洞等，均屬此類。這類洞的形制在初唐時尤為盛行。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國化”的不斷深入。</span></p> <p class="ql-block">云崗石窟建造規(guī)?？胺Q中國四大石窟中最為宏大的，不論是露天大佛或殿窟中的壁畫、浮雕、塑像都顯現(xiàn)出厚重大氣，而且大部分石刻保存比較完整。雖然處于文保需要許多地方禁止拍攝，但可拍攝的石刻不勝枚舉，高大的石刻歷經(jīng)滄桑仍充滿魅力令人仰止！</p> <p class="ql-block">甘肅武威的天梯山石窟是我國開鑿最早的石窟之一，也是我國早期石窟藝術(shù)的代表，是云岡石窟、龍門石窟的源頭，在我國佛教史上具有重要地位，在學(xué)術(shù)界有著“石窟鼻祖”之稱，列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石階，拾級而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。山巔常年積雪，俗稱“天梯積雪”，為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景，是涼州頗負(fù)盛名的旅游勝地</p> <p class="ql-block">佛教興盛是五涼時期涼州文化發(fā)展的一大特征。此窟的開鑿，引起佛教界注目，使西域高僧接踵而至，他們在涼州講經(jīng)說法，翻譯佛經(jīng)，使天梯山石窟更具盛名。</p> <p class="ql-block">按史料記載，莫高窟始創(chuàng)于前涼升平十年（366），炳靈寺石窟169號的題記是公元420年，天梯山石窟創(chuàng)建于412～439年。從年代上看天梯山石窟與炳靈寺石窟基本相當(dāng)。北魏時期莫高窟并沒有多大名氣，也沒有對云岡與龍門產(chǎn)生過直接影響，反而是涼州僧人及涼州石窟，聲名顯著，對莫高窟和敦煌佛教發(fā)展產(chǎn)生過一定影響。</p> <p class="ql-block">天梯山石窟不僅是我國開鑿最早的石窟之一，也是我國早期石窟藝術(shù)的代表，影響深遠(yuǎn)，具有極高的歷史地位和藝術(shù)價值，被史學(xué)界譽(yù)為“石窟源頭、石窟之祖”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">炳靈寺石窟，位于中國甘肅省臨夏回族自治州永靖縣西南約四十公里處的積石山的大寺溝西側(cè)的崖壁上，西晉初年（約公元3世紀(jì)）開鑿在黃河北岸大寺溝的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四層。最早稱為唐述窟，是羌語“鬼窟”之意，唐代稱龍興寺，宋代稱靈巖寺，明朝永樂年后稱炳靈寺，“炳靈”為藏語“仙巴炳靈”的簡化，是“千佛”“十萬彌勒佛洲”之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">炳靈寺現(xiàn)存窟龕183個，共計(jì)石雕造像694身，泥塑82身，壁畫約900平方米，分布在大寺溝西岸長約200米，高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主體。</span></p> <p class="ql-block">炳靈寺石窟現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它同中國其它幾個著名的石窟寺相比，有其自己的特點(diǎn)：第一，這里的石雕、浮雕佛塔很多，這在其它石窟中是少見的；第二，洞窟門頂上方里面再開洞窟，雕或塑有臥佛，這在其它石窟中也是沒有的；第三是密宗壁畫較多。這與元代藏傳佛教興盛有關(guān)。正因如此，著名歷史學(xué)家范文瀾在他所著的《中國通史》中，認(rèn)為炳靈寺和敦煌莫高窟、天水麥積山并駕齊驅(qū)，有著同樣重要的歷史價值和藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">炳靈寺石窟的石刻造像，時代不同，風(fēng)格各異。不論是西秦的驃悍雄健還是北魏的秀骨清像，不論是北周的珠圓玉潤還是隋唐的豐滿夸張，或是宋代的求變寫實(shí)，都采用了以形寫神，形神兼?zhèn)?，重在寫神的傳統(tǒng)技藝，它們是佛教觀念、信仰、情緒的物化藝術(shù)形式。其造型和雕飾，既籠罩著神奇的宗教氣氛，又極富有現(xiàn)實(shí)的生活情趣。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)淹沒在黃河之下30米，分九塊切割打撈后拼接，體長8.6米的炳靈寺玉雕臥佛。</p> <p class="ql-block">2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，炳靈寺石窟作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">榆林窟，又名萬佛峽、榆林寺、上洞子，位于甘肅省瓜州縣（原安西縣）城南70千米處，屬于敦煌研究院管轄之內(nèi)。洞窟開鑿在榆林河峽谷兩岸直立的東西峭壁上，因河岸榆樹成林而得名。</p> <p class="ql-block">西夏第三窟。由于受中原漢文化影響?yīng)毦唢L(fēng)格。</p> <p class="ql-block">一夢如是赴雍涼。</p> <p class="ql-block">洞窟開鑿于峽谷東西兩崖上，現(xiàn)存43窟，其中東崖11窟，西崖32窟，分布面積112850平方米。洞窟形制為過洞式中心柱、過洞式覆斗頂、過洞式穹窿頂、過洞式人字坡頂四種形制，壁畫總面積4200平方米。彩繪佛、道圖10856鋪，彩塑佛、道造像244身。以壁畫和題記判斷，洞窟當(dāng)中唐3窟、五代8窟、宋13窟、西夏、元各4窟、清9窟。</p> <p class="ql-block">第25窟彌勒經(jīng)變。</p> <p class="ql-block">榆林窟的特點(diǎn)，形制主要有中心佛壇窟、中心塔柱窟、大像窟等三種。各類窟形均始于唐代，以后成定式沿用。但東西兩崖上層洞窟前面多有較深的甬道，且橫開連通毗鄰各窟的長穿道，這些都不同于莫高窟。</p> <p class="ql-block">壁畫。</p> <p class="ql-block">榆林窟同莫高窟在內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、繪畫形式方面一脈相承，同為姊妹窟。在國際國內(nèi)都有一定的影響。在人物畫中，出現(xiàn)了衣冠、相貌都很特殊的西夏人和蒙古人的形象。因此，西夏和元的壁畫，反映出漢民族的藝術(shù)傳統(tǒng)和西夏、蒙古等少數(shù)民族的藝術(shù)傳統(tǒng)互相影響的特色，在這方面榆林窟可補(bǔ)莫高窟的不足。</p> <p class="ql-block">甘肅裕谷族自治州<span style="font-size: 18px;">馬蹄寺石窟最早建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人擴(kuò)而大之，增塑佛像，鼎盛時期在僧從三百多人。馬蹄寺石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛塔勝地的三大藝術(shù)寶窟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">馬蹄寺千佛洞石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕，規(guī)模龐大。</span>北朝石窟較多地集中在千佛洞。位于馬蹄寺東北約3公里的崖壁上，共10余窟。<span style="font-size: 18px;">具記載造像藝術(shù)上最富于特點(diǎn)的，當(dāng)推距馬蹄寺20余公里的金塔寺造像，雖經(jīng)后代裝修，仍多保持原作風(fēng)貌?？上Т耸咚榷嗄晡磳婇_放。</span></p> <p class="ql-block">馬蹄寺普光寺石窟群由眾多石窟組成，有三十三天石窟，藏佛殿，馬蹄殿，馬王殿，藥師佛殿等人文景觀，距今約有一千六百多年的歷史。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">三十三天洞窟中佛像人物臉型豐圓，高鼻梁嘴小唇薄肩寬體壯造型飽滿剛健。面像莊重安祥，菩薩半裸上身裝飾華麗形態(tài)俊美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">2019年9月上旬我們前往重慶，游覽了大足石刻。大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，為唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿。世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一，分布于該縣西南、西北和東北的扇區(qū)，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的保存完好而著稱于世。1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻現(xiàn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值，在我國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">大足石刻群有75處，5萬余尊宗教石刻造像，總計(jì)10萬多軀，銘文10萬余字，其中以寶頂山和：北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范。與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名，是古代中國勞動人民卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)造力的體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，屬于石窟藝術(shù)的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結(jié)構(gòu)，完全是摩崖造像，如大佛灣造像全都裸露在外，與山崖連成一片，給人一種非常直觀的感覺。突破了一些宗教的約束，使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種，但主要以高浮雕為主，輔以其他形式。不僅有不計(jì)其數(shù)的各階層人物形象，以及眾多的社會生活場面，而且還配有大量的文字記載，是一幅生動的歷史畫卷。</span></p> <p class="ql-block">華嚴(yán)三圣像。</p> <p class="ql-block">重慶市的大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實(shí)物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化，對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。許多歐洲人、尤其是法國人，對大足石刻寵愛倍加。</p> <p class="ql-block">樂山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完工于貞元十九年（803年），歷時約九十年。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石佛造像。八十年代和二零零四年兩次前往朝圣這尊腳踏三江的巨佛。</p> <p class="ql-block">千年石刻大佛，俯瞰長江東逝水，歷史滄桑變幻，世間云云眾生。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">石窟藝術(shù)起源于印度的石窟寺。早期印度虔誠的佛教徒在僻靜的山間，用竹、木為筋修筑并外涂草泥的小屋，用作對佛頂禮膜拜之所，后來逐漸發(fā)展成石窟寺?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的石窟寺，是公元前1～2世紀(jì)阿旃陀石窟，現(xiàn)有洞窟29個，窟中有石雕佛像和佛經(jīng)故事人物等，大約3世紀(jì)左右，沿絲綢之路傳入我國，與中國古老文化相結(jié)合，得以迅速發(fā)展，到隋唐達(dá)到高峰。</span></p> <p class="ql-block">中國石窟藝術(shù)是卓越的藝術(shù)珍品，它凝聚了深厚的宗教感情，體現(xiàn)了鮮明的時代風(fēng)尚，展示了一段完整的歷史畫卷?，F(xiàn)存于祖國各地的石窟藝術(shù)兼得天地精華與人間靈氣，融會中外的文化精粹，飽滿渾厚，非但不沉重晦澀，反而以其華麗生動的視覺形象悅?cè)搜勰?，令人抒懷賞心。</p><p class="ql-block"> 2021年2月18日于廣州</p>