<p class="ql-block">一直在看央視一套近期播出的《覺(jué)醒年代》。劇中的辜鴻銘其人，此前幾乎一無(wú)所知，而他竟曾經(jīng)是那么學(xué)識(shí)蓋世，大名鼎鼎！無(wú)語(yǔ)無(wú)語(yǔ)之慚愧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下都是剛剛從網(wǎng)上學(xué)到的！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李大釗曾評(píng)價(jià)辜鴻銘說(shuō)： “愚以為中國(guó)二千五百余年文化所鐘出一辜鴻銘先生，已足以揚(yáng)眉吐氣于二十世紀(jì)之世界?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">林語(yǔ)堂盛贊辜鴻銘在中國(guó)“二百年無(wú)出其右”，他成為了中國(guó)第一個(gè)完成全部英式教育的留學(xué)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辜鴻銘精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，擁有13個(gè)博士頭銜。翻譯了中國(guó)“四書(shū)”中的三部——《論語(yǔ)》、《中庸》和《大學(xué)》，創(chuàng)獲甚巨。并著有《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》（原名《清流傳》）和《中國(guó)人的精神》（原名《春秋大義》）等英文書(shū)，熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，并產(chǎn)生了重大的影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰戈?duì)栐L華，辜鴻銘閉門謝客，說(shuō)對(duì)方不懂《易經(jīng)》，也不懂東方文化之精髓，不如回印度整理詩(shī)集。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本作家芥川龍之介來(lái)華時(shí)友人特別提醒：“到北京可以不看三大殿，但不可不去見(jiàn)辜鴻銘?！苯娲堉榈情T拜訪后感嘆到，“聆聽(tīng)指教，不虛此行”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他與俄國(guó)作家托爾斯泰書(shū)信往來(lái)探討國(guó)際形式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)緣會(huì)面的圣雄甘地尊稱辜鴻銘為“最尊貴的中國(guó)人”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他寫《中國(guó)人的精神》，通過(guò)比較西方物質(zhì)實(shí)用主義，告訴國(guó)人我們的“道、義、禮”文化，擁有永恒的生命力，要強(qiáng)烈自信愛(ài)國(guó)。他把《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》等翻譯成英文出版，告訴世界，中華文化是“深沉、博大、純樸、靈敏”的文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">103年前，辜鴻銘在北大進(jìn)行了一次轟動(dòng)的演講《論中國(guó)人的精神》。他說(shuō)，我們中國(guó)???? 人，有其他民族沒(méi)有的一種精神，那就是“溫良”。日本人也講究禮貌，我個(gè)人認(rèn)為，他們的禮貌是沒(méi)有芬芳的花兒，中國(guó)人的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，是一種名貴的散發(fā)著芬芳的香水兒……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他說(shuō)，英國(guó)人純樸、深沉卻不博大；德國(guó)人博大、深沉但沒(méi)有純樸；美國(guó)人純樸、博大卻不深沉。法國(guó)人辜鴻銘不遺余力地贊美中國(guó)人。他總結(jié)到，只有中國(guó)人具備了四種最優(yōu)秀的精神特質(zhì)：博大、純樸、深沉，溫良。他認(rèn)為，中國(guó)人給人留下的總體印象是“難以言表的溫良”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溫良不是溫順，更不是懦弱，而是一種同情心和人類智慧的力量！比如中國(guó)人記憶力驚人，用同情心和心靈的力量記事強(qiáng)于用頭腦記事；再比如，中國(guó)人有禮貌。禮貌的本質(zhì)是什么呢？體諒，顧及，照顧他人的情緒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“中國(guó)人的精神”是什么？辜鴻銘說(shuō)，中國(guó)人的精神是人性深處的情感，這個(gè)不同于外國(guó)人，外國(guó)人用的是腦，中國(guó)人用的是心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國(guó)人的精神是“禮貌”：他會(huì)從心底里體諒別人，將心比心，換位思考，照顧別人的情緒，也就是利他主義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他說(shuō)，甚至，一個(gè)真正的中國(guó)人，他身體上或者道德上的缺憾，即便無(wú)法補(bǔ)救，也會(huì)被他身上的文雅品質(zhì)所淡化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辜鴻銘在北大的講壇上說(shuō)：“我們之所以學(xué)習(xí)英文，是為了用我國(guó)溫柔敦厚的詩(shī)教，去化諭那些蠻夷?！彼颖本r(shí)，洋人絡(luò)繹來(lái)訪，都說(shuō)：“到北京可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國(guó)年間，辜鴻銘可謂是享有國(guó)際聲譽(yù)的大師，他精通英、法、德、俄、希臘、拉丁、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，他在國(guó)外獲得過(guò)13個(gè)博士學(xué)位。他把每一種語(yǔ)言都能運(yùn)用到爐火純青。辜鴻銘對(duì)西方諸多國(guó)家均有深厚的文化造詣，他最推崇的卻是國(guó)學(xué)，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有種固執(zhí)的偏愛(ài)。他將中國(guó)的《論語(yǔ)》和《中庸》用英文和德文翻譯到西方，在東方理論中還加入歌德、席勒等學(xué)者之妙語(yǔ)，以理想主義之熱情向西方世界展示中國(guó)文化才是“拯救世界的靈丹妙藥”。他對(duì)西方文明進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，用詞之精準(zhǔn)，用意之深刻讓各國(guó)學(xué)者們汗顏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辜鴻銘自小在國(guó)外求學(xué)，他對(duì)中國(guó)文化不甚了解，直到遇到了留法的中國(guó)博士馬建忠，才知道了《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《春秋》等經(jīng)典的華夏文明，于是他又開(kāi)始拼命學(xué)漢語(yǔ)，讀古書(shū)，甚至偏執(zhí)地要以“中華文化訓(xùn)導(dǎo)洋夷”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了深入學(xué)習(xí)中國(guó)文化，辜鴻銘回到國(guó)內(nèi)在晚清重臣張之洞門下任職二十年，一邊幫張之洞統(tǒng)籌洋務(wù)，一邊精修國(guó)學(xué)，他以特立獨(dú)行的思想為宣揚(yáng)中國(guó)文化吶喊，他把《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》等中國(guó)經(jīng)典翻譯成英文、德文、法文等，反復(fù)強(qiáng)調(diào)東方文明的價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辜鴻銘用英文寫成的《中國(guó)人的思想》（又名）《春秋大義》確定了他在世界上的學(xué)術(shù)地位，人們研究中國(guó)文化，往往會(huì)說(shuō)歷史悠久，博大精深，而辜鴻銘的觀點(diǎn)恰恰相反，他認(rèn)為中國(guó)文化最關(guān)鍵之處在于“單純”和“貼近心靈”，這也是辜鴻銘飽學(xué)西方文明后最終歸服于中國(guó)文明的根源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1928年4月30日，辜鴻銘在北京逝世，享年71歲。直到老年時(shí)，辜鴻銘依然能夠一字不差地背誦彌爾頓的無(wú)韻長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》（全詩(shī)一萬(wàn)行），正如他當(dāng)年在課堂上給北大的青年們講授英文時(shí)的情形一樣。此詩(shī)彌爾頓創(chuàng)作時(shí)雙目失明，處境極其艱難，而晚年的辜鴻銘雖未失明，卻在一遍遍地背誦中喟然長(zhǎng)嘆！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">辜鴻銘就在他的英文課上，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我教你們學(xué)習(xí)英文，不是讓你們崇洋媚外的，是讓你們走出國(guó)門，讓洋人看看我們中華文化的風(fēng)采的?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">所以，“守舊”“辮子”不過(guò)是辜鴻銘的外在表現(xiàn)，珍貴的是，他心中那熾熱的對(duì)中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和自信，以及對(duì)國(guó)人的愛(ài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他精通這么多歐美國(guó)家的語(yǔ)言，卻一點(diǎn)崇洋媚外的思想都沒(méi)有，這也是一個(gè)奇跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每當(dāng)碰到外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化說(shuō)三道四時(shí)，他就會(huì)反唇相譏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辜鴻銘將那些“高大上”的歐美人罵了一個(gè)遍：英國(guó)人傲慢、美國(guó)人庸俗、法國(guó)人虛偽、俄國(guó)人殘暴......</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他還說(shuō)，洋人絕不會(huì)因?yàn)槟慵袅宿p子、穿上西服就尊重你，而當(dāng)你全盤西化時(shí)，他們只會(huì)更加瞧不起你！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的這番話，讓那些一看到歐美人就要頂禮膜拜的人情何以堪！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，辜鴻銘曾向日本“第一個(gè)內(nèi)閣總理大臣”伊藤博文贈(zèng)送過(guò)一本英文版《論語(yǔ)》。伊藤博文挑釁稱，孔子的學(xué)說(shuō)雖然延續(xù)了2000多年，但已經(jīng)不適合20世紀(jì)了。辜鴻銘卻告訴伊藤博文，孔子教導(dǎo)學(xué)生的方法，就如同數(shù)學(xué)里邊的加減乘除一樣，兩千多年前，三三得九，如今到了二十世紀(jì)，三三依然得九，不會(huì)得八。伊藤博文啞然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還在北大圖書(shū)館講臺(tái)上，回懟胡適、梁?jiǎn)⒊热耍骸?000年前的孔子何罪于今人哪？孔子教人方法，如數(shù)學(xué)家之加減乘除，2000年前是三三得九，今日仍是，不會(huì)三三得八。自家不精將題目算錯(cuò)，卻怪發(fā)明之人，毫無(wú)道理。這也叫新文化運(yùn)動(dòng)，瞎扯！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">生在南洋、學(xué)在西洋、婚在東洋、仕在北洋的辜鴻銘正是因?yàn)橛兄鴱V博的見(jiàn)識(shí)，才更加深切地理解中國(guó)文化的精粹與珍貴。他深知列強(qiáng)的炮火并不會(huì)讓其文化更高貴，與此相反，戰(zhàn)爭(zhēng)只是野蠻和殘酷的象征而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)疑，辜鴻銘是民國(guó)初年的一個(gè)文化怪杰，是中國(guó)傳統(tǒng)文化之樹(shù)和西方文明之枝嫁接而成的一個(gè)奇特的文化個(gè)體，故當(dāng)時(shí)西方人流傳著一句話：“到中國(guó)可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 待續(xù)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block">續(xù)前</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚清以來(lái),正值中國(guó)國(guó)家形象及中華傳統(tǒng)文化形象被海內(nèi)外嚴(yán)重扭曲,辜鴻銘寫作的《中國(guó)人的精神》一時(shí)轟動(dòng)西方,后被譯為多種文字,該書(shū)充分闡述中華民族的精神和中國(guó)文明的價(jià)值,彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值,改變了很多西方人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn),維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán)同時(shí)也揭露了西方文明的深層弊病。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)間已經(jīng)過(guò)去這么多年，今天的人們?cè)缫呀?jīng)生活富裕，國(guó)泰民安。可是，很多人已經(jīng)忘記了中國(guó)人應(yīng)該有的精神和風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正在央視一套播出的《覺(jué)醒年代》，北京大學(xué)教授辜鴻銘演講的《中國(guó)人的精神》真是太精彩了，一百多年前的話語(yǔ)今天聽(tīng)起來(lái)依然振聾發(fā)聵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)者張中行先生曾經(jīng)說(shuō)：“我想，如果說(shuō)這位怪人還有些貢獻(xiàn)，他的最大貢獻(xiàn)就在于，在舉世都奔向力和利的時(shí)候，他肯站在旁邊喊：危險(xiǎn)！危險(xiǎn)！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今世再無(wú)辜鴻銘，今天的教授、學(xué)者有時(shí)候也會(huì)罵人，憂道的少，憂貧的多。打開(kāi)北京大學(xué)官方網(wǎng)站，在“歷史名人 ”一欄里，已經(jīng)沒(méi)有辜鴻銘了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 完</p>