<p class="ql-block">《海外華文文學(xué)名家》：非馬篇</p><p class="ql-block">非馬（1936～ ），原名馬為義，祖籍廣東潮陽(yáng)，現(xiàn)入美籍。生於臺(tái)灣，不久隨家人回原籍，1948年再到臺(tái)灣。臺(tái)北工專機(jī)械科畢業(yè)后，曾在臺(tái)灣糖廠任職。1961年到美國(guó)，先后得馬開大學(xué)機(jī)械碩士及威斯康辛大學(xué)核工博士學(xué)位。1969年到阿岡國(guó)家研究所，從事能源研究，一直住在芝加哥迄今。</p><p class="ql-block">他真正開始寫詩(shī)譯詩(shī)，是到芝加哥定居之后。早期作品大部分在臺(tái)灣《笠詩(shī)刊》上發(fā)表，并成為笠詩(shī)社同人。近期作品則遍布臺(tái)港、大陸及東南亞等地華文報(bào)刊雜志。美洲的中文報(bào)刊也常有他的詩(shī)作出現(xiàn)。他的詩(shī)飲譽(yù)華文文學(xué)世界，并多次獲獎(jiǎng)。列名國(guó)際詩(shī)人名錄、國(guó)際作者及作家名錄。</p><p class="ql-block">他的詩(shī)結(jié)合了鄉(xiāng)土文學(xué)的精神本質(zhì)和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)手法。用凝煉濃縮的語(yǔ)言營(yíng)造驚奇的意象，表達(dá)具有多重內(nèi)涵和象徵的內(nèi)容，是非馬詩(shī)的主要特色。已出版詩(shī)集《在風(fēng)城》、《非馬詩(shī)選》、《白馬集》、《非馬集》、《篤篤有聲的馬蹄》、《路》、《非馬短詩(shī)精選》、《四人集》、譯詩(shī)集《CHANSONS》（《香頌》）、《裴外的詩(shī)》、《頭巾──南非文學(xué)選》、編選《臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)四十家》、《臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)選》、《臺(tái)灣詩(shī)選》。</p><p class="ql-block">非馬的詩(shī)膾炙人口，海內(nèi)外近百評(píng)論家在海內(nèi)外近百家報(bào)刊雜志上發(fā)表了近百篇評(píng)論非馬詩(shī)的文章，反響之大為當(dāng)代詩(shī)壇所罕見。例如：“非馬的詩(shī)，以對(duì)社會(huì)人生的熱切關(guān)懷和冷靜的哲理思考見長(zhǎng)，是反映現(xiàn)實(shí)和超越現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。非馬是一位將鄉(xiāng)土詩(shī)歌的精神本質(zhì)與現(xiàn)代詩(shī)歌的表現(xiàn)手法結(jié)合起來(lái)的詩(shī)人”。（李元洛）“非馬詩(shī)的字、句、章法結(jié)構(gòu)異常精警、凝煉、特出，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小詩(shī)形式有著創(chuàng)造性的發(fā)展，甚至可說(shuō)是非馬式的小詩(shī)文本。非馬這種隨意賦型，型意兼?zhèn)洌錆M發(fā)揮整體符號(hào)及形式功能的獨(dú)到詩(shī)藝，是對(duì)遠(yuǎn)自《詩(shī)經(jīng)》、唐宋七絕五絕、近由冰心宗白華等人重新演出的小詩(shī)文體的不可懷疑的發(fā)展，值得中國(guó)詩(shī)壇刮目相看。非馬其人其詩(shī)的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，至少對(duì)大陸詩(shī)壇將是潛在的沖擊”。（荒野）“非馬的詩(shī)風(fēng)瀟灑，獨(dú)樹一幟，意象鮮明、干凈利落。他的招數(shù)是點(diǎn)到為止，令人有撥云見月，而猶抱琵琶半遮面的感覺(jué)，因此而余味無(wú)窮”。（李魁賢）“非馬的詩(shī)往往以最平凡的事物去尋求意義的突破，令人驚喜”。（蕭蕭）“我覺(jué)得非馬的詩(shī)是社會(huì)性的，有前景、后景，有立體感，具有革命性的，很現(xiàn)代。他的詩(shī)雖然很短，卻令人感受強(qiáng)烈”。（林亨泰）“非馬的詩(shī)創(chuàng)作，結(jié)合了鄉(xiāng)土文學(xué)的精神本質(zhì)和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)手法”。（王渝）“看非馬的詩(shī)，從題目一開始便忍不住被某種引力誘惑，一直想要看到最后一行為止，看完有時(shí)會(huì)不自禁地發(fā)笑，或得到?jīng)_擊性的感動(dòng)。這種感動(dòng)是純粹的知性感動(dòng)，或可以說(shuō)是科學(xué)化的感動(dòng)，絕無(wú)傷感性的渣滓夾在里面，清凈而干脆。我喜歡非馬的詩(shī)有這么可貴的特性”。（桓夫）“用凝煉濃縮的語(yǔ)言，營(yíng)造新鮮驚奇的意象表達(dá)具有多重內(nèi)涵和象徵性的內(nèi)容，這似乎是非馬的主要藝術(shù)特色”。（安晨）“我以為在當(dāng)代臺(tái)灣著名的詩(shī)人中，非馬作品的國(guó)際主義精神表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。非馬的詩(shī)的藝術(shù)特色：（一）科學(xué)與文學(xué)的緊密結(jié)合，（二）強(qiáng)勁的爆發(fā)力，（三）深沉的主題，（四）有力的諷刺。非馬詩(shī)的世界是非常浩闊和豐富的?！保ü爬^堂）“對(duì)於許多詩(shī)人與詩(shī)論家來(lái)說(shuō)是尖銳對(duì)立的詩(shī)與科學(xué)，在非馬那里卻得到了和諧與統(tǒng)一?！保ɡ罾瑁?lt;/p><p class="ql-block">就創(chuàng)作態(tài)度而言，非馬是入世的，他的詩(shī)表現(xiàn)自然、參與社會(huì)、探討人生、關(guān)注民生、剖析時(shí)代，字里行間蘊(yùn)含著深沉、凝重的人生希冀。非馬并不是亦步亦趨地臨摹生活，他殫精竭慮，在生活的土壤里培育出自己詩(shī)的種子，在生活的光譜中尋找到屬於自己的色彩。在這過(guò)程中，他堅(jiān)持進(jìn)行用現(xiàn)代主義的手法表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)的嘗試。他大膽吸收現(xiàn)代派表現(xiàn)手法，同時(shí)警惕惡性西化，走火入魔。非馬的詩(shī)中沒(méi)有現(xiàn)代派詩(shī)歌的荒誕虛幻和神秘晦澀。他對(duì)現(xiàn)代派的借鑒體現(xiàn)在作品中的是技巧。非馬為自己訂了這樣一個(gè)目標(biāo)：“比現(xiàn)代更現(xiàn)代，比寫實(shí)更寫實(shí)”。這一目標(biāo)的確定，使他的詩(shī)在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、節(jié)奏、音韻諸方面，形成了獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，既不同於鄉(xiāng)土派，又不同於現(xiàn)代派，而打上了鮮明的個(gè)人印記。</p><p class="ql-block">非馬對(duì)養(yǎng)育了自己的臺(tái)灣，是那么熟悉，關(guān)注，對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的畸形變態(tài)和種種腐朽、陰暗面洞若觀火，對(duì)於因人道主義精神被踐踏而出現(xiàn)的種種社會(huì)慘象，他的感覺(jué)異常敏銳?！豆滦菧I》是詩(shī)人針對(duì)社會(huì)的頹敗和殘酷，唱出的一曲揶揄之歌。作者在“附記”中寫道：“報(bào)載臺(tái)灣有孤兒受雇為喪家哭墳的慘事”，這是社會(huì)生活中反人道悖逆行為所帶來(lái)的一種特異現(xiàn)象，這首詩(shī)給我們提供了一幅人道淪亡的圖畫，“那滿滿一眼眶的淚水，晶瑩如純真的珍珠，不善加利用，豈非暴殄天物？”詩(shī)人控訴了這種暴虐的迫害對(duì)人格的侮辱，這種迫害和侮辱加在一個(gè)孤立無(wú)援的孤兒身上，更顯得殘忍。一首短詩(shī)噴涌出了多少愛(ài)和恨的感情??！在《運(yùn)煤夜車》中，那些背負(fù)著生活重軛的礦工們的悲慘命運(yùn)，震顫了讀者的心，他們時(shí)刻掙扎在死亡線上，死神隨時(shí)可能降臨。非馬從今天社會(huì)的危機(jī)中看到了理性的危機(jī)，看到了外表秩序井然的理性世界內(nèi)里充滿了荒謬的混亂。這些詩(shī)在對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序的否定中，表露了作者壓抑不住的憤怒，他用凝重的筆觸呼喚人類良知的復(fù)歸，呼喚對(duì)善良、正直、勤勉的普通小人物的同情和關(guān)心。這些詩(shī)充滿深厚的人民性，從中不難看出詩(shī)人與勞動(dòng)民眾保持息息相通的思想感情。</p><p class="ql-block">表現(xiàn)下層社會(huì)小人物的苦難與不幸，只是非馬詩(shī)歌復(fù)雜內(nèi)涵中的一個(gè)層次，作為一個(gè)人道主義詩(shī)人，非馬通過(guò)自己的作品建立了一個(gè)屬於自己的藝術(shù)世界，那是一個(gè)富於正義、充滿人性的世界。</p><p class="ql-block">對(duì)於人類為禍之烈，莫過(guò)於戰(zhàn)爭(zhēng)了。詩(shī)人對(duì)於人間這個(gè)散布仇恨、自相殘殺的魔鬼深惡痛絕。諸如《路》、《天使降臨貝魯特》、《祭壇》、《國(guó)殤日》、《廣島四十年》、《越戰(zhàn)紀(jì)念碑》等，讀非馬的這些詩(shī)，感覺(jué)它們就像是以人為主題的多聲部、多旋律的樂(lè)章，發(fā)人深思，令人感奮。</p><p class="ql-block">非馬的詩(shī)取材廣泛，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、歷史、民族都匯於筆端，對(duì)臺(tái)灣、美國(guó)、中國(guó)大陸及其他國(guó)家和地區(qū)均有涉獵。他的詩(shī)文大都以“自我”為座標(biāo)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的主體感覺(jué)，努力將詩(shī)的瞳孔聚縮到生活的細(xì)微處，尋求感情的觸發(fā)點(diǎn)和凝聚點(diǎn)。非馬的詩(shī)沒(méi)有西方現(xiàn)代派詩(shī)人的反理性傾向。對(duì)於社會(huì)，非馬有一種責(zé)任感，正是這種責(zé)任感，為他的詩(shī)打上了較強(qiáng)的理性加工的痕跡，他幾乎所有的詩(shī)都具有鮮明的實(shí)感。</p><p class="ql-block">《烏鴉》是一首托物造懷的小詩(shī)，意味雋永，內(nèi)涵幽深。全詩(shī)采用擬人化手法，以烏鴉比不識(shí)時(shí)務(wù)者，進(jìn)而委婉地表達(dá)了作者不甘流俗的興趣志向。詩(shī)中的烏鴉不肯說(shuō)恭維話粉飾太平，表明詩(shī)人對(duì)不愿虛與委蛇態(tài)度的肯定；烏鴉不理會(huì)別人對(duì)他的態(tài)度，一心想做良心詩(shī)人的行為，表明詩(shī)人欣賞我行我素，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力的反叛精神。這首詩(shī)寄托了詩(shī)人執(zhí)著的生活態(tài)度，也隱隱流露出某種孤獨(dú)的心態(tài)。</p><p class="ql-block">非馬的一些詩(shī)將生活的形像、歷史性思考、詩(shī)人的體驗(yàn)有機(jī)地聚合，讀者從詩(shī)中捕捉到一種深沉悠長(zhǎng)的內(nèi)涵。例如《黃河》。非馬對(duì)祖國(guó)和人民一往情深，但他的情感表露不滿足於一種直白的方式，歷史以一種深沉的氣韻形態(tài)貫注於這首詩(shī)中，詩(shī)人深刻揭示了中華民族深重的苦難，也使讀者看到她面對(duì)苦難的生存?zhèn)チΑ?lt;/p><p class="ql-block">近四十年來(lái)，由於人為藩籬，臺(tái)灣與一水之隔的大陸分裂了。飽嘗飄零之苦，受盡分裂之痛的非馬撫今追昔，怎能不感慨萬(wàn)千？非馬在寫某些人們司空見慣的生活現(xiàn)象時(shí)，往往能獨(dú)具慧眼地從中發(fā)掘出一些獨(dú)特的感受，給人以深思和啟迪。在《游牧民族》中，詩(shī)人稱自己是“無(wú)根的游牧民族”的一員，詩(shī)中的意境，經(jīng)過(guò)作者的點(diǎn)化，交融於對(duì)祖國(guó)、歷史和人生的一種深切的體味，從而構(gòu)成悲愴深沉的藝術(shù)氛圍。</p><p class="ql-block">生活在美國(guó)的非馬，常常為人與人之間缺乏溝通和信任而嘆息。在《獵小豹圖》、《羅網(wǎng)》等詩(shī)中，對(duì)人類大肆捕殺珍禽異獸的行徑加以猛烈抨擊，呼吁保護(hù)生態(tài)環(huán)境，這類寫實(shí)的作品，具有直接干預(yù)生活的效果。</p><p class="ql-block">綜上所述，非馬的詩(shī)“比寫實(shí)更寫實(shí)”，是有一定道理的?！氨痊F(xiàn)代更現(xiàn)代”則是指在詩(shī)的藝術(shù)形式上不拘成規(guī)，大膽探求，勇於突破。非馬不滿足於（或者說(shuō)不屑於）沿襲前人的創(chuàng)作路子，而樂(lè)於別辟蹊徑。在非馬的詩(shī)中那些紛紜復(fù)雜的時(shí)空交錯(cuò)的意象畫中，讀者不禁對(duì)人生、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)和歷史產(chǎn)生一系列深邃的聯(lián)想。力求將自己對(duì)外界的感覺(jué)與自身的思想感受融合起來(lái)，借助事物意義和形態(tài)上的比喻構(gòu)成復(fù)雜的意象，這正是非馬詩(shī)歌的一個(gè)特色。</p><p class="ql-block">非馬的詩(shī)還蘊(yùn)含一種深沉的諷刺格調(diào)，筆者認(rèn)為他無(wú)愧於詩(shī)人中的幽默大師稱號(hào)?！肮烦蔀槿祟惖闹覍?shí)朋友／是在發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)有一身香肉／之前？或之后”（《狗》）反諷藝術(shù)技巧，在這里達(dá)到了絕妙的體現(xiàn)。《太空輪回》是就美國(guó)計(jì)畫用火箭載人類的骨灰上太空而發(fā)的感慨。非馬詩(shī)中的詼諧幽默、辛辣的諷刺，并非廉價(jià)的嘩眾取寵，博人一粲，而是具有匠心的藝術(shù)構(gòu)思，每每帶有強(qiáng)烈的社會(huì)批判的色彩。非馬詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明快、準(zhǔn)確、達(dá)意，他把這歸結(jié)於自己所從事的科技工作的訓(xùn)練。</p><p class="ql-block">原載：《海外華文文學(xué)名家》，潘亞墩(日旁)、汪義生著， 暨南大學(xué)出版社 ，1994</p><p class="ql-block"><br></p>