<div> 少時(shí)，從朱自清的名篇《槳聲燈影里的秦淮河》里認(rèn)識(shí)了秦淮河，自然也種下了向往。</div> 秦淮河，南京的母親河?！笆锴鼗春樱鸱鄣亍?，六朝以來(lái)，夫子廟一帶的秦淮河畔已是繁華之地，商賈云集、文人薈萃。兩岸歌樓酒肆林立，河中舟船穿梭。 明清時(shí)代，更是人煙稠密，金粉樓臺(tái)，艷幟高舉，笙歌人家，畫(huà)舫凌波，槳聲燈影構(gòu)成一幅幅如夢(mèng)似幻的畸形繁華的圖卷。<div> 秦淮河古稱(chēng)龍藏浦，漢代起稱(chēng)淮水，因?yàn)閭髡f(shuō)秦淮河是秦始皇為了沖“王氣”劈山改河道開(kāi)出來(lái)的，所以唐以后改稱(chēng)秦淮河。然而經(jīng)地質(zhì)、考古學(xué)者證實(shí)，秦淮河屬自然河道，非人工所開(kāi)。但仍不能排斥其中某些地段為人工所鑿。<div> 秦淮河河道錯(cuò)綜復(fù)雜，流到通濟(jì)門(mén)外九龍橋分流，一路從東水關(guān)進(jìn)城，是為內(nèi)秦淮河，從西水關(guān)出城，全長(zhǎng)十華里，人稱(chēng)“十里秦淮”，是秦淮河的正流；沒(méi)進(jìn)城的叫外秦淮河，包括南唐開(kāi)國(guó)皇帝李昪為割據(jù)金陵，興造都城時(shí)開(kāi)挖的護(hù)城河。 </div></div> 東水關(guān)是秦淮河流入南京城的入口，也是南京城墻唯一的船閘入口。東水關(guān)為磚石結(jié)構(gòu)，共有三層，每層有11個(gè)券門(mén)，共33券門(mén)，現(xiàn)在上層已不存。古代時(shí)上面二層安置守城的將士和儲(chǔ)藏物資，最下面一層有前后三道門(mén)，中間是閘門(mén)，調(diào)節(jié)內(nèi)秦淮河水位和防洪；前后門(mén)都是鐵柵門(mén)，防止敵軍從水路偷襲。東水關(guān)將水關(guān)建筑與城墻建筑融為一體，在中國(guó)建筑史上鮮見(jiàn)，堪稱(chēng)一絕。<div> 六朝時(shí)期，東水關(guān)是通向浙江、蘇州方向的交通樞紐，南來(lái)北往的商賈齊集東水關(guān)，在此經(jīng)商交易。</div><div> 五代十國(guó)時(shí)期，楊吳太和四年（932年），時(shí)任金陵府尹的徐知誥下令擴(kuò)建金陵城，金陵府城成為“高堅(jiān)甲于天下”的一座大城，東水關(guān)就是在這次擴(kuò)建中建成的。</div><div> 徐知誥即后來(lái)的南唐開(kāi)國(guó)皇帝李昪（889-943），原在楊吳為官，掌握楊吳朝政后自立為帝，改國(guó)號(hào)為“唐”，史稱(chēng)南唐，恢復(fù)本姓李。其孫子李煜即李后主，優(yōu)秀詞作家，然而是個(gè)亡國(guó)皇帝。</div> 東水關(guān)水閘南北向，站在東水關(guān)南岸看北岸，圖左面向北去的河道是楊吳城濠的一部分，為五代十國(guó)時(shí)期楊吳政權(quán)開(kāi)鑿，朱自清在他的名作《槳聲燈影里的秦淮河》將其誤為內(nèi)秦淮河道的一段。朱不是南京人，可以諒解。<div> 河口是游船碼頭，岸邊有亭子。</div> 亭子叫“放船亭”。 走上東水關(guān)人行橋，西望內(nèi)秦淮河，這一小段河道在桃葉渡彎折。這邊望過(guò)去望到河盡頭就是桃葉渡。圖左面是河道南岸，有吳敬梓紀(jì)念館。 走過(guò)人行橋回望東水關(guān)。可以看到水關(guān)與城墻相連，水關(guān)上層的建筑已不復(fù)存在，否則起碼與城墻一樣高。 東水關(guān)碼頭是“十里秦淮”游船游覽的起始處。 碼頭邊有朱自清（左）和俞平伯的銅像。1923年8月兩人結(jié)伴游秦淮河，后來(lái)各寫(xiě)了一篇游記，名字都叫《槳聲燈影里的秦淮河》。文章記敘的是夏夜泛舟秦淮河的見(jiàn)聞感受。 作者將自己的感情與思緒，融合在風(fēng)景描寫(xiě)技巧中，使讀者真切地感受到作者的思想感情。文章標(biāo)志著“五四”散文創(chuàng)作所達(dá)到的藝術(shù)成就。文章發(fā)表后，秦淮河的名聲也因此傳播更廣。 東水關(guān)遺址城墻。 古城墻遺磚，盡顯滄桑。 城墻上東望，近處河流是外秦淮河，遠(yuǎn)處有“秦淮勝境”牌坊和“十里秦淮”宣傳塔。 東來(lái)的秦淮河到東水關(guān)這里分為內(nèi)秦淮和外秦淮兩條河， 下城墻，沿城墻邊的東關(guān)頭路向南行。 天色漸暗，沿城墻邊步行的人可真不少，看裝束，應(yīng)該是下班回家的人群。 <div> 南京明城墻是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大、保存原真性最好的古代城垣。包括宮城、皇城、京城和外郭城四重城墻，一般所指明城墻為京城城墻，也就是從外數(shù)進(jìn)來(lái)第二重城墻，長(zhǎng)達(dá)35.3千米，現(xiàn)仍完整保存25.1千米。南京京城城墻形狀與一般城墻不同，它不是四四方方的，它依山水而建，所以看上去彎彎曲曲的。有人說(shuō)城墻圍起來(lái)的形狀是朱元璋的臉型，朱元璋的臉據(jù)說(shuō)下巴特長(zhǎng)且向前翹起，城墻形狀到底是不是像他臉就不知道了，不過(guò)別看朱元璋的臉像個(gè)鞋拔子，奇人自有異相，他的鞋拔子臉被解釋成天生帝王之相，貴不可言。</div> 步行了大約1公里，來(lái)到武定門(mén)。 武定門(mén)為民國(guó)增辟城門(mén)之一，建于1933年。因位于長(zhǎng)樂(lè)路中段的武定橋而得名。五零年代被拆除，2010年南京市人民政府復(fù)建武定門(mén)，為三拱券城門(mén)。門(mén)造好，斷了的城墻也接上了。 此行是想去烏衣巷的，地圖上看到一條馬路注明“烏衣巷”即欣然前往，誰(shuí)知在這條街上走了三百米，越看越不像心目中的古街，直到走到頭從琵琶街拐彎，才找到作為景點(diǎn)的烏衣巷。估計(jì)這條街在古代確實(shí)是烏衣巷，但早就湮滅在歷史的灰塵里了。現(xiàn)在開(kāi)發(fā)出的烏衣巷景點(diǎn)只是其中一小段，無(wú)非是讓人們有個(gè)發(fā)發(fā)思古之幽情的地方罷了。 這段作為景點(diǎn)的烏衣巷，長(zhǎng)只有幾十米，唯一可引起人思古之情的是前面亮燈處的“王導(dǎo)謝安紀(jì)念館”。王導(dǎo)和謝安是東晉時(shí)的賢相，謝安的侄子謝玄指揮了淝水之戰(zhàn)，歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役，8萬(wàn)打敗了80萬(wàn)，將前秦苻堅(jiān)打得狼狽不堪，精神崩潰，成語(yǔ)“風(fēng)聲鶴唳”、“草木皆兵”就是這么來(lái)的。<div> 烏衣巷是王謝兩家豪門(mén)大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。王謝兩家人才輩出，走出了王羲之、王獻(xiàn)之父子書(shū)法家及山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)等文化巨匠。烏衣巷見(jiàn)證了王謝的藝術(shù)成就，與兩大家族的歷史，乃至整個(gè)中國(guó)文化的歷史緊密相連。</div><div> 也有一說(shuō)是，三國(guó)時(shí)烏衣巷曾為吳國(guó)戍守石頭城的部隊(duì)營(yíng)房所在地，當(dāng)時(shí)軍士都穿黑色制服，故以“烏衣”為巷名。</div> 唐代詩(shī)人劉禹錫的著名詩(shī)作《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹?shī)中的“王謝”就是指王導(dǎo)謝安。看起來(lái)，烏衣巷在唐代已經(jīng)頹圮了。<div> 可惜紀(jì)念館已關(guān)門(mén)。要不，雖然知道里面不會(huì)有什么魏晉遺物留下，進(jìn)去感受一下那段歷史也好。</div><div> 紀(jì)念館門(mén)前篆書(shū)對(duì)聯(lián)是“歸燕幾番來(lái)作客，鳴箏何處伴隨云”。王海晨撰，言恭達(dá)書(shū)。<br></div> 出烏衣巷東頭牌坊，泮池、文德橋就在前面不遠(yuǎn)，此處乃夫子廟秦淮風(fēng)光帶的核心地帶。 夫子廟是南京的著名旅游景點(diǎn)，我預(yù)定的酒店就在中心區(qū)域的琵琶街。但不巧的是當(dāng)時(shí)南京正在迎接青奧會(huì)，秦淮河北岸夫子廟商業(yè)區(qū)正在大修，到處是腳手架，所以我也沒(méi)心思去拍照了。南岸不在大修范圍內(nèi)，所以還是燈紅酒綠。 轉(zhuǎn)到文源橋，看看橋下川流而過(guò)的畫(huà)舫，兩岸的燈籠映襯，特別是右面江南貢院，明清風(fēng)格的紅燈籠長(zhǎng)廊，畫(huà)面很美，不由得讓人興奮起來(lái)。 <p class="ql-block"> 鏡頭拉近點(diǎn)，文德橋、貢院都在鏡頭里。大大小小的畫(huà)舫在河里來(lái)去，彩燈裝飾，水中倒影閃爍，將秦淮河裝扮得分外斑斕。</p><p class="ql-block"> 朱自清文章中寫(xiě)道“秦淮河的水是碧陰陰的；看起來(lái)厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃?，像?mèng)一般；那偶然閃爍著的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 從前船上的燈火，應(yīng)該就是蠟燭燈吧，充其量也就是汽燈了，那亮度絕不能跟現(xiàn)在的蓄電池供電的電燈相比的。</p><p class="ql-block"> 古時(shí)候沒(méi)有電，沒(méi)有電燈，照明就靠蠟燭燈籠、油燈以及火把，就算是京都繁華之地，到了晚上也是黑古隆冬的?，F(xiàn)在的秦淮河，不要說(shuō)跟古代比，就是跟朱自清時(shí)代相比，感覺(jué)也應(yīng)該大不一樣了。</p> 現(xiàn)在的船都是有機(jī)器動(dòng)力的，船娘們只要在船尾操控船櫓掌握方向就行了。 北面的橋是平江橋。 泮池邊，雙龍戲珠影壁被彩燈照得金碧輝煌，影壁下身著戲裝的演員們跳著宮廷舞蹈。<div> 大照壁長(zhǎng)達(dá)110米，高10米，是全國(guó)之最。建于明萬(wàn)歷年間（1575年），距今440年，真是沒(méi)想到。</div> 這邊“天下文樞”牌樓下，人們隔河欣賞著歌舞。牌樓下的河邊就是游船碼頭。 買(mǎi)票上船，從船上低角度看文德橋，燈光平平的文德橋映在水里的倒影忽然絢麗起來(lái)，如彩燈光幕一般。<div> 文德橋始建于明萬(wàn)歷十三年（1585年）。因橋位于子午線上，每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)，月亮正臨子午線，橋影將河中明月分為兩半。此時(shí)人立橋上，俯身可見(jiàn)橋下兩個(gè)“半邊月”，稱(chēng)“文德分月”；而在月光下自己的影子也看不見(jiàn)，即為“月當(dāng)頭”奇觀。</div> <div> 我乘坐的畫(huà)舫是比較大的那種，能坐二十多人，座位是兩邊各一長(zhǎng)排，四面有玻璃窗。船大平穩(wěn)，但是對(duì)拍攝非常不利，坐哪一邊就只能拍哪一邊，拍另一邊就全都是人頭了，只能回程時(shí)彌補(bǔ)。上船時(shí)如果排在后面則要為搶不到好機(jī)位煩惱，有些攝影愛(ài)好者只好在艙內(nèi)來(lái)回移動(dòng)找角度。有玻璃固然可遮風(fēng)擋雨，但反光也很惱人。</div><div> 除此以外馬達(dá)的突突聲和船上喇叭的導(dǎo)游錄音廣播聲也嘈雜，河上大小畫(huà)舫來(lái)來(lái)去去，船只激起的不再是“漾漾的柔波”，而是陣陣的碎波，顫抖不止。還有現(xiàn)在已不用槳，聽(tīng)不到“汩—汩”的槳聲了。這種情況下要想要靜靜地體會(huì)朱自清們的感受顯然是不能的了。</div><div> 然而如果不去刻意貼近朱自清，或者根本不知道朱自清，那么就享受當(dāng)下，也是能使人興奮和滿足的。</div><div> 人在船上，視野跟岸上不同，夜色和沿河岸濃密的樹(shù)木遮蔽了遠(yuǎn)處的水泥高樓，眼里只見(jiàn)明清風(fēng)格的樓閣和仿古燈籠，一座一座各不雷同的橋迎面而來(lái)，讓人有了穿越的感覺(jué)。</div> 思想間，船已過(guò)了平江橋，然而并沒(méi)有繼續(xù)向東去東水關(guān)，而是向南一轉(zhuǎn)彎走過(guò)一條河道進(jìn)了白鷺洲公園。 這是公園里的浣花橋，橫跨在白鷺湖的湖口上，橋上有橋亭，橋邊影壁上有浮雕，看不清內(nèi)容。 白鷺洲公園的主體部分是白鷺湖，向湖西望去，先看到的是玩月橋。 船向南行，又見(jiàn)一座橋，叫印月橋，一座五孔大石橋。 玩月橋和印月橋分別從湖的北岸和南岸連接了湖心島。 湖中的荷花燈，漂亮。 沿著狹長(zhǎng)的湖面再向南行，看到了二水橋，二水橋取名于李白詩(shī)《登金陵鳳凰臺(tái)》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”。 白鷺湖南岸邊的燈牌上有“金陵帝王州，江南佳麗地”對(duì)聯(lián)，還有“中國(guó)第一歷史文化名河”的標(biāo)語(yǔ)。 船過(guò)二水橋后掉頭向北，從旁邊一條小河“水街”北行。 水街兩岸都是仿古建筑，青磚、馬頭墻、小橋、流水。明清江南風(fēng)格建筑分布在兩岸。 這些樓閣都是供餐飲酒店所用。不過(guò)不知為什么，生意可能不好，人影也沒(méi)見(jiàn)著幾個(gè)，船行其間，如入空城，令人悚然。 水街盡頭水榭邊，有演員表演越劇《梁?！烦?。 近看演員年紀(jì)都不輕了，晚上出來(lái)表演的工作很辛苦，一有船來(lái)就要唱起來(lái)，風(fēng)雨寒暑露天表演，幾個(gè)小時(shí)下來(lái)也夠受的，也許白天還有其他工作，年輕人是不會(huì)出來(lái)干的。 又過(guò)浣花橋，這是要回到秦淮河主干河道去了。 西面玩月橋下正好有其他畫(huà)舫經(jīng)過(guò)。 過(guò)前面的大石壩街橋就是秦淮河主河道。 橋邊有燈籠店招“夜泊秦淮”，這是借用了杜牧的詩(shī)句“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。 到了秦淮河右轉(zhuǎn)，沿秦淮河繼續(xù)向東行。 桃葉渡口。從六朝到明清，桃葉渡口周邊均為繁華地段，河舫競(jìng)立，燈船蕭鼓。相傳桃葉是晉代王獻(xiàn)之的小妾的名字，古時(shí)桃葉渡處河面開(kāi)闊，渡船來(lái)往比較危險(xiǎn)，王獻(xiàn)之不放心桃葉獨(dú)自坐渡船過(guò)河，每次都親自到渡口迎送，并作詩(shī)《桃葉歌》，其中有一段是“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫；但渡無(wú)所苦，我自迎接汝。”桃葉渡名稱(chēng)就來(lái)自桃葉。 繼續(xù)向東水關(guān)行進(jìn)。 跨越兩岸的彩燈如鮮花扎成的拱門(mén)，很美。 前面望得見(jiàn)東水關(guān)了。 東水關(guān)到了。 掉頭，沿來(lái)時(shí)路返航，不過(guò)白鷺洲公園不去了，直接過(guò)泮池、文德橋，向中華門(mén)方向而去。 過(guò)泮池、文德橋，前面是來(lái)燕橋，橋畔有李香君故居媚香樓。有詩(shī)描寫(xiě)來(lái)燕橋：“微云淡月惹清狂，沿岸桂華浮暗香。轉(zhuǎn)過(guò)橋頭人忽見(jiàn)，玉蘭燈火照羅裳?！? 繼續(xù)向西，前面是武定橋，武定門(mén)就在旁邊。 橋欄上干脆用“槳聲燈影秦淮河”霓虹燈來(lái)做裝飾了。 再往西，燈光逐漸闌珊，船掉頭向東回碼頭了。 從開(kāi)船到下船總共50分鐘左右時(shí)間。歸來(lái)時(shí)對(duì)面雙龍照壁下歌舞仍在進(jìn)行。 碼頭邊人聲鼎沸，餐桌一字兒排開(kāi)，一面來(lái)點(diǎn)兒什么，一面看歌舞賞河景，會(huì)享受。 售票處還是排著長(zhǎng)隊(duì)，等著上船游秦淮的隊(duì)伍始終不斷。 走上文德橋看過(guò)去，這是比較經(jīng)典的畫(huà)面。秦淮河在這一段突然開(kāi)闊，叫泮池。眾所周知泮池是學(xué)宮的標(biāo)配，一般是半圓形池子，相傳為洗筆用。學(xué)宮與孔廟又是分不開(kāi)的，一個(gè)是信仰中心，一個(gè)是辦學(xué)之處。南京的孔廟叫夫子廟，南京的泮池是全國(guó)唯一拿流動(dòng)的活水當(dāng)池子的。不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)人來(lái)洗筆，當(dāng)碼頭用了。 視角往右移點(diǎn)，遠(yuǎn)處的橋是先前去過(guò)的文源橋。文源橋以前叫叫黃公橋，是以紀(jì)念為建文帝殉難的黃觀而建的。民國(guó)二十年重建，解放后更名白鷺橋，因橋可通達(dá)白鷺洲。1997年改名為文源橋，橋名與文德橋相配。<div> 古時(shí)候河左面是夫子廟、學(xué)宮，貢院，文人奮斗之處；河右面是金粉薈萃的繁華之地。學(xué)子趕考有的往往一住數(shù)月，苦讀之余免不了去對(duì)岸消遣一番；更有紈绔子弟借趕考之名日日花天酒地，家里人還以為他在用功呢。當(dāng)然，也有意志堅(jiān)定，專(zhuān)心攻讀不去對(duì)岸的風(fēng)月場(chǎng)所的，所以民間有“君子不過(guò)文德橋”一說(shuō)。</div> 貢院就是考場(chǎng)，封建時(shí)代各省都有，南京的江南貢院是全國(guó)最大的，可以容納兩萬(wàn)多名考生同時(shí)考試。江南貢院舊址現(xiàn)為中國(guó)科舉博物館。<div> 江南貢院始建于南宋乾道四年（1168），經(jīng)歷代修繕擴(kuò)建，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，從建成至晚清廢除科舉制度這么多年間，江南貢院為國(guó)家輸送了八百余名狀元、十萬(wàn)余名進(jìn)士、上百萬(wàn)名舉人。天下官員半數(shù)從江南貢院走出，明清兩代名人唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵、 翁同龢、曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張謇、陳獨(dú)秀等皆出自于此，金陵文化之昌盛可以想見(jiàn)。</div> 鑒于此，貢院旁敢于立“天下文樞”的牌坊就可以理解了。樞是中樞，文樞就是文化中樞。敢稱(chēng)天下文化中樞的自信，來(lái)源于天下官員半數(shù)從南京走出；來(lái)源于和南京有關(guān)的《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《文心雕龍》、《千字文》、《世說(shuō)新語(yǔ)》；來(lái)源于南京成為中國(guó)唯一的“世界文學(xué)之都”；來(lái)源于歷代無(wú)數(shù)文人名士在南京創(chuàng)作的傳世名篇。 “天下文樞”牌坊是夫子廟的第一道大門(mén)，重建于明萬(wàn)歷年間。現(xiàn)在看到的是1984年重建的。 離開(kāi)貢院，離開(kāi)秦淮河，沿貢院街西行，打道回府。 前面就是街口的“古秦淮”牌坊。兩邊楹聯(lián)“十代名都融古今文化，三吳勝地聚南北俊才”為蔣文良撰，徐利明書(shū)，道出了南京“天下文樞”的不凡。 另一面“古秦淮”坊額為趙樸初先生所題。兩邊楹聯(lián)“都是主人且領(lǐng)略六朝煙水，暫留過(guò)客莫辜負(fù)九曲風(fēng)光”為晚清學(xué)者薛時(shí)雨撰，當(dāng)代著名書(shū)法家尉天池書(shū)，現(xiàn)在看起來(lái)頗有點(diǎn)廣告意味。