<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i><u> 原創(chuàng)：華心韻</u></i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四川南充的民間習(xí)俗有：蛤蟆節(jié)。</p> <p class="ql-block">“蛤蟆節(jié)”是每年的農(nóng)歷正月十四，此時(shí)正值立春前后，大量病菌開始繁衍，免疫能力較低的兒童容易染上疾病。與此同時(shí)，自然界萬物復(fù)蘇，作為兩棲動(dòng)物的青蛙交配繁殖異?；钴S，正月十四后蛙聲一片。</p> <p class="ql-block">在科技知識(shí)匱乏的年代，先輩們將疾病與呱呱亂叫的青蛙聯(lián)系起來，希望能趕走青蛙，驅(qū)除疾病，讓孩子健康成長。蠐蟆節(jié)的活動(dòng)都由當(dāng)?shù)乩习傩兆园l(fā)組織，一年年保留下來。如今這一民俗已經(jīng)被當(dāng)?shù)氐拇迕翊鄠?，?011年時(shí)，該民俗活動(dòng)被列為了南充市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">蠐蟆節(jié)，作為誕生在川北地區(qū)的一個(gè)獨(dú)特的農(nóng)耕文明節(jié)日，自從清朝初期以來，在300多年里，歷經(jīng)世事滄桑而始終扎根活躍在民間，顯示出了其旺盛的生命力</p> <p class="ql-block">蛤蟆節(jié)的來源</p> <p class="ql-block">民間對(duì)“蛤蟆節(jié)”的起源眾說紛紜，盡管不知孰真孰假，但蠐蟆節(jié)代表的都是人們趕走邪惡，帶來美好的祈愿。相傳在明末清初，張獻(xiàn)忠屯兵川北時(shí)，遭官兵圍剿，死傷無數(shù)。不少將卒埋葬在五洞橋后，因此當(dāng)?shù)赜辛恕皬埞賶灐钡牡妹?lt;/p><p class="ql-block">然而常年的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致瘟疫橫行，盡管百姓紛紛供奉豬頭三畜到附近的寺廟燒錢化紙，卻無濟(jì)于事，后來，在一得到高僧的點(diǎn)化，當(dāng)?shù)卮迕癫哦冗^這場(chǎng)浩劫。后來人們每逢正月十四便會(huì)舉著自制的蠐蟆燈，舞著龍等以這種方式舉行隆重的祭祀儀式，祈求河神庇佑，趕走蠐蟆瘟。</p><p class="ql-block">使用這樣的方式后，不再瘟疫橫行，而這樣的風(fēng)俗被延續(xù)了下來，這就是蛤蟆節(jié)的來源。</p> <p class="ql-block">正月十四，南充周圍的鄉(xiāng)村場(chǎng)鎮(zhèn)都熱鬧非凡！鎮(zhèn)上家家戶戶、老老少少都正忙著扎“蛤蟆燈”，“咪娃娃（小孩子）”們則成群結(jié)隊(duì)爬上山“搖嫩竹”。</p><p class="ql-block"> 由于臨近傳統(tǒng)的正月十五“鬧花燈”，蠐蟆節(jié)也帶有非常濃“鬧”的成分，“蠐蟆燈”是瘟疫的象征，大家一起舉蠐蟆燈，大念俚語歌謠，在水邊猛插蠐蟆燈，讓其燒毀預(yù)示厄運(yùn)驅(qū)走，好運(yùn)轉(zhuǎn)來。</p><p class="ql-block"> “蠐蟆節(jié)”當(dāng)天，“咪娃娃”送完后，還要成群結(jié)隊(duì)上山，找一根尚未斷尖的嫩竹，一邊搖一邊唱：“十四夜，搖嫩竹。嫩竹高，我也高。嫩竹長，我也長。我跟嫩竹一起長……”</p><p class="ql-block"> “這樣‘咪娃娃’才能長得高，長得壯，不得病。</p> <p class="ql-block">砍下一根嫩竹子，在細(xì)竹筒上編織成燈籠狀，將棉花捻成細(xì)條插入竹筒，灌上煤油，做成燈芯。在燈籠竹骨架的下端竹節(jié)里塞入稀泥，將做好的燈芯插在稀泥里，再在外面糊上一層紙，開一個(gè)小口供空氣進(jìn)入，一盞“蠐蟆兒燈”便大功告成。</p> <p class="ql-block">在這天夜晚，最隆重的活動(dòng)便是送蛤蟆燈，它意味著送“蛤蟆瘟”。正如文章開頭那首歌謠的歌詞一樣：“送蛤蟆”的隊(duì)伍中有一群孩子，他們個(gè)個(gè)都手持蛤蟆燈，送往河邊；當(dāng)隊(duì)伍行進(jìn)到河邊時(shí)，鼓樂齊鳴，鞭炮炸響；有的孩子像拋標(biāo)槍一樣，奮力將蛤蟆燈拋進(jìn)小河里，象征“蠐蟆送下河”；有的孩子則將蛤蟆燈插入松軟的土中，讓燈芯繼續(xù)燃燒以驅(qū)蠐蟆</p>