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汪 林 的 畫 與 人 生

丁培興

<p class="ql-block">隴上平?jīng)觯且粋€既平淡淳樸而又靈動神奇的地方。她既有北方的黃土高天,又有南方的茂林峻秀;嚴冬感覺不到徹骨的寒冷,盛夏時節(jié)卻能遠離難熬的酷暑。</p><p class="ql-block">在涼城東南一隅,有一個很不起眼的地名叫水橋溝,這里卻土生土長了一位令人仰慕的農(nóng)民藝術(shù)家——汪林。</p> <p class="ql-block">與先生認識也有些年月了。眼前這位長者,盡管衣著儉樸,面色微黃,但說起話來笑音朗朗,走起路來箭步疾行,使人很難與一個年過八旬的耄耋老人劃起等號。</p> <p class="ql-block">令人更為稱奇的是,汪林先生胃口極佳,平?jīng)雒匝蛉馀蒺x(西安稱之為水盆羊肉)饃熱湯鮮,肉多量足,一般中青年人來一碗就吃飽撐滿了。而汪老要么不吃,要吃就得來個“雙合”——兩大碗泡饃連肉帶湯吃得一干二凈!</p> <p class="ql-block">而更加令人驚奇和羨慕的是,汪林還是一個無師自通,自學成才的國畫高手!</p><p class="ql-block">君若不信,請您流覽、欣賞眼前這一幅幅構(gòu)思新穎、引人入勝的精美畫面:</p> <p class="ql-block">汪林先生1939年出生于隴東柳湖鄉(xiāng)土壩村一個普通農(nóng)耕之家,先祖汪氏乃是當?shù)匾淮蠹易?,父母雙親都是勤勞善良的農(nóng)民。</p><p class="ql-block">老人們深知文盲之弊端,省吃儉用,含辛茹苦地供汪林讀書求知。在解放初期,人們大多只求衣可遮體,食能裹腹,而父母親卻義無反顧,即使砸鍋賣鐵也要讓娃兒上學!</p> <p class="ql-block">1960年,汪林高中畢業(yè)之后,即參加高考,考試成績遠超錄取分數(shù)線??僧斔c家人商量填報志愿(選擇了兩個專業(yè))時,卻接到學校通知,由于政治審查(家庭成份問題),汪林的錄取資格被取消了。那時正趕上三年自然災害,生活的困苦已壓得父母親喘不過氣來,已經(jīng)長大懂事的汪林,忍痛含淚回到了農(nóng)村……。</p> <p class="ql-block">歲月的磨礪,猶如一把刻刀,它在為人生雕像。</p><p class="ql-block">青年時期的汪林,經(jīng)歷了饑渴災荒,目睹了政治動亂,感受了世態(tài)炎涼。聰穎好學的他,雖未邁進高等學府,卻在當?shù)厮到y(tǒng)干水文地質(zhì)測繪,把地形地貌、河道測量、水庫容積、高程換算等等弄得一清二楚;當過鄉(xiāng)鎮(zhèn)干事,把農(nóng)村文化宣傳搞得別具一格,有聲有色;沒學過土木建筑,卻能給鄉(xiāng)親鄰里繪圖算料,講蓋房要素。</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部,當頭的動動嘴,干事的跑斷腿。汪林是水土保持工作專干,業(yè)務熟悉且很敬業(yè),但工資卻比新來的大學生還低。而令人哭笑不得的是,由于他耿直不媚,不求“進步”,組織上決定讓他下基層駐生產(chǎn)隊,專管計劃生育工作。</p> <p class="ql-block">汪林看到一些以前不如自己的人都開始發(fā)家致富了,心里不甘于拿份死工資,干那跑閑腿、搞形式的差事,便于1997底毅然辭職,回到村里與家人們嘗試一邊種地一也搞養(yǎng)殖。</p> <p class="ql-block">水橋溝里,河流泉涌,草繁木榮。汪林在他的家門口開始了“開荒南野際,守拙歸園田”的農(nóng)牧生活。心有靈犀的他,一邊喂牛放羊,一邊仔細觀察這些動物的體態(tài)特征和動作、眼神,還不時地拿著鉛筆或樹枝就地取材,練筆起稿。</p> <p class="ql-block">從那時起,汪林似乎是把養(yǎng)殖作為一個副業(yè),而把寫生、練眼力作為心目中最為重要的事情來做。不論是自家庭院里的牡丹修竹,還是大門之外的青松垂柳;不論是藍天白云中的雄鷹,還是枝頭嬉鬧的鳥鵲,他都會不厭其煩的觀看琢磨,識其形,知其性,不但熟悉于手,更要了然于心。</p> <p class="ql-block">從那時起,汪林似乎忘記了自己的職業(yè)和身份,淡漠了人際交往和親鄰的議論,不懼世態(tài)炎涼,何分春夏秋冬?!他以前所未有的動力和激情,如醉如癡地投身到繪畫藝術(shù)之中。</p> <p class="ql-block">汪林老師的國畫,構(gòu)圖有致,造形準確,設色鮮亮,一幅幅多有新意,少見雷同。</p> <p class="ql-block">仔細賞讀汪老師的作品,不難看出,他熱愛中國畫,但對傳統(tǒng)的工筆重彩畫更是情有獨鐘。</p> <p class="ql-block">從這兩幅畫稿,可以窺見汪老師的繪畫功力——構(gòu)圖繁而不亂,線條流暢有力。</p> <p class="ql-block">《梅蘭竹菊.花鳥》四條屏,堪稱汪老師的代表作品之一。畫面繁簡有序,靜動和諧,??語??香,一片祥和景象。</p> <p class="ql-block">畫如觀山不喜平,遠近高低各不同。汪老師不但擅長工筆畫,而且對寫意山水花鳥的拿揑也十分看好。你瞧!奔馳長嘯的駿馬,翱翔長空的雄鷹,若隱若現(xiàn)的游魚等等,充分展現(xiàn)出這位自學成才畫家的藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block">何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。</p><p class="ql-block">疑是洛川神女作,千嬌萬態(tài)破朝霞。</p><p class="ql-block">從這首唐詩中不難看出,千百年來,國人對牡丹的賞愛久矣。如今國泰民安,民眾百姓慕榮尚美,追求富貴使然,汪林老師的牡丹園也是技繁葉茂,花開四季,生意盎然!</p> <p class="ql-block">得道非易事,明德彌足珍。汪林老師一生最大的收獲,不僅是人們對他繪畫作品的認可,而是在晚年獲得了心靈的慰籍,以及信念上的追求和人生境界的升華。</p> <p class="ql-block">汪林老師滿懷深情地對我說,人到暮年,感恩不已。使他最為值得感恩的是兩件幸事,一件是近十多年來,人們?nèi)諠u喜愛收藏購買他的畫作,晚年生活少了后顧之憂;另一件事是通過多年來與回族各方面人士的接觸了解,深切感受到他們的生活方式科學衛(wèi)生,為人處世坦誠守信,因此他發(fā)自內(nèi)心想成為一個新穆斯林!</p> <p class="ql-block">2015年初夏,汪林先生在平?jīng)鲋⑽臅尹S金廣阿訇的引導和多位回族朋友們的見證下,他終于實現(xiàn)了多年的夙愿,成為一名有正信,有志向,受人尊敬的穆斯林藝術(shù)家!</p> <p class="ql-block">這是由汪林老師繪畫,黃金廣阿訇書寫阿拉伯文而創(chuàng)作的經(jīng)字畫(四條屏)。</p><p class="ql-block">用中國傳統(tǒng)工筆畫及博古架構(gòu)的技法,巧妙地把阿文書法融入畫面之中,這是中國穆斯林知識分子在探索中創(chuàng)新的智慧結(jié)晶。而汪老師憑著他多年的繪畫功底和獨到的構(gòu)思,再加上黃阿訇嫻熟的阿文書法,題寫著平安、吉慶和幸福等祝辭,顯得更加精彩,使西北的經(jīng)字畫又有了新的景象和發(fā)展空間。</p> <p class="ql-block">汪林老師精神矍鑠,耳聰目明,思維清晰,這與他耿直豁達,堅韌樂觀的性格和人生經(jīng)歷密不可分。</p><p class="ql-block">敘談中,汪老幽默風趣地說,我愛畫牡丹,其實這也是順應市場經(jīng)濟需求,產(chǎn)銷對路么。但我這個人卻不太招人待見,因為人太犟,不巴結(jié)權(quán)貴,不會趨炎附勢,所以,有時也吃虧呢……。</p> <p class="ql-block">這些小品,不論扇面抑或圓盤,汪老師都是一絲不茍,畫得都十分精當。</p> <p class="ql-block">為朋友畫的兩件團扇,成了博古架上的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">庭堂無字畫,必是俗人家。當今中國,城鄉(xiāng)人居環(huán)境已發(fā)生巨大變化,但人們對造型藝術(shù),對懸匾掛畫的文化認知度尚還偏低。如有一位朋友房子裝飾的十分奢華,卻不愿意把親戚喬遷賀喜送來的字畫掛在墻上,理由是嫌在墻面上打孔,甚至嫌字畫上墻擋住了壁紙的圖案,真令人啼笑皆非!</p> <p class="ql-block">我嘗試著用汪林先生的畫,裝飾了幾個不同的“房間”,是否有點“室雅何須大,花香不在多”的感覺?</p> <p class="ql-block">與汪林告別時,我對他說,仁兄乃性情中人,既愛牡丹的富貴嬌美,又有松梅凌寒傲雪的風骨,令我敬佩不已!</p><p class="ql-block">昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。王國維《人間詞話》中的這三句話,學者們將此解讀為對治學、處世乃至人生的三種境界,我也借此名言作為結(jié)語,與汪老及同道們共勉!</p>