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關(guān)于耒陽市龍?zhí)伶?zhèn)香蘭村振興紅色文旅康養(yǎng)可行性報告（香蘭村省、市最美鄉(xiāng)村示范點）

衡陽市船山畫院雲(yún)起

<p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">第一代紅色革命人都是在私塾里讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典走出來，為了救中國，他們漂洋過海去歐州尋覓真理，通過蘇聯(lián)革命的成功，他們率先把馬克思、恩格斯、列寧的共產(chǎn)主義信仰引進中國，在以毛澤東同志為首的黨中央，經(jīng)過理論與實踐相結(jié)合的踐行中，找出了一條適合中國革命的真理。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">在篤行中打響了南昌起義第一槍，開赴井岡山建立根據(jù)地，盤古開天地為抗日戰(zhàn)爭行走了25000里長征，打了八年抗戰(zhàn)，經(jīng)歷國內(nèi)戰(zhàn)爭，打敗了國民黨800萬軍隊，建立了新中國。在毛澤東思想武裝的中國人民解放軍抗擊下，又打敗了美國為首的侵略者，迎得了世界愛好和平的人民和國家尊重，從此中國人民站起來了！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">原市史志辦蕭培老進一步闡述道，“砍頭不要緊”，是夏明翰精神最偉大的部分，表明他一生始終堅持愛國主義、共產(chǎn)主義；“只要主義真”，是夏明翰精神的靈魂所在，表明他堅定的共產(chǎn)主義信仰，堅定了自己的崇高信念；“殺了夏明翰”是夏明翰精神的具體體現(xiàn)，表明了他為民族利益舍生取義，為崇高信念赴湯蹈火、視死如歸的英雄氣概；“還有后來人”，則是湖湘文化的傳承，前赴后繼的高尚情操！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">時至今日，香蘭村一百七十八位被砍頭的紅軍烈士讓“紅旗飄揚在祖國藍(lán)天”的愿望早已實現(xiàn)，其精神仍在感動一代又一代“后來人”。在經(jīng)歷了近一個世紀(jì)的風(fēng)雨之后，又走到了一塊，通過學(xué)先烈、爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為最高榮譽，廣泛開展弘揚紅色文化教育，激勵一批中青年積極入黨，以烈士的光輝事跡激勵著千千萬萬的人們，在建設(shè)中國社會主義核心價值觀的征途上奮勇向前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px; background-color: rgb(9, 43, 83);">2020年是全面建成小康社會目標(biāo)實現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)收官之年。脫貧攻堅最后堡壘必須攻克，全面小康“三農(nóng)”領(lǐng)域突出短板必須補上。那么，農(nóng)產(chǎn)品品牌就是脫貧攻堅和全面小康的戰(zhàn)略抓手。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)文化升級轉(zhuǎn)型運作方案</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">①大講堂：中國紅色文化（通過革命烈士的先進事跡教育后代的血性陽剛之氣）和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（船山文化的實學(xué)和陽明心學(xué)有機相結(jié)合）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">②農(nóng)家樂綠色生態(tài)餐飲文化</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">③文旅休閑三日游</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">④太極調(diào)息養(yǎng)生</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">⑤中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">⑥文化藝術(shù)與非遺傳承</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">⑦中老年人康養(yǎng)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">⑧三農(nóng)產(chǎn)銷合作社</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">⑨民居風(fēng)俗天然氧吧</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">我們提出政府主導(dǎo)、企業(yè)主營的雙輪驅(qū)動模式，就是帶領(lǐng)農(nóng)民共同致富的中國道路。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">“政府主導(dǎo)”就是整合資源，搭建平臺，提升產(chǎn)業(yè)質(zhì)量，做區(qū)域公用品牌，在企業(yè)和農(nóng)戶做不好、做不了的事情上發(fā)力，讓區(qū)域內(nèi)的企業(yè)和農(nóng)戶受益。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">“企業(yè)主營”說的企業(yè)是指聯(lián)合體企業(yè)。由聯(lián)合體企業(yè)創(chuàng)建聯(lián)合體企業(yè)品牌，代表產(chǎn)業(yè)和品類進行市場經(jīng)營，成為產(chǎn)業(yè)和品類中的中堅力量和“帶頭大哥”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">聯(lián)合體企業(yè)是在政府主導(dǎo)下，由龍頭企業(yè)、中小企業(yè)、農(nóng)民合作社和家庭農(nóng)場組成，以公用品牌為基礎(chǔ)，以分工協(xié)作為前提，以規(guī)模經(jīng)營為依托，以利益聯(lián)結(jié)為紐帶，以企業(yè)品牌為抓手，形成實體化、法人式的新型合伙人、合作制經(jīng)營主體。</span></p> <p class="ql-block">香蘭村文旅康養(yǎng)可行性報告</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀、吃、住、行、帶等五個方面落地變現(xiàn)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1）“觀”</p><p class="ql-block">看什么？看的意義和價值？</p><p class="ql-block">①種一批可觀賞的樹冠類花，首要是美化環(huán)境，讓城市里別墅花園引入到鄉(xiāng)村，依鄉(xiāng)村山型地貌打造自然花園。</p><p class="ql-block">②引進和建設(shè)一批花盆、盆景和花圃，供游客采摘付費。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2）“學(xué)”</p><p class="ql-block">①特聘請邀約一位國學(xué)老師中的老師傳授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典。俗話說：“有山有水，有仙則靈”！</p><p class="ql-block">②特聘請老一輩優(yōu)秀共產(chǎn)黨員干部擔(dān)當(dāng)紅色文化代言人，講好革命烈士的先進事跡和紅色故事。</p><p class="ql-block">③邀請文化志愿者團隊來鄉(xiāng)村送寶，為最美鄉(xiāng)村精神樂園打造文化志愿者團隊，輸送優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3）“吃”</p><p class="ql-block">①建立鄉(xiāng)村農(nóng)家樂，原味土菜食堂。</p><p class="ql-block">②從本村選撥出做飯菜好的和酒店管理能人當(dāng)廚師和服務(wù)員。</p><p class="ql-block">③因地制宜建立蔬菜基地、畜牧養(yǎng)殖點等等。</p><p class="ql-block">④充分挖掘本鄉(xiāng)本土的飲食文化，進行改造創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4）“住”</p><p class="ql-block">①首選小型古民居進行安全維護改造，讓它發(fā)揮應(yīng)有的作用。</p><p class="ql-block">②內(nèi)部以干凈和極簡為準(zhǔn)，滿足城里基本衛(wèi)生、WIFI、空調(diào)、冰箱、燒水泡茶電器等供應(yīng)。</p><p class="ql-block">③外部裝飾修飾為輔，色彩以白墻灰瓦為主基調(diào)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5）“行”</p><p class="ql-block">①耒陽西站∽香蘭村的小車有嘗服務(wù)接送。</p><p class="ql-block">②路線圖客戶自行進入。</p><p class="ql-block">③指定客戶自駕停車場收費。</p><p class="ql-block">④代買代訂飛機票、高鐵票的有償服務(wù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6）“帶”</p><p class="ql-block">①集中銷售香蘭村合作社的土特產(chǎn)品。</p><p class="ql-block">②打造鄉(xiāng)村步行小吃特色點。</p><p class="ql-block">③出售紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。</p><p class="ql-block">④字畫、古藏、工藝品的引進事宜。</p> <p class="ql-block">建議香蘭村四個亮點：</p><p class="ql-block">1）187位革命烈士陵園紀(jì)念塔、小廣場和烈士博物館的建設(shè)。</p><p class="ql-block">2）農(nóng)耕文明和民俗文化村的打造。</p><p class="ql-block">3）黨建紅色文化研學(xué)和傳播。</p><p class="ql-block">4）以孔子書院為中心，開展國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)班。</p><p class="ql-block">5）吸引游客來大自然進行文旅康養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1）三方合作協(xié)議：</p><p class="ql-block">①投資方、</p><p class="ql-block">②香蘭村、</p><p class="ql-block">③雲(yún)起文化藝術(shù)有限公司。</p><p class="ql-block">2）組織架構(gòu)：</p><p class="ql-block">①湖南省文化志愿者：尹雄、唐建斌、劉顯云、黃龍彪、甘菊麗、劉貞竹、王鵬飛、唐偉軍、陳瑞蓮、李志雄、趙倉、唐自成、田水常。</p><p class="ql-block">②譚支書及全部支委、黨員骨干和青年積極分子。</p><p class="ql-block">③投資方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3）董事會章程：</p><p class="ql-block">4）合作股份制：</p><p class="ql-block">5）成立營銷公司運營：</p><p class="ql-block">6）合伙人股份制比例：</p><p class="ql-block">①做出成績和貢獻者含20%，</p><p class="ql-block">②專業(yè)技術(shù)創(chuàng)新含15%，</p><p class="ql-block">③資金投資股份含55%，</p><p class="ql-block">④管理運營10%。</p><p class="ql-block">以上這個是以資金為主導(dǎo)，其他的為促進調(diào)動部門、個人積極能動性。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">在鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)和生活上，因為耒陽市龍?zhí)伶?zhèn)香蘭村在歷史上曾為旱作物產(chǎn)區(qū)，百姓以一季水稻、黃豆、玉米、紅薯等為主食，附屬業(yè)土雞、土鴨和土豬，還可加工做成霉豆腐、粉絲、水酒、草蓆等，但百姓多喜食蔥、姜、蒜、辣椒、風(fēng)干肉、豆腐、竹筍、干魚，冬季習(xí)慣腌制大白菜、雪里蕻、蘿卜、大頭菜等備冬。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">我們要正確引導(dǎo)好大眾百姓的三觀思想，當(dāng)好人，做好事；消除迷信思想，為社會主義核心價值觀做出自己的貢獻。引領(lǐng)大眾明白愛自己和建設(shè)好自己美麗家庭。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">總之，目的只有一個，要有實力和能力承擔(dān)起振興農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的大任，要一個形象、一個聲音、一個品牌、一個標(biāo)準(zhǔn)，形成拳頭，一致對外。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">當(dāng)一個產(chǎn)業(yè)中擁有了實力強大的聯(lián)合體企業(yè)，才能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的組織化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?，才會帶著農(nóng)民一同致富。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">中國人比較安土重遷、落葉歸根，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">內(nèi)心的骨子里大多具有深厚的庭院情結(jié)。縱使居住在車水馬龍的繁華都市，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">被高樓大廈所簇?fù)?，卻依然抑制不住內(nèi)心，對于鄉(xiāng)下庭院、田園生活的向往。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">因為中國的庭院文明，不僅僅代表了世代文人雅士的居住環(huán)境與追求生活方式，同時也是一種文化情感的載體，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">體現(xiàn)了天道、地道、人道的和諧統(tǒng)一，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">更有著返璞歸真的詩意境界，靈魂的歸宿感！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">以文化之，乃得修養(yǎng)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">以文養(yǎng)之，乃得氣質(zhì)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">以文觀之，乃得品味</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">以文頌之，乃得格局</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">“天下為公，內(nèi)圣外王，經(jīng)世致用”。明末思想家王船山先生是世界級東方大哲學(xué)家，他的哲學(xué)是洞察人性，《經(jīng)世致用》為船山書院文化添加厚重的色彩，做為衡陽籍著名大文化學(xué)者、我們應(yīng)該聯(lián)合石鼓書院和南岳釋、道、儒文化去做大的文章，高舉文化大旗，引領(lǐng)現(xiàn)代經(jīng)濟開發(fā)，以觀光旅游、自然感觀所見到的松風(fēng)、飛云、盤石、巨鼓、古廟，等等～這都是博大的文化內(nèi)涵。這才是真正高、大、全、和的文化藝術(shù)創(chuàng)新福祉。文可傳承，化需創(chuàng)新，文化內(nèi)涵如何轉(zhuǎn)化為視覺所見的并能領(lǐng)引和提高人們生活的品質(zhì)？這需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。大學(xué)者、藝術(shù)家、大中醫(yī)、大武術(shù)、設(shè)計師、政府、企業(yè)們以美為宗旨、以高品質(zhì)生活為指向，實現(xiàn)眼、耳、鼻、舌、身、意六根凈而體驗色、聲、香、味、觸、法六塵佛教中所示言的本質(zhì)需要，即以人為本！凈化人的心靈品質(zhì)，從品質(zhì)上真正得到提升，精神文明和物質(zhì)文明雙豐收。文化藝術(shù)創(chuàng)新需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視覺設(shè)計當(dāng)代化！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">（湖南師大博導(dǎo)吳尚君教授語錄）</span></p> <p class="ql-block">書記：蔣華明。</p><p class="ql-block">電話13975423988。</p><p class="ql-block">總編輯：雲(yún)起。</p><p class="ql-block">總顧問：51號</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">副總編：尹雄先生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">編輯：劉明德老師。</p><p class="ql-block"> 劉顯云老師。</p><p class="ql-block">審核：尋福英。</p><p class="ql-block">外宣：</p><p class="ql-block">彭春林、黃一卿、陳瑞蓮、李志雄、</p><p class="ql-block">唐自成、田水常、甘菊麗、王鵬飛、</p><p class="ql-block">劉貞竹。</p>