<p class="ql-block">郭有道碑</p><p class="ql-block">又名“郭泰碑”，建寧二年（169)正月。原</p><p class="ql-block">石在山西介休，蔡邕撰並隸書(shū)。久佚。傳世皆重書(shū)本或重刻本。重書(shū)本、重刻本有三：</p><p class="ql-block">－傅山本</p><p class="ql-block">十二行本，行四十字，在山西介休郭泰墓旁。乾隆丁酉（1777)介休縣令呂滋碩刊刻，傅山書(shū)寫(xiě)。（插圖一、二）舊評(píng)云：“為體既杜撰，蹟復(fù)醜惡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鄭簠本</p><p class="ql-block">十六行本，行三十二字，在山西介休郭泰墓旁。首行刻有蔡邕書(shū)撰款，傳為鄭簠書(shū)寫(xiě)，亦拙劣。（插圖三、四）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">斧鑿本</p><p class="ql-block">十六行本，行三十二字，在山東省濟(jì)寧小金石館。晚清翻刻，遍佈斧鑿與石花，金石氣遠(yuǎn)勝上述二種，碑賈以此充原石拓本，玩家紛紛受騙，後因此石背面為武氏祠畫(huà)像露出馬腳，因郭有道碑原石不可能利用武氏祠畫(huà)像石，顯系晚清人作偽。碑文君諱“泰”刻作“太”與傳本有異。（插圖五）（按：《後漢書(shū)》作者南朝劉宋</p><p class="ql-block">范曄為避父諱，改“郭泰”為“郭太”，故書(shū)寫(xiě)“郭太”必在南朝以後通行）</p>