喬家路懷古——“南市專輯”之二十二

高峰

1999 年起，上海南市喬家路及其周邊地塊的征用，改造工程正式啟動(dòng)了。作為自小生活在老城廂的我，多年來一直深愛著老城廂深厚的人文底蘊(yùn)，留戀著它特有的市井生活煙火——多年中，我先后制作過有關(guān)“董家渡”“商船會(huì)館”“蓬萊路”“夢(mèng)花街”“文廟”“凝和路”“光啟路”“廳西路”“三山會(huì)館”“四牌樓”“九畝地”等二十多集“南市專輯”的美篇——2020年春、夏，盡管新冠疫情肆虐，我一如既往地背著相機(jī)，一次一次地穿行于喬家路和其周邊的街巷，為它們留下歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)期的影像，寄托我對(duì)它們未來的美好愿望。 ▲喬家路永泰街口有 700 多年歷史古銀杏 ▲喬家路永泰街口原是一處廢舊物品回收和銷售店，隨著動(dòng)遷進(jìn)程的加快，一段時(shí)期收、銷兩旺。2020年夏天，它自己也被動(dòng)遷了一、喬家路和我的寄語古代上海地區(qū)阡陌縱橫，河網(wǎng)密布，是典型的江南水鄉(xiāng)。然而古上海城地域不大，九華里城墻之內(nèi)的土地上，不可能有大江大河，流淌而過的基本都是一些名叫“浜”或“涇”小河浜。其中薛家浜便是流經(jīng)城內(nèi)東南部的一條東西向的“浜”。專家考證，據(jù)《同治上海縣志》記載薛家浜是經(jīng)小南門水門進(jìn)城之后沿著喬家街、西喬家街向西，在今天的喬家路凝和路（即當(dāng)年的“也是園”）處折向南，而后向西流出小西門的。1906年薛家浜被填沒后，東段筑成的路叫喬家街，中段叫凝和路，西段叫尚文路；喬家街現(xiàn)今叫做喬家路。這也就是《南市區(qū)地名志》記載的“喬家路東起中華路，西至凝和路?！宄瘯r(shí)，今喬家路原是一條河浜，該浜東引薛家浜水進(jìn)小南門（朝陽門）水關(guān)，西達(dá)也是園浜（今凝和路）。據(jù)載，明末名將喬一琦（上海鄉(xiāng)人）世代居此，浜因喬家住宅得名。辛亥革命后，填喬家浜筑路，路以浜名命名。”——填浜筑路應(yīng)是1906年。 和前者考證不同的是，《南市區(qū)地名志》把入城后的薛家浜改稱為了“喬家浜”，這是有歷史根據(jù)的。元末明初，今日喬家路所在只是薛家浜入城后的一段，并無地名。后來，因在川沙建成抗倭有功的的喬家后人喬彥與兩個(gè)兒子喬鎮(zhèn)、喬鈞從川沙遷居來此居住，并先后在沿浜一帶建造了修仁堂（在今喬家路凝和路口）、喬家祠堂（在今藥局弄）、喬家祖塋（在今永泰街俞家弄口）、南園（即后來的“也是園”，在今凝和路）、最樂堂等，而且造福鄉(xiāng)民，成為了當(dāng)?shù)仫@赫人家，久而久之薛家浜兩岸的人們也將這段河浜叫做“喬家浜”。1906年填浜筑路后稱為喬家街，即今日之喬家路。 ▲動(dòng)遷過程中，采取的是動(dòng)遷戶搬走即封門的措施 我希望，在喬家路地區(qū)這輪歷史性改造的過程中，不搞大拆大建，更不營造假古董；能真正讓曾經(jīng)生活在這條老街上的喬一琦、徐光啟、郁松年、王一亭們活起來，活出個(gè)真面目；能真正彈去時(shí)光蒙在梓園、九間樓、書隱樓、最樂堂、藥王廟等歷史標(biāo)簽上的塵埃，讓老城廂的文脈得以延續(xù)，把這一帶建成有延續(xù)，有溫度，活著的生活區(qū)。 ▲喬家路是也有不少新式石庫門弄堂 ▲這些都是有近百年歷史的弄堂和石庫門民居 ▲喬家路中段也有一些新式工房 ▲永泰街上的新民居 ▲喬家路、中華路口南側(cè)的小南門警鐘樓被稱為“上海的埃菲爾鐵塔” ▲喬家路東首的巡道街二、巡道街和道臺(tái)衙門巡道街原是“上海道衙門”西邊的“巡道右街”。上海道，全稱為“分巡蘇松太兵備道”，是兼管蘇州、松江、太倉三府軍事、行政、稅收等的最高長官。原名“分巡蘇松兵備道”，清雍正八年（1730 年）六月從蘇州移駐上海，乾隆元年（1736年）將太倉劃歸其控轄，更名為“分巡蘇松太兵備道”。巡道署位置在今天的金壇路集賢邨。當(dāng)時(shí)，巡道署大門朝南，門前的馬路叫“巡道前街”，西面的馬路叫“巡道右街”。小刀會(huì)起義時(shí)，巡道署被毀，道臺(tái)吳健彰被捉。小刀會(huì)起義被鎮(zhèn)壓后，巡道署得重建。辛亥革命爆發(fā)時(shí)，道臺(tái)劉燕翼和所有官員均已逃之夭夭，革命黨人攻占道臺(tái)衙門后用煤油將它燒成了廢墟。民國后，這里改作警察廳，巡道前街改名“警察廳路”，即今日金壇路；巡道右街即今天“巡道街”。近年來，巡道街東側(cè)金壇路附近陸續(xù)被改造，西側(cè)基本保持著就是風(fēng)貌。“分巡蘇松太兵備道”的遺址在金壇路35弄集賢邨。 ▲清上海道臺(tái)衙門遺址 ▲“上海道臺(tái)上任”（照片） ▲巡道街和順街口 ▲喬家路地塊的梅家街和東梅家街 ▲東梅家街138弄一家的“三層閣” ▲巡道街附近引線弄 ▲巡道街北端的面筋弄 三、“宜稼堂”和“郁半城”喬家路77號(hào)是清代老城廂大名鼎鼎的“上海船王”郁松年（號(hào)泰峰，南翔人）的故居“宜稼堂”舊址。郁泰峰和堂兄郁彭年（字竹泉）創(chuàng)辦森盛沙船號(hào)，創(chuàng)立商船會(huì)館，開設(shè)了遍及老城廂的錢莊、商號(hào)、典當(dāng)鋪、醬園、藥店、豆麥行等近百家，為上海早期的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。辛元?dú)W的《上海沙船》說：“當(dāng)時(shí)（指清代道光、咸豐年間上海沙船業(yè)之鼎盛期）有史可查的沙船商號(hào)有30余家，其中最有名的有王永盛（桐樹）、郁森盛（泰峰）、沈義生（晚香）?！?lt;/p>道光五年（1825年），郁松年購得康熙二十一年間進(jìn)士周金然所建的“宜園”，更名“借園”后，在其中興建了“宜稼堂”。有文說，宜稼堂“系兩層樓房，結(jié)構(gòu)為磚墻立柱、抬梁式構(gòu)架、榫卯結(jié)合。平面呈四合院狀，共四埭三進(jìn)，每埭五開間，正屋前有東、西廂房。每進(jìn)的前后設(shè)門樓和天井，正屋和廂房之間設(shè)小天井，俗稱‘三進(jìn)九庭心’。沿喬家浜還設(shè)統(tǒng)陽臺(tái)，夜間點(diǎn)亮燈籠，用于河道照明。在樓東側(cè)，另造雙開間東廳，前排為戲臺(tái)，中隔天井，北屋為花廳，屋后為假山，再后為船廳。西側(cè)設(shè)長廊避弄，其南端為轎廳，北端為廚房。整座宅第在設(shè)計(jì)方面可謂匠心獨(dú)具，崇古而又趨時(shí)，樸實(shí)中顯豪華?！保ㄒ?019年3月21日解放日?qǐng)?bào)）我去也晚。宜稼堂那時(shí)已被拆得只剩外殼了。這里的唯一一張內(nèi)景圖系借用解放日?qǐng)?bào)報(bào)道插圖——特此說明。 小刀會(huì)起義爆發(fā)后，正直郁彭年病故待葬，郁松年在家守靈。為保安全，郁松年給義軍捐資抵充軍用，并購糧救濟(jì)鄉(xiāng)民。小刀會(huì)失敗后，咸豐五年，上海道誣其有通匪嫌疑，逼迫郁松年交付20萬兩白銀作為修成?？?，將因戰(zhàn)火遭受嚴(yán)重破壞的上海城南半城的城墻，修葺一新并加高三尺。與此同時(shí)，郁松年還捐資修復(fù)了上海城北城被法軍炮轟炸壞的缺口。據(jù)說，因?yàn)閺浹a(bǔ)修城款造成的虧空，他不得不把借園的一部分花園賣給了王一亭建造梓園。在老上海，有“郁半城”一說，來源有二。一是肯定郁家富甲一方的地位，說他家的產(chǎn)業(yè)占據(jù)了上海的半壁江山，稱郁家為“郁半城”；一是稱贊其捐資修城的義舉，說他修葺了上海的南半段城墻，稱郁松年為“郁半城”。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)，原姓郁，是郁松年的曾孫。據(jù)他說，原國務(wù)院副總理鄒家華就出身在“宜稼堂”；鄒韜奮和夫人沈粹貞也曾在宜稼堂借居多年。拆遷前仍居住在宜稼堂郁松年的后人，60多歲的郁樹眉和她的先生回憶說宜稼堂曾有藏書樓和閱覽室，聽他們的祖輩說過去李鴻章、左宗棠也曾到此看書。附補(bǔ)：從前在老城廂，被稱為“某半城”的，不只郁松年一位。譬如還有位“潘半城”潘恩：在福佑路西端曾有一條現(xiàn)已名存實(shí)亡的“潘家街”（1907年辟建的潘家弄）。經(jīng)有關(guān)方面考證，這里從前是明代上海名人潘恩家族的住宅所在地。在上海，潘家不僅建造了位于福佑路168號(hào)的國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位豫園，福佑路318號(hào)被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院的沉香閣，也曾都是潘家的私庵。故歷史上，有“潘半城”一說，即老城廂半個(gè)屬于潘家。 ▲喬家路77號(hào)“宜稼堂”內(nèi)景（借用） ▲喬家路133號(hào)“梓圓”四、梓園和王一亭喬家路113號(hào)是王一亭從1907到1938年的舊居“梓園”。王一亭是上海一位有影響的人物，他是清末最大的實(shí)業(yè)家之一，兩次出任上?？偵虝?huì)主席，還曾擔(dān)任過中國佛教會(huì)會(huì)長。此外，他還是一位畫家，早年學(xué)畫得徐小倉指點(diǎn)，后師從任伯年，繼承任派風(fēng)格。吳昌碩定居上海之后，王一亭不僅生活上支助吳昌碩，還大力推介他的藝術(shù)成就；吳昌碩在藝術(shù)上則對(duì)王傾力提攜。一時(shí)間，海上畫界常見有 “王畫吳題”的作品問世。吳昌碩曾賦詩稱贊王一亭：“天驚地怪生一亭，筆鑄生鐵墨寒雨?！?二十世紀(jì)前期上海美術(shù)界的許多大事，書畫社團(tuán)的興盛、書畫市場(chǎng)的繁盛、書畫展覽的旺盛，以及賑災(zāi)做慈善的風(fēng)氣形成等，都與王一亭的熱心倡導(dǎo)和身體力行不無關(guān)系開。王一亭與日本商界、文化界有著長期的交往。1923年日本關(guān)東大地震時(shí)，王一亭積極參與援救。但1937年日寇侵占上海后，王一亭堅(jiān)持民族節(jié)氣，堅(jiān)決辭去日清公司職務(wù)，不顧年邁體弱，毅然舉家離滬去港，梓園交由女管家管理，1938年11月，王一亭因病重返回上海，不久逝世。現(xiàn)在王一亭的孫輩王孝行、王孝方等依在。王一亭是個(gè)孝子，傳說是因?yàn)槠湟蚰赣H不喜歡鬧市的喧鬧，促使王一亭在光緒三十三年購得郁氏“借園”的部分花園，興建了精致花園和寬敞的寓所供母親、家人居住憩息。“梓園”因內(nèi)有一棵百年梓樹而命名。園中除留有借園的部分精武外，又增建了佛閣、假山、亭臺(tái)、池塘等，還種植了奇葩異草，養(yǎng)殖了游魚仙鶴。梓園沿街的兩層西式門樓上，有羅馬柱浮雕，中間“梓園”為吳昌碩題寫。 1922年11月13日，愛因斯坦和夫人艾爾莎訪日途經(jīng)上海時(shí)，應(yīng)王一亭之邀在梓園“立德堂”出席王家家宴。于右任、張君勱等人作陪，期間觀賞了主人所藏金石書畫。愛因斯坦在日記中曾寫道：“驅(qū)車穿過迷宮般的黑暗街道，去一位富翁畫家家里吃中餐晚飯。房子外墻高冷，外面黑暗。里面，節(jié)日般燈火通明的走廊，環(huán)繞著浪漫的帶有如畫般池塘和花園的庭院?！贝耸略Z動(dòng)上海，《民國日?qǐng)?bào)》《時(shí)事新報(bào)》《大陸報(bào)》等在報(bào)道此事時(shí)，還描述了梓園內(nèi)青玉舫、琴臺(tái)、歸云岫、荷花池等美景。 ▲“梓圓”門口下的過道 ▲“梓圓”內(nèi)現(xiàn)存的建筑時(shí)過境遷，新中國成立后梓園還是一座園林式的建筑。上世紀(jì)六十年代后，園中池塘被填，假山被移至蓬萊公園。園中部分區(qū)域成了 “上海市南市起重安裝隊(duì)”的工作場(chǎng)地，一些住戶先后搬了進(jìn)來私搭亂建，成為“七十二家房客”的新主人。唯有主樓二樓南屋還居住著當(dāng)年女管家的后人樓先生。 ▲“梓圓”的羅馬柱和精美花紋 如今，穿過門樓下走進(jìn)“梓園”，那棵百年古梓樹也沒了蹤影。園中有塔式主樓房和一座兩層佛閣，可見大大的斜頂、高高的廊柱和雕花門窗。在后面，還有一排寬敞的平房?！吧虾Ｊ心鲜衅鹬匕惭b隊(duì)”依舊占據(jù)著園中東北角。 ▲至今還占據(jù)著“梓圓”的南市起重隊(duì) ▲喬家路143號(hào)“最樂堂”舊址五、“最樂堂”和喬一琦據(jù)傳為喬家后代明末將領(lǐng)喬一琦故居遺址即“最樂堂”舊址（也有人認(rèn)為，這是喬一琦的族兄弟的住宅）。喬一琦是一位值得我們?yōu)橹湴恋纳虾Ｈ恕Ｍ砬迩貥s光的《上?？h竹枝詞》嘆其云：“英雄無命佐皇廷，滴水崖頭墜將星。天不欲延明國祚，喬公子技枉精靈。”喬一琦出生于本地名門喬家，年輕時(shí)天資聰穎，倜儻任性，奇?zhèn)チ?qiáng)，不僅武藝超群，還擅長書法（上海博物館藏有他錄所著的18首詩的草書帖和金剛經(jīng)石刻兩種），人稱“喬公子”。他33歲得中武舉，被委以把總。在任遼東廣寧衛(wèi)（在錦州東北）守備時(shí)，駐山海關(guān)東之滴水崖，曾寫 “鎮(zhèn)星之精”大字于石壁。他治軍有法，操練嚴(yán)格，人稱“喬將軍”。萬歷四十七年，遼東經(jīng)略楊鎬任命時(shí)年49歲的喬一琦為左路先鋒，以五百壯士，同劉鋌、杜松等共同抗擊后金進(jìn)犯。在劉綎、杜松陣亡之后，他率兵馳援，同努爾哈赤的兒子、女婿展開大戰(zhàn)并使之殞命。在滴水崖一戰(zhàn)中，喬一琦身陷重圍，腹背受敵，身中流失。絕境之中，喬一琦寧死不降，高呼“我不負(fù)天下”，下馬面對(duì)京師而拜，跳崖殉國。喬一琦所乘之馬亦墜崖而亡；五百壯士無一降敵，全部陣亡。喬一琦壯烈事跡彪炳千秋，明清兩朝皆立祠奉祀。據(jù)說，最樂堂邊的藥局弄里曾有座喬氏宗祠，里面供奉有喬一琦的遺像，宗祠在“文革”初期被焚毀了。現(xiàn)在，在最樂堂門前，尚存一塊方形花崗巖旗桿石，正面刻三支戟，寓意說“連升三級(jí)”。 ▲“最樂堂”舊址前刻有三支戟的旗桿石 ▲“最樂堂”舊址里的人家 ▲喬家路北的藥局弄六、藥局弄和喬家祠堂藥局弄是喬家路北面不遠(yuǎn)處的一條東西走向的小路。因疫情，也因居民大多遷走，藥局弄在巡道街一頭已被封閉，不準(zhǔn)人員出入了。據(jù)《同治上?？h志》說，喬鎮(zhèn)的后人“世為名醫(yī)”，且有在太醫(yī)院供奉者，喬家醫(yī)者“制藥濟(jì)人無不治者”，故“人號(hào)（其）所居為藥局弄”。相傳藥局弄95弄1-2號(hào)曾是藥王廟（也稱神農(nóng)殿）遺址。藥王廟在清代嘉慶初年落成，房屋寬敞：前有戲臺(tái)，中建大殿，后辟議事堂。嘉慶二十年（1815年）重修后，每年春秋，官府都要在廟里專門施診給藥（），援助缺醫(yī)少藥的貧民。上世紀(jì)世紀(jì)五十年代，藥王廟成為小學(xué)校舍，1975年，該小學(xué)撤并，藥王廟被拆除后改建新工房。有資料說，藥局弄里有喬氏宗祠，里面曾經(jīng)供奉有喬一琦的遺像，但在“文革”初期被焚毀了。 ▲凝和路喬家柵七、“喬家柵”和黃松糕喬家柵是上海著名的最早的有規(guī)模的點(diǎn)心店。它的創(chuàng)始人是一位姓李的江西人（也有說是廣東人），人稱“小光蛋”。早年“小光蛋肩挑一付湯團(tuán)擔(dān)在”文廟附近叫賣，后來時(shí)常歇擔(dān)在今日凝和路喬家柵（薛家浜北面喬家大院所在地，故設(shè)柵門）柵門口。因?yàn)樗龅臏珗F(tuán)、擂沙圓味道與眾不同，顧客歡迎，不久就借柵門內(nèi)的一間房，擺兩張桌子、幾條長凳開起了小店。時(shí)間久了，這家開在喬家弄柵門之內(nèi)的，原本沒有店名的被人們習(xí)慣地叫做了“喬家柵”。后來“喬家柵”的生意越做越好，越做越大，小店已難以應(yīng)付了，就在舊校場(chǎng)街口真實(shí)開店，改名為“永茂昌”。之后又在老西門外和金陵東路鄭家木橋分別開設(shè)了分店。小光蛋死后，一個(gè)叫王士嘉承接其業(yè)，在今天的襄陽南路永嘉路口另開一家裝潢精致的店鋪，恢復(fù)原名“喬家柵”。（參見朱夢(mèng)華《上海南市舊話》）時(shí)至今日，永嘉路（總）店還在，老西門的“喬家柵”早已不存，但在南市掛名“喬家柵”的點(diǎn)心店不在少數(shù)。我小時(shí)候家離老西門咫尺之遙，喬家柵五分錢一塊的的“黃松糕”是我的最愛，至今念念不忘。如今，但凡偶爾有所見，我必一嘗為快，可只是，比以前的更甜了些，也沒那時(shí)做的松軟，有點(diǎn)粘牙了。 ▲老西門喬家柵點(diǎn)心店 ▲喬家路234-244號(hào)是明代著名科學(xué)家、政治家徐光啟故居“九間樓”八、“九間樓”和徐光啟據(jù)《上海徐氏宗譜》記載，徐光啟于明嘉靖四十一年（1562年）出生于“太卿坊祖宅”。太卿坊原是紀(jì)念明代南京太常寺少卿沈瑜在上海城南而立的牌坊。清代《同治上?？h志》記載：“太卿坊，為沈瑜立。坊在大南門內(nèi)，今尚沿其名。坊廢?！碧浞痪驮诮窆鈫⒛下贰?lt;/p>徐光啟的祖父是經(jīng)商之人，在購置了太卿坊南面土地后，按明代上海地區(qū)大戶人家住宅建屋的定制建造宅院：“三進(jìn)大門朝南，進(jìn)門后（一般）為一條5米長的夾道，過了夾道即前天井；再向北又是廳堂，即前客堂，是主人會(huì)客的地方；通過客堂是中天井；再后面是后天井，中天井與后天井之間有群房相隔；后天井北面就是聯(lián)排的樓閣，這里多用作待字的小姐和其他女眷的用房。從正大門到最后的樓閣一般在30—50米之間。”（引文見薛理勇《徐光啟在老城廂的產(chǎn)業(yè)》）由此看來，今日的“九間樓”應(yīng)是徐光啟故居最后一排面臨喬家浜的樓閣，“徐光啟祖居的大門原應(yīng)開在今俞家弄上?！保ㄑ碛隆缎旃鈫⒃诶铣菐漠a(chǎn)業(yè)》）。近年來，媒體人倪祖敏先生也曾撰文闡述過相同的看法，并指出：“其實(shí)，‘九間樓’的真正樓名叫‘后樂堂’?！保ㄒ?020年4月2日“上海老年報(bào)”，我也曾在上海文廟明倫堂聽他講述過兒時(shí)開始在喬家路一帶生活情況的專題講座）當(dāng)年，徐光啟祖宅北面便是喬家浜，沿岸筑籬笆墻，并在水面造廊橋。明朝末年，清兵南下，太卿坊在戰(zhàn)火中遭焚，徐家祖宅大部連帶被燒，僅剩最后一進(jìn)九的間樓閣，俗稱“九間樓”——1937年淞滬抗戰(zhàn)中“九間樓”又被炸了兩間，如今僅剩七間——清末，喬家浜填平筑成喬家路，居住在“九間樓”的徐家后人便在喬家路上開門出入，形成了今日之景象。據(jù)說，1956年進(jìn)行文物普查時(shí)，“九間樓”里的徐氏后裔朱二媛曾捐贈(zèng)明代徐光啟絹本畫像和崇禎皇帝所賜黃綾誥命等兩件文物。 ▲2014年時(shí)“九間樓”前 多年來，我在拍攝過喬家路、俞家弄、凝和路，光啟（南）路、蓬萊路時(shí)，多次拍攝過“九間樓”，并于2018年征得居民同意后進(jìn)入222號(hào)和224號(hào)里面拍攝。而今的“九間樓”雖已年代久遠(yuǎn)，卻仍依稀可見到當(dāng)年的楠木梁柱、柱礎(chǔ)、雀替、斗拱、樓板、梁上的卷水云紋等。但是，內(nèi)部結(jié)構(gòu)大多已被 “群居”的居民分割破壞，不少地方擁擠骯臟不堪。門前一度也為無證攤販占據(jù)，雜亂無章。我想，在喬家路歷史性改造中，要重建和恢復(fù)徐光啟故居原貌，已無可能，也無必要。但，“修舊如舊”地修復(fù)現(xiàn)存七間“九間樓”的歷史面貌，確實(shí)保護(hù)好老城廂中這座珍貴的文化遺產(chǎn)愿望一定能實(shí)現(xiàn)。 ▲“九間樓”242號(hào)內(nèi)景（2018年） ▲“九間樓”242號(hào)內(nèi)景（2020年） ▲上世紀(jì)30年代的“九間樓”（選自徐光啟紀(jì)念館） ▲喬家路南邊的俞家弄 ▲俞家弄193—196號(hào)，人稱早年徐光啟故居的大門所在 ▲俞家弄187弄，據(jù)說以前這里有條小弄堂能到達(dá)“九間樓” ▲俞家弄193號(hào)，有文章說這里可能是徐光啟故居第三進(jìn)所在 徐光啟死后，子孫輩雖然跟著沾過光，但有記載說“鼎革以后，家漸中落，今曾孫濟(jì)濟(jì)，尚未有達(dá)者?！钡搅饲∧暌院?，后人世代只能退到殘存的“九間樓”居住，賣祖產(chǎn)度日。對(duì)此，倪祖敏先生在《徐光啟故居“九間樓”》中曾有類似的介紹：今天位于“九間樓”前方的俞家弄193—197號(hào)（清代上海城地圖中此處為連同西俞家弄的“顧家弄”），早年有一座二進(jìn)深的明代宅院，即民國工商界領(lǐng)袖、大實(shí)業(yè)家陸伯鴻的老宅“陸敬德堂”。陸氏家譜記載，陸氏先人陸嘉祿與徐光啟是世交，清雍正年間其孫陸蘭亭從徐家后人手中買下今俞家弄的宅院，經(jīng)改建命名為“陸敬德堂”。陸伯鴻即出生于此。在俞家弄187弄深處左側(cè)原先還有一條通道可達(dá)“九間樓”。文中還強(qiáng)調(diào)?！瓣懖櫟脑婺戈懶焓希ㄊッ踌硜啠┦切旃鈫⒌暮笠??！?倪文也推斷，從“九間樓”“往南面推40到50米的距離，推進(jìn)到了俞家弄”才是徐家故居的二進(jìn)、一進(jìn)房。（見2020年4月2日“上海老年報(bào)”）我通過在俞家弄的走訪和拍攝，很認(rèn)同薛、倪二位先生之見。 ▲俞家弄193號(hào)，有文章說這里可能是徐光啟故居第二進(jìn)所在 ▲光啟南路232弄，傳說徐光啟新祠堂所在（因疫情，弄口被封鎖，居民不準(zhǔn)進(jìn)入，照片系透過門縫拍攝） ▲光啟南路232弄，傳說徐光啟舊祠堂所在 “九間樓”東邊有條南北走向的“光啟南路”。1933年上海在舉行隆重的紀(jì)念徐光啟逝世300年活動(dòng)時(shí)，在城隍廟東面建筑了一條“光啟路”?，F(xiàn)在的光啟南路，以前北段叫“阜民坊”，南段叫“太卿坊”，民國后合并為“阜民路”。因“阜民路”與靜安區(qū)的“富民路”諧音，1980年改名為現(xiàn)名“光啟南路”，作為光啟路的南延長線。相傳，徐氏后裔曾在光啟南路上建有新舊徐光啟祠堂兩處。但分局有關(guān)資料指引，我在光啟南路232弄和250弄尋覓時(shí)，已難見其蹤影了。 徐光啟在北京逝世后，朝廷派員專程將遺體護(hù)送回上海安葬（墓園即今光啟公園），同時(shí)在祖居附近建造紀(jì)念徐光啟的“閣老坊”。不過僅幾年后，清兵入關(guān)，明朝倒臺(tái)，閣老坊工程被迫中止，致使 “閣老坊尚未造完，上搭榮架，下棄小兒”（姚廷遴日記《歷年記》）。后清政府為了籠絡(luò)人心、鞏固政權(quán)，于康熙甲戌年間費(fèi)資二萬兩多，恢復(fù)建造閣老坊。同治二年，又重修一次。2018年1月13日，在離“九間樓”不遠(yuǎn)的光啟南路近喬家柵交界處拆除舊房過程中，發(fā)現(xiàn)了一根原先被包裹在屋內(nèi)的粗大花崗巖石柱（四米外的路西還有一根被“光啟南路216號(hào)”平房包裹著只露出一頭的石柱）。專家現(xiàn)場(chǎng)勘查后認(rèn)為，它是原來的“閣老坊”還是“太卿坊”遺物，尚有待考證，并建議為改善交通，可由相關(guān)部門暫時(shí)搬移到合適的地方收藏，在合適的時(shí)機(jī)，再在出土地附近，配合城市規(guī)劃恢復(fù)重建。由此我想到，歷史和文獻(xiàn)記載的確也有可能出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)不一致的情況。誠如薛理勇所言“據(jù)說，閣老坊在建設(shè)光啟路時(shí)拆除了，現(xiàn)在看來并非一定如此?！惫识?，有材料斷言的1931年春，閣老坊因“年代過久，失于修理，殘缺零落，時(shí)虞傾圮”被拆的說法，未必能成為結(jié)論 ▲2018年1月光啟南路上面世的花崗巖石柱 ▲“南市閣老坊”舊照 九、天燈弄和“書隱樓”據(jù)有關(guān)學(xué)者說 “天燈弄”早年在上海名園“日涉園”之中，是園中“竹素堂”所在地。隨著日涉園的逐漸荒廢，竹素堂毀了，所在之處形成了一條小街“竹素堂街”。民國后，這條街上有了路。人稱這種高懸的燈為“天燈”。時(shí)間久了，路名也被稱做“天燈弄”了。（薛理勇《上海老城廂史話》）聞名遐邇的“書隱樓”就坐落在今天的天燈弄77號(hào)。這條曲尺形的小路，因有“書隱樓”在而為人熟知。 ▲天燈弄（2013年） ▲天燈弄72弄內(nèi)的自搭的“鴿棚”令人矚目 ▲天燈弄“書隱樓”對(duì)面的“樹隱人家” ▲天燈弄77號(hào)“書隱樓”同一般的傳說“書隱樓”是明代沈初建造不同，薛理勇先生說，“‘書隱樓’坐落在老城廂天燈弄，由于它是上海保存為數(shù)不多的清代早期富家住宅之一，其在上海的知名度確實(shí)可以用家喻戶曉來形容。實(shí)際上，書隱樓是明代上海著名私家花園——日涉園的一小部分……明代，日涉園、豫園和豫園合稱‘上海三大名園’?！毕鄠?，明萬歷后年，家住梅家弄的陳所蘊(yùn)于購進(jìn)了唐姓鄰居的40畝土地，歷時(shí)五年，在自家老宅東面對(duì)門建成了“日涉園”。之所以取名“日涉園”乃是因?yàn)榛▓@建成后陳所蘊(yùn)的朋友李紹文有詩贊美新園云“為圃與為農(nóng)，豈是公卿事；園林最近家，不妨日一至?！标愃N(yùn)取“不妨日一至”之意將花園命名為“日至園”；后因“日至”讀音不諧而改名為“日涉園”。陳所蘊(yùn)長于園中招待友人和鄉(xiāng)紳，并作《日涉園記略》稱贊園中有“三十六景”。 清康熙年間上海名紳陸明允收買了日涉園后，不僅將陳氏老宅與日涉園連成一片，還對(duì)園內(nèi)景物作了大規(guī)模的重建或調(diào)整，并在花園中增建了一幢藏書房，取名“傳經(jīng)書屋”。乾隆年間，陸明允曾孫陸錫熊因參與編纂《四庫全書》有功，受乾隆特賜御題的楊基《淞南小隱》畫軸，遂將原先的“傳經(jīng)書屋”更名為“淞南小隱”。之后，陸錫熊請(qǐng)《四庫全書》副總裁沈初題寫藏書樓“淞南小隱”匾額時(shí)，沈初為了既滿足陸的心愿，又不至于引起乾隆以為陸有退歸林下之意的誤解，遂將匾文改為“書隱樓”（該匾于“文革”中被毀）?？赡苡捎谏虺鯕v任禮部、兵部、戶部尚書的位高爵重名聲遠(yuǎn)勝于陸錫熊，且又為“書隱樓”題匾，不少人便以為書隱樓乃沈初所建，是沈家的藏書樓了。可能因?yàn)闀[樓名氣太大，加上日涉園其它建筑的逐漸破敗，久而久之，人們便以尚存的“書隱樓”來稱呼陸家的住宅和花園——“日涉園”的僅存部分了。“書隱樓”后來幾易其主，最中為上海灘炙手可熱的商賈大戶、清代著名的船行巨子郭萬豐船號(hào)主人郭夢(mèng)斗購得，其后裔居住至今。傳聞書隱樓四周原有3.6丈高風(fēng)火墻，內(nèi)共有5進(jìn)，房70余間。由東向西一至三進(jìn)為宅邸花園，有轎廳、正廳、話雨軒、十字墻、船廳、戲臺(tái)及池沼、假山、花圃等；四進(jìn)為藏書樓；第五進(jìn)為起居室。整個(gè)建筑雕梁畫棟，磚、木鏤雕之山水人物花草樹木造型生動(dòng),雕工精細(xì)。書隱樓在“文革”中嚴(yán)重受損，加之年久失修，早已破舊不堪。如若修繕，耗資巨大，郭家后人獨(dú)木難支，無力維修，只能守著舊屋，終年閉門拒訪，非特許不得入。上海有識(shí)之士和許多媒體曾奔走呼吁修繕書隱樓，終還是如泥牛入海。有關(guān)部門因其是文物保護(hù)單位，為不致倒塌，也只得不時(shí)派人做些小修小補(bǔ)。我曾多次徜徉書隱樓門外，雖一再叩門，仍無緣一睹其真容。這里有關(guān)園內(nèi)的照片系借用友人“一臂之力”（微信名）所攝。 歷史上，書隱樓是座富人家住宅兼花園，并不以“藏書”之巨聞名天下。但一些人，包括媒體記者卻認(rèn)為它和寧波“天一閣”、南潯“嘉業(yè)堂”并列為“江南三大藏書樓”。不知此說依據(jù)何在？如果僅憑個(gè)帶“書”字的樓名而定為“著名藏書樓”，未免望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)了。補(bǔ)充：?就在我快完成本美篇制作時(shí)，傳來“書隱樓”即將被政府征收的消息，心中甚為欣喜。但愿此事早日成真，期待有朝一日，我們能像游覽文廟一樣，憑證或購票參觀修繕一新的書隱樓。 據(jù)有關(guān)方面透露：喬家路整體改造,是以南面的以徐光啟故居與北面的書隱樓為核心,由喬家路和巡道街兩條街路為線,與之連系起來成為一個(gè)整體,形成一個(gè)點(diǎn)、線、面相結(jié)合的喬家路文化街。喬家路文化街將保留傳統(tǒng)街巷的線形和界面特征。喬家路尚有133弄和151弄的舊式石庫門里弄住宅,將得到風(fēng)貌性的修繕。老街保護(hù)的重中之重,是修繕沿街的一些明清古建筑。這些古建筑里居住的“七十二家房客”將得到房屋置換,修繕后將開辟成博物館、紀(jì)念館。這樣,喬家路并不是一個(gè)假古鎮(zhèn),而是將打造成為一條文化街,老城廂的多倫路。徐光啟故居“九間樓”修繕后將辟為徐光啟紀(jì)念館。明末著名將領(lǐng)喬一琦的故居修繕后將辟為中國明代兵器博物館”。梓園修繕后,將恢復(fù)昔日綠蔭蔥蔥和小橋流水的模樣。清代“商船大王”郁泰豐的故居基本保持著清咸豐年間“五進(jìn)”的格局,修繕后將建成“清代商船博物館”,展現(xiàn)上海近代商船的發(fā)展歷史。喬家路西端將延伸,與桑園街打通,兩側(cè)將實(shí)施舊區(qū)改造,興建小高層。恒大也是園以南將打造成喬家路文化街西入口,沿桑園街、喬家路將打造成仿古街區(qū)。喬家柵小區(qū)將得到改造。同時(shí),位于永泰街1號(hào)的有700年歷史的古銀杏樹及周邊將打造成古銀杏廣場(chǎng),作為喬家路文化街的東入口。巡道街西側(cè)的部分舊式里弄住宅江實(shí)施動(dòng)遷。中華路、金壇路口打造成天燈廣場(chǎng),拓展出一條視覺走廊,將書隱樓透露出來。天燈廣場(chǎng)與已建成“綠地名人坊”等高層建筑三處和金壇路北側(cè)有集賢村新式里弄住宅和諧相處。黃浦區(qū)政府將下決心與郭家共同解決書隱樓的產(chǎn)權(quán)問題。書隱樓修繕后,將作為收藏、研究和展示的書籍、字畫的基地,并對(duì)外開放。樹蔭人家周圍的天燈弄也將得到風(fēng)貌性的修繕,并向南與藥局弄打通,與喬家路連為一體,并挖掘藥王廟、樹蔭人家等景點(diǎn)。 說明：文中未署名的照片，除有標(biāo)注者外，系截取網(wǎng)絡(luò)文章。在此，特致謝！ 高峰 2021年1月31

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喬家路懷古——“南市專輯”之二十二

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