<p class="ql-block">上個(gè)月的河南博物院之行，一睹了“ 九大鎮(zhèn)院之寶 ”中八件國(guó)寶的絕世風(fēng)采，唯獨(dú)四樓“ 楚國(guó)青銅藝術(shù)展 ”中的云紋銅禁由于正在布展而未能欣賞到，留下了小小的遺憾，心中一直念念不忘。時(shí)隔三周，我再次來(lái)到鄭州，一進(jìn)博物院大門(mén)，就直奔四樓《丹淅吉金——楚國(guó)青銅藝術(shù)展》展廳，首先躍入眼簾的就是這件楚國(guó)青銅重器、河南博物院“ 九大鎮(zhèn)院之寶 ”之一的云紋銅禁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它比我想象的要大的多，通高28.8厘米，器身長(zhǎng)103厘米，寬46厘米，重95.5千克，整個(gè)器型莊重瑰麗，鑄造技術(shù)高超，稱(chēng)之為鎮(zhèn)國(guó)重器，一點(diǎn)不為過(guò)。<span style="font-size:18px;">云紋銅禁1978年出土于河南淅川下寺春秋楚墓（子庚墓），是我國(guó)最早使用失臘法鑄造的青銅器，2002年被國(guó)家文物局列為首批64件禁止出國(guó)（境）展覽文物之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?禁是古代貴族放在廟堂之上，用來(lái)宴饗賓客或祭祀天地和祖先的案，用來(lái)擺放酒器，類(lèi)似于現(xiàn)在的條幾，它最早出現(xiàn)于西周，消失于戰(zhàn)國(guó)。禁身那遒勁盤(pán)曲的怪龍，張嘴吐舌，對(duì)著禁上的美酒饞涎欲滴，那飄逸的朵朵祥云把銅禁裝點(diǎn)得仙氣繚繞，如夢(mèng)似幻，云紋銅禁已臻青銅藝術(shù)之極境。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十二只龍尾各飾有可拆卸的尾花。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十二只座獸頭部亦飾有頭花。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“王子午”鼎造型的顯著特征，就是其整體曲線(xiàn)一改商周鼎硬朗的風(fēng)格，使厚重的銅鼎盡顯柔美，這與當(dāng)時(shí)楚國(guó)的審美觀(guān)有關(guān)系，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”就是這種審美觀(guān)的體現(xiàn)?！巴踝游纭倍喞€(xiàn)為曲面形狀，沿著不同的方向自由地收縮或伸展，不同部位間的結(jié)合，都沒(méi)有采用直棱直角的形狀，而是頻繁地使用斜形、弧形線(xiàn)條的組合，使得造型更加美觀(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鼎耳的造型呈弧形，摒棄了常見(jiàn)的直立安裝法，而采用向下傾斜的形式，安裝于口沿之上，鼎腹的中部向內(nèi)收縮，形成一個(gè)明顯的腰形結(jié)構(gòu)，從而將腹部的輪廓線(xiàn)一分為二；鼎足的外側(cè)則使用內(nèi)凹的弧形線(xiàn)條，造成鼎足向內(nèi)收斂的視覺(jué)感。整體看去，其造型輪廓有“一波三折”之感，這是東周時(shí)期楚國(guó)所獨(dú)有的一種造型形式，故又被稱(chēng)為“楚式鼎”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在鼎腹的周?chē)?，附有六只以失蠟法鑄就的怪獸，它們的前爪緊抓住口沿，后爪蹬著腰部，正在向鼎內(nèi)探視，似在覬覦鼎中的美食。鼎足的上部浮雕獸面紋，鼎腹部的外壁和耳部雕鏤當(dāng)時(shí)流行的龍形紋和蟠虺紋?！巴踝游纭倍Φ闹谱鞴に囀志?，鼎足與底部的結(jié)合還采用了冷焊工藝，這是中國(guó)古代冶金工藝史上極其重要的突破。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?楚國(guó)青銅器與中原青銅器相比，在形制上有著明顯的不同，楚國(guó)的鼎基本通體是沒(méi)有直線(xiàn)的，在大氣之美、陽(yáng)剛之美之上又多了一點(diǎn)陰柔之美，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)楚國(guó)巫風(fēng)盛行，特別講究人和鬼神之間的交流。楚國(guó)靠近中原，也曾經(jīng)問(wèn)鼎中原，在保留自己藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，楚國(guó)與中原文化的交流也十分密切，因此楚國(guó)的青銅器的風(fēng)格是陽(yáng)剛大氣與陰柔的結(jié)合，極具藝術(shù)魅力。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">鼎本意是古代的一種煮食物的器具，在古代，鼎不僅僅是用來(lái)烹煮食物，也是放在宗廟里祭祀用的一種禮器。鼎很大、很重，所以“鼎”又表示很盛大，如：鼎鼎大名、鼎盛。由于“鼎”的重要，又常用于比喻王位和帝業(yè)，如：定鼎、問(wèn)鼎。故鼎也是國(guó)家政權(quán)的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">?</span></p> <p class="ql-block">“王子午”鼎附匕，匕為取食器，后世的羹匙即由它演化而來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鼎身繁麗的裝飾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">虎足龍耳方壺，1978年淅川縣下寺楚國(guó)墓地出土，這里出土的文物多以青銅器為主，龍耳方壺就是其中的一件代表作。壺，是古代裝酒時(shí)的專(zhuān)用器具，一般形體碩大。楚國(guó)青銅器的秀、精、巧就顯得特色鮮明，龍耳方壺就具有這樣的風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">壺通高79厘米，從口沿到底座的整體線(xiàn)條收放自如，龍耳方壺整體造型魁偉氣派，壺蓋飾鏤空夔龍紋，頸部鑄接雙龍耳、下有雙虎俯伏承托全器，形象生動(dòng)怪異，使莊嚴(yán)的器形蘊(yùn)含著生機(jī)和旋律感?；⒆泯埗綁嘏c鄭公大墓的蓮鶴方壺一起，一南一北，堪稱(chēng)春秋方壺的絕代雙驕，將古人的極盡巧思彰顯的淋漓盡致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">壺身龍首。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云紋蓋鼎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鳥(niǎo)嘴首紋鼎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺（音“毀”）紋蓋鼎。蟠虺紋是青銅器紋飾的一種。以蟠曲的小蛇的形象，構(gòu)成幾何圖形。盛行于 春秋 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">卷紋填漆鼎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋鬲（音“麗”）。<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">鬲是一種中國(guó)古代煮飯用的器具，其口圓，三足中空。新石器時(shí)代晚期已出現(xiàn)陶鬲，商周時(shí)期陶鬲與青銅鬲并存。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">?</span></p> <p class="ql-block">青銅鏤空俎（音“組”），1978年淅川縣下寺楚國(guó)墓地M1出土。 俎是古代進(jìn)餐時(shí)切肉的案子，鴻門(mén)宴中有“人為刀俎，我為魚(yú)肉”之言。這件銅俎，與以往所發(fā)現(xiàn)的木俎不同，整個(gè)器身布滿(mǎn)玲瓏剔透的鏤空紋飾，工藝精湛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楚國(guó)雙耳簋（音“鬼”）。簋是古代青銅或陶制盛食物的容器，也是重要的禮器，在祭祀和宴饗時(shí)，它和鼎配合使用，敞口、束頸、鼓腹、雙耳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">春秋楚國(guó)蟠虺紋簠（音“斧”），1978年淅川縣下寺楚國(guó)墓地出土。簠是中國(guó)古代祭祀和宴饗時(shí)盛放黍、稷、粱、稻等飯食的器具，《周禮·舍人》有曰：“凡祭祀共簠簋” 。簠的基本形制為長(zhǎng)方形器，蓋和器身形狀相同，大小一樣，上下對(duì)稱(chēng)，合則一體，分則為兩個(gè)器皿。簠出現(xiàn)于西周早期，主要盛行于西周末春秋初，戰(zhàn)國(guó)晚期以后消失。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋盨（音“虛”）。<span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">盨是中國(guó)在古代盛食物的銅器，橢圓口，有蓋，兩耳，圈足或四足。盨是用來(lái)盛黍稷的禮器，從簋變化而來(lái)，西周中期偏晚的時(shí)候開(kāi)始流行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">?</span></p> <p class="ql-block">環(huán)耳素面敦（音“兌”）。敦為古代盛食器 ，青銅制，蓋和器身都作半球形，造型古樸萌憨，下各有三足或圈足，上下合成球形，蓋可倒置，流行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋枓（音抖）和勺。大的是枓，小的是勺，枓相當(dāng)于現(xiàn)在的瓢。枓和勺都是古代的酒器，亦可以做水器。青銅枓最早見(jiàn)于商代晚期，西周時(shí)代尚有，傳世和出土的都很少見(jiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“孟滕姬”浴缶（音“否”）。<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">《說(shuō)文解字》解釋?zhuān)骸绑?，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼔之以節(jié)歌?！?在中國(guó)古代典籍中，多次提到擊缶。缶還是種水器，浴缶是沐浴時(shí)所用的禮器。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠螭紋獸耳鑒。鑒是古代的鏡子，然而這里的鑒可不是銅鏡，但如果我們?cè)诶锩媸M(mǎn)水，就成了最古老的鏡子了。古時(shí)有句話(huà)叫做“鑒中盛水，以照容顏”?？梢?jiàn)，鑒本身就是種盛水的容器，作為鏡子，正是它的第一個(gè)作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外，它的底部有四個(gè)鼻孔，可以用來(lái)穿掛繩索，以固定里面的冰塊或者其它物品，起到冰凍降溫的作用，恐怕這就是最古老的冰箱了。它的第三個(gè)作用是用來(lái)洗浴，如果這個(gè)鑒再大些，就像是我們現(xiàn)在的浴缸了，故古書(shū)有言：“靈公有妻，三人同鑒而浴”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">匜（音“儀”）。古代貴族非常注重飲食衛(wèi)生，匜為古</span>代盥器，形如瓢，與盤(pán)合用，用匜倒水，以盤(pán)承接。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋環(huán)耳盤(pán)，用來(lái)接洗手時(shí)匜倒出的水。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青銅神獸，春秋晚期楚國(guó)器物，通高48厘米，河南省淅川縣徐家?guī)X出土。稱(chēng)為神獸是因?yàn)樗煨推嫣?，?gòu)思離奇古怪：龍首、蛇頸、虎身、龜足、豹尾。龍首上獸角由六條小龍盤(pán)繞糾纏而成，雙目圓睜凸起，張口吐長(zhǎng)舌，口內(nèi)獠牙交錯(cuò)，兩頜后各塑有一曲繞的柿蒂花形耳。神獸通體以大量孔雀石鑲嵌出圖龍形、鳳鳥(niǎo)形、云紋、渦紋等圖案，碧綠華貴，彌漫著濃厚的神秘色彩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?附著在獸體上的這些怪獸，并非與神獸連成一體，而是利用分鑄活套方法使附件可插接在主體上，使之可進(jìn)行自由拆裝，且部件之間對(duì)接緊密，充滿(mǎn)力學(xué)原理，展示了楚人對(duì)青銅鑄造藝術(shù)的獨(dú)特理解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這件青銅神獸，設(shè)計(jì)巧妙，鑄造精美，散發(fā)著楚地濃厚巫風(fēng)留存的遠(yuǎn)古信息。它不僅是楚人對(duì)中國(guó)青銅鑄造工藝的貢獻(xiàn)，更是楚人向往“駕婉龍以周游八極”的浪漫自由情懷的真實(shí)體現(xiàn)，給人極富抽象形式意味的美感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“克黃”升鼎，1990年淅川縣和尚嶺楚國(guó)墓地M1出土?！蹲髠鳌酚涊d楚國(guó)貴族克黃出使齊國(guó)時(shí)得知家族被楚王誅滅，但他毅然回國(guó)復(fù)命，終得楚王赦免，后更名為“生”。此鼎應(yīng)鑄造于公元前605年克黃更名以前，是目前考古發(fā)現(xiàn)最早的楚國(guó)升鼎，具有重要的斷代價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">編鐘是先秦時(shí)期的宮廷樂(lè)器，它也是古代帝王權(quán)力的象征。楚國(guó)王孫誥編鐘共26枚角鐘，是我國(guó)出土的春秋時(shí)期數(shù)量最多、規(guī)模最大、音域最廣、音色最好、制作最精的青銅編鐘，它那富有穿透力的音色，氣勢(shì)磅礴的輝煌鐘聲，將我們帶入二千五百年前楚王神秘的廟堂之上。其中最大的一枚甬鐘重達(dá)152.8公斤，最小的重2.8公斤，每件甬鐘都鑄有精致的花紋，在突起的乳釘紋中均有許多銘文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王孫誥編鐘的出土集中體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期王室的威嚴(yán)、古樸、輝煌、凝重和大氣，鐘上有113字銘文，意謂：王孫誥作鐘以樂(lè)楚王、諸侯嘉賓及父兄諸士，萬(wàn)年無(wú)期。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青銅戈，古代兵器。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">位于楚國(guó)青銅藝術(shù)展展廳隔壁，還有一個(gè)名為《巧工遺珍——院藏明清珍寶展》在同時(shí)進(jìn)行，“中原楚國(guó)青銅藝術(shù)展”和“院藏明清珍寶展”都屬于常設(shè)展覽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?明清時(shí)期，漆器工藝的發(fā)展達(dá)到頂峰。此時(shí)漆器用料考究，工藝繁縟，裝飾富麗典雅。雕漆、填漆、鑲嵌、彩繪、金漆等多種技法的運(yùn)用，顯示出獨(dú)特的漆藝神韻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雕漆桃形盒（清代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雕漆云龍戲珠圓盒（清代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">填漆描金云龍紋菊瓣式盒（清代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明清兩代，中國(guó)牙雕工藝經(jīng)歷了六七千年的發(fā)展，已臻成熟而達(dá)到鼎盛。明代牙雕以人物肖像見(jiàn)長(zhǎng)，清代則以陳設(shè)品和文房用品為佳。乾隆以后流行刻縷染色象牙雕件，多采用寫(xiě)實(shí)手法，造型力求生動(dòng)逼真，河南博物院所藏“象牙蘿卜”和“象牙白菜”即是其中的精品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這根兒蘿卜是件牙雕作品，屬清代文物，其長(zhǎng)度約為27厘米，從蘿卜的配色到蘿卜上面的根須，甚至連須上沒(méi)有洗干凈的泥土都被一一表現(xiàn)了出來(lái)，在蘿卜頭部的菜櫻上還趴著一只蟈蟈，栩栩如生，足以亂真，連其腿上的絨毛都能看見(jiàn)，做工之細(xì)，技藝之精，著色之高超，令人嘆為觀(guān)止！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">清代象牙白菜，白菜白幫、綠葉、黃心、褐根，菜葉層層疊疊，滿(mǎn)布皺紋。白菜前部有一只綠體蟈蟈，蟈旁靜臥一只七星瓢蟲(chóng)。白菜下部，附有一枝野花。這件象牙白菜，屬于乾隆之后流行的刻鏤染色雕件，雕刻刀法嫻熟，刻畫(huà)細(xì)膩，具有超強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，反映出作者對(duì)物體精細(xì)的觀(guān)察和高超的雕刻藝術(shù)水平，同時(shí)也表現(xiàn)了作者醉心田園、恬淡超然的生活情趣。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">象牙本為大象的骨骼，只會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逐漸發(fā)黃，不會(huì)呈現(xiàn)出艷麗多彩的顏色，關(guān)于古代的象牙染色技術(shù)，現(xiàn)代科學(xué)也無(wú)法對(duì)其進(jìn)行破解，說(shuō)明該技術(shù)已經(jīng)徹底失傳，不得不說(shuō)，對(duì)于文物界而言，這的確是一個(gè)莫大的悲劇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">象牙人物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">琺瑯器在元代由西亞傳入中國(guó)，經(jīng)明宣德、景泰兩朝的努力，工藝突飛猛進(jìn)。其以金屬為胎，施琺瑯釉焙燒而成，因工藝技法不同可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、透明琺瑯和畫(huà)琺瑯數(shù)種。器物色調(diào)鮮艷，格調(diào)秀雅。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">圖為掐絲琺瑯龜形爐（清代）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">琺瑯鑲玉葫蘆（清代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">水晶彌勒佛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">明清時(shí)期，玉石原料充足，玩賞陳設(shè)類(lèi)玉器的制作工藝水平達(dá)到極致，集陰線(xiàn)、陽(yáng)線(xiàn)、平凸、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)技法雕琢成各式動(dòng)物、植物和其他器物造型，質(zhì)地細(xì)膩，光澤瑩潤(rùn)，有精巧玲瓏之美，令人愛(ài)不釋手。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">明清時(shí)期是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的高峰。彩瓷的巨大發(fā)展是主要特點(diǎn)。它不僅運(yùn)用了青、白瓷胎釉燒制工藝的全部?jī)?yōu)秀成果，而且借鑒了自西漢以來(lái)發(fā)展的低溫色釉，在宋元制瓷工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上又有突破和創(chuàng)新，燒造出青花、斗彩、五彩、粉彩等色彩斑斕的瓷藝珍品，達(dá)到歷史上最高水平。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">青花梵文蓮瓣洗（明代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">黃釉粉彩云龍紋豆（清代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清光緒粉彩荷花吸杯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">—— 雨中的火車(chē)拍攝，2021.1.9日，于河南博物院。</p><p class="ql-block"><br></p>