<p class="ql-block">今年，2020年是紫禁城建成600年，也是故宮博物院成立95周年。</p><p class="ql-block">《丹宸永固 紫禁城建成六百年》是北京故宮今年最重磅的大展，沒有之一。幸運之年相見故宮六百年大展，是一個必須踐行的約定！</p> <p class="ql-block">2020年11月8日，我們參團乘坐大巴前往北京，參觀紫禁城建成六百年大展。</p> <p class="ql-block">展覽使用了午門區(qū)域的西雁翅樓、正樓及東雁翅樓三個展廳。</p> <p class="ql-block">有序排隊等待入場，密密麻麻的隊伍堪稱壯觀！</p> <p class="ql-block">我們行進在指定線路上 ，<span style="font-size: 18px;">曲曲折折的</span>三個方陣，足足走了50分鐘才到達展區(qū)，好累！導(dǎo)游說今天人不算太多，比往常好多了。</p> <p class="ql-block">由午門西馬道登午門城樓看大展，回眸600年一瞬間。</p> <p class="ql-block">展覽共三大主題，鎖定18個關(guān)鍵年份，貫穿明、清、民國、新中國幾大時期。</p> <p class="ql-block">呈現(xiàn)紫禁城的規(guī)劃、布局、建筑、宮廷生活、近現(xiàn)代建筑修繕與文物保護，全面立體地展現(xiàn)了紫禁城600年的經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">穿過長長的走廊，展線全長256米，以四季變化景象為背景，展出文物及史料照片共計450余件。</p> <p class="ql-block">《丹宸永固 紫禁城建成六百年》展覽主題為“丹宸永固” ，策展團隊成員故宮博物院古建部張杰介紹：“ ’丹宸’象征皇帝的宮殿。此次展覽其實有兩個邏輯線，一個是空間上的邏輯，一個是時間上的邏輯?？臻g上的邏輯，我們是先從城開始講，然后到宮，然后再到具體的殿；時間上就是從1406年始建紫禁城，到1420年建成，再到今天2020年，一共600年?！?lt;/p> <p class="ql-block">西雁翅樓展廳 第一部分——宮城一體</p><p class="ql-block">通過3個歷史節(jié)點，講述了北京皇宮從營建到告竣，明代紫禁城布局的改變。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">米白色調(diào)，凸現(xiàn)明代石質(zhì)構(gòu)件立體效果。</span></p><p class="ql-block">低頭就可以看到一條筆直的“中軸線”。一條中軸線，一部中國古代史。南起永定門、北至鐘樓，全長達7.8公里的北京中軸線是世界上現(xiàn)存最長、最完整的古代城市軸線，被譽為北京老城的靈魂和脊梁。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">青玉明成祖謚冊</span></p><p class="ql-block">該廳展覽的第一件文物，<span style="font-size: 18px;">此冊為明代永樂皇帝即位時，給明太祖朱元璋上謚號的冊文。</span>謚冊共6片，以黃織錦緞相連。每片均是四條拼成，謚冊第1片刻4條龍，第2至5片刻謚文，為楷書填金字，第6片光素?zé)o字。</p> <p class="ql-block">1406年 朱棣營北京</p><p class="ql-block">永樂皇帝于永樂四年（1406）下詔，“以明年五月建北京宮殿”，自此拉開了北京皇宮營建的序幕。</p> <p class="ql-block">銘文城磚 明洪武（1368-1398）明中都宮城遺址出土 鳳陽縣博物館藏</p><p class="ql-block">三塊城磚厚重敦實，每一塊上都有清晰的銘文，不僅有“安慶懷寧縣”這樣的地名，還有“洪武七年”等反映燒制年代的字樣。其中一塊銘文磚上，還清晰燒制出提調(diào)官、司吏及工匠三人的姓名。</p> <p class="ql-block">釋迦摩尼描金佛磚 明永樂（1403-1424）南京博物院藏</p> <p class="ql-block">工官及匠人</p><p class="ql-block">配合大量圖板說明及書畫展品，講述明代宮城建設(shè)理念及建筑工程技巧。</p><p class="ql-block">宮殿的建筑、施工有一套完整的管理體系，從總管、設(shè)計到材料采購，施工管理、匠人分工……規(guī)整有序。</p> <p class="ql-block">1420年 紫禁城建成</p><p class="ql-block">永樂十八年（1420）十一月，朱棣發(fā)布詔書，宣告北京宮殿竣工。由此開啟了紫禁城自明至清的使用歷史。</p> <p class="ql-block">《徐顯卿宦跡圖冊》被稱作來自“明朝的紀錄片”。它以繪畫形式詳細記載了徐顯卿成長經(jīng)歷和仕宦生涯，形象地顯示了距今400多年前明中晚期紫禁城午門的模樣。</p> <p class="ql-block">《徐顯卿宦跡圖冊》中繪制的太和殿兩側(cè)還是斜廊式建筑，由于木制斜廊曾多次失火，到清康熙時期，將其改成隔火墻。</p> <p class="ql-block">1535年 欽安殿奉道</p><p class="ql-block">嘉靖十四年（1535），朱厚熜這位篤信道教的皇帝，他在位45年間明代宮苑變化最大。紫禁城北面的欽安殿，就是他為供奉玄天上帝修建而成。</p> <p class="ql-block">午門正樓展廳 第二部分——有容乃大</p><p class="ql-block">通過8個歷史節(jié)點，講述清代紫禁城各個時期建筑格局與風(fēng)格變化。</p> <p class="ql-block">大紅色調(diào)，烘托出清代紫禁城宮殿建筑及內(nèi)檐裝飾的華麗與精美。也是本次展覽中最大的展廳。</p> <p class="ql-block">紫禁城宮殿建筑全景模型</p><p class="ql-block">此模型以1：350比例復(fù)原，展現(xiàn)了整個紫禁城的恢宏布局。</p><p class="ql-block">如今，故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代皇宮木結(jié)構(gòu)建筑群，也是世界上參觀人數(shù)最多的博物館。</p> <p class="ql-block">1655年 改建坤寧宮</p><p class="ql-block">順治十二年（1655），仿沈陽清寧宮重修坤寧宮。坤寧宮的改建是清朝滿漢文化碰撞、融合的典型體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">左：《御制五體清文鑒》</p><p class="ql-block">中國清代官修的滿、藏、蒙、維、漢五種語言對照的分類辭書。編輯者和成書確切時間不詳。</p><p class="ql-block">五種語言的次序為滿、藏、蒙古、維吾爾、漢。其中在藏語欄下有兩種滿文，一種是“切音”，即用滿文字母逐個轉(zhuǎn)寫藏文的字母；另一種是“對音”，用滿文字母為該詞標(biāo)音。在維吾爾語欄下只有對音。因此共有8欄。</p><p class="ql-block">該辭書對溝通上述民族的文化起了橋梁作用，對探討突厥語、蒙古語、滿通古斯語之間的關(guān)系也有參考價值。尤其是它所匯集的清代維吾爾文資料以及為藏語詞和維吾爾語標(biāo)注的讀音，更為珍貴。</p><p class="ql-block">右：《欽定滿洲祭神祭天典禮》</p><p class="ql-block">清莊親王允祿等奉敕修纂的滿族風(fēng)俗志，六卷。</p> <p class="ql-block">《坤寧宮銘》掛屏</p> <p class="ql-block">坤寧宮夕祭原狀</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">坤寧宮西端四間辟為清宮薩滿教祭神的場所。</span></p><p class="ql-block">每天祭祀，寅時朝祭、申時夕祭。<span style="font-size: 18px;">坤寧宮夕祭原狀，展示了七星女神畫像等夕祭用品，具有濃郁的滿族文化色彩。</span></p> <p class="ql-block">腰鈴</p><p class="ql-block">這是薩滿教祭祀時用的腰鈴，是薩滿跳神的代表性樂器，是能通神的祭器。</p> <p class="ql-block">坤寧宮的東端兩間是皇帝大婚時的洞房，年幼登基的康熙、同治、光緒三位皇帝均在此成婚。</p> <p class="ql-block">坤寧宮喜字門 清同治 故宮博物院藏</p><p class="ql-block">這扇喜字門安放在坤寧宮喜房的北側(cè)，有出門見喜之意。</p> <p class="ql-block">貂皮金鳳嵌珠寶皇后冬朝冠</p><p class="ql-block">是在冬季遇到朝會，如萬壽、冬至、元旦三大節(jié)慶典，冊立皇后禮儀，或坤寧宮有薩滿教的祭祀活動，太廟祭祖等重要場合才會戴。</p><p class="ql-block">皇后冬朝冠上共飾有10只金蕾絲鳳，經(jīng)過復(fù)雜的工藝手法，使鳳、翟及各種珠寶躍然冠上，金光熠熠，充滿珠光寶氣，堪稱皇宮珠寶中的極品。</p><p class="ql-block">皇后冬朝冠是神圣的，復(fù)雜的裝飾、奇特的選材、鮮明的寓意、莊重的造型，無不體現(xiàn)著皇后的尊貴。</p> <p class="ql-block">紫檀嵚黃楊云龍紋屏風(fēng)及紫檀嵌玉龍紋寶座</p><p class="ql-block">這是一件保存相當(dāng)完好的乾隆寶座，通體采用的是名貴的紫檀木制成，分為三屏式，后邊的靠背和扶手下面 鑲嵌著白玉正龍和火珠。</p> <p class="ql-block">1695年 重建太和殿</p><p class="ql-block">太和殿初建時名為奉天殿，后多次燒毀。康熙十八年（1679）十二月，太和殿遭雷擊焚毀。在康熙帝平定三藩、反擊沙俄、征戰(zhàn)葛爾丹，經(jīng)十余年備料，三十四年（1695）重修工程進入施工階段，歷時兩年竣工，太和殿形成今日所見之形制。</p> <p class="ql-block">太和殿琉璃仙人和走獸 清康熙 故宮博物院藏</p><p class="ql-block">這組脊獸，就是康熙三十四年重建太和殿時的原件，每件小獸都有美好的象征寓意。十件琉璃瓦脊獸：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬犭、斗牛、行什。</p> <p class="ql-block">行什只在太和殿出現(xiàn)，是個孤例，也是太和殿建筑無上等級的體現(xiàn)。傳說行什具有防雷和消災(zāi)免禍的功能。</p> <p class="ql-block">1723年 入主養(yǎng)心殿</p><p class="ql-block">養(yǎng)心殿于雍正元年（1723）具備了“政寢合一”的特點，見證了此后波瀾起伏的內(nèi)政外交、權(quán)力易主，成為清朝中后期實際的政治心臟。</p> <p class="ql-block">《工程做法》</p><p class="ql-block">清代為加強建筑業(yè)的管理，于雍正十二年（1734年）由工部編定并刊行了一部《工程做法》的術(shù)書，作為控制官工預(yù)算、作法、工料的依據(jù)。書中包括有土木瓦石、搭材起重、油畫裱糊等十七個專業(yè)的內(nèi)容和二十七種典型建筑的設(shè)計實例。該書雖然不盡完善，但對研究清代初期的建筑技術(shù)水平而言，是一份相當(dāng)完備的資料。</p><p class="ql-block">清工部《工程做法》和宋《營造法式》被認為是研究中國建筑的兩部文法課本。</p> <p class="ql-block">左：《養(yǎng)心殿寶》印 右：銅直柄紐 “養(yǎng)心殿造辦處圖記”</p> <p class="ql-block">御制養(yǎng)心殿記</p> <p class="ql-block">養(yǎng)心殿明瓦喜棚燙樣</p><p class="ql-block">樣式獨特，為現(xiàn)存燙樣藏品中不可多得的精品。</p> <p class="ql-block">銀間鍍金三世章嘉國師坐像</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝佛裝像唐卡</p><p class="ql-block">在這張變裝像中，居于中心的是乾隆皇帝，他自詡為文殊菩薩在世間作為輪轉(zhuǎn)圣王的化身，有拯救眾生，護持佛法的責(zé)任，所以對于佛教中與自己的角色相似的尊神總是不厭其煩地反復(fù)繪制供奉，既是敬佛，也是自勉。他的“御容佛像”，更是這種思想最直白的表達，充滿了理想主義的色彩。</p> <p class="ql-block">三希堂，位于故宮養(yǎng)心殿的西暖閣，僅為八平方米，是乾隆皇帝鐘愛的書房，它以藏書珍貴豐富著稱，也是其作為養(yǎng)心殿主人留下的最明顯的標(biāo)志。乾隆皇帝書寫的“三希堂”匾額至今還懸掛在墻上，兩側(cè)對聯(lián)為“懷抱觀古今；深心托豪素”（其中豪素指書法），它也是由兩個古對集成，是上聯(lián)平聲結(jié)尾，下聯(lián)仄聲結(jié)尾的一個特例。</p><p class="ql-block">三希堂存有三件晉人法帖，分別是王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》和王珣《伯遠帖》。乾隆常常伏案把玩，愛不釋手。</p><p class="ql-block">三件法帖歷盡磨難，目前分藏于臺北和北京故宮。</p><p class="ql-block">三希之名還包括周敦儒的“圣希天”、“賢希圣”、“士希賢”之意。</p><p class="ql-block">圖中下部四件文物為：青玉行旅圖筆筒、青玉四峰筆架、象牙管“萬國來朝”紫毫筆、黑漆描金套盒文具。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝在位60年，不但豐富了養(yǎng)心殿的藏品和陳設(shè)，也對整個紫禁城的營建產(chǎn)生了深遠的影響。</p> <p class="ql-block">上圖：養(yǎng)心殿勤政親賢殿內(nèi)景</p><p class="ql-block">養(yǎng)心殿西次間，是雍正皇帝處理朝政和批閱奏折的地方，雍正皇帝手書的“勤政親賢”匾以及身后的“惟以”、“豈為”紙對就懸掛于此，也是來警示自己的言行和理想。這間房間也被稱作勤政親賢殿。</p><p class="ql-block">下圖：雍正帝御筆“勤政親賢”匾</p><p class="ql-block">是雍正皇帝的政治理想和為君之道。</p> <p class="ql-block">雍正帝御筆對聯(lián) 清雍正（1723-1735）位于養(yǎng)心殿西次間“勤政親賢”匾下方 故宮博物院藏</p><p class="ql-block">“惟以一人治天下；豈為天下奉一人?！背鲎詮?zhí)N古《大寶箴》，可見雍正對其十分熟悉和推崇。</p> <p class="ql-block">紅漆皮奏折匣</p><p class="ql-block">雍正七年軍機處成立，相當(dāng)于雍正皇帝的秘書處，也是當(dāng)時的最高權(quán)利機關(guān)。雍正皇帝非常鼓勵大家上密奏，以便了解朝廷的方方面面。上密奏時，需將密奏放進匣子之內(nèi)。為防止被人私拆密折泄密，奏折都上鎖封緘。</p> <p class="ql-block">金嵌珠石金甌永固杯 清乾隆（1736-1795）</p><p class="ql-block">這件千年金銀器巔峰之作，一面中部鏨篆書“金甌永固”，一面鏨“乾隆年制”四字款，外壁滿鏨寶相花。</p><p class="ql-block">明窗開筆是皇帝新年舉行的第一次書寫儀式，創(chuàng)自清代雍正帝。</p><p class="ql-block">元旦子正（零點），在養(yǎng)心殿東暖閣明窗處放內(nèi)注屠蘇酒的金甌永固杯；旁設(shè)玉燭臺、紅漆雕云龍盤，盤上置一個八吉祥爐和兩個古銅香盤?；实巯蕊嬐捞K酒，然后親自點燃玉燭臺上的蠟燭，把萬年青筆在八吉祥爐上熏一下，書寫吉語，以祈新年福祉。</p><p class="ql-block">杯上刻“金甌永固”，寓意江山永固；燭臺上刻“玉燭長調(diào)”，寓意風(fēng)調(diào)雨順；筆桿上刻“萬年青”，寓意大清基業(yè)萬年。</p><p class="ql-block">一切美好的寓意，盡在一個極盡奢華的杯子上。</p> <p class="ql-block">1738年 改乾西五所</p><p class="ql-block">乾隆皇帝對乾西五所的改建，將乾清宮東、西五所相對稱的格局打破，乾西五所的建筑式樣與功能也發(fā)生了根本性變化。</p> <p class="ql-block">《御制重華宮記》冊、“重華官司房”木章、青玉交龍紐“重華宮寶”印、碧玉辟邪紐“重華宮”印。</p><p class="ql-block">重華宮位于故宮御花園的西面、內(nèi)廷西六宮之北。原是乾隆皇帝作為皇子時居住的潛邸——乾清宮西二所。乾隆皇帝即位后，為了強化皇權(quán)，1738年對乾西二所進行大規(guī)模改造，并將其升為宮。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《尚書?虞書?舜典》中有“此舜能繼承堯，重其文德之光華”的句子。大臣建議取其中“重華”二字，做為乾隆潛邸的名字。這正合乾隆心意，因為大舜早已是他學(xué)習(xí)的榜樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">重華宮成為紫禁城內(nèi)一組相對獨立的重要宮殿，成為集宴賞、娛樂和休息于一體的重要活動場所。</span></p> <p class="ql-block">青玉乾隆帝《重華宮記》</p><p class="ql-block">按照慣例，重華宮在竣工后，就該寫一篇記，但乾隆卻遲遲不肯動筆。直到1783年，73歲高齡的他才在《重華宮記》中道出了其中玄機：大學(xué)士鄂爾泰、張廷玉給我的潛邸取名為“重華”，雖是稱頌之意，但卻給我制定了一個典范，讓我只有進步，不能后退。經(jīng)過四十多年的努力，雖沒有達到熙世化民的程度，但感覺自己并沒有去貪圖享樂，而是像大舜那樣永遠堅守天道，把善施與天下。有了這些理由，乾隆才認為，自己沒有辜負“重華”之名。</p> <p class="ql-block">重華宮六殿神木神牌</p><p class="ql-block">重華宮茶宴沒有固定的時間，一般在正月初二到初十之間選一個吉日舉辦。參加宴會，只有皇帝親近信任的大臣才能得到邀請，這種茶宴不同于喝酒吃肉的那種宴會，它完全是飲三清茶、吃點心，再有就是跟皇帝一起作詩。這是一種寵遇很高的宴會，乾隆八年開始，是八位大臣跟皇帝一起作詩飲茶，到了十八年增加到十八位，它寓意唐太宗十八學(xué)士登瀛洲；到了二十八年增加到二十八位，它寓意著天上二十八星宿。其實，茶宴是一種文臣宴，茶宴上要飲三清茶，三清茶由梅花瓣、佛手片和松子仁三種材料組成，它寓意著是松竹梅。品茶的茶碗也是特別的，上面有乾隆皇帝專門為三清茶所做的詩。而在茶宴結(jié)束后，乾隆皇帝還會把精美的三清茶碗和一些書畫古玩，賞賜給參與茶宴的大臣，表達對他們的重視，因此，很多朝廷重臣都把參加茶宴，當(dāng)成是莫大的榮耀。</p><p class="ql-block">茶宴上，乾隆皇帝往往另作律詩一、二首，命人刻匾懸于崇敬殿內(nèi)檐，至乾隆六十年（1795年）時已掛滿四周。此后嘉慶皇帝將重華宮茶宴聯(lián)句作為家法，于每年的正月初二至初十期間舉行。道光年間仍時有舉行，咸豐以后終止。</p> <p class="ql-block">1776年 建成寧壽宮</p><p class="ql-block">寧壽宮于乾隆四十一年（1776）落成，展現(xiàn)了乾隆帝對歸政后閑適生活的企盼，同時也潛藏著他作為一個文人天子的精神寄托。里面的一磚一瓦都代表了當(dāng)時工藝巔峰水平。</p><p class="ql-block">圖下方為符望閣東間紫檀邊框鏨銅鎏金炕沿板</p><p class="ql-block">古代工匠使用了復(fù)雜的鏨銅、鎏金、裝飾工藝，技法高深莫測、巧奪天工，讓人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">上圖：嵚琺瑯宮廷人物圖掛屏</p><p class="ql-block">下圖：符望閣西間紫檀邊框百寶嵌炕沿板</p><p class="ql-block">用大量珍貴的玉石、珊瑚等寶石制作而成。</p> <p class="ql-block">三友軒紫檀嵌玉檻窗</p><p class="ql-block">配有書畫，還鑲嵌新疆和田白玉菱形淺浮雕如意紋。</p> <p class="ql-block">樂壽堂嵚琺瑯書畫屜心隔扇</p><p class="ql-block">以上兩件都是來自寧壽宮不同建筑上的最貴重的門窗。分別鑲嵌著琺瑯、瓷片、玉石或玻璃，木框都是上等的紫檀。</p> <p class="ql-block">符望閣南間描金銀漆紗橫披窗槅心</p><p class="ql-block">符望閣一片漆紗，誕生于1773年，2020年首次公開展出。專家指出：以今天的科學(xué)技術(shù)手段，仍然不能原樣復(fù)制。</p> <p class="ql-block">與A4紙一樣薄，卻由紗芯層、紙樣層、貼金層、打底層、暈染層、勾線層六層組成。</p><p class="ql-block">這件漆紗的表面已經(jīng)非常脆弱，此次展覽之后恐怕再難展出了。</p> <p class="ql-block">1859年 連通長春宮</p><p class="ql-block">咸豐九年（1859），基于對理政空間的需要，長春宮一區(qū)開始被改造，從而改變了西六宮的建筑格局。</p> <p class="ql-block">長春宮燙樣 清同治（1862-1874） 故宮博物院藏</p><p class="ql-block">展出的長春宮燙樣，是清同治年間做的。小院一派夏意融融，涼棚幾乎覆蓋整個院落，上開天窗、亮窗，窗上懸掛布帳，既可遮陽，也能通風(fēng)，宮人可根據(jù)陽光強弱調(diào)整布帳。</p><p class="ql-block">燙樣是根據(jù)一定比例，用草紙板、秫秸、油蠟和木料等材料加工制作的建筑模型，因制作工藝中有一道熨燙工序，故稱為燙樣。</p><p class="ql-block">這件長春宮燙樣來自清代著名的建筑師家族“樣式雷”。雷氏家族自康熙25年至清末，前后八代主持或參與了眾多皇家建筑的設(shè)計，存留的近2萬件建筑設(shè)計圖紙已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶名錄》，迄今為止，仍然是名錄中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的古代建筑圖像資源。</p> <p class="ql-block">咸豐九年（1859）拆除長春宮的宮門長春門，并將啟祥宮后殿改為穿堂殿，咸豐帝題額曰“體元殿”，漢、滿兩種文字，上鈐有“咸豐御筆之寶”方印。長春宮、啟祥宮兩宮院由此連通。</p> <p class="ql-block">檀香木交龍紐“長春宮精鑒璽”、青玉交龍鈕“慈禧謚寶”。</p><p class="ql-block">同治年至光緒十年（1884年），慈禧太后一直在長春宮居住。</p> <p class="ql-block">左：宣德款青花纏枝靈芝紋瓶 右：郎窯紅釉膽式瓶</p><p class="ql-block">紅釉膽式瓶，釉色暗沉，玻璃質(zhì)感強，是康熙朝模仿明宣德寶石紅釉基礎(chǔ)上，所創(chuàng)燒的一種高溫銅紅釉。由于燒造過程對燒成氣氛、溫度等技術(shù)要求很高，燒制一件成功的產(chǎn)品非常困難。</p> <p class="ql-block">孔雀綠釉菊瓣式侈口尊</p><p class="ql-block">這是雍正年間燒制的孔雀綠釉尊。在古人看來，最綠的顏色就是藍，所以才有“孔雀綠釉”這個特殊叫法。在中國陶瓷發(fā)展史上，是難得一見、極為名貴的珍稀品種。目前珍藏于我國各大博物館的實物標(biāo)本資料也極為稀少。</p> <p class="ql-block">白玉太極紋活心璧</p> <p class="ql-block">白玉三星圖插屏</p><p class="ql-block">正面浮雕福祿壽三星，壽星拄杖捧桃，福星手持靈芝，祿星手拿書卷。遠處兩只山羊口銜靈芝，神態(tài)悠閑，天空中一只仙鶴飛翔，和地上另一只仙鶴遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">底部是碧玉架，高浮雕、鏤雕花葉紋。呈現(xiàn)的是一派和諧、祥瑞之象。</p> <p class="ql-block">長春宮款粉彩桃蝠紋筆筒 清（1644-1911）</p><p class="ql-block">白玉管壁玉斗翠毫提筆</p> <p class="ql-block">明黃色緞繡藤蘿紋夾襯衣 <span style="font-size: 18px;">清光緒（1875-1908）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這是一件光緒后妃穿的內(nèi)襯衣，采取二至四色暈的裝飾方法，運用平針、纏針、套針、戧針、釘線等多種刺繡針法繡制，其構(gòu)圖繁而不亂，設(shè)色艷而不俗，隨處可見皇家風(fēng)范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">紫藤上面有很多顏色的蝴蝶在飛舞，周圍的裝飾有雪青色的云鶴紋、月白色的云龍紋，還有寶藍色的曲水紋，非常的漂亮。它是清朝中后期后妃服飾中，最具有特色的服飾之一。</span></p> <p class="ql-block">1902年 重建武英殿</p><p class="ql-block">武英殿分別于同治八年（1869）、光緒二十八年（1902）經(jīng)歷兩次火災(zāi)，在內(nèi)憂外患的局勢之下進行了兩次艱難的重建，反映出當(dāng)時清廷的拮據(jù)與無奈。</p> <p class="ql-block">武英殿木腰牌</p> <p class="ql-block">銅火筒</p><p class="ql-block">由于紫禁城多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，防火尤其重要，因此宮廷置辦了大量的滅火器材。</p><p class="ql-block">古代的滅火器——銅火筒，又稱“水槍”。拉動桶內(nèi)的銅條，將水吸入，再推動銅條，水就會噴出來。</p> <p class="ql-block">銅水激筒</p><p class="ql-block">清代的消火栓，它是古代用于救火的揚水器。宮殿著火時，太監(jiān)拎水桶滿水?dāng)R在火場旁，將激桶置于水桶之中，用力上下一擄，就能將水注升空，揚程高達20米。</p> <p class="ql-block">消防頭盔</p><p class="ql-block">20世紀初的消防頭盔，頭盔有一顆五角星，上方寫著“消防隊”。</p><p class="ql-block">古人絞盡腦汁防火，可以看出當(dāng)時故宮消防隊伍的演進。也提示了現(xiàn)在的我們：防火在任何時期都是建設(shè)平安故宮的重中之重。</p> <p class="ql-block">1909年 探秘靈沼軒</p><p class="ql-block">靈沼軒建于宣統(tǒng)元年（1909），體現(xiàn)了“中西合璧”的建筑風(fēng)格，因辛亥革命爆發(fā)而被迫停工，至今未完工。</p> <p class="ql-block">延禧宮燙樣</p> <p class="ql-block">1908年，隆裕太后在原延禧宮舊址上，掘地為池，蓄水養(yǎng)魚，命名“靈沼軒”，又名“水晶宮”，它是故宮內(nèi)僅存的以磚石和金屬為主題結(jié)構(gòu)的西洋式建筑。建筑上<span style="font-size: 18px;">的鋼梁來自英國，內(nèi)壁瓷磚來自德國著名的瓷磚，品牌“VILLEROY&BOCH”（中文名“唯寶”）。</span></p> <p class="ql-block">靈沼軒中央八角亭外壁鋼板</p> <p class="ql-block">靈沼軒瓷磚 清宣統(tǒng) 故宮博物院藏</p> <p class="ql-block">東雁翅樓展廳 第三部分——生生不息</p><p class="ql-block">通過7個歷史節(jié)點，以老照片、歷史文獻為展陳，再現(xiàn)故宮從皇宮到博物院，不斷推陳出新的勃勃生機。</p> <p class="ql-block">青綠色調(diào)，意在表示故宮博物院成立后生機勃勃、欣欣向榮的發(fā)展景色。</p> <p class="ql-block">龍亭</p><p class="ql-block">是明清時期皇家祭祀大典中，用于運送神位的工具。</p> <p class="ql-block">1914年 初開紫禁城</p><p class="ql-block">1914年10月，古物陳列所正式開幕，紫禁城自此對公眾開放。古物陳列所規(guī)模初具，成為民國初年北京觀摩古物和精研畫法的藝術(shù)殿堂。</p> <p class="ql-block">清帝退位詔書 1912年 中國國家博物館藏</p><p class="ql-block">辛亥革命后的第二年，隆裕太后在養(yǎng)心殿頒布的退位詔書。1912年2月清帝溥儀退位，暫居紫禁城內(nèi)廷。表述清朝皇帝溥儀退位，清朝終結(jié)。</p><p class="ql-block">1924年11月5日攝政內(nèi)閣公布“修正清室優(yōu)待條件”，要求溥儀即日出宮。</p> <p class="ql-block">1925年 肇建博物院</p><p class="ql-block">1925年10月10日，故宮博物院開院典禮在乾清門內(nèi)隆重舉行，各界人士到會觀摩，廣大民眾參觀踴躍。</p> <p class="ql-block">1933年 戰(zhàn)時護古物</p><p class="ql-block">1933年，故宮文物南遷，歷時八余載，行程數(shù)萬里，創(chuàng)造了典守國寶的奇跡。</p> <p class="ql-block">《北平故宮博物院古物館南遷物品清冊》</p><p class="ql-block">此書是故宮文獻館為南遷檔案、文物編印的詳細清冊，記載了文獻館運滬文物的名稱與件數(shù)。其中包括宮中檔案、樂器、儀仗、武器、冠服盔甲等3773箱。還有一張《文物播遷經(jīng)過路線圖》詳細記錄了20世紀30年代故宮文物輾轉(zhuǎn)遷移保護的歷程。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">中和殿透視圖</span></p><p class="ql-block">1933年，日軍進犯山海關(guān)。梁思成、邵力工帶領(lǐng)營造學(xué)社成員組成測繪隊伍，帶著相機與繪圖工具進入故宮，對故宮建筑進行搶救性質(zhì)的全面測繪。</p> <p class="ql-block">石階細部圖</p><p class="ql-block">測繪持續(xù)4年多，完成測繪圖700余張，保留了大量珍貴的古建筑基礎(chǔ)資料。直至1937年盧溝橋事變爆發(fā)，測繪工作被迫中止。</p> <p class="ql-block">雖然沒有現(xiàn)代先進的3D掃描技術(shù)，但如今再看這些測繪圖紙，卻一絲不茍，無一錯漏，精益求精，堪稱完美。聯(lián)想到抗戰(zhàn)時艱苦的條件，尤為讓人敬佩。</p> <p class="ql-block">右圖：1945年太和殿廣場舉行受降儀式（1945年個人收藏）</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">直到1945年抗戰(zhàn)勝利，文物陸續(xù)回遷。</span></p><p class="ql-block">左圖：午門城臺上掛“故宮博物院”石匾（20世紀40年代故宮博物院藏）</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">三年后，古物陳列所歸并故宮博物院，故宮25年前呈送的“完整故宮保管計劃”最終實現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block">1949年 重整修繕隊</p><p class="ql-block">1949年成立的故宮工程小組以“保護為主 ，搶救第一”為原則，逐步改善了建筑的保存狀況。</p> <p class="ql-block">1961年 首薦頒國保</p><p class="ql-block">1961年，國務(wù)院總結(jié)建國十年來的古建筑保護經(jīng)驗，發(fā)布了《文物保護管理暫行條例》。這是我國第一部綜合性文物保護法令，同時還公布了第一批全國重點文物保護單位，故宮位列其中。</p> <p class="ql-block">1987年瑰寶列世遺</p><p class="ql-block">1987年12月7日至11日，世界遺產(chǎn)大會在巴黎召開，故宮與中國其它五處文物古跡被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為全世界人民公認的文化寶藏。</p> <p class="ql-block">列入世界遺產(chǎn)的證書</p><p class="ql-block">（1987年故宮博物院藏 復(fù)制品）</p> <p class="ql-block">2002年 大修百年計</p><p class="ql-block">2002年10月17日，故宮武英殿大修試點工程開工儀式舉行，標(biāo)志著故宮自辛亥革命以來規(guī)模最大、歷時最久、修繕建筑最多的保護工程拉開序幕，被譽為“世紀大修”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">清末秫秸桿頂棚裱糊場景模型</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">展覽也呈現(xiàn)了故宮百年間修繕的成果</span></p> <p class="ql-block">養(yǎng)心殿正殿東暖閣后檐明瓦窗罩構(gòu)造模型</p><p class="ql-block">它使用釘子鋪設(shè)在木壓條內(nèi)，室內(nèi)自然光透過明瓦照進屋內(nèi)，朦朧而輕柔之美與江南建筑的意蘊一脈相承。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">左：海月原片</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">右：養(yǎng)心殿正殿東暖閣后檐明瓦片</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">明瓦片曾被認為是云母，而經(jīng)過科技驗測，確認其是名為海月的貝殼。清代皇家宮殿和園林中多處有使用明瓦的記載。如今現(xiàn)存實物除養(yǎng)心殿外，已難尋實跡。</span></p> <p class="ql-block">永壽宮正殿升降龍?zhí)旎ú十嬓?lt;/p> <p class="ql-block">金箔樣品</p><p class="ql-block">左圖：赤金 右圖：庫金</p><p class="ql-block">古建筑油飾彩畫工藝的重要工序貼金，用金箔裝飾彩畫圖案，可增加畫作的輝煌效果。</p><p class="ql-block">金箔是黃金錘成的薄片，需經(jīng)過12道工序才能制成?，F(xiàn)今生產(chǎn)的金箔有庫金（含金98%）和赤金（含金74%）之分。它薄如蟬翼，單張平均厚度僅0.15微米。</p><p class="ql-block">故宮大修工程中的247萬張金箔皆來自南京，南京金箔鍛制技藝列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">至此，看過了故宮整整600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，這樣的故宮，一生只有一次。</p><p class="ql-block">參觀完展覽，走出東雁翅樓，從午門東馬道離開。</p>