<p class="ql-block"> 麗江和大理之間，有這么一個(gè)地方，既有麗江的古樸，又有香格里拉的詩意，更具大理的嫻雅，它就是滇西北高原水鄉(xiāng)鶴慶，深閨里的世外桃源。</p><p class="ql-block"> 鶴慶，唐代樊綽《云南志》（亦稱《蠻書》）中有地名“俄坤”，即現(xiàn)在的鶴慶。至今，鶴慶白族話仍稱鶴慶為“俄坤”，是白鶴一對(duì)的意思。南詔大理國時(shí)，鶴慶為謀統(tǒng)府，元代建鶴慶城，城樓建成那天，艷陽高照，藍(lán)天白云下，一對(duì)白鶴飛來?xiàng)⒃诔菢俏菁苌希藗冋J(rèn)為那是白鶴來慶賀，是祥瑞之兆，就把謀統(tǒng)改稱鶴慶，別稱鶴陽。</p><p class="ql-block"> 很久以前，鶴慶壩子是一個(gè)高原湖泊，白族先民依山傍水散居山麓，打魚耕作，日子不是很好，倒也溫飽無憂。后來，湖里來了一條蝌蚪龍，興風(fēng)作浪，淹田毀家，百姓受害，艱難度日。南詔時(shí)期，古印度僧人、南詔國師贊陀崛多途經(jīng)鶴慶，看到四山環(huán)抱的鶴慶湖底平寬，水位不深，建議南詔王泄水開疆，開辟鶴慶壩子，得到南詔王的支持。贊陀崛多用魚鉤釣住蝌蚪龍，用鐵鏈將其鎖住，從北向南拖，蝌蚪龍一路掙扎，擺來擺去擺出了彎彎曲曲108個(gè)彎的漾弓江，一直拖到西南方的分水嶺，漾弓江將湖水匯入金沙江，高原平湖變成了鶴慶壩子。贊陀崛多用十八顆佛珠在象眠山腳打了十八個(gè)落水洞，清除壩子淤水。水落地現(xiàn)，滔滔的湖泊變成了富庶的魚米之鄉(xiāng)，贊陀崛多成了開辟鶴慶的祖師，鶴慶人在迎邑村建菩提寺，供奉贊陀崛多祖師，四時(shí)祭祀，香火不絕。</p><p class="ql-block"> 美麗的傳說，滋養(yǎng)著勤勞善良的鶴慶人。真實(shí)的鶴慶，也是一個(gè)有故事的地方。秦漢兩晉，鶴慶屬西南夷，西漢武帝時(shí)，滇王降漢，云南境內(nèi)設(shè)益州郡，鶴慶屬益州郡葉榆縣；東漢明帝時(shí)，鶴慶改歸永昌郡葉榆縣；兩晉南北朝，鶴慶北部和南部分屬遂久縣和葉榆縣。南詔、大理國時(shí)，鶴慶先后歸于謀統(tǒng)郡、謀統(tǒng)府。1271年，元世祖設(shè)鶴慶路，這是歷史典籍最早出現(xiàn)鶴慶這個(gè)名字。1382年，明朝置鶴慶府，1443年，鶴慶府改土歸流，土司告別了鶴慶。1913年，民國將鶴慶州改為鶴慶縣，從此鶴慶縣這個(gè)名字一直沿用至今。1956年，大理白族自治州成立，鶴慶縣劃歸大理州，全縣7鎮(zhèn)2鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)鶴慶，峰巒疊嶂，山巒連綿，各種地貌呈現(xiàn)在你眼前，西北高東南低，南北兩個(gè)小盆地遙相呼應(yīng)，南部是高熱的黃坪壩子，北部鶴慶壩子則是四季分明的亞熱帶溫帶的過渡型氣候。不同的地理氣候，造就了風(fēng)格迥異的鶴慶。茫茫山巒，江川奔流，金沙江龍蛇穿行，緩流處昔日淘金者如云；東西山麓，泉潭噴涌，高原湖泊鱗次櫛比，泉潭之鄉(xiāng)美譽(yù)遠(yuǎn)播四方。春夏季節(jié)，蠶豆揚(yáng)波，麥浪滾滾；秋冬時(shí)分，稻花飄香，金色鋪地。寧靜的湖面，緩緩的河流，荷花在爭奇斗艷；奔流歡騰的小溪，碧波洶涌的河流，魚兒在追逐唱歌。</p><p class="ql-block"> 大自然的鬼斧神工，造化了千奇百怪的風(fēng)景。東邊，仙境“石寶天光”奇峰聳立，照壁山、大黑山、石寶山三座主峰，屏障一樣為鶴慶人遮風(fēng)擋雨；龍華寺、東山廟、玉皇閣，還有那神秘的祖師洞，飄逸的是妙香佛國的梵音。西邊，九頂山脈連綿南伸，“螺峰野色”、“鏡臺(tái)雪石”、“天池夜月”的風(fēng)光讓人迷醉。山體呈黛青色，一個(gè)一個(gè)的石頭有序壘疊著，擠壓著，起伏奔騰著伸向天際。大山透著一股遠(yuǎn)古的蒼涼，巍峨的氣勢(shì)，雄渾的體魄，粗曠的身姿，豪邁的性格，滿滿的都是陽剛之氣，有如大山下那些白族的男人們，干練豪爽，沉穩(wěn)忠厚，勤勞勇敢，他們吮吸著大山的精氣神，成長著大山一樣的抱負(fù)。</p><p class="ql-block"> 山是石山，滿世界都是石頭，連樹木都沒有的石頭山，山腳下卻常年冒出汩汩的清泉，在低洼處聚集，形成幾十個(gè)的龍?zhí)丁４蟠笮⌒〉凝執(zhí)杜帕性诖笊脚c平壩的交界處，潭水清澈見底，翠松綠柳倒映潭中，走在潭邊，景在潭中，人在景中。龍?zhí)端B(yǎng)人，尤其滋養(yǎng)白族的女人?？矗锹畹纳碜?，那靚麗的臉蛋，那漂亮的妝扮，還有那永遠(yuǎn)充滿陽光的笑容，心懷善良，透著靈巧，大方怡人，飄逸的魅力，看直了你的眼睛，停滯了你的腳步。</p><p class="ql-block"> 舊時(shí)，鶴慶為一四四方方城池，四周筑有城墻，城墻外是護(hù)城河，河堤柳樹成蔭，東南西北四個(gè)方向是出入的城門。鐘鼓樓聳立城中心，在全城一眾平房前，隆然高聳，氣勢(shì)雄偉。古人形容“城如印，樓如紐”，如“人之冠蓋”。站在遠(yuǎn)處山頭眺望，鶴慶縣城如一方巨大的硯臺(tái)，鶴慶縣城正南10公里的豸角山上佇立的文筆塔恰似一支毛筆，城西的黃龍?zhí)秳t是洗筆池，單就這天作之合，還有鶴慶人歷來重視讀書教育的傳統(tǒng)，鶴慶文獻(xiàn)名邦的美稱真不是蓋的。</p><p class="ql-block"> 一方水土養(yǎng)一方人。鶴慶的山好，鶴慶的水秀，鶴慶的兒女更是心靈手巧。自古以來，鶴慶都以“手藝之鄉(xiāng)”聞名滇藏一線，銀匠、銅匠、鐵匠、石匠、木匠、瓦匠……幾乎每一個(gè)村莊都有自已拿手的活。新華村的銀匠，小錘敲過一千年，幾乎無人不知；趙屯村的瓦匠，把泥巴玩成了藝術(shù)，鶴慶瓦貓吞金屙銀，招財(cái)讓貔貅感到害羞；金鎖村的木匠，手藝比美劍川木匠，藏地許多寺廟都留下他們的作品。</p><p class="ql-block"> 那些年，懷揣手藝走四方，鶴慶男人大多在外面打拼，只有女人在家里，上山趕馬挑柴，下地梨田揮鋤，回家鍋碗瓢盆，里里外外，無一不是女人在任勞任怨的照看。當(dāng)然，家里大多也是女人說了算，你鶴慶男人不怕老婆還真是怪事?！坝憘€(gè)鶴慶婆，當(dāng)作騾子馱”，這老話，既是對(duì)鶴慶女人的稱贊，也是為鶴慶女人在鳴怨。你還別說，在鶴慶，沒有女人當(dāng)家的家庭，那個(gè)家還真不怎么樣的。</p><p class="ql-block"> 鶴慶，那是滇西北高原的代稱；鶴慶，那是山川林海的所在；鶴慶，那是魚米飄香的家園；鶴慶，那是云飛鶴舞的樂園；鶴慶，那是藝人傳承的故鄉(xiāng)。鶴慶，無時(shí)無刻不在講述傳奇，最誘人的是，美食都在鶴慶開會(huì)，就不一一介紹了，你親自來感受吧，或許，來了鶴慶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，鶴慶就是吃貨的天堂。</p>