<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 靈隱寺算的上中國最有煙火氣息的寺廟。這座建于公元四世紀(jì)，東晉咸和年間的寺廟，迄今為止有一千七百多年的歷史。漫長歲月靈隱寺目睹了人世間的繁榮與衰敗。幾多焚毀又幾番重建，人類對精神慰籍的渴求，成就了靈隱寺千年以來，那幽暗古道上綿延不絕的人流。在這里，它成為娑婆世界人們的精神食糧……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 佛教進(jìn)入中國大體是公元一世紀(jì)前后的事。也不知道當(dāng)時(shí)古印度發(fā)生了什么重大事變，得道高僧們似乎都有一個(gè)新的去向，那就是前往東土中國去弘揚(yáng)佛法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 與今天“一帶一路”線路高度契合，高僧們走的也是這兩條道。一條是從西邊而來，翻越寒冷險(xiǎn)峻的昆侖雪山，再穿過死亡之海的瀚海沙漠，到達(dá)漢王朝的首都長安和洛陽。一條是從南方過來，穿越南亞熱帶密林，跋山涉水到達(dá)江南吳越重鎮(zhèn)南京和杭州。東漢的鳩摩羅什和南北朝的達(dá)摩祖師便是從這兩條道來到中國弘法傳道的著名高僧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 靈隱寺是佛教在江南建造的第一座有規(guī)模的寺廟。佛學(xué)演變?yōu)樽诮淌且粋€(gè)復(fù)雜的漸變過程。凡是宗教，就一定有它的形式和規(guī)制，“寺、僧、塔”就是組成佛教的重要內(nèi)容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 也有人認(rèn)為應(yīng)該是“寺、僧、法”。其實(shí)“法”和"塔"在本質(zhì)上是一致的?！八笔欠ǖ挠行臀镔|(zhì)，“法”是塔的精神教義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 佛教里，塔中安置的是得道高僧圓寂后的軀體，不腐的身軀就是肉身舍利。當(dāng)然，也有高僧荼毗后能留下一些舍利子。這些舍利子裝在寶瓶中，在寺內(nèi)供信徒們膜拜。舍利是對高僧大德們佛學(xué)造詣的最高褒獎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 當(dāng)年，釋迦牟尼佛在靈鷲山講法傳道時(shí)，開創(chuàng)了一種獨(dú)特的教育模式，這些方法被后來的學(xué)校教育所采納。應(yīng)當(dāng)說，佛祖才是現(xiàn)代教育的真正鼻祖。只可惜佛學(xué)被后來的一些歪嘴和尚念歪了經(jīng)，違背了佛祖的初心，讓佛學(xué)陷入到宗教的歧路上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 現(xiàn)代大學(xué)抄了佛祖辦學(xué)的作業(yè)。遺憾的是一些教育學(xué)家們卻渾然不知這段教育學(xué)的緣起，整日里陶醉在自以為是快樂中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> “大樓”“大師”“雕像”是當(dāng)代大學(xué)的新三寶。它與“寺，僧，塔”有著異曲同工之妙，唯一的區(qū)別就是它不是宗教而勝于宗教……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一般來說，開建寺廟要具備三個(gè)條件。一是得找一個(gè)安靜秀麗的場所；二是有一位高僧來主持；三是建在城鄉(xiāng)的邊緣，距離人口稠密區(qū)不能太近也不能太遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 畢竟，佛教是要教化眾生的，既要方便眾生的腳力，也要接受信徒們的供養(yǎng)。沒有煙火氣的宗教是算不上什么宗教的……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 靈隱寺東臨西湖水，背依北高峰，入眼飛來峰。茂林修竹，靜寂神圣，是參悟宇宙人生的絕佳洞天。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 比起國內(nèi)其他一些地方寺廟，靈隱寺處于紅塵世界里物質(zhì)最為富饒的太湖地區(qū)，煙火興旺是別家無法比擬的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 建寺以來，這里便成為蕓蕓眾生心靈寄托的圣地。而對于達(dá)官顯貴們來說，這里則是他們救贖自我的精神理療所。當(dāng)然，也是他們展示書法技藝，彰顯施舍之功的舞臺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 靈隱寺最大的施主是南北朝時(shí)期的梁武帝蕭衍，沒有這位帝王的慷慨施舍，靈隱寺也就不會做到家大業(yè)大這般境地。這位熱衷于佛教遠(yuǎn)勝于帝王寶座的皇帝，終究只是一個(gè)狂熱的佛教愛好者。其對佛法的認(rèn)知與掌握，頂多也就是菜鳥的水平。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 把喜好當(dāng)?shù)玫?，把修行?dāng)表演，這是許多地位顯赫之人最善長也最熱衷的事。南梁在梁武帝的治理下，國家既不盈泰，百姓也不富安，短短五十二年的王朝，留給天下蒼生的是他那“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的歷史諷刺和一地的笑料……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 靈隱寺的建筑恢宏大氣。佛像，菩薩，羅漢，天王這些雕塑做的既高大壯觀又細(xì)膩精美。每件作品用料考究，色彩炫麗，造型夸張，威武莊嚴(yán)，無不顯示出佛寺財(cái)力支出的強(qiáng)度和力度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 天王殿，大雄寶殿，藥師殿，法堂，華嚴(yán)殿依山勢由底處向高處階次建造。站在華嚴(yán)殿高地上，寺廟全景盡收眼底。錯(cuò)落有致的建筑，層次分明的色調(diào)，參天的香樟，楓香，松柏，無患子，桂花等百年古木郁郁蔥籠。寺內(nèi)，鐘音低緩，香煙裊裊，佛號沉吟……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 寺里到處都是名人騷客題寫的匾額。天王殿有清康熙皇帝題寫的“云林禪寺”。據(jù)說書寫錯(cuò)誤讓皇帝張冠李戴，只因方丈懾于威權(quán)，只好讓“法王”屈尊于“人王”，將錯(cuò)就錯(cuò)一錯(cuò)到底了！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> “大雄寶殿”是書法大師沙孟海先生的墨跡，里面藏著一段令人傷心的故事。趙樸初，于佑任，黃云秀等一些名人，在這里也紛紛留下他們的墨寶。當(dāng)然，某總也為靈隱寺題寫了匾額，它就掛在景區(qū)門樓最顯眼的地方。。</span></p> <p class="ql-block"> 飛來峰是南方石窟藝術(shù)的中心。這是除北方地區(qū)的敦煌、天水麥積山、平?jīng)鲰殢浬健⒙尻桚堥T，大同云崗?fù)?，南方地區(qū)唯一的一處佛像石窟。</p> <p class="ql-block"> 與北方地區(qū)巖質(zhì)較軟的砂巖，礫巖不同，飛來峰的石灰?guī)r巖質(zhì)又硬又脆，雕刻起來煞是費(fèi)工費(fèi)時(shí)。如果沒有虔誠的信仰，精湛的技藝，深厚的佛學(xué)知識，怕是難以雕造出這懾人心魄的藝術(shù)精品。</p> <p class="ql-block"> 佛教文化在中國落地生根二千年，對佛經(jīng)的不同實(shí)踐與理解，又分裂出若干宗派。靈隱寺便屬于八大宗派中的一支——禪宗。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 禪宗強(qiáng)調(diào)頓悟，這比較適合聰明而又喜歡走捷徑的人修行。禪宗得到讀書人的喜愛與他們扎實(shí)的文字功底有關(guān)。在講究因果觀的佛學(xué)思想中，讀書人與古籍辭章有著前世因緣。但缺點(diǎn)也是明顯的，讀書人疏于苦修，散慢隨性，極易陷入文字相中而難以自拔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 禪宗的祖師爺是印度高僧達(dá)摩，六祖慧能接續(xù)衣缽，將禪宗發(fā)揚(yáng)光大達(dá)到巔峰。這位出身窮苦，文墨粗識的天才，將深奧的佛法用老百姓聽的懂的俚語鄉(xiāng)言講述給他們聽，留下了不朽的經(jīng)典《六祖壇經(jīng)》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 其實(shí)，這個(gè)世界哪有什么經(jīng)？六祖就說過嘛：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 慧能之前，佛祖也早就告誡過弟子們：“不立文字，教外別傳。直指人心，見性成佛”。佛學(xué)實(shí)在是太奇妙、太深奧了……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 宇宙人生還有許多未解之謎。知識不等于智慧是其中之一；高貴者最愚蠢卑賤者最聰明是其中之二；還有其三、其四………</span></p>