<p class="ql-block">老子論道，王陽明講良知。兩者有何區(qū)別與聯(lián)系？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道，即是世界的本源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">良知，是指人的本心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道，指軌道，喻指事物運行規(guī)律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日月星辰自然發(fā)光而排列有序，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)自吹，水自流，萬畜繁衍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道法自然也。</p> <p class="ql-block">良知，是指人辯別善惡的天賦本性。類似于老子的“道”與儒家的“誠”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道，除了說是萬物本原還有另外三層含義：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一層，道是過程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道不是靜態(tài)，而是過程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道是萬事萬物發(fā)展過程的高度抽象和概括。道生一，是指道轉(zhuǎn)化為一。道生萬物，循環(huán)往復(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二層，道是規(guī)律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道者萬物之奧，大道泛兮。返回本性是事物發(fā)展的永恒規(guī)律。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第三層，道是法則。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">執(zhí)古之道，是謂道紀(jì)。老子說：唯道是從，天之道，利而不害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是人們對道的法則其態(tài)度有區(qū)別：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上士聞道，勤而行之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中士聞道，若存若亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下士聞道，大笑之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道又分天道，地道，人道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韓愈【原人】曰：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天道亂，而日月星辰不得其行；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地道亂，而草木山川不得其平；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人道亂，而夷狄禽獸不得其情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人道，即指人倫，為人之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子曰：殺身成仁，謂之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孟子曰：舍身取義，謂之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古圣先賢提倡仁義為人道。</p> <p class="ql-block">同樣，從人的角度去解讀良知，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王陽明說：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無善無惡心之體</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有善有惡意之動</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知善知惡是良知</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為善去惡是格物</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂善惡皆源于人之起心動念，即人的欲望產(chǎn)生了善惡之分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以王陽明提倡：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去人欲，存天理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">致良知，乃至知行合一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陽明心學(xué)的最高境界是：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾心光明，天人合一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人道的最高境界是：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不為道，與道合一，我即為道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">講到這里，不難明白，王陽明講的良知即是指人道。正所謂千古圣賢一條心，講的都是一個道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王陽明心學(xué)與老子論道兩者的區(qū)別是：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心學(xué)是以人心為太極點，所有一切圍繞人心展開，通過修心來致良知，達(dá)到大光明境界，也就是人道的最高境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子論道，不只論人道，而是道可道，非常道。陰陽相生，無形無相而又化生萬物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故而老子在山海關(guān)騎牛撫須曰：大道無形也！</p>