<p class="ql-block">衣裳街是一條老街，據(jù)宋·嘉泰《吳興志》記載，宋代稱如今的衣裳街連接紅旗路口這一整片為“州治大街”或者“州治前街”；如今的衣裳街接儀鳳橋一段為“市街”或者“小市街”。</p><p class="ql-block">宋代這里已經(jīng)非常繁華，已經(jīng)建成的“坊巷”，就包括了“通津坊”“眾樂坊”“豐樂坊”“近市坊”“熙春坊”；“東提子巷”“花巷”“打銀巷”“瓦子巷”“堂子巷”“小市巷”。尤其是“小市巷”，這個地名一直沿用到現(xiàn)在。</p><p class="ql-block">從這些坊巷的名字里，就可以看出宋代這里就是湖州城的娛樂、商業(yè)、手工業(yè)中心。“眾樂、豐樂、熙春、花巷”代表著這里的文娛事業(yè)發(fā)達(dá)——唐宋時代對坊巷的命名都是跟功能性、地理性掛鉤的，比如“宣化坊”“戒民坊”“觀文坊”這些名字都是靠近州府、州學(xué)有教民感化的寓意。以“樂”字為名的坊巷都集中在衣裳街一帶。尤其是“瓦子巷”“堂子巷”“花巷”，這是專門的曲藝說唱雜技的場所。而“小市巷”“打銀巷”等等的古地名，則說明了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)達(dá)，所以這里曾是一片銷金窟。</p><p class="ql-block">但同時，這里也是創(chuàng)業(yè)的夢工廠，比如說銀樓。男人的面子是衣服，女人的面子是衣服加首飾。女人的衣衫是大襟短衣加長裙，貧富從衣料和繡花不繡花區(qū)分。但是不論貧窮或者富貴，能不能給自己的女人打一兩副“像樣的首飾”，也是衡量男人們本事的標(biāo)準(zhǔn)。金首飾太貴，銀首飾還是可以夠得著的面子。所以古代衣裳街里的銀樓生意很好。</p><p class="ql-block">民國時期，湖州衣裳街里最有名的銀樓叫“陳信源”，開在了衣裳街與儀鳳橋西首的位置，就在“日日升”大酒樓的旁邊，可以說是衣裳街西端最好的位置。開銀樓的人家姓陳，光緒年間，紹興上虞的銀匠陳巨元和兒子陳永青來到湖州，并在這個位置開出了“陳信源銀匠店”，到了民國時期已經(jīng)是百年老店了，當(dāng)時的老板叫陳桂清。</p><p class="ql-block">很多老湖州人應(yīng)該還記得這位陳老板，在辛亥革命光復(fù)湖州時，陳桂清曾追隨湖州中學(xué)校長沈譜琴率學(xué)生軍參與湖州光復(fù)和維持地方秩序，因功績突出，得到浙江省都督屈映光授予“捍衛(wèi)闔閭”匾額一塊。</p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)勝利之后，百廢待興，其中就有消防事業(yè)，陳桂清和另一位開銀樓的商人——汪久城銀樓的顧錦堂以及福音醫(yī)院的院長美國人孟杰購買來了兩輛中型消防車，湖州第一次有了消防車。當(dāng)時我爺爺也是救火互助會的一員。</p><p class="ql-block">解放前湖州百姓的生活艱難，經(jīng)常有人家親人去世沒有錢財購買墳?zāi)?，陳桂清曾?jīng)捐黃金十兩，購買了南門外的二十三畝地，辦成了“公墓”，當(dāng)時可以容納八百穴，此后南門外的公墓幾經(jīng)改造擴(kuò)大，成了現(xiàn)在湖州人的南郊公墓區(qū)。</p><p class="ql-block">所以，湖州的銀匠們用手藝積累財富，用德行福澤鄉(xiāng)里，他們不是上海灘做大生意的大亨，他們是老底子湖商。解放前，陳家在衣裳街的最東首，還開了一家“陳新昌”銀樓。</p> <p class="ql-block">吳興縣商團(tuán)證章，湖州辛亥革命時期的商會的武裝組織，沈譜琴任團(tuán)董。另據(jù)陳達(dá)農(nóng)先生撰寫的巜百歲孩童的見證》一書中記載：＂湖州光復(fù)后，工商界效法上海設(shè)立商團(tuán)，有邑紳鈕寅身主持其事。先父任第一排排長，后升督察長。曾親赴嘉興領(lǐng)取上海總部支援的長槍五十支，加強(qiáng)了武裝配備力量。＂其中鈕寅身名澤晟，是當(dāng)時的吳興縐業(yè)公會董事、1909年始任縐業(yè)小學(xué)首任校長，有可能是商團(tuán)成立以后具體主事者，可存為一說。</p>