<p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">史高座</b>:陜西省武功縣人,中學(xué)高級(jí)語(yǔ)文教師。曾任武功縣作協(xié)籌備組組長(zhǎng)?，F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、香港詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，陜西省散曲學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng) 。咸陽(yáng)市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，咸陽(yáng)市散曲研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)科學(xué)院西安光機(jī)所老年大學(xué)詩(shī)詞鑒賞班教師，《中華散曲》責(zé)任編輯。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">史高座讀曲</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">讀韓井鳳曲友的《〔黃鐘·人月園〕潼關(guān)懷古》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>〔黃鐘·人月園〕潼關(guān)懷古//韓井鳳</b></p><p class="ql-block"><b> 硝煙烽火連天碧，血濺古城樓。燕韓齊楚，強(qiáng)秦趙魏，戰(zhàn)事無(wú)休。〔幺篇〕刀光劍影，眾生涂炭，胡騎赳赳。迄今誰(shuí)在？百花依舊，翠染山丘。</b></p><p class="ql-block"> 面對(duì)潼關(guān)，抒發(fā)感情的，最有名的是張養(yǎng)浩的《〔中呂·山坡羊〕潼關(guān)懷古》。之所以有名，是因?yàn)樗岢隽艘粋€(gè)顛撲不破的真理，興亡都是百姓的苦。張養(yǎng)浩站在潼關(guān)，沒有直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是從潼關(guān)的地理環(huán)境入手，用比喻擬人等修辭手法，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，抒發(fā)了自己的感情。</p><p class="ql-block"> 韓井鳳曲友的《〔黃鐘·人月園〕潼關(guān)懷古》，面對(duì)潼關(guān)，直接寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。全曲分兩層，第一層（幺篇前）：“ 硝煙烽火連天碧，血濺古城樓。燕韓齊楚，強(qiáng)秦趙魏，戰(zhàn)事無(wú)休?！边@五句話又分兩小層，第一小層（前兩句），雖然概括，但是我們感受到了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們知道，歷史上，在潼關(guān)發(fā)生了幾次大的戰(zhàn)爭(zhēng)，最有影響的是公元756年唐朝大將哥舒翰統(tǒng)兵20萬(wàn)鎮(zhèn)守潼關(guān)，唐玄宗聽信楊國(guó)忠的讒言，迫使哥舒翰出關(guān)作戰(zhàn)，結(jié)果被反軍安祿山打敗，安祿山攻破潼關(guān)，唐玄宗倉(cāng)皇西逃。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，改寫了唐玄宗的命運(yùn)，改寫了唐王朝的命運(yùn)。這一層作者抓住潼關(guān)，但不局限于潼關(guān)，而是放眼中國(guó)歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)都是如此，所以，第二小層，就筆觸戰(zhàn)國(guó)（公元前475年－公元前221年）。因?yàn)?，?zhàn)國(guó)時(shí)代是華夏歷史上分裂對(duì)抗最嚴(yán)重且最持久的時(shí)代之一，七雄爭(zhēng)霸達(dá)到了頂峰，最后，秦統(tǒng)一六國(guó)。七雄今安在？強(qiáng)秦今安在？</p> <p class="ql-block"> 第二層（幺篇后）：“刀光劍影，眾生涂炭，胡騎糾糾。迄今誰(shuí)在？百花依舊，翠染山丘。”這六句也分兩小層，前三句為第一小層，在上片的基礎(chǔ)上，作者又把視線引申到了中原外。前面是“中原大戰(zhàn)”，這里是“胡騎赳赳”。前面是內(nèi)戰(zhàn)，這里，我們能不能理解為外戰(zhàn)？至此，從縱向到橫向，從內(nèi)戰(zhàn)到外戰(zhàn)，都是“刀光劍影，眾生涂炭”，而隨著時(shí)間的推移，那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人“迄今誰(shuí)在？”引起人們的思索，就是兵家必爭(zhēng)之地的潼關(guān)，如今怎么樣了？很自然地過渡到第二小層，順勢(shì)得出結(jié)論：“百花依舊，翠染山丘。”不是嗎？大家可以去潼關(guān)看一看。</p><p class="ql-block"> 如果說張養(yǎng)浩是“百姓觀”，那么，韓井鳳曲友就是“自然觀”。如果說張養(yǎng)浩緊緊抓住了潼關(guān)，就事說理，那么，韓井鳳曲友就是以潼關(guān)為圓心，以內(nèi)和外分別為半徑畫出了不同的圓，而得出了相同的結(jié)論，這就是，時(shí)間能說明一切。如果說張養(yǎng)浩用了修辭格，使語(yǔ)言生動(dòng)，那么，韓井鳳曲友就是白描手法，用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染，描畫出鮮明生動(dòng)的形象，使人們看到了一條真理。</p><p class="ql-block"> 總之，這首小令，層次清晰，環(huán)環(huán)緊扣；就事說理，思路開闊；字少容量大，言簡(jiǎn)意義深，特別是在今天，想想那些想稱霸世界的，是多么的滑稽可笑。</p><p class="ql-block"> 2021·1·6</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">讀《山坡羊·潼關(guān)懷古》///史高座</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">張養(yǎng)浩（元）《山坡羊·潼關(guān)懷古》原文：</b></p><p class="ql-block"><b> 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！</b></p><p class="ql-block"> 詩(shī)詞曲是抒情文體，它的終極目的都是抒發(fā)情感，而情感的抒發(fā)都必須有一個(gè)觸點(diǎn)，而這首曲的觸點(diǎn)是什么呢？我們先看作者。</p><p class="ql-block"> 張養(yǎng)浩(1270年-1329年)一生經(jīng)歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數(shù)朝。年少時(shí)才學(xué)出眾，被薦為東平學(xué)正。歷仕禮部、御史臺(tái)掾?qū)?、太子文學(xué)、監(jiān)察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。后辭官歸隱，朝廷七聘不出。天歷二年(1329年)，關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞?！暗擒嚲偷溃鲳囌邉t賑之，死者則葬之。”作者在“關(guān)中大旱”之際寫下了這首《山坡羊·潼關(guān)懷古》?！标P(guān)中大旱"就是作者感情的觸點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 元朝著名詩(shī)論家方虛谷 (1227～1305)在《瀛奎律髓》中說:"懷古者，見古跡，思古人。其事無(wú)他，興亡賢愚而已。"懷古詩(shī)一般可分為三類。一是寄托個(gè)人境遇。二是借古諷今，憂國(guó)傷時(shí)。三是感慨人世無(wú)常。這首《潼關(guān)懷古》就是憂國(guó)傷時(shí)之作，其韻味沉郁，色彩鮮明，是張養(yǎng)浩的代表作，也是元散曲中思想性和藝術(shù)性完美結(jié)合的名作，特別是結(jié)尾的“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話，唱出了百姓的心聲，揭示了封建社會(huì)里的一條顛撲不破的真理，為人們所稱道。</p><p class="ql-block"> 全曲分三層，第一層：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路?！边@一層，作者從潼關(guān)的地形特點(diǎn)入手，寫出了山表河里的氣勢(shì)，一“表”一“里”，一“聚”一“怒”，任你思索，任你回味。我們知道，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，地形十分險(xiǎn)要，為歷代軍事要地，大的戰(zhàn)役有：（1）曹操馬超 之戰(zhàn)。東漢建安十六年(公元211)三月丞相曹操潼關(guān)敗馬超 。（2）平定安史之亂。公元756年唐朝大將哥舒翰統(tǒng)兵20萬(wàn)鎮(zhèn)守潼關(guān)。玄宗聽信楊國(guó)忠讒言迫使哥舒翰出關(guān)作戰(zhàn)，結(jié)果被反軍安祿山打敗，安祿山攻破潼關(guān)，唐玄宗倉(cāng)皇西逃。（3）公元880年黃巢起義軍由洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)潼關(guān)，唐田令孜率兵10萬(wàn)鎮(zhèn)守潼關(guān)，未料起義軍由禁溝潛入，奪取潼關(guān)直搗長(zhǎng)安。（4）元朝末年朱元璋攻破潼關(guān)，從而安定陜甘。還有（5）潼關(guān)南原之戰(zhàn)。明末闖王李自成與明朝軍隊(duì)的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，此役李自成幾乎全軍覆沒，僅十八騎突圍出來(lái)，逃入商洛山(今陜西南部)。這里，作者用了擬人的寫法，形象得體。群山環(huán)繞，重巖疊嶂，綿延不斷，不正是那一波一波奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的將士嗎？他們相“聚”于此，填滿了潼關(guān)路，看似轟轟烈烈，實(shí)則，他們的內(nèi)心，卻像那黃河水一樣，“怒”不可遏。因?yàn)椋瑧?zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，承受這種殘酷的只有百姓。一個(gè)“怒”字，奠定了本文的基調(diào)。中國(guó)近代著名的政治家、思想家，維新派人士譚嗣同(1865.3.10-1898.9.28)《潼關(guān)》一詩(shī)“終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”，就是對(duì)這三句從一個(gè)側(cè)面的注釋。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 第二層：“望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土?！币粋€(gè)“望”字，跳出了潼關(guān)，看到了“秦漢經(jīng)行處”。秦朝（前221年~前206年）都城咸陽(yáng)和西漢（前206年~公元8年）的都城長(zhǎng)安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面，秦統(tǒng)一六國(guó)也好，楚漢相爭(zhēng)也罷，潼關(guān)，都是必經(jīng)之處。作者由點(diǎn)到面，視野開闊。西都，在此就是指長(zhǎng)安，歷史上周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。從寫法上，第一層是現(xiàn)實(shí)，這一層是歷史；第一層是物“怒”，這一層是人“傷”，從現(xiàn)實(shí)到歷史，從物到人，有縱有橫，有空間，有時(shí)間，無(wú)所不包。那作者為什么要“躊躇”？躊躇在這里是思考，痛心的意思。如元代無(wú)名氏《醉花陰·秋懷》：“酒醒后細(xì)躊躕，一寸柔腸千萬(wàn)縷?！?清代 孔尚任 的《桃花扇·移防》：“局已變，勢(shì)難支，躊躕中夜少眠時(shí)?！?作者想起那“你方唱罷我登場(chǎng)”的興亡事，想起那“宮闕萬(wàn)間都做了土”的現(xiàn)實(shí)，昔日繁榮昌盛的景象 與今日餓殍遍野的慘狀相比，能不引起無(wú)窮的傷感嗎？作者由天災(zāi)引出了戰(zhàn)爭(zhēng)這一“人禍”，天災(zāi)不可免，人禍不可為，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去“都做了土”，傷害的只有老百姓。很自然的得出結(jié)論。</p><p class="ql-block"> 第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！彼^興，是在反抗中而興的；所謂亡，是在掙扎中而亡的。反抗也好，掙扎也罷，都是以百姓為代價(jià)的，整體中的粒子落在個(gè)體頭上，就是一座山，而當(dāng)“興”者，再不去考慮百姓的疾苦，亂興土木，帶給百姓的只能是山摞山，悲中悲，苦中苦。</p><p class="ql-block"> 這首曲分為三層，第一層開篇明志，一“怒”如濤，心中難平。第二層緊承開篇，伸展出去，經(jīng)過心里的碰撞，傷感油然而生。第三層卒章示理，興亡皆苦，深化了主題?？v觀全曲，渾然天成，增一字則太長(zhǎng)，減一字則太短。另外，這首曲的最大特點(diǎn)就是人民性。正因?yàn)檫@樣，所以，與他的《山坡羊·洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(zhǎng)；名，也不久長(zhǎng)”、《山坡羊·驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土”相比，與陳草庵的《山坡羊·嘆世》“興，也任他；亡，也任他”、趙慶善的《山坡羊·長(zhǎng)安懷古》“山，空自愁；河，空自流”相比，更勝一籌。這也為詩(shī)詞曲創(chuàng)作者，指明了方向。</p><p class="ql-block"> 2020.4.15</p>