子秦2020回憶

縱橫

<h3>得山水情趣、極天地大觀</h3><h3>一一賞析青年畫家張秦先生之山水畫</h3><h3>西北信息報(bào)記者〈吳樹鳴〉</h3><h3>    明人董其昌提出的中國(guó)山水畫南北分宗論，歷來為世人所推崇與稱道。試觀南北之畫，確為風(fēng)格各異，自有品貌不同，好似黃河、長(zhǎng)江，同源流異，成就兩江文化之分也。</h3><h3>    隨著時(shí)代之發(fā)展、變遷，數(shù)百年之南北分宗，而今也到了“分久必合”之時(shí)了，在山水畫領(lǐng)域，合南北為一之勢(shì)已成，似乎已成為當(dāng)今山水畫發(fā)展之新趨勢(shì)，新潮流，新學(xué)派。我現(xiàn)在‘還不敢說這一景況會(huì)成為山水畫發(fā)展的主勢(shì)，但我認(rèn)為這是極有可能的。在這大勢(shì)之下，一批集南北之所長(zhǎng)于一身的畫家群體也應(yīng)運(yùn)而生，畫家張秦就是其中的一位佼佼者。他生長(zhǎng)于大西北靈秀之秦嶺主峰太白山下，成業(yè)于長(zhǎng)安，雅號(hào)終南山人，人稱子秦先生，現(xiàn)為西部畫院院長(zhǎng)，西北大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)院研究員。</h3><h3>    古人曰，行萬里路，破萬卷書，下筆方有神。畫家張秦的人生經(jīng)歷、學(xué)養(yǎng)和勤奮、傳統(tǒng)功力、勇于探索，成就了他在南北合宗路上的突出成就而名滿長(zhǎng)安。他的山水畫作品骨法凌勁、豐潤(rùn)華滋、氣勢(shì)沉雄且清氣流動(dòng)其間，大有集南北壯美與秀美于一身，和諧南北之美，成為合宗南北之踐行者的山水畫家。賞之，有北方漢子之豪情爽直，和南國(guó)文士之才情，既可動(dòng)人胸懷，又可細(xì)細(xì)品玩，賞心悅目，引人入勝。“人賞東坡粗豪，吾賞東坡韶秀?！?(《介存齋論詞雜著》周濟(jì)語)。合則雙美，二者兼得自古就有?！笆甙诵∨?，執(zhí)紅牙板唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保苊溃骸瓣P(guān)西大漢，綽鐵板，唱大江東去”，都是美的。子秦先生之畫，有關(guān)西大漢之壯然，漸而又兼有十七八女子無窮清新的風(fēng)姿，子秦先生山水以融五岳之風(fēng)骨、賦秦嶺之神韻的整體山水形象正在顯出耀眼的光彩，而其發(fā)展的前景和余地還非常廣闊，攀上秦嶺更高峰是指日可待的……</h3><h3>    畫家張秦山水畫特點(diǎn)風(fēng)格有三。</h3><h3>    其一，是能與時(shí)俱進(jìn)。往日之畫人，或由北南下，或由南北上。動(dòng)輒數(shù)月，遙不可及，而今海陸空并進(jìn)，數(shù)小時(shí)、數(shù)日即南北可至。不僅如此，隨著國(guó)力增強(qiáng)，科技發(fā)達(dá)，今兩江也可合流了。調(diào)長(zhǎng)江水濟(jì)北，合兩河之水東注，即可實(shí)現(xiàn)。合南北宗為一家的山水畫自自然然運(yùn)時(shí)而生?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”有何不可？張秦的畫就在這大勢(shì)之下，而成為山水畫南北合宗之先行者了。</h3><h3>    其二，執(zhí)著于創(chuàng)新。執(zhí)著是藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步的一種可貴的文化品質(zhì)。張秦在這方面所具有的長(zhǎng)處是明顯的。他向新的東西貼近，他向任何人的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，真正像孔夫子說的“敏而好學(xué)，不恥下問”。在他的身上，在他的畫中真正能體現(xiàn)出虛心使人進(jìn)步的道理。</h3><h3>    其三，注重造型能力的修養(yǎng)。對(duì)山水樹石、云巒疊嶂的河山客體下過扎扎實(shí)實(shí)的功夫。用線取物，筆無虛下，對(duì)秦嶺之大山大水大了于心，成了于筆，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，骨力恢弘。而今在烈火中重生，高遠(yuǎn)的山勢(shì)，飄逸的韻澤使之濡染而存形，斧劈而氣壯。在推進(jìn)畫藝的不斷變化的同時(shí)仍堅(jiān)持“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。</h3>

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